董麗敏

（杭州市蕭山區(qū)河上鎮(zhèn)中，浙江 杭州 311265）

作業(yè)歷來(lái)被視為“教學(xué)任務(wù)的延伸和補(bǔ)充”。在新課改進(jìn)一步深化的今天，作業(yè)無(wú)疑是教學(xué)任務(wù)中相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?！白鳂I(yè)系統(tǒng)如果安排得好，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力和實(shí)踐能力有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法”。因此，作業(yè)的作用在于鞏固、深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。

一、傳統(tǒng)作業(yè)的不足之處

當(dāng)然，傳統(tǒng)型作業(yè)有一般的可操作性，有利于單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的整理和夯實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生有效識(shí)記和解答題目的技巧。但是這類作業(yè)也存在一定的不足，例如在培養(yǎng)學(xué)生合作、交流、實(shí)踐、創(chuàng)新能力等方面略顯不足。在注重學(xué)生能力培養(yǎng)的新課程改革的大背景下，傳統(tǒng)歷史與社會(huì)作業(yè)存在下列問(wèn)題。

（一）形式略顯機(jī)械。

傳統(tǒng)的歷史與社會(huì)學(xué)科作業(yè)往往以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為中心，按知識(shí)點(diǎn)的難易程度進(jìn)行設(shè)計(jì)，但因現(xiàn)有教學(xué)實(shí)際和師資力量的局限，通常以現(xiàn)成的作業(yè)本、填圖冊(cè)為主要作業(yè)載體。而重復(fù)甚至機(jī)械的作業(yè)不但不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的興趣，反而會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)“負(fù)擔(dān)”。

（二）過(guò)程重于封閉。

在作業(yè)設(shè)計(jì)上，傳統(tǒng)歷史與社會(huì)作業(yè)特別重視學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，而缺少學(xué)生和學(xué)生間的合作、交流和實(shí)踐過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：體會(huì)社會(huì)生活中個(gè)人與集體的關(guān)系，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)卣故咀约?、關(guān)愛(ài)他人，與人合作。

（三）評(píng)價(jià)形式單一。

傳統(tǒng)的歷史與社會(huì)的作業(yè)往往以非對(duì)即錯(cuò)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：評(píng)價(jià)可以從追求唯一的、固定的結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貍€(gè)性化的思維過(guò)程，從單純的紙筆測(cè)試轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N評(píng)價(jià)方式相結(jié)合。歷史與社會(huì)學(xué)科作業(yè)的設(shè)計(jì)不僅能鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考閱讀能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生的合作和交流能力。所以要變封閉為開放、變單一為多元、變機(jī)械為靈活的歷史與社會(huì)學(xué)科合作型作業(yè)。

二、利用史料插圖設(shè)計(jì)鞏固型作業(yè)

作業(yè)是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要途徑，它能鞏固學(xué)生的既學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。教師在作業(yè)的布置上，絕不能輕視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。史料插圖是歷史與社會(huì)學(xué)科教材的重要組成部分，學(xué)生可以從中獲取很多有效信息。學(xué)會(huì)識(shí)圖、讀圖是學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的基本技能。因此在教學(xué)中我們要善于利用書本中的這些史料插圖或者其他教輔資料中的相關(guān)史料插圖，利用他們之間的聯(lián)系點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行操作，共同探索解決問(wèn)題的方法和途徑。在這一過(guò)程中要注意指導(dǎo)學(xué)生分工合作，把從插圖中獲取的信息與課本基礎(chǔ)知識(shí)有效結(jié)合，解決問(wèn)題的過(guò)程就是夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程。這樣不但能解決實(shí)際問(wèn)題，還能培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀圖的能力，使學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。

如在教完玄奘西游取經(jīng)的相關(guān)內(nèi)容后，我利用教輔資料中的一幅插圖設(shè)計(jì)了以下作業(yè)：

問(wèn)題一：這幅圖反映了唐朝的什么史實(shí)？

問(wèn)題二：吐蕃是今天哪個(gè)少數(shù)民族的前身？吐蕃政權(quán)和唐朝中央政權(quán)的關(guān)系如何？該民族所在地區(qū)今日的行政區(qū)名稱是什么？

問(wèn)題三：圖中的天竺是今天的哪個(gè)國(guó)家？這個(gè)國(guó)家今天在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中和中國(guó)存在同樣的困難，為什么？

三、利用農(nóng)村生活環(huán)境設(shè)計(jì)調(diào)查類作業(yè)

作業(yè)的設(shè)計(jì)既要立足于教材，更要拓展深化教材；既要讓作業(yè)與教材保持聯(lián)系，又要讓作業(yè)和教材保持距離。學(xué)生在進(jìn)行拓展延伸類學(xué)習(xí)后，再回歸教材、審視教材，必能加深理解，促進(jìn)知識(shí)與能力的內(nèi)化。

心理學(xué)研究表明：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而對(duì)青少年而言，這種需要更強(qiáng)烈。針對(duì)學(xué)生的這種心理，我們可以以“小課題”的形式，結(jié)合自己生活的農(nóng)村實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，再通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，探索解決問(wèn)題的方法或途徑，然后指導(dǎo)學(xué)生把自己的探索過(guò)程記錄下來(lái)。調(diào)查類作業(yè)指作業(yè)形式突破地點(diǎn)和時(shí)間的限制，走出課堂，走入生活，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生開辟歷史與社會(huì)課外活動(dòng)新渠道。在教學(xué)九年級(jí)“環(huán)境亮起了黃燈”后，我布置了一個(gè)關(guān)于我村環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。

調(diào)查目的：通過(guò)對(duì)我村環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況有一個(gè)總體了解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的觀念，并將這些觀念落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)行動(dòng)中。

1.水資源情況如何，肉眼觀察為主，注意河流是否存在污染，并查找污染源。（如造紙廠、印染廠、化糞池、垃圾堆等）

2.走訪調(diào)查居民飲用水的來(lái)源。（如：國(guó)家自來(lái)水、自家井水、村里水庫(kù)集體用水等）

3.針對(duì)存在的各種問(wèn)題，提出自己的解決措施建議。

要求：

1.學(xué)生自由組成小組一起調(diào)查，分工協(xié)作。聯(lián)系中考關(guān)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，理解資源、環(huán)境和人口和諧發(fā)展的重要性。

2.調(diào)查水資源情況，要求具體化，介紹什么原因造成的，如何防治，可以充分采用調(diào)查對(duì)象的真實(shí)感受作為第一手資料，分析目前農(nóng)村水資源使用過(guò)程中的具體問(wèn)題。

3.需學(xué)生深入了解，最好列舉數(shù)據(jù)，用數(shù)字證明污染問(wèn)題的嚴(yán)重性。

4.發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，希望能為污染問(wèn)題提意見(jiàn)，樹立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略意識(shí)。

5.形成政治小論文，有老師的評(píng)注，最好有照片、具體事例等一些實(shí)物資料。

再如，在教學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì)“周朝禮樂(lè)制度、宗法制”后，我組織學(xué)生開展關(guān)于本村宗祠建設(shè)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

四、利用時(shí)政熱點(diǎn)設(shè)計(jì)實(shí)踐型作業(yè)

實(shí)踐型作業(yè)是一種開放性的新型作業(yè)，通過(guò)學(xué)生的研究完成相應(yīng)作業(yè)。但合作研究型作業(yè)的難度較高，需要學(xué)生具有較高的思維水平，同時(shí)要充分挖掘地方特色資源和家庭資源，以社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、媒體搜索等方式開展，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所得，學(xué)以致用”。

如在教學(xué)“1937~1945年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容后進(jìn)行合作實(shí)踐型作業(yè)題目設(shè)計(jì)：

現(xiàn)實(shí)：目前，日本歷史與社會(huì)教科書否認(rèn)侵華，右翼分子叫囂“南京大屠殺”是“20世紀(jì)最大的謊言”。

反思：（1）請(qǐng)搜集日本侵華證據(jù)。

利用網(wǎng)絡(luò)、書籍收集有關(guān)南京大屠殺的史料。

利用河上鎮(zhèn)史料、當(dāng)?shù)貧v史遺跡（如鳳塢村原縣政府“老洋房”）、當(dāng)?shù)啬赀~的老人（幸存的細(xì)菌戰(zhàn)受害人等），收集蕭山區(qū)河上鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)史。

（2）想一想：為什么日本政府至今否認(rèn)侵華？我們從中得到哪些啟示？

該題以熱點(diǎn)時(shí)政材料作題干，旨在讓學(xué)生運(yùn)用史實(shí)材料解決問(wèn)題。此題僅用書本知識(shí)回答顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和地方人文歷史，了解當(dāng)前日本右翼勢(shì)力的新動(dòng)向，然后以歷史的真實(shí)予以揭露，突出愛(ài)國(guó)主義情感。

此類題目設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就是要求施教者有一雙善于觀察社會(huì)、善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)和《歷史與社會(huì)》學(xué)科之間聯(lián)系點(diǎn)的眼睛。這個(gè)世界不是缺少這些作業(yè)設(shè)計(jì)材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)材料的眼睛。比如利用當(dāng)今的熱點(diǎn)話題釣魚島，我們可以聯(lián)系書本知識(shí)，設(shè)計(jì)如下合作性作業(yè)。

熱點(diǎn)材料：共同社5日?qǐng)?bào)道，日本政府已經(jīng)與“尖閣列島”（即我國(guó)的釣魚島及其附屬島嶼）的“土地所有者”就“購(gòu)島”事宜達(dá)成協(xié)議，并將于近期簽訂買賣合同。

1.如果你是我國(guó)外交部發(fā)言人，針對(duì)日本的這一“購(gòu)島”鬧劇，該作何回應(yīng)？（這一問(wèn)的設(shè)計(jì)主要考查學(xué)生對(duì)我國(guó)外交政策的理解）

2.請(qǐng)你列舉史實(shí)證明“釣魚島自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分”。（這一問(wèn)的設(shè)計(jì)是對(duì)我國(guó)釣魚島相關(guān)歷史的整理，學(xué)生可以通過(guò)查閱史料、電腦、教科書等方式獲取所需信息，培養(yǎng)收集資料、整理資料的能力，鍛煉學(xué)習(xí)歷史的基本能力）

3.根據(jù)當(dāng)今世界的基本態(tài)勢(shì)，你覺(jué)得釣魚島事件的發(fā)展會(huì)朝著怎樣的方向發(fā)展？（這一問(wèn)要求學(xué)生對(duì)事態(tài)的發(fā)展作預(yù)測(cè)，但又不能胡亂猜測(cè)。必須根據(jù)當(dāng)今世界的基本態(tài)勢(shì)——和平與發(fā)展、我國(guó)“獨(dú)立自主的和平外交政策”等為依據(jù)，做出正確的預(yù)測(cè)。當(dāng)然，該題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生可以根據(jù)書本相關(guān)知識(shí)和電視新聞做出不同的預(yù)測(cè)，但老師在評(píng)價(jià)中必須以正面的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主，對(duì)于那些過(guò)于偏激的預(yù)測(cè)要適當(dāng)糾正。）

五、利用地方風(fēng)俗習(xí)慣設(shè)計(jì)手工型作業(yè)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)大多是講述華夏文明，通過(guò)書本中的插圖、文字和補(bǔ)充的課外材料，讓學(xué)生樹立民族自豪感和正確的人類社會(huì)發(fā)展觀。在城市，學(xué)生可以利用節(jié)假日到第二課堂、各類博物館、圖書館或別的場(chǎng)館，拓寬知識(shí)面，獲取更多的課外知識(shí)。但在農(nóng)村，因?yàn)闂l件限制，學(xué)生很難有這樣的機(jī)會(huì)，所以需要我們利用已有的各種資源打造特殊的“第二課堂”。

中華文化的傳承方式有很多，有以書籍記載的形式保留的，有以文物古跡的形式保存的，也有口耳相傳的傳說(shuō)故事，手手相交的手工工藝……我們發(fā)現(xiàn)那些被保留的、早已司空見(jiàn)慣的、地地道道的風(fēng)俗習(xí)慣，就是農(nóng)村初中難得的教學(xué)資源。在教學(xué)中，我們將它們與歷史與社會(huì)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)了獨(dú)特的手工型合作作業(yè)。

在八年級(jí)綜合探究“感悟我們身邊的傳統(tǒng)”時(shí)，我們并沒(méi)有做一般常規(guī)的風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)查研究，而是利用傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)了一份手工型合作作業(yè)，并通過(guò)“吃”作為最后的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在清明節(jié)來(lái)臨之前，我給學(xué)生的課外作業(yè)是學(xué)會(huì)做清明團(tuán)子。經(jīng)過(guò)半天的努力，我?guī)е鴮W(xué)生“批閱”他們做清明點(diǎn)心的作業(yè)。學(xué)生以小組為單位，各自分工，和面的、揉團(tuán)的、包陷的、燒水的。整個(gè)過(guò)程雖然有點(diǎn)亂，但笑聲充斥整個(gè)教室。

反思：學(xué)生上交的作業(yè)也許不完美，都能積極參加。雷夫老師說(shuō)：“‘失敗’是由身為教師的我們自行認(rèn)定的。在56號(hào)教室，飛不起來(lái)的火箭不是失敗，只是當(dāng)學(xué)生停止解決問(wèn)題的嘗試時(shí)才算失敗?！笔止ぷ鳂I(yè)的完成需要集體的智慧，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。它打破學(xué)生個(gè)體唱“獨(dú)角戲”和師生間的緊張狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的師生、生生互動(dòng)，成立作業(yè)合作共享小組是提高作業(yè)有效完成率的有益嘗試。因此，我認(rèn)為作業(yè)過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比作業(yè)結(jié)果重要，情感的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識(shí)的傳授重要。古人云：心靈手巧。我認(rèn)為：多讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)手，解放了他們的雙手，手巧了，心就會(huì)靈了。手工作業(yè)讓教師重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，特別是情感方面。那次做清明點(diǎn)心，每小組都把最滿意的點(diǎn)心端給老師。他們留給自己的不多，大家互相謙讓。整個(gè)活動(dòng)中，大家團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。一個(gè)學(xué)生喜歡的課外作業(yè)勝過(guò)四方教室的空洞說(shuō)教，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)教學(xué)和育人目的，那才是真正的教育。

六、評(píng)價(jià)合作性作業(yè)的策略

學(xué)生合作的實(shí)踐成果是檢測(cè)實(shí)踐效果的最好憑證，實(shí)踐成果包括學(xué)生撰寫的小論文、調(diào)查表、調(diào)查數(shù)據(jù)、調(diào)查研究報(bào)告、其他活動(dòng)展示等。實(shí)踐效果的檢測(cè)可以通過(guò)學(xué)生口頭匯報(bào)、書面匯報(bào)、成果展示等方式。并且，在學(xué)生展示成果時(shí)，可以由學(xué)生自評(píng)和互評(píng)，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上再對(duì)成果進(jìn)行改進(jìn)和完善。

傳統(tǒng)作業(yè)評(píng)價(jià)是教師單向的評(píng)價(jià)，它不利于學(xué)生糾正錯(cuò)誤與培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神。在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，要改變這種單一的形式，就要采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、小組討論評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多元多向的評(píng)價(jià)方式。讓學(xué)生通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，指出別人的錯(cuò)誤，正確評(píng)價(jià)自己與他人，有利于他們更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)生自評(píng)，為學(xué)生提供展示個(gè)性才華的舞臺(tái)。

在學(xué)生完成作業(yè)后，我們要求學(xué)生用簡(jiǎn)要的幾句話分析小結(jié)自己的作業(yè)，寫在作業(yè)的旁邊。對(duì)于學(xué)生自評(píng)，給予充分的鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說(shuō)的勇氣，敢于陳述自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。教師對(duì)待每一位學(xué)生的自我分析評(píng)價(jià)，應(yīng)抱著客觀認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，尊重每一位學(xué)生的勞動(dòng)成果，抱著關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生的態(tài)度，注意學(xué)生的分析方式，探索其心理因素，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、幫助、改錯(cuò)、解答等融為一體的新教學(xué)觀念實(shí)施教育。

如在學(xué)生學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”后，讓學(xué)生歸納儒、道、法三家的思想特征，然后給出一道題：“針對(duì)儒家道德教育，法家嚴(yán)格制度，道家自我覺(jué)悟的思想觀點(diǎn)，對(duì)校風(fēng)建設(shè)提出你的看法?！边@樣就將學(xué)生的課本知識(shí)引用到學(xué)生熟悉的校園生活中，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參與性。針對(duì)國(guó)外某些民族和地區(qū)存在沖突的現(xiàn)狀，我們還設(shè)計(jì)了這樣一道題：“搜集中國(guó)古代一些思想家、政治家有關(guān)‘以和為貴’的思想和事例，以書信的形式勸說(shuō)敘利亞、巴基斯坦、以色列等國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人以和平方式解決民族沖突?！边@樣又把學(xué)生的視野很自然地由課堂引向世界，達(dá)到談古論今、活學(xué)活用的目的。

（二）集體評(píng)議，走向創(chuàng)新之路的好形式。

評(píng)議一般是采取實(shí)物投影或放在教室“展覽區(qū)”展覽的方式展示同學(xué)的作業(yè)。先讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，聽(tīng)一聽(tīng)大家的意見(jiàn)，作業(yè)好在什么地方，什么地方還不夠，需要改進(jìn)，力求講出道理，教師可以做必要的引導(dǎo)及最后的分析點(diǎn)評(píng)。教師要高度評(píng)價(jià)有創(chuàng)新的作業(yè)，利用成功作業(yè)激發(fā)學(xué)生的欲望，對(duì)于一些進(jìn)步快的學(xué)生的作業(yè)應(yīng)充分表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。教師還應(yīng)該在集體評(píng)論中對(duì)每一個(gè)學(xué)生的每一次作業(yè)都給予充分的肯定和提出有利于改進(jìn)的建議。通過(guò)學(xué)生自己分析評(píng)述自己的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生完成作業(yè)的興趣，使其學(xué)習(xí)主動(dòng)性大大提高。

另外，還可以讓學(xué)生家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，這樣能讓家長(zhǎng)更了解學(xué)生，讓評(píng)價(jià)真正鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促進(jìn)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（三）變一次評(píng)價(jià)為多次評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

大多數(shù)學(xué)生很難一次就將作業(yè)做得滿意，而且不易養(yǎng)成主動(dòng)改錯(cuò)的習(xí)慣。但是每個(gè)學(xué)生都希望得到贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，都希望獲得成功，所以幾乎每個(gè)學(xué)生一拿到作業(yè)本就翻看教師的評(píng)價(jià)。如果每一次體驗(yàn)到的都是失敗，他們就會(huì)變得心灰意冷。怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生（包括學(xué)習(xí)困難的學(xué)生）都體驗(yàn)到成功的喜悅，并養(yǎng)成及時(shí)糾錯(cuò)的習(xí)慣呢？我嘗試這樣做：對(duì)學(xué)生的一次作業(yè)進(jìn)行多次評(píng)價(jià)，即學(xué)生第一次交上來(lái)的作業(yè)，教師根據(jù)其正確程度與書寫情況評(píng)定等級(jí)，作業(yè)發(fā)下去之后，學(xué)生修改，修改之后教師再次評(píng)價(jià)，如果學(xué)生修改正確，那么將重新評(píng)定等級(jí)。這樣多次評(píng)價(jià)一次作業(yè)，既有利于學(xué)生養(yǎng)成改錯(cuò)的多習(xí)慣，又盡可能地讓更多的學(xué)生體會(huì)到成功。

（四）從批改走向?qū)υ挘芷饚熒撵`的橋梁。

在過(guò)去的作業(yè)模式中，學(xué)生寫作業(yè)總是很被動(dòng)，對(duì)老師的批改也是擔(dān)驚受怕，以至于對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)敬而遠(yuǎn)之。如何使學(xué)生從這種固有的寫作業(yè)的思維定勢(shì)中解放出來(lái)？溝通，一種平等的交流與對(duì)話，是改變這種狀況的根本法寶。

過(guò)去，學(xué)生完成作業(yè)，教師批改，教師在本子上留下評(píng)分和批語(yǔ)，這本身就是一種對(duì)話。遺憾的是，這種對(duì)話過(guò)于蒼白。學(xué)生把作業(yè)本交給老師，教師只是簡(jiǎn)單地在本子上標(biāo)上“√”“×”，評(píng)上一個(gè)瀟灑的“優(yōu)、良”或“A、B”就算完事。溝通來(lái)去只是簡(jiǎn)單的文本符號(hào)。其實(shí)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：得到肯定是學(xué)生經(jīng)過(guò)思維和行為表現(xiàn)后重要的心理需要。教師在批改作業(yè)時(shí)要善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，真誠(chéng)地寫上點(diǎn)評(píng)，如寫上我們的贊賞、感受、鼓勵(lì)、教誨等。同時(shí)，還可以讓學(xué)生對(duì)我們寫上類似的話語(yǔ)。這時(shí)候的作業(yè)本就成了師生溝通思想、交流感情、教學(xué)相長(zhǎng)的工具。在這樣的氛圍中，學(xué)生每天都盼望著看到自己的作業(yè)本，激動(dòng)著教師給予的言語(yǔ)，師生的情感在交流與溝通中得到升華。

作為科任老師，尤其是歷史與社會(huì)學(xué)科的老師，平時(shí)本來(lái)就較少有與學(xué)生面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)，批改作業(yè)時(shí)的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)就變成了很直接的交流平臺(tái)。這些表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)也許對(duì)于那些學(xué)優(yōu)、德優(yōu)學(xué)生無(wú)所謂，他們有的是聽(tīng)到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，但對(duì)那些相對(duì)調(diào)皮搗蛋和較為內(nèi)向的學(xué)生而言則意義重大?；蛟S他會(huì)因?yàn)槟愕囊痪淇隙ǘ矚g上這門學(xué)科，或許他會(huì)因?yàn)槟愕囊粋€(gè)鼓勵(lì)而信心百倍，或許他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)特殊的作業(yè)而記憶一輩子……在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們不能只把升學(xué)率作為唯一的教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的生活能力、適應(yīng)社會(huì)的能力才是最重要的可持續(xù)教學(xué)目標(biāo)。

總之，以全體學(xué)生的發(fā)展為本是每一位教師的心愿。所以，歷史與社會(huì)的作業(yè)設(shè)計(jì)要結(jié)合歷史知識(shí)的特點(diǎn)和新課標(biāo)教學(xué)理念，教師要以發(fā)掘?qū)W生的潛能為出發(fā)點(diǎn)精心設(shè)計(jì)作業(yè)，“立足教材，超越教材”，變機(jī)械重復(fù)為靈活多變，變單一知識(shí)為知、能、創(chuàng)的綜合訓(xùn)練，變?yōu)橥瓿扇蝿?wù)而不得不為之的苦澀為在探索與創(chuàng)新中品嘗成功的喜悅，為學(xué)生提供更廣闊的求知空間，讓每個(gè)學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)、自由探索、合作依賴、施展才華的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谕瓿珊献餍宰鳂I(yè)的過(guò)程中學(xué)知識(shí)、用知識(shí)、長(zhǎng)才干、學(xué)做人，充分發(fā)掘潛能，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

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［5］張德功.怎樣做好合作探究式學(xué)生分組實(shí)驗(yàn).魅力中國(guó)，2009（10）.

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