趙　萍

（烏魯木齊市第八中學新疆烏魯木齊830000）

文化力
——德育管理的內在品質

趙萍

（烏魯木齊市第八中學新疆烏魯木齊830000）

文化力是德育管理的內在品質，是學校在長期的發(fā)展過程中培育和形成的、蘊涵于學校組織內質之中的、難于被其他學校模仿之獨特的、能夠支撐學校過去、現(xiàn)在及未來的一種基礎性能力和優(yōu)勢。如何構建學校文化力，對于促進德育管理的發(fā)展，具有重要意義。本文從德育管理的核心之一是文化力，文化力在德育管理中實施中的要素以及文化力對德育管理者的新要求三個方面進行了基本闡述。

文化力德育管理內在品質

學校核心競爭力包括學習力、文化力、創(chuàng)新力、領導力。而文化力是學?，F(xiàn)代化建設，尤其是德育教育的內在品質。2013年8月29日，李克強總理在主持召開國家科技教育領導小組第一次全體會議上指出：“教育是民生改善的來源，傳承文明的載體。讓孩子受教育并且受到良好教育，是幾乎每個家庭的共同愿望。掌握知識讓人們擁有更多的發(fā)展機會，也有利于社會文明得以延續(xù)、道德規(guī)范得以遵循。如何構建學校文化力，對于促進德育管理的發(fā)展，具有重要意義。

一、德育管理的核心之一是文化力

德育管理是由若干要素構成的，文化力是德育管理的內在品質，是各種要素中最關鍵、最重要、最本質的部分，是學校在長期的發(fā)展過程中培育和形成的、蘊涵于學校組織內質之中的、難于被其他學校模仿之獨特的、能夠支撐學校過去、現(xiàn)在及未來的一種基礎性能力和優(yōu)勢。一方面同企業(yè)精神文化管理不同，德育管理的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、鮮明的品牌個性和特色的德育模式，這也正是學校文化力的核心內容和重心所在。另一方面教育的本質就在于“文化育人”，通過文化的傳承和創(chuàng)新，使學生社會化。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人。文化育人的關鍵是學校自身的文化建設和文化力的形成，學校文化是學校在長期的德育實踐中，經過自身努力、外部影響、歷史積淀而逐步形成的，主要凝聚在學校所擁有的理念、制度、管理、行為、校風、教風、學風等深厚底蘊之中，具有前瞻性和先進性，能夠形成一種好的教育氛圍和綜合力量。這種能夠為個人提供可持續(xù)發(fā)展的原動力和支持力就是文化力。八中就很好地做到了這一點。八中是由湖北才女賀彥輝女士于1916年創(chuàng)建，也是當時新疆唯一一所女子學校，后由革命先烈毛澤民的妻子朱旦華于1937年加盟壯大，成立了新疆歷史上第一個中學黨支部，是新疆第一所完全中學。如何把第八中學建成全國一流中學？我們認為：必須傳承和創(chuàng)新八中近百年的文化傳統(tǒng)。學校一班人一致認為：一所學校要辦得有特色、有生氣、有成就，就要有自己的學校精神。精神，是一種氣質，一種性格，是學校整體精神面貌的體現(xiàn)，也是學校文化力的體現(xiàn)。八中在這樣的辦學目標和辦學思想的指導下凝聚了集體的意志、智慧和價值認同，形成了一個完整的德育管理體系；圍繞一個中心目標、抓好兩支隊伍建設、理清三個層次教育、建立四個工作機制、落實五項措施到位、重視六個關鍵時期、構建七項校園和諧、八大德育特色。

二、文化力在德育管理中實施中的要素

在德育管理中突出文化力，不是對傳統(tǒng)德育管理模式的簡單否定和取代，而是對傳統(tǒng)德育管理模式的整合和超越。

1.高品位的學校文化。德育管理是通過管理的軟要素“文化力”來發(fā)揮管理作用的?！拔幕沃覀?，就像一個建筑物的地基一樣。當建筑物建立起來之后，你看不到它的柱子、橫梁與鋼筋，但是少了它們，建筑物就會倒塌?！笨墒?，文化領導有時又是最“硬”的東西，“想真正改變（學校），你需要改變文化”。這是倫敦商學院組織行為學教授羅泊·高菲和蓋瑞士·瓊斯的一段話，它有力地揭示了文化對于學校德育教育的重要性。實際上，每個學校都有其自身獨特的文化，區(qū)別只是在于是先進的還是落后的，是積極的還是消極的，是低品位的還是高品位的。自覺進行高品位學校文化建設，是德育管理的基礎和要件。學校文化建設就是通過繼承、創(chuàng)新和整合，使先進的、高品位的學校文化成為學校的強勢文化、主導文化。八中在德育管理中，緊緊抓住文化建設這一根本，八中九十多年優(yōu)秀文化的沉積，影響著學校師生的素質。雖然九十年的風風雨雨，滄海桑田，學校原有的建筑已片瓦不存，但是九十年的非物質文化：九十年師生的愛國精神、不屈不撓追求理想的奮斗精神是永恒的。學校根據(jù)時代發(fā)展的需要，大膽開拓創(chuàng)新，精心創(chuàng)設一個志存高遠、意蘊深厚、體系完整、教材鮮活的打造校園文化和文明環(huán)境方案。如八中的校史成了我校每一屆新生入學前必上的第一課，每年的“四·五”清明節(jié)，我們都要開展各種形式的紀念活動。我校翻印、編撰了朱旦華回憶錄，在全校開展了“緬懷先輩、繼承精神”的系列活動，形成了“緬懷先輩、承繼精神”校本教材，作為“永久的豐碑”，樹立在同學們的心中。

2.學校共同價值觀。學校價值觀是學校文化的核心。德育管理就是要通過調整、創(chuàng)新和整合，塑造正確的學校共同價值觀，以實現(xiàn)對學生的價值引領。學校價值主體是多樣3.學校師生的精神家園。文化力在德育管理中的表現(xiàn)在某種意義上說是依賴學校全體師生共同精神追求的一種柔性化、隱性化的管理，所以它必須關心師生的情感和精神生活。彼得·圣吉在《第五項修煉——實踐篇》里也提到：“如果學習同個人的愿望有關，那么一個人會盡其所能去努力學習。真正的愿景必須根植于個人的價值觀、關切與愿望中”。事實上，當每個層次的師生發(fā)現(xiàn)共同愿景中有他自己的愿景，而且是在學校領導聽了他們的心里話之后設計出來的，他們會獲得極大的滿足感。逐步培育情感、信念、價值觀、團隊精神、責任與義務等道德層面的價值觀念，形成學生“共同體”，充分發(fā)揮學習的主動性和創(chuàng)造性。這是德育管理實施的重要途徑。

而非單一的。突出學校文化力，就必須認識到學校價值主體的多樣性。同時，篩選出多樣的學校價值主體和價值觀中的共同的東西，把它們定義為學校的核心價值觀或主流價值觀，并在此基礎上尊重多元價值觀的存在?？傊?，德育管理要尊重多元的文化個性，只有這樣，學校文化才能真正繁榮，才具有張力。

三、文化力對德育管理者的新要求

德育管理中突出文化力的作用，實際上已經成為德育管理者追求的一種新境界。其實施的構成要素對德育管理者行為提出了新的要求。德育管理者應以此為根本出發(fā)點，自我轉變行為方式。

1.德育管理者要做學校文化的積極構建者。德育管理者作為學校德育教育的領導者，是學校文化建設的核心人物，從文化設計到文化建設，領導者本人的價值取向、理想追求、文化品位無不影響和規(guī)定著文化發(fā)展的導向。學校文化管理是一個全面而系統(tǒng)的工程，當我們啟動文化變革的時候，至少要計劃好3個步驟：一是檢查學校本身文化的問題和不足；二是尋找變革的方向、重點和切入點，確定從哪里開始著手；三是按照優(yōu)先順序列出時間表和方案，將目標具體到每一個過程。作為領導者的責任就是要讓學校組織文化日趨成熟，讓大家具有共同的期望，在流程中變革活動方式。

2.積極構建鼓勵合作的學校氛圍。德育管理不是傳統(tǒng)的控制，而是一種建設性的合作。德育管理的精髓在于它“管”的是心而不是身，管理者的任務就是創(chuàng)設一種文化，使領導者與他人緊密相連。從組織關系和管理權限上為教師參與學校管理提供保障，從心理上為教師參與學校管理提供自由的、平等的平臺，進而為德育管理的改革和發(fā)展提供組織關系層面、心理情感層面的支持。同時，要進一步營造團隊合作的校園文化，將學校建設成為學習化組織，使之能夠充分發(fā)揮每個學生的創(chuàng)造能力，努力形成一種彌漫于群體和校園中的學習氣氛，憑借著學習和個體價值的實現(xiàn)，德育實效可以大幅度提高。

3.堅持賞識管理。沒有規(guī)矩，不成方圓。但學校如果完全靠條條框框和紀律來規(guī)范師生的行為，不僅成本高昂，效果也不見得理想，因為此時德育管理者和學生是對立的。從短期看，這樣做或許能解一時之癢，但從長遠看，卻不能從根本上解決德育管理的問題。有經驗的德育管理者都知道，有時候一句推心置腹的談話、一個充滿信任的眼神、一句關懷體貼的問候，更能激發(fā)學生的積極性。要做到這些看似簡單的事情，就要求管理者用信任、賞識管理去影響教師。

4.優(yōu)化學校文化。構建學校文化力謀求德育教育的實效性，從根本上說必須加強學校文化的建構，著力于以高尚優(yōu)秀的精神文化引導人，以科學規(guī)范的制度文化約束人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境文化陶冶人。學校只有重視學校文化建設，盡快構建自己的學校文化力，才能德育管理真正入腦、入心。

因此，我們應把德育管理的重點從行為層面轉向精神層面，以文化為德育管理模式的主導之一，著力營造出一種關心人、尊重人、理解人、信任人的文化氛圍。