劉秋月

內(nèi)容摘要：《淮陰侯列傳》是《史記》中文學(xué)性較強(qiáng)的篇章之一，里面的韓信也是《史記》中刻畫(huà)得形象較為豐富的一個(gè)。他在軍事上如魚(yú)得水、運(yùn)籌帷幄、所向披靡，但在政治上卻處處碰壁，缺乏政治頭腦，最終使自己走向了覆滅;他既能忍辱負(fù)重，知恩必報(bào)，胸襟廣闊，卻又卑鄙自私，目光短淺，追逐功名不惜背信棄義。本文將分析一下太史公筆下的這位悲劇英雄的形象。

關(guān)鍵詞：人物形象 軍事天才 政治庸才

《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，它不僅是一部空前偉大的史學(xué)著作，而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河?！妒酚洝分杏性S多文學(xué)色彩濃厚的名篇，《淮陰侯列傳》便是其中之一。這篇列傳按照歷史人物一生的幾個(gè)階段，有次序、較詳盡地?cái)?xiě)了淮陰侯韓信一生的生活經(jīng)歷，字里行間流露出作者對(duì)韓信軍事才能、歷史功勛的贊譽(yù)，同時(shí)對(duì)其悲慘的結(jié)局也表達(dá)了無(wú)限的惋惜和同情。韓信是《史記》中刻畫(huà)得較成功、形象較豐滿的人物之一。他憑借著杰出的軍事才能，在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克;但是，與他出色的軍事才能形成對(duì)比的是，韓信在政治上顯得平平庸庸，他缺乏政治頭腦，不察君心之險(xiǎn)惡，最終釀成了自己人生的悲劇，令人扼腕嘆息。筆者將結(jié)合文本詳細(xì)分析一下淮陰侯韓信復(fù)雜而又豐滿的人物形象。

一.軍事天才

《淮陰侯列傳》首先成功地刻畫(huà)了一位具有杰出軍事才能的人物形象。《史記》中雖然也刻畫(huà)了不少在軍事上取得卓越成就的軍事人才，但韓信在這些人物中絕對(duì)算的上是獨(dú)一無(wú)二的。他既不同于曹參、樊噲這些攻城野戰(zhàn)的猛士，也不單單是像孫臏這樣只能運(yùn)籌帷幄的軍事謀略家。韓信既具有軍事謀劃才能，又具有攻城略地的實(shí)戰(zhàn)才能，并且，他在軍事領(lǐng)域所表現(xiàn)的胸襟也是廣闊的，不以成敗論英雄，知人善用;他既懂“攻城”之法，又明“攻心”之道?？梢哉f(shuō)，韓信不僅僅是只能馳騁沙場(chǎng)的一介武夫，而且還是一位有著文韜武略、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、遠(yuǎn)大志向、廣闊胸懷的軍事家。

1.謀劃才能

韓信的軍事才能在《淮陰侯列傳》中不是一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)的。在他得志之前，韓信曾幾經(jīng)波折、幾易其主;終于在蕭何月夜追韓信，推薦給漢王之后，韓信才開(kāi)始嶄露頭角。韓信的那種深謀遠(yuǎn)慮、運(yùn)籌帷幄、決勝?gòu)R堂的軍事謀劃才能集中表現(xiàn)在他登壇拜將時(shí)的一番精彩的議論上。

在這番議論中，韓信從兩個(gè)方面向漢王分析了當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)。韓信首先將劉邦與項(xiàng)羽進(jìn)行對(duì)比，指出項(xiàng)羽“其強(qiáng)易弱”的事實(shí)。他指出，項(xiàng)羽徒有“匹夫之勇”、“婦人之仁”;然又“背義帝之約”，致使“諸侯不平”;且其“所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附”。所以，項(xiàng)羽的強(qiáng)大只是表面的，是很容易被削弱的。同時(shí)，他要?jiǎng)罘雌涞蓝兄?，“任天下武勇”、“以天下城邑封功臣”、“以義兵從思東歸之士”，這樣，劉邦便可以在天下樹(shù)立自己的威名，削弱項(xiàng)羽的力量，與項(xiàng)羽分庭抗禮。其次，韓信又向劉邦分析了三秦之勢(shì)，指出章邯、董翳、司馬欣三人不得人心，并且劉邦以前在關(guān)中已經(jīng)打下了一定的基礎(chǔ)，此時(shí)只要“大王舉而東，三秦可傳檄而定也”。

在此，韓信將天下大勢(shì)了然于胸，侃侃而談，何等的從容不迫，何等的高瞻遠(yuǎn)矚！韓信的這番登臺(tái)拜將論與諸葛亮的游說(shuō)劉備的《隆中對(duì)》可以說(shuō)是有異曲同工之妙的，無(wú)怪乎明代楊維楨說(shuō)：“韓信登壇之日，畢陳平生之畫(huà)略，論楚之所以失，漢之所以得，此三秦還定之謀卒定于韓信之手也?！保ā妒酚浽u(píng)林》引）所以說(shuō)，韓信在這里一鳴驚人，充分顯示了他的軍事謀劃才能。

2.實(shí)戰(zhàn)才能

登臺(tái)拜將顯示了韓信的謀劃才能，但是韓信不單單是只會(huì)侃侃而談、紙上談兵的將軍，他的實(shí)戰(zhàn)才能也是令人嘆為觀止的。從韓信被劉邦重用到最終漢王奪取天下，韓信取得了一系列無(wú)與倫比的戰(zhàn)功。他襲安邑，虜魏豹;北上破代，擒夏說(shuō);東出井阱，破趙兵，斬陳余，擒趙王歇;襲齊歷下軍，敗楚二十萬(wàn)援軍，殺其將龍且;最后與項(xiàng)羽決戰(zhàn)垓下，逼得項(xiàng)羽走投無(wú)路，自刎烏江。這一場(chǎng)又一場(chǎng)出色的戰(zhàn)役，將韓信攻城略地、所向披靡的軍事天才形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

在戰(zhàn)法上，韓信不僅善用疑兵，而且巧用奇兵。在虜魏豹的戰(zhàn)役中，韓信設(shè)置疑兵，“陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽(yáng)以木罌缶渡軍，襲安邑”，最后“遂虜豹”，“定魏為河?xùn)|郡”。在井阱口之戰(zhàn)中，韓信先令軍士“背水陳”，以示“陷之死地而后生，置之亡地而后存”;后兩軍交戰(zhàn)，韓信又令軍隊(duì)佯裝敗走，引得趙軍“空壁爭(zhēng)漢鼓旗”，韓信于是“出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千”，最后亂趙軍耳目，奪趙軍巢穴，大敗趙軍。

無(wú)論是戰(zhàn)功還是戰(zhàn)法，韓信都表現(xiàn)出一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的將才形象。韓信的這種才能，不僅在楚漢相爭(zhēng)那個(gè)英杰輩出的時(shí)代是少有的，而且在整個(gè)封建社會(huì)的軍事史上也是少有能與其匹敵的。

3.知人善用

在軍事領(lǐng)域里，韓信不是一個(gè)嫉賢妒能的將軍，而是不以成敗論英雄，并且知人善用，有容人之度。司馬遷選取了廣武君李左車(chē)的事件表現(xiàn)了韓信的這種胸襟。

在井阱口戰(zhàn)役中，廣武君本來(lái)游說(shuō)成安君斷絕韓信、張耳軍隊(duì)的輜重，而自己深溝高壘，不與之交戰(zhàn)，使得韓信、張耳軍隊(duì)“前不得斗，后不得還”，這樣，韓信、張耳的軍隊(duì)一定失敗。但是成安君不聽(tīng)，最終被殺。然而，對(duì)廣武君這樣一個(gè)差點(diǎn)兒令自己兵敗的敵人，韓信卻“令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金”;到廣武君被擒來(lái)后，韓信“乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之”，并且“委心歸計(jì)”，誠(chéng)心誠(chéng)意地向廣武君詢問(wèn)攻燕伐齊的策略。廣武君于是為韓信謀劃出一套策略，韓信“從其策”，最終“發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡”，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

韓信的這種知人善用、不以成敗論英雄的胸襟也為他的軍事才能增添了出色的一筆。從以上我們可以看出，韓信能“攻城”，也能“攻心”;能謀劃，也能實(shí)戰(zhàn)，是千古難得的將才。明代茅坤說(shuō)：“古今來(lái)，太史公，文仙也;李白，詩(shī)仙也;屈原，辭賦仙也;劉阮，酒仙也;而韓信，兵仙也?！保ā妒酚涒n》）這樣說(shuō)是很有道理的。endprint

二.政治庸才

與他天才的軍事才能形成鮮明對(duì)比的是，韓信在政治上說(shuō)來(lái)真的只能算是一個(gè)“庸才”。與他同時(shí)代的其他文臣武將比起來(lái)，韓信缺乏一定的政治敏感度，不善于在政治上斡旋，沒(méi)有政治心機(jī)。一方面，他的政治理想落后，畢生追求的不過(guò)就是裂土分封，為侯為王;另一方面，他的政治思想觀念幼稚單純，缺乏政治頭腦，看不清君心險(xiǎn)惡;除此以外，他還居功自傲，在他功高蓋主被打壓之后，不懂得自保之道，不知謙虛退讓?zhuān)炊砸暪Ω?，目中無(wú)人。這些導(dǎo)致了他“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的悲劇命運(yùn)，令人無(wú)限惋惜。

1.政治理想落后

韓信為漢家天下攻城略地，立下了汗馬功勞，他的終極追求卻也不過(guò)就是裂土分封、為侯為王。韓信在登臺(tái)拜將游說(shuō)劉邦的時(shí)候就說(shuō)到了“以天下城邑封功臣，何所不服”;在降服燕趙之后，韓信于是“乃遣使報(bào)漢，因請(qǐng)立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國(guó)”;而在平齊之后，韓信又“使人言漢王曰：‘齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便。”這些都說(shuō)明了韓信裂土分封、為侯為王的愿望。

但是，韓信的這種裂土分封、為侯為王的政治理想是比較落后的。從周朝開(kāi)始實(shí)行分封制，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)林立，再到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制的國(guó)家，裂土封侯的理想就已經(jīng)是落后的了，因?yàn)檫@是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。劉邦為了得到天下，可能會(huì)暫時(shí)滿足韓信的這種愿望，但一旦得到天下，像韓信這樣的諸侯王必然成為劉邦鞏固中央集權(quán)的障礙，劉邦也一定會(huì)想方設(shè)法地鏟除他們的，而后來(lái)的事實(shí)也證明了的確是這樣。所以，韓信的政治理想落后，不具有前瞻性，不能順應(yīng)歷史規(guī)律，也為他的悲劇結(jié)局埋下了隱患。

2.政治思想單純

韓信缺乏政治頭腦，不察君心險(xiǎn)惡，不懂得“伴君如伴虎”的道理，在政治上表現(xiàn)得過(guò)于單純幼稚。這突出地表現(xiàn)在韓信拒絕武涉、蒯通謀反游說(shuō)的事情上。

武涉是項(xiàng)羽派去游說(shuō)韓信背叛漢王的使者。武涉向韓信分析劉邦的心性，“其意非盡吞天下者不休”;且劉邦“身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此”，說(shuō)明劉邦不是一個(gè)可以信任的人，韓信若堅(jiān)持為之效力，則必“終為之所禽矣”;于是武涉勸韓信背漢連楚。但韓信認(rèn)為漢王對(duì)自己有恩，所以“倍之不祥，雖死不易”，拒絕了武涉的游說(shuō)。蒯通是韓信身邊的人，他見(jiàn)韓信不聽(tīng)武涉的，就自己勸說(shuō)韓信背叛漢王。他為韓信謀劃與劉邦、項(xiàng)羽三分天下，鼎足而立。但韓信依然以“漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食”推辭。蒯通接著舉出“大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡”等例子來(lái)向韓信說(shuō)明“勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞”的道理，如果韓信現(xiàn)在不背叛劉邦，終有一天劉邦也會(huì)忘恩負(fù)義的。但韓信“猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊”。

這二人的勸說(shuō)，雖說(shuō)目的各不相同，但有一點(diǎn)卻是切中要害的，那就是韓信如果繼續(xù)為劉邦效力，他的下場(chǎng)就不會(huì)怎么好了。這一點(diǎn)韓信既沒(méi)有看到，也不愿聽(tīng)勸說(shuō)，而是單純固執(zhí)地認(rèn)為“自以為功多，漢終不奪我齊”。韓信不知道政治上功高蓋主的危險(xiǎn)，不知道“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的道理，幼稚地認(rèn)為劉邦會(huì)感念自己的功勞，始終看不到君王內(nèi)心的險(xiǎn)惡，這種政治思想是何其的單純幼稚！

3.居功自傲

韓信的這種功高蓋主終于導(dǎo)致了劉邦對(duì)之的打擊報(bào)復(fù)。在他被降為淮陰侯之后，韓信終于知道了“漢王畏惡其能”。在心中憤懣不平的同時(shí)，韓信卻自視功高，目中無(wú)人。他“羞與絳、灌等列”，“嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：‘大王乃肯臨臣！信出門(mén)，笑曰：‘生乃與噲等為伍！”對(duì)于自己的同僚是這樣的傲慢，對(duì)于劉邦甚至也是這種自傲的態(tài)度。傳中記載，“上常從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：‘如我能將幾何？信曰：‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。上曰：‘于君何如？曰：‘臣多多而益善耳?！边@種傲慢的瞧不起人的態(tài)度，不要說(shuō)是皇帝，就是一般的同僚，也是不能忍受的。

韓信功高蓋主，引來(lái)劉邦的猜忌和打壓，卻不懂得像蕭何、張良等人那樣的謙虛退讓?zhuān)员Ｈ陨?相反，他卻侍才傲物，“伐己功，矜其能”。這樣，韓信最后的覆滅也是不可避免的了。

三.韓信的其他形象

《淮陰侯列傳》主要突出刻畫(huà)了韓信杰出的軍事才能，以及如何由于他個(gè)人性格和外部條件一步步導(dǎo)致他悲劇的過(guò)程。除此以外，太史公也在字里行間、細(xì)枝末節(jié)中刻畫(huà)了韓信忍辱負(fù)重、知恩必報(bào)、胸襟廣闊、追逐功名以及卑鄙自私等形象，這形象綜合起來(lái)，一個(gè)有血有肉的豐富而又復(fù)雜的形象便躍然紙上了。

1.忍辱負(fù)重

韓信年少時(shí)，在鄉(xiāng)里被人瞧不起，有個(gè)少年便侮辱韓信“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳”，于是“眾辱之曰：‘信能死，刺我;不能死，出我袴下?！表n信受到如此大的侮辱，卻并沒(méi)有大發(fā)雷霆，與少年拼個(gè)你死我活，而是“孰視之，俛出胯下，蒲伏”。

在這里，韓信表現(xiàn)出了極大的忍耐力。蘇軾曾言：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！保ā读艉钫摗罚┒n信就可以謂之“豪杰之士”“有大勇者”。韓信抱負(fù)遠(yuǎn)大，所以能夠表現(xiàn)出極大的忍耐力，忍辱負(fù)重，以圖將來(lái)有更遠(yuǎn)大的前途。

2.知恩必報(bào)

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。韓信在武涉、蒯通誘反的游說(shuō)下，始終不愿背叛漢王，固然表現(xiàn)了他單純的政治思想，但同時(shí)也體現(xiàn)了他知恩必報(bào)的性格特征。同時(shí)，韓信不僅對(duì)別人的大恩給予衷心的回報(bào)，即使是別人的小恩小惠，韓信也銘記于心，只要自己一旦飛黃騰達(dá)，也一定會(huì)回報(bào)的。

韓信還未發(fā)達(dá)之時(shí)，經(jīng)常吃不飽飯餓著肚子。有一漂母見(jiàn)他饑餓，于是“飯信”，并且“竟漂數(shù)十日”。韓信對(duì)漂母說(shuō)：“吾必有以重報(bào)母?！钡胶髞?lái)，韓信功成名就，回到自己的家鄉(xiāng)，“召所從食漂母，賜千金”。漂母之恩惠雖小，但千金謝漂母，也足以表現(xiàn)韓信的知恩必報(bào)了。endprint

3.胸襟廣闊

在對(duì)待廣武君李左車(chē)的事件上韓信已經(jīng)表現(xiàn)出廣闊的胸襟了。除此以外，韓信對(duì)于曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人也表現(xiàn)出極為寬廣的胸襟。

韓信家鄉(xiāng)曾有一個(gè)人讓他蒙受了胯下之辱，但他功成回鄉(xiāng)之后，“召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：‘此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就于此。”對(duì)比李廣被起為右北平太守，就讓以前和他有過(guò)節(jié)的霸陵尉和自己一起，卻“至軍而斬之”。二人比較起來(lái)，胸襟差得有多遠(yuǎn)呀！

4.追逐功名

韓信從少年開(kāi)始就追求功名。他剛剛從軍時(shí)，因在所投奔的人的帳下“無(wú)所知名”“未得知名”而幾易其主，先是項(xiàng)梁，接著是項(xiàng)羽，然后又是漢王。后又因漢王“未之奇也”，所以月夜逃走。若不是蕭何連夜追上了韓信，勸他回來(lái)，并極力向漢王推薦，不僅漢王失一大將，就連韓信是否能實(shí)現(xiàn)自己的功名抱負(fù)也未可知了。

而為了功名，韓信甚至可以背信棄義。在酈食其已經(jīng)說(shuō)服齊國(guó)不與漢王為敵的時(shí)候，韓信卻聽(tīng)信了蒯通的游說(shuō)“為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎”，為了爭(zhēng)得一己之功，背信棄義，趁齊國(guó)上下放松戒備的時(shí)候攻打齊國(guó)。最終酈食其被烹，齊王敗逃。這里，韓信為功名心所驅(qū)使，手段是極不光彩的。

5.卑鄙自私

背信棄義攻打齊國(guó)這件事，就已經(jīng)表現(xiàn)了韓信自私的性格。而更突出地表現(xiàn)韓信的卑鄙自私的是他殺鐘離眛的事情。

鐘離眛一向與項(xiàng)羽友好，項(xiàng)羽失敗后，逃到韓信那里。劉邦怨恨鐘離眛，聽(tīng)說(shuō)他在楚國(guó)，于是“詔楚捕眛”。又值劉邦想打擊韓信，所以偽游云夢(mèng)，“實(shí)欲襲信”。于是有人對(duì)韓信說(shuō)：“斬眛謁上，上必喜，無(wú)患?！表n信為了自保，不聽(tīng)鐘離眜的勸告“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣”，最終殺了鐘離眜，但自己仍然沒(méi)能避免別降職的命運(yùn)。從這里就可以看出，韓信并非“長(zhǎng)者”，為了自保而不惜出賣(mài)朋友，卑鄙自私，目光短淺。

總之，《淮陰侯列傳》所刻畫(huà)的韓信的形象是比較豐滿的，豐富而又復(fù)雜。他在軍事上是個(gè)天才，但在政治上卻是個(gè)庸才;他長(zhǎng)于謀天下，卻短于謀自身。他既有善良忠厚的一面，胸襟廣闊，知恩必報(bào);卻也表現(xiàn)出卑鄙自私、為了追逐功名而不惜背信棄義的陰暗性格;他既有令我們贊嘆不已的軍事才能，也有令我們唏噓不已的悲劇人生?？傊?，韓信是司馬遷筆下的一位悲劇英雄。

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（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）endprint