蔣其琴

摘 要： 學(xué)習(xí)型組織理論是從西方引進(jìn)的一套新型的組織管理方法，是組織實現(xiàn)自我更新、不斷創(chuàng)造未來的嶄新模式。大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建必須在中國文化與價值語境下進(jìn)行，必須符合我國的國情和文化背景，符合高校的教育發(fā)展規(guī)律，符合中國大學(xué)生的成長規(guī)律與價值判斷。唯此，才能激發(fā)組織自身的無限活力與生命力。

關(guān)鍵詞： “文化與價值”語境 大學(xué)生 學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建

習(xí)近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會上提出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！薄叭h同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務(wù)決定的?！碑?dāng)前，新的歷史背景與環(huán)境對我黨提出更高的學(xué)習(xí)任務(wù)與要求，只有一個不斷學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取的政黨才能帶領(lǐng)人民勇立時代前鋒，才能以飽滿的激情與勇氣與時俱進(jìn)，增強(qiáng)競爭力和戰(zhàn)斗力。

青年黨員是我黨最具激情與活力的群體，是“最積極最有生氣的力量，他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想”①。對于青年，習(xí)近平同志說：“學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑?！倍嗄挈h員在我國學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)中所應(yīng)起的作用“就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭”②。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建的必要性

“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”（習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話）。大學(xué)生黨員是青年群體中的杰出代表，是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量，創(chuàng)建大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織對促進(jìn)“中國夢”的實現(xiàn)，對我黨學(xué)習(xí)型政黨創(chuàng)建，以及大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展將起到積極的推動作用。

（一）是實現(xiàn)“中國夢”的客觀要求。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。因此，每個中國人都是“夢之隊”的一員，每個人都應(yīng)該以實際行動為中華民族的偉大復(fù)興之夢盡心盡職。

在彼特·圣吉的《第五項修煉》中，共同愿景指的是整個組織中人們內(nèi)心的圖景，一種共同的熱望與抱負(fù)，這樣的圖景讓組織有一種共同性，它貫穿整個組織，從而在其各式各樣的活動中保持連貫性和一致性。

中國夢就是中華民族的共同愿景。同時，國家夢的實現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，必須依賴每一個子集體和每一個人最大限度地將自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來?；鶎痈咝Ｊ侵袊鴫魧崿F(xiàn)過程中一個不可或缺并且至關(guān)重要的影響因素。大學(xué)生黨組織是實現(xiàn)高校夢的過程中一個最具活力和創(chuàng)造力的一個重要因素。

大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織指的是以崇高的理想與目標(biāo)為導(dǎo)向，以持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)為支撐，以學(xué)習(xí)的理念不斷適應(yīng)和處理組織發(fā)展中面臨的復(fù)雜問題，以學(xué)習(xí)力推動大學(xué)生黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力，不斷增強(qiáng)組織的生機(jī)與活力，從而實現(xiàn)大學(xué)生和黨組織共同發(fā)展與進(jìn)步的組織形式。

大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建為高校黨組織的發(fā)展注入了新的生機(jī)與活力，高校黨組織發(fā)展是推動高校黨的建設(shè)的重要的組織準(zhǔn)備與保障，因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建對實現(xiàn)高校振興中國教育事業(yè)、為黨的事業(yè)作出貢獻(xiàn)這一共同愿景有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義，是順應(yīng)高校夢、中國夢的目標(biāo)提出的要求。

（二）對學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的示范作用。

從我黨的發(fā)展現(xiàn)狀看，黨員的數(shù)量和結(jié)構(gòu)在發(fā)生著新的變化。據(jù)中央組織部黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，近十年來大學(xué)?？埔陨蠈W(xué)歷黨員人數(shù)及青年黨員人數(shù)在黨員總數(shù)中的比例在逐步提高。這一變化說明越來越多的年輕人尤其是大學(xué)生加入我黨。青年人思想開放、思維活躍，易于接受新思潮、新事物，他們加入共產(chǎn)黨，有利于增強(qiáng)黨的活力。

大學(xué)生黨員由于缺乏改革開放前后的生活體驗，對在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的發(fā)展成就的理解也不深刻，馬克思主義理論素養(yǎng)還不夠，對理論的認(rèn)知是粗淺的。因此，創(chuàng)建大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織是堅定廣大青年黨員馬克思主義信仰，持續(xù)開展馬克思主義教育的有效組織形式。

大學(xué)生黨組織是高?；鶎狱h組織的重要組成部分，也是黨的基層組織的重要組成部分。隨著大學(xué)生黨員在黨員總數(shù)中的比例逐步升高，大學(xué)生基層黨組織的數(shù)量在逐步增加，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建將對學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)起到示范作用。大學(xué)生黨組織在學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建過程中，積極探索有效做法和建立長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)組織自身的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，這些成熟經(jīng)驗的積累和推廣，將對我全黨的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)提供有效的經(jīng)驗和智力支持，為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)提供理論和實踐依據(jù)。

（三）是大學(xué)生思想政治教育工作的強(qiáng)力抓手和有效延伸。

當(dāng)前，隨著國際和國內(nèi)形勢的發(fā)展和變化，大學(xué)生思想政治教育工作面臨越來越多的挑戰(zhàn)與問題，改革與創(chuàng)新思想政治教育的工作方法是當(dāng)前的發(fā)展要求與趨向，而學(xué)習(xí)型組織的推廣與創(chuàng)建正為大學(xué)生思想政治教育工作的開展找到發(fā)展機(jī)遇，深入研究學(xué)習(xí)型組織，將學(xué)習(xí)型組織理論有效運用到大學(xué)生思想政治教育管理的實踐過程中，成為大學(xué)生思想政治教育工作的強(qiáng)有力抓手和有效延伸。

第一，為大學(xué)生思想政治教育工作提供強(qiáng)大的思想引領(lǐng)。

新時期，我們可以將大學(xué)生思想政治教育工作的總目標(biāo)界定為：按照16號文件精神和《規(guī)劃綱要》的要求，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點，結(jié)合學(xué)校的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)真分析大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的新任務(wù)、新特點和新要求，緊緊圍繞思想道德教育、愛國主義教育、理想信念教育和全面發(fā)展教育，創(chuàng)新工作方式，提高大學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，提高大學(xué)生的自我超越能力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展的融合，助力大學(xué)生成長為德才兼?zhèn)?、勇?lián)厝蔚母咚刭|(zhì)人才和拔尖創(chuàng)新人才。

大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織在自身創(chuàng)建的過程中，逐漸形成組織內(nèi)部成員共同一致的愿景——共同的理想與目標(biāo)，在共同愿景的強(qiáng)烈感召下，集體成員將激發(fā)出自身強(qiáng)大的潛能和集體凝聚力、創(chuàng)造力。這與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)實現(xiàn)是一致的，同時還將有助于推動大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)，為其提供強(qiáng)大的思想引領(lǐng)。

第二，為大學(xué)生思想政治教育工作提供堅實的組織保障。

大學(xué)生學(xué)習(xí)型組織是一種新型的組織管理形式，是一種科學(xué)而高效的被實踐證明了的組織發(fā)展走向。它通過逐漸扁平化的組織溝通網(wǎng)絡(luò)、邊界模糊化的組織結(jié)構(gòu)，為我們提供了一種可以較好地掃除傳統(tǒng)觀念中的組織發(fā)展障礙的新型組織發(fā)展形式，為大學(xué)中的各類組織的科學(xué)運行與發(fā)展起到較好的示范作用，為激發(fā)團(tuán)隊與組織的智慧提供有效的方法。

第三，為大學(xué)生思想政治教育工作提供創(chuàng)新手段。

新的形勢與發(fā)展要求大學(xué)生思想政治教育不斷創(chuàng)新工作手段與方式，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)正是適應(yīng)了這種客觀要求。它的成功運行不僅有助于大學(xué)生崇高的“理想和信念”的樹立，還可以有效培養(yǎng)大學(xué)生“自主管理”的實踐能力，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力。同時，長期以來，大學(xué)生輔導(dǎo)員往往被錯綜復(fù)雜的日常事務(wù)所困擾，無暇致力于大學(xué)生思想政治教育工作，而大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)與科學(xué)運行，可以有效幫助輔導(dǎo)員擺脫“事務(wù)型”的角色，成為大學(xué)生思想政治教育工作的強(qiáng)力抓手和有效延伸。

二、中國“文化與價值”語境下大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建應(yīng)處理好的關(guān)系

所謂“文化與價值語境”，是指能夠以語言、用言語表述概括出來的特定的歷史文化背景，以及在這歷史文化背景下形成的人們特有的價值判斷與價值取向。不過它不是普通意義上的文化與價值背景，而是代表著一種“主流意識形態(tài)與主流價值判斷”。

任何一種思想與理論在中國的應(yīng)用必須在一定的文化背景與政治環(huán)境下進(jìn)行，發(fā)源于西方文化背景下的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論，也有與中國的教育實踐環(huán)境相結(jié)合的問題。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的成功實踐與應(yīng)用，必須處理好以下問題。

（一）大眾化與本土化的關(guān)系。

毛澤東說過：馬克思主義理論一經(jīng)與中國革命的具體實踐相結(jié)合，中國革命的面貌就為之煥然一新。源自于德國的馬克思主義有一個中國化的問題，那么源自于美國的“學(xué)習(xí)型組織”理論同樣也有一個中國化、本土化的問題。

“學(xué)習(xí)型組織”是從西方引進(jìn)的一套新型的組織管理方法，它對組織領(lǐng)導(dǎo)、成員、組織結(jié)構(gòu)以及組織制度等的要求都是革命性的。它通過邁向?qū)W習(xí)型組織的種種努力，引導(dǎo)出一種不斷實驗與進(jìn)步的新觀念，是組織實現(xiàn)自我更新，不斷創(chuàng)造未來。它是當(dāng)今世界最前沿的管理理論，其普遍推廣與運用使當(dāng)今的很多著名企業(yè)重新煥發(fā)出生命活力。

盡管這套管理方法在理論上已經(jīng)比較成熟，但在組織的實際應(yīng)用方面仍處于探索階段，尤其是對中國組織來說，這方面顯得尤為重要。因為學(xué)習(xí)型組織理論是西方學(xué)者總結(jié)和提煉出來的，在中國的應(yīng)用和發(fā)展中，必須結(jié)合中國特有的文化背景、尊重中國人的價值理念、創(chuàng)建適合學(xué)習(xí)型組織發(fā)展的條件，通過研究東西方文化差異、政治差異、制度差異、行動差異等，構(gòu)建具有中國特色的學(xué)習(xí)型組織管理思想體系，提出更符合中國實際的建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的實踐策略。

大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建是一個特殊的組織構(gòu)建模式，它不但要符合我國的國情和文化背景，更要符合高校的教育發(fā)展規(guī)律，符合中國大學(xué)生的成長規(guī)律與價值判斷。只有構(gòu)建一個符合國情、黨情、校慶、班情的大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織，才能激發(fā)組織自身的無限活力與生命力。

（二）繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系。

有著九十幾年光榮成長史的中國共產(chǎn)黨是一個歷史悠久、制度完善、經(jīng)驗豐富的政黨，注重學(xué)習(xí)是我黨歷來的光榮傳統(tǒng)。在長期的政黨建設(shè)和發(fā)展過程中，我黨積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚我黨優(yōu)良的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，是繼承馬克思主義理想信念、堅持社會主義核心價值觀、實現(xiàn)自身肩負(fù)的歷史使命的不可或缺的應(yīng)然條件。

同時，不斷加強(qiáng)我黨的自身建設(shè)是一個全新的歷史命題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗照搬照套，只有不斷在實踐中繼承創(chuàng)新和借鑒，才是新形勢下我黨建設(shè)的科學(xué)化進(jìn)展的重要途徑。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論來源于國外，借鑒和學(xué)習(xí)其高效的組織運轉(zhuǎn)模式和組織學(xué)習(xí)心智，必將有效提高我黨的組織發(fā)展效能，從而推進(jìn)黨組織建設(shè)的科學(xué)化進(jìn)程。

因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和努力開拓創(chuàng)新的雙效機(jī)能要求下有序運行，唯此，才能激發(fā)組織與個體的無效效能物生機(jī)活力。

三、中國“文化與價值”語境下大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建的實踐策略

在中國特色的文化與價值背景下，創(chuàng)建高校大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的實踐途徑，強(qiáng)調(diào)通過樹立大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織理念、以人為本積極倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，同時建立和完善激勵機(jī)制，營造良好的校園氛圍，并通過認(rèn)真設(shè)計形式多樣形式的學(xué)習(xí)載體，創(chuàng)建靈活、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，健全和完善高校大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。

（一）優(yōu)化文化內(nèi)涵，構(gòu)建組織靈魂。

文化是土壤，有什么樣的文化，就生長成什么樣的莊稼。人人學(xué)習(xí)的組織未必是學(xué)習(xí)型組織，只有人人認(rèn)同的共同目標(biāo)、人人認(rèn)同的核心價值、具有人人追求共同目標(biāo)的文化氛圍與精神境界，才能建設(shè)成為真正的學(xué)習(xí)型組織。

創(chuàng)建大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織，需要用正面的、主流的文化氛圍，對參與者進(jìn)行積極的熏陶。首先，作為我黨的組織的一個分支，全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨是引領(lǐng)黨組織全體成員立身行事的風(fēng)向標(biāo)。其次，社會主義核心價值觀是中國文化與價值高度凝練與統(tǒng)一的結(jié)晶，是大學(xué)文化的主流導(dǎo)向體系，將對大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中組織成員的共同愿景的匯聚與形成起到鮮明的導(dǎo)向作用。共同愿景之所以能夠團(tuán)結(jié)人、激勵人、凝聚人，能夠成為組織運轉(zhuǎn)過程中的核心方向，成為參與競爭過程中的有力武器，是因為共同愿景具有強(qiáng)力的實踐核心價值觀和追求共同目標(biāo)的使命感，這種共同的價值觀和使命感，共同構(gòu)成大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的文化靈魂，鼓舞并激勵組織成員超越自我、激發(fā)潛能、實現(xiàn)理想。

（二）優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，激發(fā)團(tuán)隊活力。

在組織學(xué)習(xí)過程中，我們越來越清楚地認(rèn)識到，要保證學(xué)習(xí)的常態(tài)化，把學(xué)習(xí)的“軟任務(wù)”變成真正的“硬約束”，最根本的是靠組織內(nèi)部管理機(jī)制和制度保證，做到用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)。

首先，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的組織建設(shè)主要是促進(jìn)組織運行的扁平化。扁平化管理對管理者和組織成員的要求都比較高，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的扁平化管理不僅是空間和制度上的距離的縮短，更重要的是體現(xiàn)在黨組織成員之間的心理距離、情感距離和思想距離必須趨于零。成員之間零距離的交流可以提高學(xué)習(xí)信息流通速度和流通質(zhì)量，從而有利于團(tuán)隊學(xué)習(xí)效率、激活組織創(chuàng)新能力。

其次，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織的組織建設(shè)表現(xiàn)在促進(jìn)組織邊界的模糊化，積極加強(qiáng)與其他只有構(gòu)建組織自身與其他組織之間的無邊界互動機(jī)制，才能促使組織的橫向邊界模糊化，更有效地拓展組織的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)目標(biāo)實現(xiàn)，有效挖掘組織成員的生命潛能。

（三）優(yōu)化管理行為，彰顯人文關(guān)懷。

中國傳統(tǒng)文化是一種倫理文化，人文關(guān)懷是中國文化與價值取向的突出表現(xiàn)與基本特征之一，五千年的中國文化發(fā)展軌跡無不刻下了人本主義的痕跡與烙印。堅持以人為本的管理理念，就是堅持人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的辯證統(tǒng)一。人本管理是大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中管理行為的基本特征，是在組織中凝聚人心、聚合力量、激發(fā)潛能的主要途徑。

傳統(tǒng)的管理模式強(qiáng)調(diào)的是“制度+控制”，大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織在人本化管理過程中，倡導(dǎo)的是“學(xué)習(xí)+激勵”，通過對組織成員施以人文關(guān)懷，通過人格關(guān)懷、情感關(guān)懷、自我認(rèn)識關(guān)懷、成就關(guān)懷等途徑有效激發(fā)黨組織成員的潛力和創(chuàng)造力，加強(qiáng)成員之間的情感聯(lián)系和思想溝通，形成和諧、融洽的工作氛圍，充分激發(fā)組織成員的團(tuán)隊智慧。

（四）優(yōu)化學(xué)習(xí)平臺，實現(xiàn)同享共進(jìn)。

要形成學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)力，離不開學(xué)習(xí)平臺的建設(shè)與優(yōu)化。首先，要建立一套個人學(xué)習(xí)與組織發(fā)展一體化的學(xué)習(xí)平臺，只有兼顧個人學(xué)習(xí)與組織發(fā)展的目標(biāo)一致性，才能構(gòu)建“工作學(xué)習(xí)化——學(xué)習(xí)工作化”的兼容高效模式，才能實現(xiàn)工作目標(biāo)和共同愿景的有機(jī)統(tǒng)一，真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)的高度自覺性和主動性。其次，打造優(yōu)良的團(tuán)隊學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時代促進(jìn)人機(jī)互動，最終推動人與人的互動與深層次交流的必要條件，從而通過溝通成員之間的資源共享，達(dá)到人與人之間的智慧共享的目的。

另外，建立一套完善的學(xué)習(xí)保障機(jī)制是大學(xué)生學(xué)習(xí)型黨組織順利運行的有效途徑。傳統(tǒng)意義上的團(tuán)隊學(xué)習(xí)方式和組織運行存在心智模式的局限，只有建立相關(guān)的制度保障，才能確保團(tuán)隊學(xué)習(xí)的有效運行。

注釋：

①毛澤東.中山縣新平鄉(xiāng)第九農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的青年突擊隊一文的按語.中國農(nóng)村的社會主義高潮（下冊）.1955.

②毛澤東選集.第2版第2卷第565頁.人民出版社，1983.

參考文獻(xiàn)：

[1]彼特﹒圣吉.第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐.中信出版社，2009.

[2]柳恩銘.學(xué)習(xí)型學(xué)校的管理理論與策略.廣東教育出版社，2007.

基金項目：2012年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）立項項目（NO.12JDSZ3026）。