宣沫

2013年5月6日《武漢晚報(bào)》中有這樣一則新聞——《語(yǔ)文學(xué)分不到英語(yǔ)1/4 高校課程外語(yǔ)母語(yǔ)差別》，其中講到承擔(dān)母語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的大學(xué)語(yǔ)文在高校日益邊緣化。清華大學(xué)教授王步高在接受該報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)指出，大學(xué)語(yǔ)文被邊緣化，對(duì)中國(guó)高等教育的打擊將是致命的，特別是作為公共基礎(chǔ)課程的大學(xué)語(yǔ)文，多數(shù)高校只有2～3個(gè)學(xué)分，而大學(xué)英語(yǔ)則普遍在10個(gè)學(xué)分以上。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，例如用人單位只問(wèn)“外”不問(wèn)“中”、學(xué)生考研所需等。一時(shí)間，英語(yǔ)“有用”、語(yǔ)文“無(wú)用”的言論甚囂塵上。無(wú)獨(dú)有偶，在基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也存在同樣的現(xiàn)象：學(xué)生并沒(méi)有隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)段的升高而表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的尊重和熱愛(ài)，反而從內(nèi)心深處更加輕視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。究其原因以及需要努力改變的方面諸多，因此使得基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文教師的學(xué)科責(zé)任更加重大。

著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文天生重要?！贝搜圆惶?，一定意義上，語(yǔ)文學(xué)科是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，可謂“萬(wàn)科之源”。身為語(yǔ)文教師，理應(yīng)有因?qū)W科地位而帶來(lái)的崇高感和榮耀感，然而長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的高耗低效與工具、人文的學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)使得語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)境況變得十分復(fù)雜與尷尬。作為一名語(yǔ)文教師，究竟應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么樣的學(xué)科責(zé)任？

一、責(zé)任應(yīng)該是立人

長(zhǎng)期以來(lái)，高考指揮棒下的重智輕德的慣性困擾著學(xué)校教育。新課程改革實(shí)施后，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)維度被正式提出來(lái)，這要求教師不僅要注重學(xué)生的知識(shí)生成，更應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，即注重做人的培養(yǎng)。但這種培養(yǎng)不能依賴(lài)空口說(shuō)教，通過(guò)學(xué)科教學(xué)是實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)的最好途徑。換言之，以學(xué)科教學(xué)為依據(jù)，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透立人的思想，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，是我們每個(gè)教師義不容辭的職責(zé)。

在中學(xué)的諸多學(xué)科中，語(yǔ)文是最適宜立人的學(xué)科之一。因?yàn)檎Z(yǔ)文有著最能吸引、感動(dòng)乃至濡染學(xué)生的特質(zhì)——文學(xué)性。文學(xué)就是人學(xué)，它的意義在于其自身孕育著的鮮活生命，而每個(gè)學(xué)生也都是鮮活的生命，當(dāng)他們相遇時(shí)，中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)便變成為借助文學(xué)中生命的各種姿態(tài)和各種力量去引領(lǐng)學(xué)生的中學(xué)階段的一段生命歷程。語(yǔ)文教師的學(xué)科責(zé)任之一就在于利用學(xué)科的力量，在認(rèn)識(shí)、敬重、珍愛(ài)生命的基礎(chǔ)之上，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，發(fā)掘生命的潛能，激發(fā)生命的活力，拓展生命的寬度，從而正確認(rèn)識(shí)追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。因此，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)絕不僅僅是簡(jiǎn)單的方法、模式、技術(shù)、效率問(wèn)題等，而是一種以深切的生命關(guān)懷為本質(zhì)立人的教學(xué)，既把人作為教學(xué)的主體，又必須以人為教學(xué)的根本。

二、責(zé)任也應(yīng)該是立言

這里所說(shuō)的“立言”并非如古人所指的著書(shū)立說(shuō)、創(chuàng)立學(xué)派，而是指通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，能較為自如地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。著名教育家于漪曾說(shuō)過(guò)：“我們的孩子，如果在高中學(xué)習(xí)結(jié)束后都做不到文從字順的話(huà)，那他就不大可能學(xué)好我們的語(yǔ)文了?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“言語(yǔ)習(xí)得”，語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)的目的就是提高學(xué)生的言語(yǔ)能力（包括言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)方面）。從語(yǔ)文教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)，我們可以認(rèn)為，在很大程度上，語(yǔ)文是我們個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。終身學(xué)習(xí)要求人們不斷地補(bǔ)充新知識(shí)來(lái)適應(yīng)外界的變化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)正是為終身學(xué)習(xí)提供聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基礎(chǔ)能力，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)意義。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為根本目的。具體而言就是必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，獲得知識(shí)和語(yǔ)言的積累，在作文中學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)觀察、思考和表達(dá)?；诖?，新課標(biāo)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”，并提出“多讀多寫(xiě)，日積月累”“體會(huì)、把握”等具體方法，體現(xiàn)了對(duì)母語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)正確、科學(xué)的把握。

三、責(zé)任還應(yīng)該是立學(xué)

所謂立學(xué)指的是通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、習(xí)慣、方法和能力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將立學(xué)作為基本目標(biāo)，努力營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，積極培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。教師要用自己鐘情的教感染學(xué)生，使之鐘情于學(xué);教師要耐心教育學(xué)生使其懂得學(xué)好語(yǔ)文的意義，這種心靈的教育，是化被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)的必然過(guò)程;教師要明確語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求，明了學(xué)科的知識(shí)、學(xué)科的能力、學(xué)科的素質(zhì)，學(xué)生的學(xué)才能保持正確的方向。此外，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、動(dòng)筆、思考的習(xí)慣等，都顯示出一名語(yǔ)文教師的學(xué)科職責(zé)。

總之，語(yǔ)文教師的學(xué)科責(zé)任應(yīng)是以一種有效的方式讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，自覺(jué)與語(yǔ)文一生為伴。

（作者單位：安徽省肥東一中）

（責(zé)任編輯：史雅寧）endprint