文 圖｜吳 惟

“讓玉石告訴你它應(yīng)該被做成什么”—專訪著名玉雕藝術(shù)家蘇然

文 圖｜吳 惟

蘇然被分配到人物車間，這個(gè)車間里有一批老一輩的藝術(shù)大師，能與這些大師們共事、學(xué)藝，對(duì)蘇然來說是一件值得慶幸的事。

蘇然近照

蘇然是當(dāng)代玉雕界為數(shù)不多的女性國家級(jí)大師、全國青年優(yōu)秀工藝美術(shù)家、享受政府特殊津貼的玉雕專家，其作品獲得10多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

8年中，筆者曾先后兩次采訪蘇然女士。如果說第一次采訪讓我打消了大師如此年輕的疑惑，被她的技藝所折服；那么最近一次采訪則被她近30年治玉體悟和對(duì)玉雕工藝的獨(dú)特理解所觸動(dòng)。

結(jié)緣玉石

出生在北京的蘇然，從小到大與玉石有著千絲萬縷的聯(lián)系。她父親是位醫(yī)生，因工作需要被派往甘肅地質(zhì)局醫(yī)療隊(duì)支邊，蘇然也隨父母在甘肅度過了童年時(shí)光。那時(shí)，疼愛她的父親雖然沒有條件給她買好玩具，但常常會(huì)將隨隊(duì)勘探中撿回的小石子帶回來當(dāng)作玩意兒送給她。沒想到這些不起眼的小東西卻吸引了她的注意。6歲時(shí)，她隨父母回到了北京，而他們的家恰好就住在北京玉器廠的后面。廠里總是會(huì)把一些制作玉器剩下的廢料當(dāng)作垃圾扔在外面，這些看來不起眼的碎石塊，卻被從小對(duì)石子有好感的蘇然視之如寶。于是，蘇然每天放學(xué)路過時(shí)，都會(huì)在那里淘幾粒漂亮的小石塊帶回家，待做完作業(yè)沒事時(shí)就拿在手里翻過來調(diào)過去地瞧。這些石子好比一粒粒與玉結(jié)緣的種子，漸漸地在她幼小的心靈生根發(fā)芽。

20世紀(jì)80年代初期，北京玉器廠與所有國企一樣，在改革開放中迎來了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)有志于玉器行業(yè)的專業(yè)人才。在此背景下，北京玉器廠技校于1979年成立。該校三年一屆，到1987年招收第三屆。此時(shí)，蘇然初中應(yīng)屆畢業(yè)，正趕上報(bào)考。一次在放學(xué)的路上，她無意看到了玉器廠技校的招生啟示，她幾乎沒做更多的考慮就報(bào)了名，經(jīng)應(yīng)試順利被錄取。蘇然十分幸運(yùn)，這一屆經(jīng)過前兩屆辦學(xué)的探索和總結(jié)，無論師資的配備還是課程的設(shè)置都更加科學(xué)合理。那時(shí)，北京玉器廠“四大怪”之一王樹森，以及當(dāng)時(shí)嶄露頭角的大師李博生、宋世義都到技校授課，技校的教學(xué)質(zhì)量也因此得以大大提升。

3年的技校學(xué)習(xí)，讓蘇然感受到的是一種全新的藝術(shù)氛圍。她不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)理論，而且還通過實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了動(dòng)手能力，不但學(xué)習(xí)素描、色彩、雕塑、材料、制作、設(shè)計(jì)，還學(xué)習(xí)做工具。當(dāng)時(shí)，她抱著強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)習(xí)非常努力。有時(shí)間就畫素描、工筆、人物、花鳥，到后來還畫盤子、彩蛋，捏泥人、學(xué)刺繡、做娃娃，家里的墻上掛滿了她的作品。3年的技校學(xué)習(xí)，為她的琢玉人生奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，開啟了玉雕的藝術(shù)大門。在實(shí)習(xí)階段，她用一塊石料做了一個(gè)黃瓜，做得非常逼真，差點(diǎn)被一個(gè)同學(xué)當(dāng)成真黃瓜給咬了。對(duì)于一個(gè)剛剛進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，初次接觸玉石雕刻的學(xué)生來說，能達(dá)到這樣的水平，充分顯示了她學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度和聰慧的靈性。

潛心學(xué)藝

1990年，蘇然從技校畢業(yè)后被分配到北京玉器廠。在當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，工廠購進(jìn)石料是靠國家撥款，產(chǎn)品銷售則由工藝美術(shù)品進(jìn)出口公司代勞，無論人力、物力、財(cái)力都處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。入職不久，蘇然就被分配到人物車間，這個(gè)車間里有一批老一輩的藝術(shù)大師，能與這些大師們共事、學(xué)藝，對(duì)蘇然來說是一件值得慶幸的事。

名師出高徒。在人物車間，蘇然的師傅是玉雕大師、藝術(shù)家宋世義。他曾在北京工藝美術(shù)學(xué)校接受過系統(tǒng)的理論教育，還先后師從錢鎬、劉文亨、王永海、王樹森等老藝人，之后又分別在中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。他能將傳統(tǒng)的玉雕文化與現(xiàn)代藝術(shù)理論集于一身，成為新一代玉雕人中的典范。

在跟師傅學(xué)藝的5年中，蘇然按規(guī)定每個(gè)月都要完成一件作品。當(dāng)時(shí)，沒有專門的機(jī)械來制作。進(jìn)廠實(shí)習(xí)，首先要學(xué)的就是如何做“砣”，這是北京玉器廠學(xué)徒必須要過的一關(guān)。就是說，不管學(xué)習(xí)有多么好，如果過不了這一關(guān)，你仍舊得老老實(shí)實(shí)一邊“粘砣子”去，直到合格為止。蘇然在這方面很踏實(shí)，學(xué)得很快，動(dòng)手能力非常強(qiáng)。她不僅如數(shù)完成了任務(wù)，而且在工作之余，她把白天手中的作品再默默畫一遍，揣摩師傅的設(shè)計(jì)思路和藝術(shù)表現(xiàn)技法，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷能力。這實(shí)際上是在為日后獨(dú)立設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。宋世義對(duì)她的評(píng)價(jià)是：“或許她在我所有的學(xué)生中并不是最聰明的一個(gè)，但毫無疑問，她是最踏實(shí)的一個(gè)?！?/p>

后得福

蒙面巫師

苦練技藝

1995年，蘇然跟師傅宋世義前往深圳，先后在長青珠寶公司搞翡翠制作并被旭麟公司聘用。蘇然的雕刻技藝在“深圳速度”中突飛猛進(jìn)。

公司老板是香港人，其管理方式基本上是照搬西方，既要資源利用最大化，又要經(jīng)濟(jì)效益最大化，前提便是最大限度地利用員工的工作時(shí)間。作為雕刻師，蘇然從早上8點(diǎn)半一直干到下午6點(diǎn)，中間只有一小時(shí)的午飯時(shí)間，這之間除了去洗手間外，沏茶倒水、清理機(jī)器全有人代勞。在這里，蘇然看到了自己的特殊價(jià)值。同時(shí)，緊張的工作也幾乎令她難以承受，但為了讓一個(gè)個(gè)奇思妙想轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品，她以驚人的毅力堅(jiān)持了下來；憑著自己的堅(jiān)實(shí)功底和北京玉器廠的工作經(jīng)歷，設(shè)計(jì)出了緊隨潮流、適應(yīng)不同客戶審美情趣需求的作品，受到老板賞識(shí)和器重。

一次，有批韓國訂單要求刻一萬塊玉牌，圖案為一雌一雄兩只鹿、兩只鶴、一只龜和一棵樹，樹又必須在兩只鹿的中間，且為了討口彩，鹿還不能回頭。對(duì)此要求苛刻的條件，沒有哪個(gè)公司敢接下這單生意。當(dāng)老板問到蘇然時(shí)，她的回答只有一個(gè)字：“行”。為了證明自己的實(shí)力，她決心放手一搏。在無數(shù)懷疑的眼光下，她設(shè)計(jì)出多種鹿的姿態(tài)，并通過對(duì)鹿的造型整體布局的微小變化，創(chuàng)造了一萬塊不同的玉牌，圓滿完成了交貨定單，她的玉雕人生也因此向前邁出了一大步。

心隨玉走

1998年香港老板轉(zhuǎn)行，蘇然重回北京玉器廠。然而此時(shí)的玉器廠受市場經(jīng)濟(jì)沖擊，已盛景不在。正當(dāng)蘇然在人生路口徘徊不前時(shí)，她被北京中鼎元珠寶有限公司董事長、玉器行伯樂劉書占看中，成為該公司的總設(shè)計(jì)師。自此，蘇然多年的藝術(shù)積淀得以充分展現(xiàn)。

身為土生土長的北京人，蘇然聽的是京腔京韻，接受的是京派文化，故宮珍寶館、北海九龍壁、天壇祈年殿、頤和園長廊等繪畫經(jīng)典，無不對(duì)她產(chǎn)生著深刻影響；中正大氣、古樸莊重的藝術(shù)氣質(zhì)潛移默化地輸入了她的血脈，融入了她的作品之中，使她的作品逐步形成了宮廷風(fēng)格，被譽(yù)為“玉雕的新一代傳人”。

十年磨一劍。在中鼎元的10年中，蘇然的玉雕日臻完善，佳作備出，從揚(yáng)名京城的宮廷之作到復(fù)興文化的國學(xué)系列，再到開宗立派的漿石巧雕，無論在形式和內(nèi)容上都突破了傳統(tǒng)玉雕的窠臼，開啟了玉界的改革和創(chuàng)新。從2003年參加“天工獎(jiǎng)”評(píng)比獲獎(jiǎng)到2004年被評(píng)為中國玉雕大師，蘇然作為北方玉雕的代表人物之一，其作品獨(dú)樹一幟，是典型的宮廷派。其作品不看署名，從雕工、立意、布局上一眼便能看出是出自蘇然之手。10年中，蘇然帶領(lǐng)中鼎元玉雕團(tuán)隊(duì)，走出了一條藝術(shù)探索之路，先后推出了六大系列作品：有寓教于玉、以玉言德的國學(xué)運(yùn)用系列；化腐朽為神奇的漿石巧雕系列；中正典雅、恢弘大氣的宮廷風(fēng)格系列；充滿愛國熱情的錦繡山河系列；法相莊嚴(yán)、手相吉祥的佛像造型系列；時(shí)尚精致，造型優(yōu)雅的金玉鑲嵌系列。

其珍品《玉璞神刀》被評(píng)為“玉刀神工，增之一分太多，去之一分太少”，恰好印證了蘇然的創(chuàng)作理念。這件作品的原石曾是流落四處的一塊璞玉，差點(diǎn)被人一刀斬為三截做成牌子；又險(xiǎn)些被人扒皮雕成紅臉關(guān)公。慶幸的是，此玉落到了蘇然手里。她慧眼獨(dú)具，沒有刻意雕琢，而是巧妙地在刀背上淺淺地勾勒出神秘古樸的饕餮紋，成就了一件獨(dú)一無二的作品。

麻姑獻(xiàn)壽

另一件作品《后得?！?，是北京奧運(yùn)會(huì)之前，時(shí)任中國女排主教練的陳忠和請(qǐng)?zhí)K然做的佳品。此玉是新疆和田玉籽料，漿石由金黃向褐色延伸，與玉石相間而生，玉質(zhì)色白處細(xì)膩油潤，皮料灑金。正當(dāng)蘇然把此玉放在眼前把玩揣摩時(shí)，幾只鳥突然從窗前飛過，而此玉的倒置狀正如丹鳳抬頭。鳳為百鳥之首，暗合了陳忠和女排主教練的身份。靈感讓她若有神助，從容雕琢：鳳凰的頭部是一片濃郁的金黃，鳳啄鳳冠呈金黃色，而鳳凰眼睛部分呈現(xiàn)黑色；另一只鳳目烏亮，兩兩對(duì)稱。蘇然一氣呵成完成了作品，既充分彰顯出玉石的天然魅力，又與造型渾然天成。蘇然為它起名為《后得?！?，諧音厚德福，希望此玉的福氣能夠祝福陳忠和帶領(lǐng)中國女排獲得榮譽(yù)。

蘇然認(rèn)為，每塊玉都有獨(dú)特的最佳表現(xiàn)形式，一件玉雕作品的真正靈魂在于玉石本身。只有雕刻內(nèi)容與玉石相得益彰，全面呈現(xiàn)玉石的魅力，才稱得上是成功的作品。她曾在一篇文章中寫道：“在琢玉前審料相玉時(shí)，就如同你是牛，讓它牽著你走，一旦吃透了它，涌動(dòng)的創(chuàng)作靈感就能像牽著牛一樣，牽著它走。有些玉料似在冥冥之中告訴你它應(yīng)該被做成什么，你順勢做了，就能體現(xiàn)出它的真正價(jià)值?！?/p>