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如何發(fā)揮社會主義意識形態(tài)對藏族人民的吸引力和凝聚力

2015-01-07 03:38拉珍
黨史博采·理論版 2014年12期
關(guān)鍵詞:社會主義意識形態(tài)藏族

拉珍

[摘要]本文論述了社會主義意識形態(tài)對于構(gòu)建西藏和諧社會的重要意義,闡述了發(fā)揮社會主義意識形態(tài)對藏族人民的吸引力與凝聚力的有效方法和途徑,對西藏基層政治思想工作提供了理論根據(jù)和必要指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]社會主義;意識形態(tài);藏族

社會主義意識形態(tài)的凝聚力,是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要因素,是我國各民族各地區(qū)共同繁榮與發(fā)展的強大內(nèi)在動力,是中華民族精神的體現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化的背景下,政治經(jīng)濟形勢風(fēng)云變幻,要求我們加強思想政治工作,維護西藏的和平穩(wěn)定。

一、社會主義意識形態(tài)凝聚力的意義

西藏自治區(qū)是我國重要的少數(shù)民族地區(qū)之一,是祖國不可分割的一部分。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,西藏也發(fā)生了翻天覆地的變化。藏族同胞社會主義意識形態(tài)的樹立,在我國多民族國家政治建設(shè)中發(fā)揮巨大的凝聚力作用,能夠更好地促進民族團結(jié),增強少數(shù)民族對社會主義制度的認(rèn)同感,營造良好的社會氛圍,構(gòu)建和諧西藏,使藏族人民安居樂業(yè),加快西藏經(jīng)濟的發(fā)展。社會主義意識形態(tài)是西藏政治體制建設(shè)的堅實基礎(chǔ),是西藏安定團結(jié)和繁榮發(fā)展的重要保證。

二、藏族地區(qū)的發(fā)展與社會主義意識形態(tài)的關(guān)系

藏族地區(qū)的發(fā)展與社會主義意識形態(tài)之間是相輔相承的關(guān)系。隨著藏族地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展,藏族同胞的社會主義意識形態(tài)認(rèn)同感越來越強,藏族人民能夠強烈感受到社會主義大家庭的溫暖,以及中央對藏族地區(qū)的特殊政策對西藏發(fā)展所起到的推動作用。同時,社會主義意識形態(tài)的建立促進了西藏發(fā)展的良性循環(huán),使藏族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展蒸蒸日上。社會主義意識形態(tài)起到了凝聚力和向心力的作用,使藏族人民更加團結(jié),與祖國大家庭更好地融合。人民的素質(zhì)和思想覺悟不斷提升,使政府的管理工作更加高效,極大推動了西藏具有民族特色的社會主義建設(shè)。

三、發(fā)揮社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力

(一)結(jié)合西藏實際,加強愛國主義教育

藏族地區(qū)的思想政治工作具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性。面對復(fù)雜形勢,需要加強愛國主義教育,增強人民的社會主義意識和感召力、凝聚力。自解放以來,藏族人民徹底擺脫了奴隸制的桎梏,經(jīng)濟建設(shè)和文化生活取得了輝煌成就,廣大人民具有良好的思想政治基礎(chǔ)和愛國熱情。在此基礎(chǔ)上,需要結(jié)合時代精神,貫徹社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義和民族精神,將社會主義國家的精神理念植入人心,使人民認(rèn)識到只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度,才能引導(dǎo)西藏人民從貧窮走向富裕,步入文明、開放、繁榮的現(xiàn)代社會。

在愛國主義教育過程中,需要調(diào)動基層組織的力量,開展靈活多樣和群眾喜聞樂見的愛國主義教育活動,做到深入群眾,深入人心。積極發(fā)揮基層黨團組織的能量,從關(guān)心普通百姓的生活入手,耐心傾聽人民的意見,通過幫助人民解決實際困難,體現(xiàn)社會主義制度的強大。注重青少年的愛國主義教育,做好大中小學(xué)的愛國主義思想政治工作,在下一代中樹立社會主義核心價值觀,培養(yǎng)民族自信心和愛國主義情懷。

(二)建設(shè)有民族特色的社會主義藏區(qū)文化

藏族地區(qū)具有本民族獨特的雪域高原文化,。建設(shè)社會主義藏區(qū)文化,可以更好地發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力。首先,必須尊重、認(rèn)可、弘揚藏區(qū)民族文化,對藏族的文化傳統(tǒng)、語言、風(fēng)俗習(xí)慣等給予充分認(rèn)可和包容,在此基礎(chǔ)上融入社會主義精神文明的內(nèi)涵,建立社會主義精神家園。其次,在文化建設(shè)方面以揚棄為原則,弘揚藏族人民優(yōu)秀的歷史文化,摒棄愚昧封建的落后思想,打破等級制度,融入平等、文明的現(xiàn)代社會理念,傳遞社會正能量和社會主義大家庭的溫暖。

當(dāng)藏族人民固有的價值觀和等級觀念受到現(xiàn)代文化觀念的沖擊,人們難免會感到迷茫,思想政治工作理應(yīng)洞察文化、思想的發(fā)展趨勢,掌握文化傳播的主流陣地,通過國家刊物、互聯(lián)網(wǎng)等手段,與百姓密切交流與溝通,傳播社會主義意識形態(tài)下的文化內(nèi)容,用民族語言加強宣傳黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)惠政策。同時,基層部門可以積極組織文化交流活動,樹立文化標(biāo)桿,傳播社會主義意識形態(tài)的主流文化。在形式上做到文化生活的多樣化,扎實推進文化生活的基礎(chǔ)建設(shè),建立公共文化服務(wù)設(shè)施,普及偏遠地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)建設(shè),加強偏遠農(nóng)牧區(qū)的文化建設(shè)和文化服務(wù)意識,打破文化封閉,將電視、電影普及到村鎮(zhèn),使藏族地區(qū)人民不僅能夠欣賞到豐富多彩的藏語文化藝術(shù)作品而且又能切實感受到社會主義經(jīng)濟發(fā)展所取得的成就,以及為人民生活帶來的益處。

(三)積極推動西藏經(jīng)濟發(fā)展,縮小經(jīng)濟差距

由于歷史發(fā)展的原因,藏族地區(qū)的經(jīng)濟與內(nèi)地尚存在一定差距。因此,提高社會主義意識形態(tài)對藏族人民的吸引力和凝聚力,必須積極推動西藏經(jīng)濟發(fā)展,縮小經(jīng)濟差距。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色的社會主義道路,建立民主、和諧、富裕、文明的西藏,保證西藏人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,才能更好地發(fā)揮社會主義的凝聚力。

國家對西藏地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)高度重視,在經(jīng)濟政策、教育體系等方面給予極大的幫助。在生活方面,努力提高農(nóng)牧民的生產(chǎn)、生活條件,推進社保體系的建立,幫助困難家庭解決就業(yè)問題,在農(nóng)村實行養(yǎng)老保險制度等。教育方面,對農(nóng)牧民的子女提供免費的教育資源和服務(wù),使藏族人民的子女都能夠有機會接受社會主義現(xiàn)代化教育。醫(yī)療方面,完善農(nóng)牧區(qū)的免費醫(yī)療制度,農(nóng)村建立了醫(yī)院、衛(wèi)生站,醫(yī)療設(shè)施逐步完善??傊鞑氐貐^(qū)的經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)取得了長足的進步,人民的生活狀況明顯改善。但是,在經(jīng)濟發(fā)展、文化教育、醫(yī)療服務(wù)等方面仍然存在人才短缺、投資不足等問題,需要加大政策的支持力度,加快縮小經(jīng)濟差距的步伐,使藏族地區(qū)的經(jīng)濟保持與全國經(jīng)濟同步發(fā)展,使西藏人民過上幸福、安康、富裕的現(xiàn)代化生活。

(四)推進民主、平等的社會主義制度建設(shè)

社會主義制度的建立,使西藏人民當(dāng)家做了主人,不再受剝削、受奴役。民主、平等的社會主義制度建設(shè),充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性,可以凝聚西藏人民對黨和國家的向心力。目前,基層民主制度的逐步完善為普通百姓提供了更廣泛的渠道,增強了群眾的國家建設(shè)和政治生活參與意識,以及公眾的民主治理參與意識和主人翁的意識。通過信息公開、協(xié)商民主等方式進行權(quán)力監(jiān)督,使藏族地區(qū)廣大人民能夠在城鄉(xiāng)基層企事業(yè)單位、政府機關(guān)等部門依法行使民主權(quán)利。在干部選拔和任用方面,采用公開、透明、公平、公正的任用制度,多選用和提拔本地的藏族干部,給藏族人民提供更廣闊的發(fā)展空間和機會,實現(xiàn)西藏人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下的繁榮發(fā)展。

實踐證明,社會主義制度建設(shè)極大促進了西藏的發(fā)展,為人民的政治經(jīng)濟文化生活提供了強有力的保障。加強愛國主義教育,弘揚社會主義價值觀,推動經(jīng)濟發(fā)展,推進民主制度建設(shè),能夠極大提高社會主義意識形態(tài)對西藏人民的吸引力和凝聚力。

[參考文獻]

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[3] 張潤枝,當(dāng)前廣大人民群眾接受社會主義意識形態(tài)的狀況以及對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新要求 《當(dāng)代世界與社會主義》2008年第5期.

項目名稱:“增強藏族人民社會意識形態(tài)認(rèn)同感及實施路徑”批準(zhǔn)號為:14BKS003endprint

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