劉吉仙

【摘要】 緬族的傳統(tǒng)禁忌文化是緬族文化組成的一部分。在本文中，主要由三部分組成。第一部分是緬族傳統(tǒng)禁忌的各種具體表現(xiàn)。主要從緬族的日常生活、婚喪及節(jié)日、生育和其它禁忌等方面對(duì)緬族傳統(tǒng)禁忌進(jìn)行全面深入的認(rèn)識(shí)和了解。第二部分是產(chǎn)生緬族傳統(tǒng)禁忌文化的背景與原因。第三部分為研究緬族傳統(tǒng)禁忌文化的意義。

【關(guān)鍵詞】 緬族 傳統(tǒng) 禁忌文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G53 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）8 -0060-02

一、 緬族傳統(tǒng)禁忌的各種具體表現(xiàn)

（一）日常生活禁忌

飲食禁忌。緬甸人吃飯不能用左手去抓.上菜時(shí)，不能端著菜往用餐者的頭頂上越過(guò)再放到桌子上。吃飯的時(shí)候，不能說(shuō)一些影響人們食欲的不好話(huà)語(yǔ)。如果吃飯時(shí)，在飯菜里面看到不衛(wèi)生的東西，不要大聲說(shuō)些不好的話(huà)，自己悄悄地把它扔掉就可以了。

服飾禁忌。緬族對(duì)服飾的款式很有講究。女子禁忌穿暴露太多的衣服。男的盡量不要穿短的褲子。

語(yǔ)言禁忌。緬族人對(duì)語(yǔ)言的禁忌，在“五戒”中有所體現(xiàn)。不背地里說(shuō)別人壞話(huà)，不出口傷人，講話(huà)要講文明言辭等等。

日常行為禁忌。在走路的時(shí)候，禁忌男女手牽手一起行走。禁忌自己坐的比僧侶還要高。禁忌對(duì)緬甸的國(guó)花有不敬的地方。

（二）婚喪及節(jié)日禁忌

婚姻禁忌。緬族人認(rèn)為，星期一和星期五，星期二和星期三，星期三和星期天，星期四和星期六生的人不能結(jié)為夫妻，因?yàn)樗麄兊纳桨俗植幌鄬?duì)。在緬甸，“緬歷四月十五日至七月十五日的三個(gè)月內(nèi)是緬甸僧侶的安居期?！盵i]在這期間緬族人是不可以舉辦婚禮喜事的。

喪葬禁忌。出殯時(shí)，出殯的隊(duì)伍禁忌通過(guò)大院的東門(mén)和村寨。死者的尸體禁忌從房屋的前面經(jīng)過(guò)。送葬隊(duì)伍禁忌朝北邊或者是東邊行進(jìn)。

1、在下葬的時(shí)候，送葬者禁忌在埋好前離去。

2、緬族人對(duì)非正常死亡的人又有不同的習(xí)俗。如果是產(chǎn)婦生了死胎，禁忌將胎兒直接放在棺材中埋掉。

傳統(tǒng)節(jié)日禁忌。

刀彬神會(huì)，禁忌用雞和豬，還有酒去祭祀

織不餿袈裟節(jié)。禁忌布施的時(shí)候拿著餿袈裟去布施，據(jù)說(shuō)用餿袈裟布施會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。

3、其它禁忌

生育禁忌。孕婦不可以吃并蒂的香蕉，不應(yīng)該做針線(xiàn)之類(lèi)的活，不能在喪者家里吃飯。緬甸婦女在懷孕期間，將禁忌買(mǎi)水牛和黃牛，還有大象、船只和馬之類(lèi)的東西回家。

睡覺(jué)禁忌。緬族人睡覺(jué)時(shí)，頭向不能是朝著西邊或是北邊。還有禁忌睡在高處。

數(shù)字禁忌?！熬挼槿思芍M9、13和尾數(shù)是零的“補(bǔ)”數(shù)（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數(shù)字”。[ii]緬甸人不喜歡“9”和“13”，他們認(rèn)為這兩個(gè)數(shù)字會(huì)給人們帶來(lái)不吉祥。

二、 產(chǎn)生緬族傳統(tǒng)禁忌文化的背景與原因

（一）產(chǎn)生緬族傳統(tǒng)禁忌文化的背景

緬族的禁忌文化不僅離不開(kāi)他們生存的自然環(huán)境和人們生活的社會(huì)環(huán)境，還與緬族的信仰有著密切的關(guān)系。

1、自然地理環(huán)境對(duì)緬族傳統(tǒng)禁忌文化的影響

緬族人在氣候炎熱、豺狼虎豹、風(fēng)雨雷鳴等惡劣的大自然環(huán)境中，不斷地改造自然，征服各種困難。人們希望自己的生命不會(huì)有危險(xiǎn)，能從自然界中獲取生活資料。緬族先民無(wú)力抗拒瞬息間萬(wàn)變的自然世界，人的生老病死等，他們不懂，也不理解。他們崇拜大自然，認(rèn)為世界萬(wàn)物有靈。人們這種萬(wàn)物有靈的思想，有時(shí)候是因?yàn)楹ε?，有時(shí)候是因?yàn)榫囱?。許多的禁忌就是受到大自然環(huán)境的這種作用和影響之下而產(chǎn)生的。

2、社會(huì)環(huán)境對(duì)緬族傳統(tǒng)禁忌文化的影響

除了自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)緬族禁忌文化的形成也有很大的影響。畢竟人類(lèi)社會(huì)文化的形成離不開(kāi)人類(lèi)生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境空間。我們就用緬族的飲食習(xí)俗來(lái)舉個(gè)例子。和緬族人一起吃飯的時(shí)候，我們了解到緬族人不吃牛肉。后來(lái)我才知道，原來(lái)是他們對(duì)牛懷有感謝和感恩之心。

緬甸在國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期，宮廷中有很多的宮廷禁忌，這些就屬于社會(huì)影響之下而產(chǎn)生的禁忌文化習(xí)俗。

3、宗教信仰對(duì)緬族傳統(tǒng)禁忌文化的影響

由于緬族是一個(gè)有著多種信仰的民族，他們除了信仰佛教外，還信仰很多的神靈。善于布施、守戒、做善事和求神拜佛都是為能進(jìn)入天堂。

神靈信仰的影響。緬族在神靈和鬼魂信仰的基礎(chǔ)上形成了各種不同的禁忌。從而廣泛和深刻地影響著緬族人的行為、道德和價(jià)值等方面。

蒲甘王朝統(tǒng)一后，緬族人曾日漸一日地掀起了敬神的風(fēng)氣。

阿瓦王朝是神靈信仰的鼎盛時(shí)期，人們的求神心里比以前更加強(qiáng)烈。

佛教文化的影響。在小乘佛教中“業(yè)”是它的核心，因此在緬甸上至統(tǒng)治階級(jí)，下至貧民百姓都喜歡積功德，做善事。

由于佛教得到廣泛地傳播和弘揚(yáng)，緬族人的意識(shí)形態(tài)越來(lái)越受到佛教的影響。在神靈信仰之下發(fā)展起來(lái)的禁忌文化，有的得以繼續(xù)發(fā)展，有的發(fā)生了變化，有的慢慢被廢棄。形成了緬族的佛教特色禁忌文化。比如，在佛教中，有五戒與十善。不管是五戒還是十善都是人們?yōu)榱税l(fā)揚(yáng)良好的道德標(biāo)準(zhǔn)而定出來(lái)的。

（二）產(chǎn)生緬族傳統(tǒng)禁忌文化的原因

1、出于尊敬

人們出于尊敬是產(chǎn)生緬族傳統(tǒng)禁忌文化的一個(gè)原因。比如，吃飯時(shí)，要按順序入座，主位要讓給父母親坐，小孩子不能亂坐。緬族人不吃牛肉也是出于這個(gè)原因。在緬甸的教養(yǎng)習(xí)俗中，小孩要從長(zhǎng)輩面前經(jīng)過(guò)，要卑躬彎腰地走過(guò)，也是對(duì)長(zhǎng)者的尊敬。此外，還有很多緬族的禁忌文化都是因?yàn)槌鲇谧鹁炊a(chǎn)生的。

2、出于恐懼

世界上，不只緬甸的緬族有禁忌，生活在緬甸的其他民族也有自己的禁忌文化。例如，克倫族有很多的禁忌。在克倫族的家里不能擺放酒，喝了酒的人不可以進(jìn)他們的家。在他們的家里不能吵架、哭泣和穿鞋子等。不可以在別人家的房子最下層大小便。吃飯時(shí)，有人先吃完也不可以先走，要等同桌所有人把飯吃完才能離開(kāi)?？藗惾苏J(rèn)為，如果違反了禁忌，冒犯了神，就會(huì)受到懲罰，會(huì)有災(zāi)難和不幸，正式因?yàn)樗麄兊目謶帧⒑ε潞筒话?，產(chǎn)生了禁忌。再如，撣族也有很多的禁忌。如果其它村寨有人死了，在死者沒(méi)有下葬之前，不要到那個(gè)村寨去。去別人家里串門(mén)時(shí)，不可以穿鞋子進(jìn)別人的家。

緬族的有些禁忌是因?yàn)楹ε露a(chǎn)生的，因?yàn)槟强赡芤馕吨鴳土P的到來(lái)。

三、如何看待緬族中存在的禁忌

以前我們學(xué)習(xí)過(guò)，人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造者。

我們要了解一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，就很有必要去了解它的歷史，它的傳統(tǒng)文化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是這個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中漸漸地形成的，是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，代表著這個(gè)民族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文明。

盡管緬族的一些傳統(tǒng)文化帶有迷信色彩，但它正反映了人類(lèi)的很多東西，比如：人與自然以及人與社會(huì)等復(fù)雜的關(guān)系。只是人們還沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)它，才形成了一些歪曲的反映。

緬族傳統(tǒng)禁忌文化和緬族的勞動(dòng)生活密不可分。人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，一部分自然現(xiàn)象在有些人看來(lái)不太合乎常理，認(rèn)為它很反常。古代科學(xué)落后，不能很好的作出解釋。就算是今天，雖然科學(xué)技術(shù)和知識(shí)發(fā)展到了很高的水平，但是有時(shí)候也不能作出科學(xué)的、全面的和合理的解釋。

緬族傳統(tǒng)禁忌文化有一部分是積極的，里面有的東西是值得肯定和學(xué)習(xí)的。比如，有幾個(gè)緬族人坐成一排，另外一個(gè)緬族人想要從他們面前穿過(guò)，這個(gè)人就要低頭彎腰地穿過(guò)去。因?yàn)槭浅鲇趯?duì)他人的尊敬，我們值得學(xué)習(xí)。有一部分緬族傳統(tǒng)禁忌文化，有的人或許會(huì)認(rèn)為是不科學(xué)的、迷信的和落后的等等，但它在人們的頭腦中長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種觀(guān)念，已經(jīng)得到基本上全體緬族人民群眾的認(rèn)同和接納的一種文化。我們只有客觀(guān)地去了解它，尊重他們的習(xí)俗和文化。

1、緬甸婚俗 僧侶安居期不能結(jié)婚，百度網(wǎng)。

3、緬甸人的數(shù)字禁忌，圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)導(dǎo)游類(lèi) 。

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