胡永紅（蒙古族）

人們常說：好馬比君子。馬是通人性的，有哪一匹馬不是眷戀故土的呢？“越鳥巢南枝，胡馬依北風”，正是馬的忠實之寫照。在古代，馬作為重要的交通工具，使北方的鮮卑、蒙古、滿三個民族入主中原。據(jù)說當時北方游牧民族，趕著馬群，騎著戰(zhàn)馬，吃著肉干，隨時茹毛飲血，才取得勝利的。馬和北方東胡各部族的歷史息息相關(guān)。

我是丙午年歲末生人，對馬自然又有別樣一種感情。在我童年的時候，當阿爸第一次將我抱上馬背，我是那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不知所措。后來年歲漸漸大了，經(jīng)常偷騎附近公社的“野馬”，鏟了屁股疼痛了很長時間。但我不是一個優(yōu)秀的騎手，可在一個少年心中的理想，卻是像奔馬一樣在大草原上無拘無束地生活，喜歡騎馬和風賽跑，夢想成為真正的牧馬人，在草原上生活一輩子。長大后，我曾經(jīng)和我的一位師長談及我當時對馬的喜愛，他卻說馬是少數(shù)民族落后的東西，我未敢茍同。

記得上個世紀八十年代中學畢業(yè)后不久，我在草原上牧羊，使我對于馬有了更深的認識。十月的陳巴爾虎草原，秋風蕭瑟，草葉枯黃，一只孤獨的鷹飛起落下，平添了一種蒼涼感。我騎著老白馬，跟在羊群后面，羊群走得很快，填飽它們肚皮的野草照夏天少了許多，所以它們急于覓食，一刻也不停閑。這可苦了老白馬，緊跟其后連呼哧帶喘，弄得我坐在馬上，渾身像散了架。聽說村里這匹老白馬快二十歲的口了，比我還早吃幾年咸鹽呢。每天，羊群略為安靜的時候，是在堿疤瘌上舔堿，或到查干諾爾飲水。這時候我才松口氣，飲飲馬，看看羊群爭搶著圍著泡子喝水。然后，又把羊群圈到離村不遠處，騎馬回家吃飯。三下五除二吃完飯，上馬一陣飛奔趕到羊群邊，繼續(xù)放羊，唯恐有野狼出沒。一次在嘎瓦諾爾飲羊，我還真就遇到了一只狼。老白馬一反常態(tài)，四蹄直刨地，不停地打著響鼻，我趕緊將羊群往開闊地上趕，老白馬的奔走速度也比平時快多了。我連連回頭，看看這只灰色的野狼，野狼像條粗毛的牧犬，尾巴硬硬地翹著。看到我大聲地趕羊，野狼便慢騰騰地跑到一片蘆葦塘旁，懶散地趴在地上，沒再起來。事后老牧民跟我說，大概是狼吃飽了，沒閑心理你，要不然的話，掏個四五十只羊不在話下。臨近月末的一天，一場草原山火從烏蘭溝方向著來，濃煙滾滾，紅色的火舌跳躍著翻山躍嶺，我便急忙將羊群趕回村中，送到各家各戶，由此便結(jié)束了我的放羊生計。

在一段很長的時間里，似乎馬是我生命的一部分，馬是我的朋友，是我相依為命的伙伴。在我打旱獺掙錢的日子里，是大紅馬馱著我，走遍了陳巴爾虎草原每一個丘陵和谷地。我所從事的那種狩獵工作，不是烏熱爾圖先生筆下的鄂溫克獵人的森林狩獵，而是用鋼性很強的鐵夾，自制踩盤和支棍，配制鐵鏈和鐵筋釘。在旱獺洞口用鐵釬挖坑，并在踩盤下，挖個小坑，將夾子支起埋上土或是干馬糞，然后用蒿草掃平，釘上鐵筋釘，只等獵物落夾。旱獺是嚙齒類動物，俗名土拔鼠，在我們這片干旱草原上數(shù)量極多，我們村北的丘陵，坡前坡后都有旱獺洞。每天清晨，旱獺家族傾巢出洞，立起身子吱吱地叫個不停，可謂是“屬引凄異，空谷傳響”。旱獺食草根喝露水，毛皮很珍貴。據(jù)說當年成吉思汗也曾在戰(zhàn)斗中走失時獵取旱獺果腹充饑，我們這些凡人更是食其肉取其皮，毫不客氣。我每天騎著馬，在架子山、呼和溫都爾山附近下夾子，領(lǐng)著一條黃狗，滿山遍野轉(zhuǎn)個不停。有的天空手而歸，有的天滿載而歸。遇到獵物多的時候，拴在馬鞍的鞘皮上的旱獺，加上人，把馬壓得氣喘吁吁。而我那真是樂哉悠哉，騎在馬上心情格外舒暢。這一切還真得感謝馬呢，是馬使我免除了許多旅途的勞累。我禁不住摟住大紅馬的脖子，心想全是你的功勞啊，大紅馬像是聽懂了我的話，用嘴巴拱我的衣襟，發(fā)出咴咴的叫聲，讓我感到動物和人之間，有一種說不清楚的生命情結(jié)。

時代進步了，科學發(fā)達了，小轎車、摩托車、拖拉機取代了馬，在草原上成群的大馬群也很少能見到了，只有在那達慕盛會上，才能看到草原駿馬的雄姿。面對現(xiàn)代文明，我不禁感到有些失落，近幾年呼倫貝爾旅游業(yè)風生水起，五湖四海的游客們也在追求返樸歸真的意境，相信草原駿馬一定會放射更加絢麗的異彩。

責任編輯 王冬海endprint