陳健

摘要：為了達到中國高等院校日語專業(yè)高年級階段教學(xué)大綱的教育目標(biāo)，筆者從教材選用、教學(xué)方法與考核標(biāo)準這三方面進行分析討論，這三方面既相互要求又相互制約。選擇適合的教材，注重審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與閱讀樂趣，考核內(nèi)容與教學(xué)目的相吻合，呈現(xiàn)給學(xué)生一個從美意識到邏輯性都完整的日本文學(xué)教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；考核標(biāo)準；審美

根據(jù)中國高等院校日語專業(yè)高年級階段教學(xué)大綱的指示，日本文學(xué)課程是日語語言文學(xué)專業(yè)高年級的專業(yè)課程。通過日本文學(xué)課程的教學(xué)，使學(xué)生了解日本文學(xué)的基本走向，發(fā)展過程，各個時代的代表作家以及作品，各流派的特點及各大名著名篇的基本內(nèi)容。為將來從事日本文學(xué)研究的人打下堅實的基礎(chǔ)，為從事其他方面工作的人提高文學(xué)修養(yǎng)、增加必備的文學(xué)基礎(chǔ)知識。擴大學(xué)生的知識面，錘煉語言應(yīng)用能力。如何讓日本文學(xué)課充分發(fā)揮其作用，本論認為主要應(yīng)從以下三點出發(fā)進行思考。

一、教材選用

其一、所選教材時間跨度寬，既有古典文學(xué)作品，又有近、現(xiàn)代文學(xué)作品。有助于學(xué)生把握文學(xué)走向，通過文學(xué)的認知作用，更進一步了解日本歷史變遷、日本社會表里。其二、文學(xué)類型全面，廣納各種文學(xué)類型，有散文、詩歌、小說、評論、和歌、俳句等，開拓學(xué)生視野，打好文學(xué)基本功底，了解各類文學(xué)特點，培養(yǎng)多方面的文學(xué)鑒賞能力。其三、走在時代前沿，與日本文學(xué)走向同步。眾所周知日本最權(quán)威文學(xué)作品獎，主攻純文學(xué)的芥川龍之介獎和主攻大眾文學(xué)的直木獎。每年都有新生獲獎作家作品。幫助學(xué)生了解日本最新文學(xué)潮流，培養(yǎng)敏銳的文學(xué)視角、發(fā)現(xiàn)問題思考問題的能力，從而了解日本當(dāng)代社會以及語言的變遷。

二、教學(xué)方法

1、文學(xué)史

教師在講解過程中，必須注重知識的連貫性，做好知識之間的相互聯(lián)系，將重點進行透徹的分析和講解，并以此為主線，將各個知識點有效的串聯(lián)起來，譬如時間順序、因果關(guān)系、人物關(guān)系等。特別是日本文學(xué)史，與我中華民族的文史傳承關(guān)系密切，比如：夏目漱石酷愛漢詩，其女婿松岡讓從未來過中國，卻有作《敦煌物語》，大江健三郎多次訪問中國與莫言有過親密接觸，魯迅兄弟二人對日本有著難以割舍的情懷等，如能與中國文學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，日本文學(xué)就“活”在當(dāng)下，就在我們身邊。因為文學(xué)史不僅僅是作品史，也是作家生活史。再用歷史背景、社會現(xiàn)象、人物關(guān)系等，對主線進行豐滿，使幾條主線并聯(lián)，形成密實的知識網(wǎng)，給學(xué)生一個完整的日本文學(xué)史印象。

克羅齊說：“一切真歷史都是當(dāng)代史?！蔽覀冋?wù)撊毡疚膶W(xué)史的時候，不僅要與中國文學(xué)史相結(jié)合，更要聯(lián)系當(dāng)下，讓學(xué)生感受到文學(xué)就在我們身邊。當(dāng)代大學(xué)生很大一部分都是在考慮眼前，我學(xué)了這個有什么用，能考什么證，可以找到什么工作，如果沒有眼前的功利性，就完全提不起學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，語言雖然是工具，但是文學(xué)不應(yīng)該工具化。文學(xué)史是內(nèi)涵，是境界，是經(jīng)過千百年大浪淘沙保留下來的精神產(chǎn)品，努力從方方面面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，化被動為主動。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種“愛好”，一種生活習(xí)慣，帶著輕松愉快的心情學(xué)習(xí)，自然學(xué)得進去，事半而功倍。

2、作品選讀

首先，要強調(diào)文學(xué)是感性的，生動的。我們總是習(xí)慣性的從文學(xué)的認知性出發(fā)，閱讀之后，總結(jié)出一些“調(diào)調(diào)”出來，例如用“揭露了”“表達了”“弘揚了”“批判了”等簡潔的語言來高度概括一篇文章、一部作品乃至一系列作品。往往忽略了文學(xué)的審美性。

在談到審美性的時候，我們應(yīng)該強調(diào)的不是作者想表達什么，而是讀者接受到了什么。這與個人經(jīng)歷、文學(xué)功底、對語言的偏執(zhí)密切相關(guān)。起到輔助作用的正是教師的引導(dǎo)。在課堂上筆者曾援引下面一個例子來說明上述問題。筆者初中的時候語文課學(xué)過朱自清的《背影》，是要求全文背誦的。老師著重講了 “蹣跚”這個詞，說“我”看到“父親”蹣跚的走到鐵道另一邊買橘子的背影，“我”的眼淚很快的流下來了。試想，一個很有可能是獨生子的80后初中生，正值青春叛逆期，而自己的父輩可能正值不惑之年，如何能夠理解蹣跚的背影，而“我”看到“父親”的背影卻流下淚來的感動？朱自清作這篇散文的時候（1925年）正邁向而立，長子七歲老父正步入耳順。一個初中生如何接受理解這篇散文，閱讀之后有何感受，可能都被一個叫做“教學(xué)參考書”的柵欄圈成了同一個形狀。

最后，要強調(diào)文學(xué)是藝術(shù)，是主觀的，模糊的，不確定的。文學(xué)的審美作用是通過直覺的方式作用于閱讀主體的，培養(yǎng)學(xué)生進入審美境界來進行閱讀，閱讀者將會是愉悅的，愈加豐富的。

三、考核標(biāo)準

考核標(biāo)準和授課方式是相互指導(dǎo)相互制約的。傳統(tǒng)試卷，填空選擇閱讀問答，或者以小論文的模式進行考核，就注定教授時教條死板缺少趣味性。文學(xué)史方面應(yīng)注“以史為鑒”，用史來解決當(dāng)下的問題。援引以上的例子，用作家的經(jīng)歷即生活史來渲染“我”看到“父親”的背影卻流下淚來的感動，是最強有力的論證，而不是強硬的記住作家哪年出生哪年作古。正因為文學(xué)是藝術(shù)，所以它的考核標(biāo)準更是多樣化，類似繪畫，樂器等。在考核過程當(dāng)中不僅要有技術(shù)得分，更要有感情得分。技術(shù)得分是外在的，客觀的，是對語言的把握。感情得分是內(nèi)在的，精神的，是感悟。

綜上所述，筆者結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對比傳統(tǒng)授課方式，對日本文學(xué)課程從教材的選用、教學(xué)方法到最終的考核標(biāo)準，進行了思考與分析，認為時間跨度寬、形式多樣、走在日本文學(xué)時代前沿的教材比較適合當(dāng)代大學(xué)生，以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)為目的，使學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的“愛好”。既然是“愛好”，就應(yīng)該避免教條式考核，檢驗學(xué)生能否利用所學(xué)知識來解決問題才是素質(zhì)教育之根本。

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作者簡介：長春師范大學(xué)日語講師，東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)，研究方向，日語語言文學(xué)。