摘 要：周恩來為內(nèi)蒙古人民的政治解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步傾注了大量的心血，做出了卓越的貢獻(xiàn)。針對內(nèi)蒙古自治區(qū)成立初期疾病流行、人口下降的狀況，他創(chuàng)造性地提出“人畜兩旺”的政策，使內(nèi)蒙古擺脫了梅毒病的困擾;烏蘭牧騎作為內(nèi)蒙古最具代表性的文藝團(tuán)體，曾先后12次受到周恩來的接見。在“文化大革命”特殊時期，周恩來力挽狂瀾維護(hù)了內(nèi)蒙古自治區(qū)社會生活的正常秩序，他還鼓勵自己的親侄女到內(nèi)蒙古插隊生活。主要陳述周恩來與內(nèi)蒙古人民的情誼。

關(guān)鍵詞：周恩來;內(nèi)蒙古;人民情誼

中圖分類號：G633.51 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2014）36-0104-02

一、周恩來與對內(nèi)蒙古人口繁榮所做的貢獻(xiàn)

新中國成立后，周恩來為內(nèi)蒙古牧區(qū)提出了“人畜兩旺”的口號，在他的關(guān)懷和直接領(lǐng)導(dǎo)下，中央和全國各省市給予全面支援[1]53。20世紀(jì)50年代初，為解除內(nèi)蒙古牧區(qū)群眾的病痛，制止人口下降，開展過一場消滅梅毒病的驅(qū)梅斗爭。那時國家還很困難，但為了支援驅(qū)梅，周恩來從中央和一些省、市抽調(diào)大批人員組成驅(qū)梅隊，調(diào)進(jìn)大批藥品、醫(yī)療器械，保證了驅(qū)梅需要。短短幾年，就把危及蒙古民族生存的梅毒病消滅了[2]63。

我國三年困難時期的1959年底，在北京開會的烏蘭夫遇到了康克清，康克清詢問他能否想辦法幫助解決上海和華東其他幾個城市的一些孤兒食品不足的問題。烏蘭夫認(rèn)為最好的辦法是把孩子送給牧民撫養(yǎng)。牧民們喜歡孩子，交給他們撫養(yǎng)，既安排了這些孤兒，又解決了牧民家庭孩子少的問題，可以說是兩全其美。烏蘭夫把與康克清商量的意見和內(nèi)蒙古接收、安排的設(shè)想及準(zhǔn)備情況向周恩來匯報后得到了他的支持和肯定。在周恩來的支持下，內(nèi)蒙古成立了接收和安排這批南方孩子的專門機(jī)構(gòu)，并借此抽調(diào)了一批醫(yī)護(hù)和保育人員，負(fù)責(zé)孩子們的醫(yī)療、保育工作。1960-1961年，內(nèi)蒙古先后從上海、江蘇、浙江、安徽等地接來幾千名孤兒，這些孩子，小的只有兩三歲，大的不過7歲，多數(shù)身體已很瘦弱。對其中大一些的，直接送到牧區(qū)，由牧民領(lǐng)養(yǎng)，小的弱的先送到專門設(shè)立的育嬰院撫養(yǎng)，待長大些，身體壯了，再讓牧民領(lǐng)養(yǎng)[3]53-54。現(xiàn)如今，這批孩子已年過半百，他們講著流利的蒙古話，成了地道的蒙古族牧民，許多人的后代都已成為草原上新一代的主人。

得益于周恩來“人畜兩旺”的思想以及孤兒政策，由于疾病肆虐帶來的人口大幅度消減的問題才得以緩解，為內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族人口繁榮做出了極大的貢獻(xiàn)

二、周恩來與內(nèi)蒙古烏蘭牧騎

周恩來曾先后12次接見內(nèi)蒙古烏蘭牧騎。烏蘭牧騎是蒙古語，意思是紅色文化工作隊，它誕生于1957年。周恩來對于烏蘭牧騎這一社會主義的新生事物給予了高度的重視和熱情的支持，指示烏蘭牧騎到全國各地去巡回演出，宣傳毛澤東思想。按照周恩來的指示，內(nèi)蒙古烏蘭牧騎組成3個代表團(tuán)到全國28個省、市、自治區(qū)進(jìn)行巡回演出[2]287-288。

1974年，內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎到北京參加華北文藝調(diào)演。周恩來在病中還關(guān)心著烏蘭牧騎的成長。他在電視里看了烏蘭牧騎的演出，向在京的內(nèi)蒙古自治區(qū)負(fù)責(zé)人詳細(xì)詢問了烏蘭牧騎的情況。烏蘭牧騎隊員們聽說后既激動又傷感，激動是因為總理人在病中還關(guān)心大家，傷感是不知道周恩來何時能夠痊愈，再和大家一起歌唱[2]289。

三、周恩來與“文化大革命”中的內(nèi)蒙古

“文化大革命”中，內(nèi)蒙古自治區(qū)政治局勢一度惡化。周恩來敏銳地看到了局勢的嚴(yán)重性，在自己力所能及的范圍內(nèi)，他努力設(shè)法取得毛澤東的同意，及其所能保護(hù)了一批少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，維護(hù)了內(nèi)蒙古自治區(qū)社會生活的正常秩序。

1966年9月23日，周恩來對即將去內(nèi)蒙古東部調(diào)查的紅衛(wèi)兵指出：“不能去東蒙靠近邊境的地方活動，這是違反政策規(guī)定的?！盵3]1271967年5月21日，在周恩來的授意下，中央軍委常委擴(kuò)大會做出中央軍委關(guān)于解決內(nèi)蒙古問題的五條決定：第一，內(nèi)蒙古全體來京人員必須于5月24日前全部離京返回內(nèi)蒙古。第二，軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和部隊一律進(jìn)行正面教育，不搞“四大”;軍隊不許串聯(lián)，不允許有戰(zhàn)斗組織，不許隨便參加游行和集會。第三，對少數(shù)對抗中央指示的人，要視其情節(jié)輕重給予適當(dāng)處分。第四，軍區(qū)指戰(zhàn)員絕對不準(zhǔn)參加武斗，要堅決反對打、砸、搶、抄、抓。第五，支持左派群眾組織，教育和團(tuán)結(jié)保守組織群眾[3]155。5月26日，周恩來接見內(nèi)蒙古呼和浩特群眾組織代表，宣布中央軍委關(guān)于內(nèi)蒙古問題的五條決定，并說：“不能因為觀點不同，互相吵架不做工作，這不允許，要抓革命、促生產(chǎn)、促業(yè)務(wù)、促戰(zhàn)備。批判烏蘭夫，不忙馬上抓回去，現(xiàn)在還沒有到時機(jī)，還有一個民族問題?！盵3]156

自1968年11月以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)革命委員會核心小組主要負(fù)責(zé)人在清理階級隊伍，挖“內(nèi)人黨”（即內(nèi)蒙古人民革命黨）問題上嚴(yán)重混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，大搞“逼、供、信”，傷害廣大干部群眾，損害民族團(tuán)結(jié)。經(jīng)毛澤東同意，1969年5月13日至21日，周恩來花費(fèi)許多精力處理內(nèi)蒙古問題。他與內(nèi)蒙古黨政軍負(fù)責(zé)人談話四整夜，要他們團(tuán)結(jié)一致，糾正錯誤，穩(wěn)定局勢，并先后書面和口頭向毛澤東匯報所談情況。19日，內(nèi)蒙古幾個負(fù)責(zé)人聯(lián)名向中央寫了《堅決貫徹執(zhí)行中央關(guān)于內(nèi)蒙古當(dāng)前工作指示的幾點意見》，承認(rèn)過去所犯的錯誤基本方面是“左”，今后需迅速、堅決地落實毛澤東的各項無產(chǎn)階級政策，將挖“內(nèi)人黨”工作立即停下來，對誤傷的好人徹底平反[3]297。

四、周恩來送侄女到內(nèi)蒙古插隊

周恩來的親侄女周秉建曾在內(nèi)蒙古最艱苦的牧區(qū)插隊、生活長達(dá)27年之久。而鼓勵她到內(nèi)蒙古插隊的就是周恩來。周恩來有兩個親弟弟，大弟弟早年去世，周秉建的父親周恩壽是周恩來的小弟。周恩來投身革命后，為防周恩壽遭敵人迫害，便讓弟弟用“同宇”來代替名“恩壽”。新中國成立后，周恩來嚴(yán)于律己不讓親屬沾光，周恩壽繼續(xù)用“同宇”為名。周同宇有三男三女，從1950-1968年，周恩來每月都從自己400元工資中，拿出一半的錢撫養(yǎng)他的六個侄兒，把他們視為己出[4]，但他最疼愛的是排行最小的周秉建。周秉建稱周恩來為伯伯，對鄧穎超則按家族排序稱為“七媽”。周秉建的名字是周恩來所起，取“建設(shè)國家”之意[4]。

周秉建上初中后，周恩來多次教育她要走毛澤東指引的與工農(nóng)相結(jié)合的道路，用毛澤東的教導(dǎo)指導(dǎo)自己的行動。1968年，16歲的周秉建初中畢業(yè)。她一遍遍地學(xué)習(xí)了毛澤東的《五四運(yùn)動》和《青年運(yùn)動的方向》，幾次提出申請，要求到內(nèi)蒙古大草原安家落戶，最終她的申請得到批準(zhǔn)[5]628。

在離京的前一天，周秉建到西花廳向周恩來和鄧穎超告別。周恩來非常支持她的選擇，鼓勵她到內(nèi)蒙古草原安家落戶，鼓勵她沿著毛主席指引的困難上，決不能當(dāng)逃兵;周恩來還鼓勵她到貧下中牧民中去，在草原干一輩子革命工作;為了堅定周秉建的決心，周恩來還囑咐她到牧區(qū)去一定要有充分的思想準(zhǔn)備，要多考慮會遇到的困難，不要把問題想得太簡單，否則遇到困難就容易動搖，要做好戰(zhàn)勝各種困難的思想準(zhǔn)備;內(nèi)蒙古是牧區(qū)，也是少數(shù)民族地區(qū)，一定要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，要虛心向牧民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，注意和蒙古族人民搞好團(tuán)結(jié)[5]629。鄧穎超要求她“不但要有革命熱忱而且要有實際精神”，并把一套《毛澤東選集》送給了周秉建[4]。

1970年12月，18歲的周秉建在內(nèi)蒙古阿巴嘎旗插隊鍛煉兩年后憑著自己的良好表現(xiàn)，通過正當(dāng)途徑參了軍。1971年1月2日，回到北京的周秉建到西花廳看望伯伯和“七媽”。周恩來得知她參軍后，對她進(jìn)行耐心的說服教育，要她重返草原。周恩來認(rèn)為，應(yīng)該讓貧下中農(nóng)、工人的子女到部隊去，部隊之所以能從報名的那么多人中挑上周秉建還是看在他的情面上，因此決不能搞這個特殊。他要求周秉建還是回到草原，還是要住蒙古包，而不是去農(nóng)場和工廠，要回到新保利格大隊和貧下中牧在一起，繼續(xù)接受貧下中牧再教育。在周恩來的強(qiáng)烈要求下，1971年4月8日，周秉建重返內(nèi)蒙古錫林郭勒草原。1974年4月，上級組織決定抽調(diào)周秉建到自治區(qū)團(tuán)委工作，當(dāng)身患重病的周恩來得知此事后，與其通電話，叮囑她一定要和上級機(jī)關(guān)講清楚，繼續(xù)留在牧區(qū)草原。在周秉建數(shù)次寫信并多次向上級組織表示了自己要留在牧區(qū)的想法和決心后，最終組織采納了其意見和要求，決定讓其繼續(xù)留在牧區(qū)草原[6]。

當(dāng)?shù)弥鼙楦玫叵蜇毾轮心翆W(xué)習(xí)和服務(wù)，希望掌握好蒙文蒙語時，周恩來非常贊同，認(rèn)為精通蒙語文對工作和更好地向群眾學(xué)習(xí)是有利的。在周恩來的鼓勵下，1975年10月，周秉建到內(nèi)蒙古大學(xué)蒙語專業(yè)學(xué)習(xí)。她在?？炭鄬W(xué)習(xí)，一年多的時間就基本上可以閱讀蒙文報刊，用蒙文寫日記[5]632。

周秉建的婚姻大事也體現(xiàn)了周恩來為促進(jìn)漢蒙兩個民族的團(tuán)結(jié)所做出的努力。1972年，20歲的周秉建回京探親，周恩來和她認(rèn)真地談到婚姻問題，鼓勵她嫁一個蒙古族青年，做“現(xiàn)代王昭君”。后來，周秉建嫁給蒙古族歌手拉蘇榮，實現(xiàn)了伯伯的心愿[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏蘭夫.為少數(shù)民族的解放和發(fā)展嘔心瀝血[J].毛澤東思想研究，1998（2）.

[2]周總理啊，烏蘭牧騎懷念您[C]//濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)報社.敬愛的周恩來總理我們永遠(yuǎn)懷念您（續(xù)編）.北京：人民出版社，1977.

[3]周恩來年譜（1949-1976）：下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997.

[4]周恩來至親侄女周秉建：遠(yuǎn)離動蕩下鄉(xiāng)內(nèi)蒙[EB/OL].鳳凰網(wǎng)[2008-07-21].htttp：www.seach.ifeng.com.

[5]中共內(nèi)蒙古錫林郭勒盟宣傳部.周總理是教育后代的光輝榜樣[C]//濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)報社.敬愛的周恩來總理我們永遠(yuǎn)懷念您（續(xù)編），北京：人民出版社，1977.

[6]知青、蒙人、政協(xié)委員——訪周恩來侄女周秉建[EB/OL].中國新聞網(wǎng)[2008-03-04].http：www.china news.com.

收稿日期：2014-10-30

作者簡介：孟平（1978-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，北京武警指揮學(xué)院政治理論教研室講師，中央民族大學(xué)民族理論政策研究院博士后，從事中共黨史與黨的民族理論政策研究。

（責(zé)任編輯：石 銀）