□ 左用章

陳毅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家；中國人民解放軍的締造者之一；中華人民共和國的開國元勛；黨和國家杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。作為元帥和軍事家的陳毅，無論在軍事理論，還是在軍事指揮上，都有非常突出的建樹和成就，其內(nèi)容非常豐富。本文僅就陳毅關(guān)于游擊戰(zhàn)爭研究的思想方法論、特點(diǎn)及其價值，做一些探討，請專家和同仁不吝賜教。

一、陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論

陳毅關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的研究，不僅內(nèi)容豐富，而且十分深刻。追根溯源，與其緊密相聯(lián)的陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論，也是內(nèi)容非常豐富而又深邃的。

（一）界定研究對象及其相關(guān)概念的內(nèi)涵。1939年9月，陳毅在新四軍第1支隊干部會議上所做的《論游擊戰(zhàn)爭》報告中，一開始就界定了游擊運(yùn)動、游擊戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)術(shù)、游擊動作、游擊根據(jù)地、游擊基點(diǎn)、游擊區(qū)域等概念的內(nèi)涵；并且分析了這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。與此同時，陳毅還進(jìn)一步闡明了為什么要界定研究對象及其相關(guān)概念的兩點(diǎn)理由。一是研究游擊戰(zhàn)爭的目的所在。他指出：“現(xiàn)在來談游擊戰(zhàn)爭問題，我只想從歷史的敘述幫助同志們能進(jìn)一步了解抗日游擊運(yùn)動，以便加強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)”①《陳毅軍事文選》，91頁，北京，解放軍出版社，1996。。二是研究游擊戰(zhàn)爭的客觀現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)規(guī)范的需要。他說：“因?yàn)樵S多刊物上關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的解釋誤會太多。在我們使用名詞時不能不審慎，因?yàn)橐粋€名詞代表一個確定的概念，這是我們做學(xué)問講戰(zhàn)術(shù)的人首先應(yīng)該遵照的條件”②《陳毅軍事文選》，92頁。。

（二）馬克思主義的歷史主義方法。馬克思主義的歷史主義方法建立在唯物史觀的理論基礎(chǔ)之上，其基本要求有三。其一，歷史人物、歷史事件都是一定歷史條件的產(chǎn)物，對它們的分析和評價要從那些具體的歷史條件出發(fā)，具體地分析具體的情況。其二，注意歷史的演變，對歷史現(xiàn)象的分析，必須著眼于發(fā)展和變化，從歷史的演變中把握歷史的來龍去脈、發(fā)展趨勢。其三，將產(chǎn)生歷史現(xiàn)象的各種歷史條件聯(lián)系起來進(jìn)行研究，以揭示歷史事物的本來面目。陳毅在 《論游擊戰(zhàn)爭》的報告中，嫻熟地運(yùn)用馬克思主義的歷史主義方法。他回顧并劃分了1927～1939年這十多年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊和人民群眾開展游擊運(yùn)動的四個時期，即井岡山時期、中央蘇區(qū)時期、南方三年游擊戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期。與此同時，陳毅深刻地總結(jié)了每一時期的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，他揭示了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭發(fā)展的規(guī)律及其對于指導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭的功能。他指出：“我把十年來的游擊運(yùn)動分成四個時期，就是要我們能把握著變動的規(guī)律、發(fā)展的規(guī)律來作比較研究，我們才能知道有所去取，才能知道發(fā)揚(yáng)光大，才能指導(dǎo)運(yùn)動，了解其過去，把握其現(xiàn)在，適應(yīng)其將來?！雹佟蛾愐丬娛挛倪x》，97頁。

（三）系統(tǒng)分析方法。任何事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個層面，系統(tǒng)是相互作用的諸要素所構(gòu)成的整體，而要素則是整體中的各個部分。系統(tǒng)分析方法，要求人們對事物屬性的認(rèn)識達(dá)到 “組織性”“相關(guān)性”“有機(jī)性”的高度，從而對事物的單項研究、線性研究進(jìn)入到多向研究、非線性研究層次。陳毅在關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的研究中，盡管沒有專門論述系統(tǒng)分析方法的內(nèi)涵，但是他將系統(tǒng)分析方法貫穿其中。早在1934年6月，他就系統(tǒng)地總結(jié)了中央蘇區(qū)西北線軍民開展挺進(jìn)游擊、穿插游擊、游擊隊打堡壘、封鎖圈內(nèi)獨(dú)立的游擊活動、群眾的游擊組、地方基干部隊的游擊戰(zhàn)等游擊斗爭的經(jīng)驗(yàn)及其教訓(xùn)。1939年6月，他系統(tǒng)論述了新四軍第1支隊到江南抗日戰(zhàn)場一年來的形勢、敵我間的軍事糾纏、敵我間的政治爭奪、地方武裝工作、敵偽工作、民運(yùn)工作、部隊本身工作以及今后如何開展新的斗爭。與此同時，他從系統(tǒng)論的視角要求整個江南抗日戰(zhàn)場，“諸主力兵團(tuán)，力求戰(zhàn)略上的配合，江南北的配合，京鎮(zhèn)間與淞滬、蘇常間的配合，主力兵團(tuán)與地方武裝的配合，地方武裝與人民武裝的配合，求得整個戰(zhàn)線盛水不漏，無間可乘，將敵人大舉 ‘掃蕩’變成我們對敵的反 ‘掃蕩’?！雹凇蛾愐丬娛挛倪x》，88頁。1939年9月，他在 《論游擊戰(zhàn)爭》報告中指出： “游擊戰(zhàn)爭，其戰(zhàn)術(shù)，其動作，其技能，其政治性質(zhì)等，都受著一定的社會的政治經(jīng)濟(jì)條件所限制”?！坝螕魬?zhàn)爭是軍事問題，同時也更是政治問題。因?yàn)橛螕魬?zhàn)爭是依靠廣大人民的反抗情緒，離開了政治領(lǐng)導(dǎo)和動員，決然不能發(fā)動和擴(kuò)大游擊戰(zhàn)爭”。③《陳毅軍事文選》，93頁。1942年2月，他在中共中央華中局第一次擴(kuò)大會議上的軍事報告中，較為系統(tǒng)地闡明了游擊戰(zhàn)與運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)的區(qū)別和聯(lián)系，同時明確指出：“對運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)三種戰(zhàn)法，我軍均應(yīng)學(xué)習(xí)和研究”；“我軍不拒絕采用任何戰(zhàn)斗方式，而且應(yīng)做到能使用和掌握所有戰(zhàn)斗方式”。④《陳毅軍事文選》，177頁。1944年夏，他在向中共中央所做的 《1938年至1943年華中工作總結(jié)報告》中認(rèn)為，地方建設(shè)與軍事建設(shè)是分不開的，華中建設(shè)的完整步驟是 “根據(jù)地的黨、政、軍、民四大建設(shè)都比較平均而堅定的發(fā)展起來”⑤《陳毅軍事文選》，264頁。。顯然，陳毅不是孤立地看待游擊戰(zhàn)爭，而是運(yùn)用系統(tǒng)論的方法把游擊戰(zhàn)爭看成與社會的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的一部分；看成多種作戰(zhàn)形式中的一種。

（四）歷史比較研究方法。歷史比較研究法是通過對不同時間、不同空間條件下的復(fù)雜歷史現(xiàn)象進(jìn)行對比研究，分析異同，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，從而探尋歷史共同規(guī)律和特殊規(guī)律的方法。有比較才能鑒別。通過縱向比較，可以看到某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生，并根據(jù)其發(fā)展考察現(xiàn)在是怎樣的。通過橫向比較，或從正反面的角度，或從全體、局部的角度，對某事物進(jìn)行比較研究，這有利于確切地認(rèn)識研究對象的特質(zhì)。對比較復(fù)雜的問題，往往既要進(jìn)行縱向比較，也要進(jìn)行橫向比較，以全面把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。陳毅在游擊戰(zhàn)爭的研究中，非常出色地運(yùn)用了歷史比較研究法。1939年9月，陳毅在 《論游擊戰(zhàn)爭》報告中，不僅縱向比較了井岡山時期、中央蘇區(qū)時期、南方三年游擊戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期游擊運(yùn)動的不同特點(diǎn)，比較了抗日游擊運(yùn)動、游擊戰(zhàn)爭與國內(nèi)戰(zhàn)爭時期游擊運(yùn)動、游擊戰(zhàn)爭在戰(zhàn)爭性質(zhì)、范圍、力量的來源、民眾動員的深廣、武器裝備、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等方面的諸多不同，還橫向比較了江南抗日戰(zhàn)場新四軍游擊戰(zhàn)術(shù)與日軍戰(zhàn)術(shù)的五點(diǎn)不同。在此基礎(chǔ)上，他強(qiáng)調(diào)指出：新四軍“必須學(xué)會更高的運(yùn)動戰(zhàn)術(shù)”、“學(xué)習(xí)更高的攻擊技術(shù)”；“干部的指揮藝術(shù)必須提高”。⑥《陳毅軍事文選》，99頁。

（五）唯物辯證方法。陳毅年輕時就到歐洲馬克思主義誕生地取經(jīng)，深諳馬克思主義唯物辯證法的真諦。他熟練地運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法于諸多方面。在他關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的研究中，充滿了唯物辯證法。1941年7月，陳毅在 《論建軍工作》中指出：“建軍是要求數(shù)量擴(kuò)大和質(zhì)量提高。皖南建軍提出以質(zhì)量代數(shù)量的精兵主義，不懂得數(shù)量質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化、互相依存的法則。所謂精兵主義，只在于自己限制自己，自己束縛自己，自己滿足自己，發(fā)展中斷，停滯不前，當(dāng)然招致滅亡”。①《陳毅軍事文選》，121頁。1942年2月，他在 《論軍事建設(shè)》報告中強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展廣泛游擊戰(zhàn)，但要反對輕率浪戰(zhàn)。主張積極行動，但反對盲目硬拼。主張突然襲擊，但反對毫無準(zhǔn)備及毫無計劃。主張保持有生力量，但不疼惜應(yīng)有的犧牲。主張進(jìn)攻，進(jìn)攻時反對冒險主義。主張轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移時反對逃跑主義。主張防御，防御時反對保守主義?！雹凇蛾愐丬娛挛倪x》，164頁?！敖裉煸跀澈笕老噱e的環(huán)境中……堅持陣地應(yīng)列為第一義，不能機(jī)械運(yùn)用內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略退卻方針。但所謂堅持不是死守的意義，而是就地游擊就地堅持，以爭取最后勝利的意義”③《陳毅軍事文選》，183頁。。陳毅在批評把保持有生力量絕對化的錯誤偏向時指出：“不進(jìn)行必要的戰(zhàn)斗，有生力量之保持是不可能的。今日貪圖眼前的小節(jié)省，會造成將來加倍的大犧牲的禍患。以一部有生力量去取得勝利，才有可能更大的發(fā)展和保持有生力量。”④《陳毅軍事文選》，182頁。

二、陳毅研究游擊戰(zhàn)爭思想方法論的特點(diǎn)

陳毅對游擊戰(zhàn)爭的研究不僅思想方法論豐富而深邃，而且具有鮮明的特點(diǎn)。

（一）目光遠(yuǎn)大，放眼全局。1939年9月，陳毅在 《論游擊戰(zhàn)爭》的報告中指出：“游擊戰(zhàn)爭這種斗爭方式在遠(yuǎn)古時代已為被壓迫群眾所發(fā)明、所創(chuàng)造，更是屢屢采用”。⑤《陳毅軍事文選》，92頁?！靶梁ジ锩郧坝赏藭I(lǐng)導(dǎo)的革命，諸先烈也常常采用游擊手段對付清王朝”。⑥《陳毅軍事文選》，93頁。與此同時，他還分析了游擊戰(zhàn)爭產(chǎn)生的社會政治、經(jīng)濟(jì)等原因。對于抗日游擊戰(zhàn)爭，他更是從國際、國內(nèi)，從敵、我、友多方面進(jìn)行分析研究。

1941年7月，陳毅在 《論建軍工作》的報告中指出：“本軍富于作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，指揮上的靈活機(jī)動，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)斗上的獨(dú)特創(chuàng)造，臨陣時的英勇犧牲和堅強(qiáng)勇敢的精神，政治領(lǐng)導(dǎo)和政治工作的堅強(qiáng)性和獨(dú)創(chuàng)性，游擊戰(zhàn)術(shù)的偉大發(fā)揮和發(fā)明，這是本軍的特色，超過中國其他軍隊，即日本帝國主義也不得不承認(rèn)而引起畏懼。然而本軍軍事方面仍然存在著下列弱點(diǎn)……我們一方面應(yīng)吸收蘇聯(lián)紅軍的新戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，一方面應(yīng)研究世界大戰(zhàn)的新經(jīng)驗(yàn)，最主要的是繼承和發(fā)揚(yáng)內(nèi)戰(zhàn)時期及抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，有系統(tǒng)的、批判的融化起來，造成理論與實(shí)踐的更高級的統(tǒng)一，那種 ‘老子只會打仗、只曉得沖鋒，不愛聽講什么道理’的反對理論的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義，是應(yīng)該去掉的?！雹摺蛾愐丬娛挛倪x》，125頁。顯然，陳毅的研究堪稱古今中外，高屋建瓴。

（二）深入調(diào)查，廣搜資料。1938年5月，陳毅率領(lǐng)新四軍第1支隊主力北上之前，在支隊干部會上就要求 “所有干部應(yīng)動員起來問路線、問敵情、問地形，搜集和了解一般社會情況”⑧《陳毅軍事文選》，69頁。。會后，陳毅在率領(lǐng)第1支隊主力北上沿途，開了許多次座談會，拜訪了許多地方人士，做了許多調(diào)查工作。調(diào)查的內(nèi)容包括民情、風(fēng)俗、生產(chǎn)、消費(fèi)、地方歷史、文化狀況等等。1942年2月，他在軍事報告中強(qiáng)調(diào)指出： “觀察問題，分析情況，處理戰(zhàn)術(shù)，組織戰(zhàn)斗，教育部隊等要以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，不調(diào)查即無發(fā)言權(quán) （毛澤東），要反對主觀主義”。⑨《陳毅軍事文選》，200頁。陳毅要求指戰(zhàn)員對敵、我、友的調(diào)查應(yīng)是經(jīng)常性的，資料的搜集應(yīng)是廣泛的。他自己更是身體力行，率先垂范，幾乎隨時隨地都注意調(diào)查研究。

（三）緊接地氣，依靠民眾。南方三年游擊戰(zhàn)爭中，陳毅帶領(lǐng)游擊隊緊緊依靠老百姓?！皵橙税牙习傩盏姆孔訜?，游擊隊給錢幫他修起來；坐了班房共產(chǎn)黨幫他保出來；老百姓被打死了，我們送錢去救濟(jì)”。⑩《陳毅口述自傳》，96頁，鄭州，大象出版社，2010。新四軍第1支隊主力到江南之初，由于江南民眾不了解新四軍，陳毅就特別要求指戰(zhàn)員 “細(xì)心了解民眾的痛苦，洗耳靜聽民眾的呼聲”?《陳毅軍事文選》，70頁?！蛾愐丬娛挛倪x》，66頁。。陳毅率領(lǐng)支隊指戰(zhàn)員緊接地氣，依靠民眾的事例不勝枚舉。他指出：“地形是死物，如能正確利用地形，決定我們的行動方針和戰(zhàn)術(shù)，就是地形不利絕不能障礙我們。只有失掉群眾的扶助，地形雖好也就不能生存，更談不上發(fā)展。不要忘記取得廣大群眾的擁護(hù)，才是開展游擊戰(zhàn)的最基本條件”?《陳毅軍事文選》，70頁?！蛾愐丬娛挛倪x》，66頁。。

（四）好學(xué)深思，力求創(chuàng)新。1941年7月，陳毅在 《論建軍工作》的報告中指出：“建軍是偉大的學(xué)習(xí)運(yùn)動……特別是在職干部的學(xué)習(xí)運(yùn)動，有決定意義”。①《陳毅軍事文選》，150～151頁。他要求指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容是多方面的，包括軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等等。他自己就是手不釋卷、好學(xué)深思的榜樣。“創(chuàng)新”一詞近十幾年來使用頻率頗高。實(shí)際上，陳毅早在20世紀(jì)二十至四十年代游擊戰(zhàn)爭的研究中，就常常思考如何創(chuàng)新，并運(yùn)用創(chuàng)新等詞匯。1939年9月，他在 《論游擊戰(zhàn)爭》報告中指出：“回想本軍的歷史，十年來的艱苦斗爭，全部都經(jīng)過游擊戰(zhàn)爭的階段，所以我們具備了游擊的專長”，但“我們不應(yīng)該抱殘守缺，我們應(yīng)該繼續(xù)不斷來發(fā)揚(yáng)自己的特長，創(chuàng)造更新的東西”。②《陳毅軍事文選》，94頁?！皢渭兊能娛录医^然不能勝任于抗日的游擊戰(zhàn)爭，就是我們在內(nèi)戰(zhàn)中的經(jīng)驗(yàn)，也就不夠應(yīng)付這全面的新的斗爭局面。這新的斗爭任務(wù)提出了如何去創(chuàng)造新的斗爭辦法，老游擊解決不了新問題”③《陳毅軍事文選》，96～97頁。。陳毅研究游擊戰(zhàn)爭思想方法論的努力創(chuàng)新不僅是對游擊戰(zhàn)爭實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、升華，還要求在游擊戰(zhàn)爭的理論上不斷創(chuàng)新。1941年7月，他在 《論建軍工作》的報告中指出：“本軍多年來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有最豐富的內(nèi)容……這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏最寶貴高深的原則，是古今中外兵書上所沒有的。目前應(yīng)提倡把實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)理論化”。④《陳毅軍事文選》，140頁。1942年2月，陳毅強(qiáng)調(diào)：“總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)時要有理論認(rèn)識和以理論指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)，反對狹隘經(jīng)驗(yàn)主義”。⑤《陳毅軍事文選》，200頁。

三、陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)的價值

陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)的價值，內(nèi)涵豐富，地位很高，是一座不朽的豐碑。其價值可以分為歷史價值、當(dāng)代價值和將來價值。

（一）歷史價值。首先，陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)在歷史上為新四軍指戰(zhàn)員尤其為新四軍將領(lǐng)研究游擊戰(zhàn)爭樹立了榜樣，起到了非常重要的引領(lǐng)和推動作用。其次，陳毅運(yùn)用馬克思主義的思想方法論研究游擊戰(zhàn)爭的成果對于人民軍隊的作戰(zhàn)和發(fā)展起了重大的指導(dǎo)作用。第三，陳毅關(guān)于研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)，不僅給馬克思列寧主義、毛澤東軍事思想寶庫增添了許多新的內(nèi)容，而且發(fā)展了毛澤東軍事思想，具有重要的理論價值。

（二）當(dāng)代價值。陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)的當(dāng)代價值，內(nèi)涵非常豐富。第一，陳毅研究游擊戰(zhàn)爭嫻熟地運(yùn)用馬克思主義的歷史主義方法，對于我們當(dāng)前研究和看待中國特色社會主義道路具有重要價值。中國今天為什么要走中國特色社會主義道路？這是中國前天和昨天的歷史決定的，即是由中國近代和現(xiàn)代的歷史決定的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民共同選擇的。由此，我們應(yīng)當(dāng)堅定不移地走中國特色社會主義道路，為建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮正能量。此外，對于中華人民共和國已經(jīng)走過的改革開放前后兩個歷史時期怎么看？也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義的歷史主義方法進(jìn)行具體的實(shí)事求是的分析和研究，而不能背離當(dāng)時的歷史實(shí)際，不能相互否定。第二，陳毅關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的研究中，充滿了唯物辯證法。我們看待當(dāng)前的國內(nèi)形勢，也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用唯物辯證法，不能只看到問題，看不到成績；或者以僵化的觀點(diǎn)看待目前存在的問題。第三，陳毅研究游擊戰(zhàn)爭首先界定研究對象及其相關(guān)概念的方法，對于我們今天仍具有重要的指導(dǎo)價值。凡是研究問題，首先要搞清楚研究對象、界定相關(guān)概念。這是科學(xué)研究的一般規(guī)律和帶基礎(chǔ)性、根本性的方法論。人們做事、交流等，也首先要明確做事、交流的對象及概念。否則，不靠題，甚至離題，不但解決不了問題，而且會帶來后遺癥。第四，陳毅研究游擊戰(zhàn)爭目光遠(yuǎn)大、放眼全局、隨時隨地注意調(diào)查研究、緊接地氣、依靠民眾、好學(xué)深思、力求創(chuàng)新等突出優(yōu)點(diǎn)，在當(dāng)代都有很重要的指導(dǎo)和應(yīng)用價值。

（三）將來價值。陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)，閃耀著馬克思主義真理的光輝。盡管今天一般人不研究、不進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭了，但是陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)，仍具有旺盛的生命力，將長期起指導(dǎo)作用。因此，它不僅具有重要的歷史價值和當(dāng)代價值，而且具有重要的將來價值。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，任重而道遠(yuǎn)，需要中國人民長期堅持不懈的努力奮斗。陳毅研究游擊戰(zhàn)爭的思想方法論和特點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征途上，仍然具有很重要的指導(dǎo)價值。