何源源

摘 要：隨著大學(xué)教育的自由化，越來越多的大學(xué)生喜歡“擠時(shí)間”，何為擠時(shí)間？上午第一節(jié)沒有課，睡過去吧、打一會(huì)兒游戲吧。可是卻又有那么多的同學(xué)喜歡“泡館”，圖書館位子不夠用，每天都陷于占位置的熱潮中，造成一種占位置玩手機(jī)的情形，達(dá)到虛偽心理的自我安慰。為什么導(dǎo)致兩種情況的極端化呢？這些均表明大學(xué)生的自我認(rèn)知存在漏洞，下文將切合實(shí)際的分析當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀及漏洞帶來的弊端。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自我認(rèn)知 現(xiàn)狀 弊端

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）12（a）-0221-02

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心力量，教育不言而喻是至關(guān)重要的，但是我們都是有思想的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該充分的了解自己，明白內(nèi)心自己深處的想法，關(guān)鍵到是否培育出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。兵家《孫子·謀攻篇》中言“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”，意思是在軍事糾紛中，既了解別人又了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解敵人而只了解自己，勝敗占一半；既不了解敵人又不了解自己，那么每戰(zhàn)都很危險(xiǎn)。足以說明我們不光需要了解他人更要充分的了解自己，這樣才能在最短時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)最大化。

1 什么是“自我認(rèn)知”

所謂自我認(rèn)知，就是通過“反省”來了解自我心理感情變化的手段，從中得出自己心理變化的規(guī)律，打開心理的黑箱。人的大腦系統(tǒng)對(duì)我們所經(jīng)歷的食物有一個(gè)記錄的過程，我們只有通過“反省”來篩選，抓住我們轉(zhuǎn)眼即逝的心理現(xiàn)象，當(dāng)我們把短時(shí)間的記憶有意識(shí)的擴(kuò)大化，那就是自我認(rèn)知的成果。探索自己就是真正的去掉社會(huì)的軀殼，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的自己；認(rèn)識(shí)自己是指對(duì)自己的思想、行為、能動(dòng)特征的判斷與評(píng)估。每個(gè)人都是個(gè)體的我，只有實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知才知道我們內(nèi)心深處到底需要什么。所以自我認(rèn)知是尤為重要的。

2 大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)并注重自我認(rèn)知及原因

隨著大學(xué)生教育課程的多樣化，越來越多的大學(xué)生嫌棄古板的馬克思主義的同時(shí)越來越多的人陷入西方文化的浪漫主義和自由主義中，逐漸的玩物喪志、迷失自我，隨著對(duì)自我認(rèn)識(shí)的虛幻高度提高，也就沒有了自我認(rèn)知。在這個(gè)平凡的世界里，每個(gè)人都是平凡的。在這時(shí)候如果有人只是一味的去抱怨環(huán)境而不通過自己改變現(xiàn)狀，那么他注定只是一個(gè)小寫的我。如果一個(gè)人愿意把自己放在平凡的環(huán)境中，不過分追逐得與失，以自我認(rèn)知改變?yōu)殛P(guān)鍵，不斷的反省自己、改變自己，那么成功注定等著他。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱應(yīng)該具有青年人有思維、滿懷激情、思維銳利的特點(diǎn)，并且有一定的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。能夠正確的自我認(rèn)識(shí)、自我定位是非常重要的，只有這樣才能完善自我、符合社會(huì)需求并且謀求更好的發(fā)展自我。

3 自我認(rèn)知的發(fā)展過程

自我認(rèn)知的發(fā)展過程是一個(gè)從大腦的記憶力開始起，直到記憶力的消失，一個(gè)不斷發(fā)展的漫長(zhǎng)過程。就像是一個(gè)小孩，把他由熟悉的環(huán)境投入到陌生的環(huán)境，那樣他就會(huì)不斷的探索、觀察去適應(yīng)新的環(huán)境，因?yàn)橐粋€(gè)人意識(shí)的形成來是源于個(gè)體對(duì)外界環(huán)境刺激經(jīng)由記憶和思想的反應(yīng)。因此，在形成記憶之前的個(gè)體是不會(huì)有自我意識(shí)的。自我認(rèn)知是人類思想的基礎(chǔ)，從小時(shí)候的天真浪漫到成年后的成熟知性，無一不是思想自我認(rèn)知的改變，慢慢的適應(yīng)社會(huì)，改變自我認(rèn)知，由此可見，自我認(rèn)知也深受社會(huì)的影響。社會(huì)是個(gè)百變的環(huán)境，每天都有意想不到的情況，面對(duì)誘發(fā)事件，大學(xué)生自我的認(rèn)知會(huì)對(duì)自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，而這個(gè)判斷大多取決于慣性分析，得出的這個(gè)結(jié)論會(huì)導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，因此應(yīng)當(dāng)先自我認(rèn)知分析，取得最好的解決方案。

4 自我認(rèn)知的利與弊

大學(xué)相當(dāng)于一個(gè)微型社會(huì)，大學(xué)生在微型社會(huì)不定環(huán)境中提高自我認(rèn)知能力，有時(shí)由于外界不可避免因數(shù)不能客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，甚至出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，以至于造成自我認(rèn)知障礙。

4.1 自負(fù)

自負(fù)是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。雖然在學(xué)生的發(fā)展中我們一直給予是鼓勵(lì)，提高他們的自信，但是并不是希望把他人認(rèn)可提高為高度的自我認(rèn)知，導(dǎo)致自自負(fù)的情形。自負(fù)者往往沉迷于自己的世界，以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，極度炫耀自己，對(duì)自身的微小的長(zhǎng)處無限夸大，對(duì)他人的過失容易指責(zé)和怪罪，眼里面只有自己，可以把自己的缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)化，可是就是容不得別人的錯(cuò)誤，就是“愛自己”。例如：2013年某同學(xué)在重慶市某實(shí)驗(yàn)中學(xué)跳樓自殺，其因在于該生初中的時(shí)候是班級(jí)的佼佼者，只有同學(xué)提不出的問題沒有他答不出來的，同學(xué)都圍著他轉(zhuǎn)，高中以后，班級(jí)都是成績(jī)分班，班級(jí)里的都是優(yōu)秀人才，心理落差很大，再也不是老師眼里最優(yōu)等生，導(dǎo)致整天抑郁寡歡，最終選擇自殺的方式。

4.2 自信

自信是自我認(rèn)知能力達(dá)到飽和狀態(tài)而表現(xiàn)出來最好的反應(yīng)。只有具有自我認(rèn)知的人才具有自信，而自信對(duì)我們的發(fā)展及其重要，特別是對(duì)于高考，有時(shí)候甚至決定成與敗。個(gè)體的我們都是獨(dú)一無二的，沒有完全相同的特征和長(zhǎng)處，而能突破自我揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的人是自信的表現(xiàn)，具有自我認(rèn)知的人能夠面對(duì)自己的不足能不卑不亢的改變，不責(zé)備、不放棄，做好自己的事，對(duì)于他人的意見“取之精華，去之糟粕”，不斷提高自己水平，達(dá)到更高的高度。只有完全了解自己的人才足以有自信的接受外界環(huán)境帶來的一切不定因素變化。

4.3 虛榮

虛榮是指心里強(qiáng)烈追求某種虛假榮譽(yù)的心理狀態(tài)，是一種扭曲的自尊心。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同樣也是一種不自信的表現(xiàn)。當(dāng)他人給出反對(duì)意見的時(shí)候，心里就會(huì)覺得對(duì)方肯定是嫉妒自己，其實(shí)表現(xiàn)為自己強(qiáng)烈的虛榮心。不光嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，還把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)“目標(biāo)”。其實(shí)具有虛榮心的人就是沒有目標(biāo)的表現(xiàn)，不知道追求什么，讓自己的理想空洞化。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動(dòng)之間的矛盾之中，一旦目標(biāo)、愿望不能達(dá)到，就會(huì)背上沉重的包袱，壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張。其實(shí)虛榮心是在小時(shí)候就形成的，期末鄰居家的小孩考試得分比我高，那么大多數(shù)小孩采取的措施都是改分?jǐn)?shù)騙家長(zhǎng)，甚至撕掉卷子，不敢坦言。沒有自我認(rèn)知能力，不知道從客觀的角度改變分?jǐn)?shù)，這就是被虛榮蒙蔽了雙眼。

4.4 自卑

自卑是多數(shù)由于自己的主觀思想曲解他人意思，把自己的缺點(diǎn)無限放大，過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。自卑的具體來源大致為自尊心強(qiáng)，過分敏感，表面逆來順受，其實(shí)具有爆破能力，這些都是沒有自我認(rèn)知造成的。大學(xué)的同學(xué)均來源于五湖四海，從小有不同的家庭環(huán)境，接受不同的教育，有不同的特長(zhǎng)處。但是自卑的人就是只看見自己于他們相比之下不足的地方，自卑自己的出生，自卑自己的缺點(diǎn)，形成這種軟弱無力的心理，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生恐懼感，不敢靠近陌生人。當(dāng)然形成這種心理的原因不光是自我原因也離不開外界的眼光，所以，自卑還與自負(fù)和虛偽有至關(guān)重要的聯(lián)系。

4.5 從眾

從眾是自卑心理的最根本表現(xiàn)。從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境下由于沒有自我認(rèn)知能力，不由之主的跟隨大多數(shù)人，缺乏主觀判斷性，失去“是非”觀念的一種社會(huì)現(xiàn)象，通俗易懂一點(diǎn)就是“隨大流”。雖然講究的事少數(shù)服從多數(shù)的原理，但是其弊端在于使人缺乏思考分析能力，達(dá)成“消極盲目從眾”，會(huì)讓我們迷失自己，忘記自己想要的是什么，一味的跟隨大眾，沒有自我主見，具有選擇困難癥。人與人之間是有差別的，不是他人適合的自己就一定適合，只有通過自我認(rèn)知找到自己最適合的才對(duì)。最近騰訊微博上盛傳一個(gè)笑話：現(xiàn)在的人結(jié)婚就像當(dāng)年考試一樣，看著陸陸續(xù)續(xù)有人做完了，就開始心慌從眾，自己也就草草交卷了。

所謂實(shí)踐出真知，在看到某種自己向往的生活方式，可以先試著分析那種生活方式背后的東西，自己應(yīng)用一切能夠應(yīng)用且符合法律法規(guī)及道德約束的資源是否能夠達(dá)到，如果不能就放棄，畢竟方向不對(duì)，終究是無用之功。大學(xué)生的自我認(rèn)知教育對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)時(shí)代都是教育一個(gè)必不可少的組成。

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