何艷

【摘 要】語文教學(xué)中情意教育實(shí)現(xiàn)大致有三個(gè)途徑：①入情接階段；②認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)階段；③效應(yīng)階段。情意教育也體現(xiàn)了把抽象的概念、思想具體化以及教師和學(xué)生雙邊在情意上的徹底交流和相互呼喚的原則。

【關(guān)鍵詞】情意教育；入情；效應(yīng)；認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)

人是社會(huì)和教育的產(chǎn)物，人的知、情、意、行是不會(huì)也不可能自發(fā)完善的，尤其是作為情感心理結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容——高尚的情感和理想的培育更是如此。由此，可以看出教育的重要性，這就是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來教育人、塑造人。語文教育中，對(duì)情意方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練更具有得天獨(dú)厚的條件。

語文教學(xué)是一個(gè)形象感知，情義感悟的過程，蘇霍姆林斯基說“沒有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展。感情需要用感情去觸摸，感情只能被感情所融化。文本不是無情物，學(xué)生不是沒有感情的生命，語文課堂本就是一個(gè)充滿感情，注重情感教育的地方，所以語文教學(xué)中的情意能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)重要任務(wù)。

情意的培養(yǎng)離不開認(rèn)知功能的發(fā)揮（認(rèn)知是基礎(chǔ)），而認(rèn)知的深化與情意功能的實(shí)現(xiàn)密不可分。情意的發(fā)展，本身就是一種語文能力的發(fā)展。在語文教育的全過程中，我們無法把知、情、意、行這幾個(gè)方面分開來的。語文教育中情意功能實(shí)現(xiàn)大致有如下的途徑：①入情階段：包括注意、期望、初涉情景；②認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)階段：認(rèn)識(shí)包括聯(lián)想、想象、情感，體驗(yàn)包括文、情、意、人合一；③效應(yīng)階段：觀念、理想、感情……等綜合效應(yīng)的形成。

入情階段是一個(gè)情意準(zhǔn)備階段，是指人的精神、心理、情意等處于初期的待育狀態(tài)。這個(gè)階段每個(gè)人在閱讀時(shí)都必定進(jìn)入狀態(tài)區(qū)域，忽視對(duì)這個(gè)區(qū)域的考察，那么，后面的教育行為就難以落實(shí)，其效應(yīng)程度必然是微弱的。

認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)階段是關(guān)鍵性階段，它是關(guān)系到情意效應(yīng)下的師生配合共創(chuàng)成果的階段。在這個(gè)階段中，人的知覺、認(rèn)識(shí)、愉悅、領(lǐng)悟等功能得到充分的利用，產(chǎn)生一種混合效應(yīng)。當(dāng)這個(gè)時(shí)候情意教育很可能是一種躍動(dòng)式發(fā)展。

效應(yīng)階段是情意教育階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)階段，感情、思想、意念等得到了發(fā)展，升華與提煉，有時(shí)是吸取、補(bǔ)充與校正。必須指出的是，從情意教育的階段性上看，效應(yīng)階段可以說是終結(jié)階段。但從其發(fā)展性與連續(xù)性的特點(diǎn)上看，這又是一個(gè)“中介”階段，即它既是終結(jié)，又是下次教育的準(zhǔn)備與基礎(chǔ)，它很可能成為更高一級(jí)的情意教育的“準(zhǔn)備階段”。

關(guān)于三個(gè)階段的劃分與分析是基于語文實(shí)踐的，以下面的實(shí)例為證。

魯迅先生的《雪》是一篇散文詩(shī)，它以散文的語言形式，描寫詩(shī)的意境，抒發(fā)詩(shī)的感情，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、認(rèn)識(shí)和理想，教這篇文章，要從藝術(shù)美和思想美這兩個(gè)方面出發(fā)，按照情意教育的程序，有機(jī)地而不是機(jī)械地組織教學(xué)。

首先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，手段就是引導(dǎo)學(xué)生注意文中一些關(guān)鍵性詞句，從這些詞句入手，漸漸形成一種審美上的期待心理。教師引導(dǎo)學(xué)生尋找詞句，作出初賞，例如，寫江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”、“是還在隱約著青春消息，是極壯健的處子的皮膚”，這就給人以生動(dòng)具體的美感。寫雪野中的景物“寶珠山茶”是“血紅的”，“單瓣梅花”是白中隱青的，“臘梅花”是“深黃的磬口的”，雜草是“冷綠的”，這就抓住了各種花草的特點(diǎn)，不僅色彩上給人鮮明的印象，而且還寫出它形態(tài)特點(diǎn)，如“磬口”、“血紅”、“冷綠”、“白中隱青”體現(xiàn)了作者的特殊美感，貼切而且極富審美上的召喚力與啟迪性。再如，寫“塑著的雪羅漢”說它“潔白”“明艷”“以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光”。孩子們用“龍眼核給他做眼珠”、“把胭脂來涂在嘴唇上”，這些該是多么形象化的描寫，多么生動(dòng)而精確的語言，在我們面前展現(xiàn)了一個(gè)多么美好境界??！

教師引導(dǎo)學(xué)生初涉文意，初步審美，對(duì)情意的發(fā)展很有必要，但教師無法包辦代替，還須放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，要他們自己讀書，自己揣摩，作出較為細(xì)致的品評(píng)。

再次，是認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)階段。文章充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，形象地展示生活畫面創(chuàng)造出鮮明的詩(shī)的意境，語言明快，簡(jiǎn)練而又含蓄，例如，寫江南的“雪野”，在寫實(shí)之后又說：“我在眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌的飛著，也聽著它們嗡嗡的鬧著?！边@是描寫想象的意境，目的是為了進(jìn)一步突出對(duì)美好事物的進(jìn)一步緬懷與追求，用的是明朗、輕快的語言。它不僅從視覺上，也從聽覺上給我們展現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)旺盛的境界。給人以美好的感受。寫“朔方的雪”，則是在“晴天之下旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦的生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且騰升的閃爍?！边@就突出了“雪”的戰(zhàn)士形象，給我們展示一幅壯美的生活畫面。但“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下的，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂”，又不禁使人產(chǎn)生一種孤獨(dú)寂寞的感覺。作者這樣描寫的兩個(gè)不同的意境給人的感受是完全不同的，那么這種體驗(yàn)的能力必須要在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中去體驗(yàn)，這就要讓學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成多觀察，多體悟，要抓住自己的一些細(xì)微的敏感的心里感受，然后文章里的描述去細(xì)細(xì)品味，這樣不僅能提高學(xué)生認(rèn)知和體驗(yàn)作家的和自己的情感體會(huì)能力，而且也能提高認(rèn)知和體會(huì)自然萬物的認(rèn)知和體研能力

三是效應(yīng)階段，通過對(duì)課文認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)階段的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生并讓學(xué)生歸納正是以上對(duì)比式的描寫中，顯示魯迅先生對(duì)美好事物的追懷和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，形象而深刻的表現(xiàn)了作品的主題思想。

以上情境教學(xué)暗示了三點(diǎn)情況：一是學(xué)生對(duì)問題認(rèn)識(shí)方法；從詞句入手，從實(shí)處著眼；二是調(diào)動(dòng)思維機(jī)器，聯(lián)系個(gè)人的體會(huì)，進(jìn)行切實(shí)的評(píng)價(jià)；三是學(xué)生在情意上反映比較敏銳，從作者的寫作心態(tài)、意圖來領(lǐng)悟，也加入了自己的思想因素。

為了更好的實(shí)現(xiàn)情意教育，在教學(xué)實(shí)踐中必須時(shí)時(shí)研究教學(xué)方法，依我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它體現(xiàn)了兩條原則：

一是，把抽象的概念、思想具體化、形象化的原則。因此，在情意教育時(shí)，要反對(duì)架空分析，要力爭(zhēng)做到用美的形式，美的語言將知識(shí)裝扮起來，使抽象的，概念的，枯燥的知識(shí)教育以情感為引導(dǎo)，使知識(shí)和能力的培育以形象為先導(dǎo)，做到“先情奪人”讓學(xué)生在“情”的感召下愉快地、主動(dòng)地，積極地去學(xué)習(xí)。

二是，教師和學(xué)生雙邊在情意上的徹底交流與相互呼喚的原則。情意教育不是灌輸，而是熏陶。這個(gè)熏陶，實(shí)際包含著兩層意思，一是作品在情感與思想意識(shí)上的對(duì)學(xué)生的影響；二是教師對(duì)作品的欣賞與認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的影響以及教師的情感、思想對(duì)學(xué)生的滲透。這兩者之間是相互依賴而不可或缺的，學(xué)生對(duì)作品的理解與認(rèn)知有賴于教師在一定程度上的講解與引導(dǎo)，而學(xué)生對(duì)作品有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)到的理解，孩子的心是一片海，廣闊而深邃，一石投下可能悄無聲息，也可能驚起一片漣漪，而這片漣漪對(duì)教師來說，有時(shí)也會(huì)是眼前一亮的幫助，而老師就是這一塊石頭，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)這片海洋寶藏的重任。因此，在情意教育中，教師不是一個(gè)傳播者，而是一個(gè)點(diǎn)火者——點(diǎn)燃情意之火，既照亮自己，也照亮別人；學(xué)生不僅僅是一群接受者，他們也是主動(dòng)者。因此，教師之情，學(xué)生之情，文本之情匯流而成的生命潤(rùn)澤，才是語文課堂的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通教育學(xué)》甘肅教育出版社

[2]《八年級(jí)下冊(cè)課本》人民教育出版社

[3]《實(shí)用教育心理學(xué)》黑龍江教育出版社endprint