楊世政

【摘 要】師生關(guān)系在高中課堂中主要以三中形態(tài)予以表現(xiàn)出來，師生間業(yè)務(wù)、情感、倫理關(guān)系對師生彼此發(fā)展都有重要作用。而在實際課堂教學(xué)中這三種關(guān)系沒有妥善處理好，產(chǎn)生了些問題，因此，重塑教師形象，樹立現(xiàn)代學(xué)生觀是應(yīng)對這些問題的有效策略。

【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系；高中課堂

新課程改革的精神特質(zhì)其實就是人性化教育，促進人的發(fā)展。它一方面強調(diào)依據(jù)新課程評價目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評價要沿著有利于促進教師成長的方向發(fā)展；另一方面把關(guān)注學(xué)生發(fā)展作為新課程改革的核心理念。在新課改理念指引下，越來越多的老師能夠正視學(xué)生的獨特個性，尊重學(xué)生的發(fā)展需要，注重與學(xué)生的情感交流。但是，也有一些與新課改革理念背道而馳或者扭曲新課程改革理念的師生關(guān)系現(xiàn)狀不得不引起足夠重視。

一、高中課堂師生關(guān)系現(xiàn)狀

（一）師生業(yè)務(wù)關(guān)系失衡

師生的業(yè)務(wù)關(guān)系就是在教學(xué)活動中教師與學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，分別充當(dāng)一定角色，而形成的一種合作關(guān)系。盡管多數(shù)一線教師基本師生互動的意義，也認(rèn)為要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但是在教學(xué)過程中教師的教、與學(xué)生的學(xué)；教師主體性和學(xué)生主體性的發(fā)揮仍然失去平衡，“填鴨式”、“一言堂”仍然盛行，以教定學(xué)，先教后學(xué)都是師生教學(xué)關(guān)系失衡的表現(xiàn)。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少，學(xué)多少。怎么教，怎么學(xué)，不教不學(xué)。教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件服從于教。教學(xué)的合作關(guān)系蕩然無存，學(xué)生無法建立自己的學(xué)習(xí)策略，不知道從何學(xué)起。

（二）師生間情感關(guān)系缺失

師生之間的情感關(guān)系是在教學(xué)活動中慢慢形成的心理態(tài)度和感受，師生之間的業(yè)務(wù)活動的開展都離不開彼此豐富多彩的感情生活。師生情感關(guān)系惡化，勢必產(chǎn)生種種負(fù)面影響，制約教學(xué)活動的最終結(jié)果。

如今課堂教學(xué)活動中，看似融洽、和諧的師生關(guān)系卻也存在著多種問題和各種危機。有的教師滿足于師道尊嚴(yán)，對學(xué)生不茍言笑，讓學(xué)生舉得不可接近；有的教師不平等看待學(xué)生，隨意貶損學(xué)生的自尊和人格，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張；有的教師受市場行為的影響，喜歡用物質(zhì)的東西來衡量師生的感情，將師生之情變成了交換關(guān)系；有的教師唯“分?jǐn)?shù)論”直接漠視基礎(chǔ)較差的學(xué)生，引起學(xué)生抱怨、反感甚至抵觸。師生情感關(guān)系失衡對教學(xué)活動的會產(chǎn)生重大影響。

（三）師生間倫理關(guān)系不和諧

在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生之間彼此要承擔(dān)一些倫理責(zé)任，享有一定道義權(quán)利，從而形成了一個特殊的道德共同體，進而產(chǎn)生了一種倫理關(guān)系。在古代社會，師道尊嚴(yán)是很久以來的師生倫理關(guān)系的寫照。學(xué)生無條件地服從教師的權(quán)威，師尊生卑是古代社會師生倫理關(guān)系的寫照。在當(dāng)前社會，由于受這一傳統(tǒng)思想的影響，還有少數(shù)教師依然秉持這一觀點，教師至上，而忽視學(xué)生應(yīng)有的道義權(quán)利，師生之間倫理關(guān)系較為混亂。劉杭玲等曾專門進行過中小學(xué)生體罰或者變相體罰情況調(diào)查，得出了體罰面廣、形式多樣、隨意性大的結(jié)論。另外，毛豪明專門研究過中學(xué)教師侵犯學(xué)生權(quán)利的表現(xiàn)形式的問題，總結(jié)了三種主要類型即侵犯學(xué)生人身方面權(quán)利和自由、侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)和侵犯學(xué)生文化教育方面的權(quán)利。與此同時，由于某些環(huán)境因素的影響，也出現(xiàn)了學(xué)生不服從老師教育，侵犯教師權(quán)利的事件的發(fā)生。

二、構(gòu)建高中課堂新型師生關(guān)系的實施策略

高中課堂新型師生關(guān)系的確立有助于師生共同發(fā)展，構(gòu)建高中課堂師生“雙主體”關(guān)系需從以下方面入手。

（一）重塑教師角色

教師作為課堂教學(xué)活動的直接參與者、實施者，其專業(yè)能力、人格魅力、職業(yè)態(tài)度、身心狀態(tài)、道德水平、文化素養(yǎng)等都會對課堂教學(xué)的有效性產(chǎn)生重大影響。因此，要重塑教師角色，需要加強教師師德素質(zhì)建設(shè)。教師要愛護學(xué)生，這是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育；教師要尊重學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，平等對待學(xué)生；教師要有崇高的教育理想，教書育人，樂于奉獻；教師要加強專業(yè)素質(zhì)的和綜合人文科學(xué)素養(yǎng)提升，接軌信息時代知識大爆炸的時代特征，樹立終生學(xué)習(xí)、師生相互學(xué)習(xí)的觀念；教師要培育自己的人格魅力，潛移默化影響學(xué)生。

（二）樹立現(xiàn)代學(xué)生觀

學(xué)生關(guān)是人們對學(xué)生的基本認(rèn)識和根本態(tài)度，是對學(xué)生本質(zhì)屬性和在教育活動中的位置和作用和看法，它是直接影響著教育活動的目的重要因素，決定著教育者工作方式和工作態(tài)度。“所謂現(xiàn)代學(xué)生觀，是指那些符合現(xiàn)代教育規(guī)律和本性的、體現(xiàn)時代精神的、具有先進性和科學(xué)性的學(xué)生觀念的綜合?，F(xiàn)代學(xué)生觀的建立，需要體現(xiàn)真理規(guī)范與價值規(guī)范的統(tǒng)一性?！?/p>

1.學(xué)生是發(fā)展的人

學(xué)生的身心發(fā)展都有自身的規(guī)律，這是學(xué)生觀的重要方面。這既涉及到學(xué)生天性的認(rèn)識和潛能的估計。教育者既要正視學(xué)生在發(fā)展過程中階段性、持續(xù)性，了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，正視學(xué)生發(fā)展可能出現(xiàn)的問題，又要相信學(xué)生發(fā)展具有巨大的潛能，幫助學(xué)生克服困難，解決問題，改正錯誤，促進學(xué)生發(fā)展。

2.學(xué)生是獨特的人

每個學(xué)生的智力水平，人格特征都不相同，每個學(xué)生都有自己的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受。他們除了是受教育的對象，也是具有豐富個性存在的獨特個體，正如合作教育學(xué)指出“兒童每天來到學(xué)校，并不是以純粹的學(xué)生——致力于學(xué)習(xí)的人——的面貌出現(xiàn)的，不，他們是以形形色色的個性發(fā)展展現(xiàn)在我們面前的。每一個兒童來到學(xué)校的時候，除了懷有獲得知識的愿望，還帶來了自己的情感和感受的世界。”同時，學(xué)生的獨特性還表現(xiàn)在他們與成人有很大的差異，不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，也不能在信息無孔不入的社會，用過于傳統(tǒng)的觀念和思想去約束學(xué)生。

3.學(xué)生是教育教學(xué)活動的主體

在教學(xué)活動中發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體地位這一學(xué)說已經(jīng)得到了廣大教育工作者的廣泛認(rèn)同，但是在具體操作中，教育者往往沒有認(rèn)真把學(xué)生作為主體來看待。完全相信學(xué)生的主體能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生主體意識，把握學(xué)生主體意識表現(xiàn)形式和結(jié)構(gòu)特點，不斷探索學(xué)生主體活動的多樣性和實效性，這些都能最大限度開發(fā)和促進學(xué)生主體性的有效途徑。

4.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

學(xué)生在教學(xué)活動中享有國家法律所規(guī)定的權(quán)利，承擔(dān)一定的法律責(zé)任，在法律上是責(zé)權(quán)主體。與此同時，教師與學(xué)生之間還存在著特殊的倫理責(zé)任和倫理權(quán)利。教師要保護學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，把學(xué)生真正看作獨立、平等的，擁有合法權(quán)利的人，不得侵犯學(xué)生的人身方面的權(quán)利。同時，學(xué)生也是責(zé)任主體，學(xué)生要接受學(xué)校的有效管理，這就必然規(guī)范和限制學(xué)生自由。因此，學(xué)校和教師既不能抹殺甚至侵犯學(xué)生的權(quán)利，也不能像保姆一樣，承擔(dān)許多不必要的責(zé)任。

參考文獻：

[1]劉杭玲，蘇正旺.中小學(xué)體罰學(xué)生的調(diào)查與分析[J].中國教育學(xué)刊，1997，（3）

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