曹家明

課堂對(duì)話(huà)是協(xié)調(diào)師生教與學(xué)的重要手段，是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考對(duì)話(huà)交流，對(duì)所提的問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得真知，發(fā)展能力的教學(xué)方法。而目前現(xiàn)行的課堂對(duì)話(huà)存在著種種不盡科學(xué)的現(xiàn)象，教師的“教”大多是從自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或感悟出發(fā)去傳“說(shuō)”給學(xué)生，在主動(dòng)“說(shuō)”缺失的同時(shí)也缺失了學(xué)生自主參與建構(gòu)認(rèn)知的環(huán)節(jié)。我們的課堂教學(xué)需要提供一種讓學(xué)生想說(shuō)、肯說(shuō)、能說(shuō)的活性狀態(tài)下的對(duì)話(huà)機(jī)制，使學(xué)習(xí)群體在思想、情感與認(rèn)識(shí)上得以充分直接的交流、合作與共享，真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的本原要義。

基于這種現(xiàn)狀，新的談心式對(duì)話(huà)課堂走進(jìn)了我們就如何構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)的數(shù)學(xué)課堂，我認(rèn)為可以從以下點(diǎn)去思考：

一、營(yíng)造和諧氣氛是構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)課堂的基本前提

李鎮(zhèn)西博士在《共享：課堂師生關(guān)系新境界》中為我們勾畫(huà)出了一個(gè)極具親和力的圖景：“面對(duì)美味的食物，師生共同進(jìn)餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享美味食物的樂(lè)趣。在共享的過(guò)程中，教師當(dāng)然會(huì)以自己的行為感染帶動(dòng)學(xué)生，但更多的是和學(xué)生平等地享用又平等地交流；不強(qiáng)迫學(xué)生和自己保持同一的品味，允許學(xué)生對(duì)各種佳肴作出自己的評(píng)價(jià)。在愉快地分享中，師生都得到滿(mǎn)足，都獲得營(yíng)養(yǎng)?！边@種“共享式”對(duì)話(huà)教學(xué)情境的精神實(shí)質(zhì)是：教師放下架子，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生享受平等對(duì)話(huà)的自由，實(shí)現(xiàn)真正的心與心的交流，通過(guò)師生之間談心式對(duì)話(huà)的相互作用來(lái)達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展。課堂上讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，甚至敢于對(duì)老師的意見(jiàn)說(shuō)“我不同意”。這樣的談心式對(duì)話(huà)的課堂可能是熱鬧了一點(diǎn)，甚至有點(diǎn)嘈雜，但是仔細(xì)一聽(tīng)，師生、生生之間的對(duì)話(huà)是有意義的。

二、零距離交流是構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)課堂的保證

在談心式對(duì)話(huà)課堂的教學(xué)中，教師如果能注重蹲下來(lái)（心靈上的蹲下）與學(xué)生交流，注意尋求學(xué)生的聲音，讓學(xué)生在一種“零距離”的，活躍的心理狀態(tài)下敝亮心扉，放飛思想，進(jìn)行著師生“心與心”的真情“對(duì)話(huà)”，贏得心靈的敞亮與溝通，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。陶行知說(shuō)得好：“先生造就學(xué)生，學(xué)生也造就先生。”雖然教師的閱歷、專(zhuān)業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)比學(xué)生豐富，但是在教育過(guò)程中，學(xué)生的某些見(jiàn)解比教師更為高明、精彩也絕非不可能，尤其在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代代，學(xué)生的信息攝取量、更新速度不遜于教師。因此教師應(yīng)該放下架子，以謙遜開(kāi)放的態(tài)度來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的對(duì)話(huà)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一種信息的補(bǔ)充和豐富，一種積累和“成長(zhǎng) ”。 師生之間的這種零距離談心式對(duì)話(huà)交流說(shuō)明兩者的關(guān)系是一種互為主體性的關(guān)系，大家都是主體誰(shuí)也不能把自己的意志強(qiáng)加于另一方，雙方共同享有某種和諧、某種一致，雙方共同建構(gòu)起對(duì)數(shù)學(xué)的理解，只有將自己的心和學(xué)生的心零距離了，才能保證數(shù)學(xué)課堂上實(shí)現(xiàn)談心式的對(duì)話(huà)課堂。

三、改進(jìn)教學(xué)方法是構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)課堂的催化劑

我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課堂是靈動(dòng)的生成的數(shù)學(xué)課堂，談心式對(duì)話(huà)課堂中的重要特性就是“生成性”，對(duì)話(huà)的話(huà)題及問(wèn)題的結(jié)論主要靠對(duì)話(huà)過(guò)程中生成。教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前備課中能夠完全預(yù)見(jiàn)的，因此課堂教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。我們數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的師生“談心式對(duì)話(huà)”不是看至少不是光看教學(xué)活動(dòng)中有沒(méi)有對(duì)話(huà)的言語(yǔ)形式，判斷數(shù)學(xué)教學(xué)是不是在 “平等對(duì)話(huà)”，關(guān)鍵取決于教師的教育意向與教育過(guò)程互動(dòng)的實(shí)質(zhì)。真正的談心式對(duì)話(huà)發(fā)生在對(duì)話(huà)雙方自由的探究中或自發(fā)的討論中，發(fā)生在對(duì)話(huà)雙方人格上真正的相互回應(yīng)與相互碰撞中，發(fā)生在雙方認(rèn)知世界的真正融合中充滿(mǎn)著無(wú)窮的可能性，洋溢著生命活力和人格魅力。因此教師要時(shí)刻改進(jìn)自己的教學(xué)方法，討論和談話(huà)應(yīng)不是淺層次的，而是有自己的程序和要求。正如現(xiàn)代猶太教最著名的哲學(xué)家馬?。坎钾悹栒J(rèn)為：師生要實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話(huà)教師必須改進(jìn)教學(xué)方法。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以討論和談話(huà)為最佳方法。因?yàn)橛懻摵驼勗?huà)的方法，要求教師不強(qiáng)制學(xué)生接受，要求師生共同參與學(xué)習(xí)，更要求師生全心全意地積極合作，成為共同攻克知識(shí)堡壘的戰(zhàn)友。因而應(yīng)用談話(huà)和討論的方法教學(xué)才像是兩個(gè)人的“談心式對(duì)話(huà)”。

四、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)談心是構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)課堂的核心

我們每一節(jié)數(shù)學(xué)課不是從頭到尾都在談心，那樣的課堂不是數(shù)學(xué)課堂是拉家常，所以談心式數(shù)學(xué)對(duì)話(huà)課堂一定要捕捉良機(jī)、錯(cuò)過(guò)良機(jī)就會(huì)影響對(duì)話(huà)的效果。課堂談心式對(duì)話(huà)的良機(jī)和切入點(diǎn)的選擇要依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的情況來(lái)確定，一般來(lái)講，應(yīng)針對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行適時(shí)的談心式對(duì)話(huà)：

1、針對(duì)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)談心式對(duì)話(huà)的研究。

2、要針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題展開(kāi)談心式對(duì)話(huà)的研究

3、針對(duì)規(guī)律性?xún)?nèi)容展開(kāi)對(duì)話(huà)。

4、針對(duì)易混淆的問(wèn)題或概念展開(kāi)對(duì)話(huà)。

5、針對(duì)開(kāi)放性的內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話(huà)。

有些知識(shí)問(wèn)題可用多種不同的解答方法。單靠某個(gè)學(xué)生的力量，很難弄清。如果進(jìn)行談心式對(duì)話(huà)，不同的學(xué)生的思維角度不同，很快就找到多種解決的辦法，既解決了問(wèn)題，活躍了學(xué)生的思維，又開(kāi)拓了學(xué)生的思路。

五、愛(ài)意灌輸、及時(shí)評(píng)價(jià)是構(gòu)建談心式對(duì)話(huà)課堂的保鮮劑

讓“愛(ài)意”充滿(mǎn)課堂。沒(méi)有“愛(ài)意”的課堂算不上是理想課堂。課堂上師生之間充滿(mǎn)“愛(ài)意”，課堂才會(huì)變得有活力，教師才會(huì)游刃有余地教，學(xué)生才會(huì)自由自在地學(xué)；課堂上有了“愛(ài)意”，師生間才會(huì)互相尊重和理解，教師不必將自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)塞給學(xué)生，學(xué)生也不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法；課堂上有了“愛(ài)意”，教師不會(huì)將目光僅僅局限于知識(shí)的傳授上，而是更多地關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)生命體的存在。課堂上有了“愛(ài)意”，師生間的對(duì)話(huà)交流才可能是真正意義上的談心式對(duì)話(huà)交流，學(xué)生才愿意把自己的真實(shí)想法說(shuō)出來(lái)和大家交流討論，才會(huì)提出一些極具創(chuàng)新思維的問(wèn)題。同樣，適時(shí)的肯定評(píng)價(jià)可以激活學(xué)生的對(duì)話(huà)意識(shí)和勇于質(zhì)詢(xún)的品格。對(duì)話(huà)教學(xué)的特殊性決定了教師的評(píng)價(jià)，應(yīng)確切適度、應(yīng)以肯定和賞識(shí)為主，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人?？梢栽鰪?qiáng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與談心式對(duì)話(huà)教學(xué)的意識(shí)與信心。

總而言之，新課標(biāo)的核心理念已經(jīng)為“談心式”對(duì)話(huà)的數(shù)學(xué)課堂文化提供了政策依據(jù)和理論依據(jù)。我們現(xiàn)在的教師只有在教師和學(xué)生心靈之間根植課堂教學(xué)的民主精神，才能真正領(lǐng)會(huì)“談心式” 對(duì)話(huà)的數(shù)學(xué)課堂的真正內(nèi)涵。

【作者單位：揚(yáng)州市江都區(qū)吳橋中心小學(xué) 江蘇】