鐘穎

摘要：社區(qū)音樂文化建設(shè)作為一種文化形式的載體，有利于提升人們的審美觀，有利于創(chuàng)造和諧、親切的人文環(huán)境，有利于促進(jìn)社會(huì)和政治和諧發(fā)展，最終推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成和發(fā)展。全面建設(shè)和諧社會(huì)正是目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重中之重，因此我們更應(yīng)該站在為廣大人民服務(wù)的角度上進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)音樂文化活動(dòng)的開展，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞：社區(qū)音樂文化建設(shè) ?構(gòu)建和諧社會(huì) ?重要意義

社區(qū)是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)、具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動(dòng)區(qū)域。社區(qū)音樂文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要陣地，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)的重要舉措，大力推進(jìn)社區(qū)音樂文化建設(shè)，從個(gè)體來講有利于提升人們的審美觀，提高思想道德素質(zhì);有利于創(chuàng)造和諧、親切的人文環(huán)境;培養(yǎng)人們愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、謙讓、知禮的現(xiàn)代城市公民美好形象。從社會(huì)角度講，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，保障國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展。

一、社區(qū)音樂文化建設(shè)有利于提升人們的審美觀

社區(qū)建設(shè)包括方方面面的內(nèi)容，如社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、社區(qū)服務(wù)和治安管理以及社區(qū)文化活動(dòng)開展等。其中社區(qū)文化是標(biāo)志著某社區(qū)居民的精神價(jià)值、文化觀念和群體意識(shí)，可以說是一個(gè)社區(qū)的靈魂。而音樂是最有情感性的藝術(shù)形式，對(duì)于人的道德、情感、審美心理具有較好的升華作用，中國(guó)的儒家思想教育中也非常注重音樂的塑造人格的作用，認(rèn)為人的全面修養(yǎng)離不開音樂文化的熏陶，古人把古、雅、淡等優(yōu)雅的音樂為美，這樣的音樂不僅能培養(yǎng)人高尚的情操和審美觀，而且有助于凈化心靈，啟迪思想，減少社會(huì)事故，降低社會(huì)犯罪率，從而促進(jìn)人自身與社會(huì)的和諧。社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)重視音樂文化的熏陶與開展，可以開展聲樂、器樂、舞蹈、健美操等各類音樂培訓(xùn)班，社區(qū)免費(fèi)為居民彈琴說唱提供場(chǎng)地，大家相聚在一起，相互欣賞、切磋技藝，既可以豐富生活，又可以接觸各種類型的音樂。如中國(guó)傳統(tǒng)音樂，不僅能加深對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的理解，促進(jìn)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，提升人們大氣、豪邁的審美觀，而且還可以引導(dǎo)人們對(duì)未來美好生活充滿追求和向往。社區(qū)還可以建立廣播站，選擇合適的時(shí)間播放優(yōu)秀的音樂，利用社區(qū)的宣傳展板，展示社區(qū)音樂教育成果和音樂文化，激發(fā)人們對(duì)社區(qū)的情感，加深對(duì)社區(qū)文明的自覺維護(hù)。

二、社區(qū)音樂文化建設(shè)有利于創(chuàng)造和諧、親切的人文環(huán)境

社會(huì)主義和諧社會(huì)即意味著首先人要和諧相處，人的和諧是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家和諧的根基，社區(qū)和諧、親切的人文環(huán)境是人與人和諧的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在城市里小區(qū)“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的現(xiàn)狀比較嚴(yán)重，每家每戶各忙各的，中國(guó)傳統(tǒng)的鄰居關(guān)系比較淡漠。古話說“遠(yuǎn)親如近鄰”，只有融洽、和睦的鄰里關(guān)系才能夠?yàn)榫用裉峁┦嫘?、愉悅、健康的生活氛圍，這種氛圍的創(chuàng)造需要社區(qū)積極開展音樂文化建設(shè)，通過音樂文化來促進(jìn)人與人之間的和諧相處。在各種傳統(tǒng)的節(jié)日中，社區(qū)可以積極組織各種形式文藝活動(dòng)，如合奏、合唱等這些群體性的表演活動(dòng)，有助于讓居民感受到群體和諧的氛圍，感受到社區(qū)和諧、親切的大家庭的溫暖。人們?cè)谝魳非楦械谋磉_(dá)中，個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與群體之間，也更容易上升為一種審美化、藝術(shù)化的關(guān)系，也可以每個(gè)個(gè)體之間的差異得到協(xié)調(diào)，創(chuàng)造和睦共處的人文環(huán)境，提升社區(qū)和諧的程度。和諧社區(qū)的基本特征，即該社區(qū)成員要形成共同的道德觀、價(jià)值觀和思想觀，對(duì)社區(qū)、對(duì)社會(huì)有強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感。社區(qū)通過開展音樂聯(lián)歡、聯(lián)誼活動(dòng)等，創(chuàng)造和諧共處、寬松親切的人文環(huán)境，為人們的交流提供場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，縮短人與人之間的距離和陌生感，擴(kuò)展鄰里交往的空間，創(chuàng)造和諧社區(qū)。

三、社區(qū)音樂文化建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)和政治的和諧

音樂在中西歷史文化中具有重要的作用，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，音樂不僅用于塑造人格和提升審美觀，而且還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，乃至政治的和諧，能幫助國(guó)家治理社會(huì)，起到安邦治世的作用。儒家思想重視音樂與政治的關(guān)系，其“聲音之道與政通”的思想在《樂記》表達(dá)得淋漓盡致。如“安之音安以樂，其政和;亂世之音怨以怒，其政乖;亡國(guó)之音哀以思，其民困‘聲音之道，與政通矣?！痹谖鞣轿幕校缭诠畔ＥD時(shí)期，蘇格拉底、柏拉圖就提出音樂治國(guó)的思想，尤其柏拉圖《理想國(guó)》中深入地探討了音樂對(duì)于人心靈塑造的作用，對(duì)于治理城邦的重要意義，“……節(jié)奏和和諧浸入他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì)變得溫文有禮……對(duì)于優(yōu)美的東西會(huì)非常贊美，感受其鼓舞，并從中吸取營(yíng)養(yǎng)，使自己的心靈成長(zhǎng)既美且善?！彪S著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，音樂對(duì)于政治的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧作用越來越明顯，當(dāng)下人們用音樂表達(dá)時(shí)代的主流意識(shí)，用音樂來宣傳思想，用音樂來熏陶、滲透到人們的思想，從而增強(qiáng)人與人之間的相互團(tuán)結(jié)、相互理解的力量，促進(jìn)大眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)可，對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的信念。

社區(qū)的音樂文化建設(shè)，看似功能簡(jiǎn)單，但如果全國(guó)上上下下每一個(gè)社區(qū)都將音樂文化建設(shè)落到實(shí)處，積極建構(gòu)健康的生活方式，拒絕聚眾賭博等不良的社會(huì)風(fēng)氣，通過開展豐富多彩的音樂文化建設(shè)，通過音樂豐富內(nèi)涵的理解和領(lǐng)悟，弘揚(yáng)人文品格，提升人生境界，從而提升每個(gè)人的文化素養(yǎng)，這樣才有助于達(dá)到促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高，最終才能推進(jìn)中國(guó)和諧社會(huì)的形成。因此，全國(guó)每一個(gè)社區(qū)都應(yīng)該積極發(fā)展文化建設(shè)，注重音樂教育教化功能，可以考慮成立社區(qū)音樂教育行政管理委員會(huì)，建立健全社區(qū)文化建設(shè)保障體系、完善社區(qū)音樂教育體系等措手，此外，國(guó)家和政府也要加大對(duì)社區(qū)音樂文化建設(shè)的扶持和投資，通過媒體宣傳典型，倡導(dǎo)社區(qū)實(shí)施音樂文化建設(shè)等等措施，引導(dǎo)全國(guó)大大小小的社區(qū)營(yíng)造“文明社區(qū)，讓生活更美好”的人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境的和諧社區(qū)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

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