王菁菁

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的變化及啟示

王菁菁

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育主客體關(guān)系在主體地位的弱化、教育客體主體性的彰顯、主客體關(guān)系的模糊化和平等化等三個方面，區(qū)別于傳統(tǒng)的主客體關(guān)系而發(fā)生了變化。這一變化對思想政治教育工作的模式、方法產(chǎn)生了啟示，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論和方法的創(chuàng)新。

網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；主客體；啟示

網(wǎng)絡(luò)社會崇尚自由、平等和個性化，在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的技術(shù)空間和交往模式下，傳統(tǒng)的主客體形態(tài)以及單一的主客體關(guān)系被打破，形成了信息引導(dǎo)者和追隨者的主客體形態(tài)以及多極交互的主體性的關(guān)系。這種新型的主客體形態(tài)啟發(fā)我們探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的新模式、新方法。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的變化

“網(wǎng)絡(luò)”是開展思想政治教育的新載體，網(wǎng)絡(luò)世界是一種有別于傳統(tǒng)生活世界的全新生活世界，網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和虛擬性特征改變著人的生存方式與交往方式，進(jìn)而改變著思想政治教育主體、客體的地位及關(guān)系。

1.教育主體地位的弱化

主體性作為一個哲學(xué)范疇是在主客體關(guān)系中相對于客體而言的，是人作為活動主體區(qū)別于活動客體的特性。主體是指具有思維能力、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人。[1]主體性表現(xiàn)為思想政治教育主體的創(chuàng)造性、主導(dǎo)性、主動性和前瞻性。在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育主體的地位與功能逐漸弱化，其主體性遭遇挑戰(zhàn)。

在傳統(tǒng)思想政治教育的模式下，整個教育活動是相對封閉的，教育者即教育主體掌握著思想政治教育內(nèi)容的選擇權(quán)，處于對信息資源的控制與支配地位，主體可以發(fā)揮自身的主觀能動性，主動地塑造教育目標(biāo)和教育層次。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，信息資源海量多樣，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界作為現(xiàn)實(shí)世界生活實(shí)踐的虛擬構(gòu)建和拓展，相互的作用也是非線性的，是一個開放的非平衡系統(tǒng)，這意味著傳統(tǒng)思想政治教育中單一、線性的主客體關(guān)系的瓦解。主體和客體以信息和虛擬化形態(tài)呈現(xiàn)在信息引導(dǎo)者和追隨者之中，信息資源獲取的機(jī)會對任何人都是平等的，不存在教育者對信息資源的主導(dǎo)性和支配性，教育者也無法通過信息過濾的方式，把自己的想法直接或間接地傳授給受教育者。在某種程度上，受教育者接受信息的速度和敏銳性比教育者更強(qiáng)烈，這使得教育者的主體性進(jìn)一步弱化。一言以蔽之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育主體已經(jīng)無法獨(dú)占教育的“話語權(quán)”。

網(wǎng)絡(luò)信息具有交互性的特點(diǎn)，從而帶來思想政治教育過程的交互性，一方面是教育主體與外部發(fā)生多維度、多層次、超文本的信息互動；另一方面是主客體的網(wǎng)絡(luò)角色將發(fā)生快速的轉(zhuǎn)換和更迭。[2]基于這一變化，在思想政治教育過程中，教育者并不能始終處于信息提供者的主導(dǎo)地位，受教育者網(wǎng)絡(luò)信息獲取的途徑和行為具有很強(qiáng)的自主性和極大的便捷性，使得思想政治教育施教者的主體地位受到很大沖擊，思想政治教育對象如果無法采納和認(rèn)可教育的資訊，教育行為將會失去教育意義，即使教育行為有多么的充實(shí)和豐富，將無法實(shí)現(xiàn)教育主體的思想政治教育意圖。

2.教育客體主體性的彰顯

思想政治教育主客體是完整的對象性關(guān)系，教育客體是思想政治教育的接受者和受動者，是思想政治教育主體作用的對象。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育客體的受動地位悄然發(fā)生變化，在很大程度上影響著“主體”的教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槭┙陶吆徒逃齼?nèi)容確定后，受教者往往是不確定的，在虛擬空間中，需要“找出”網(wǎng)絡(luò)受眾作為網(wǎng)絡(luò)主體存在的前提，而主體無法獲得受眾，那么整個教育活動就無法真正展開，也不能構(gòu)成完整的主客體關(guān)系。

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，主體具有主導(dǎo)權(quán)，客體獲取信息的途徑完全由主體來決定。而在虛擬空間中，網(wǎng)絡(luò)信息具有開放性，客體可以根據(jù)自己的需求以及自身的價(jià)值判斷有選擇性地接受教育活動，即教育客體有著參與教育的自由權(quán)、信息選擇的決定權(quán)和信息反饋的主動權(quán)。施教者在網(wǎng)絡(luò)空間中，自己的價(jià)值導(dǎo)向得到受眾認(rèn)同，才能成為真正意義上的主體，所以，客體在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中不再處于從屬地位，而表現(xiàn)出較強(qiáng)的主體性。

3.主客體關(guān)系的模糊化和平等化

美國著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德在其《文化與承諾》一書中將人類文化區(qū)分為三種不同的類型，即前喻文化、并喻文化、后喻文化?！扒坝魑幕?，是指晚輩主要向長輩學(xué)習(xí)，并喻文化是指晚輩和長輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間，而后喻文化則是指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)?！盵3]借用米德關(guān)于文化傳遞的這一思想來分析思想政治教育過程，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)思想政治教育是受教育者向教育者學(xué)習(xí)的單一的過程，也是教育者向受教育者單向輸入的教育活動；而虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為當(dāng)代信息傳播的方式，無論是對思想政治教育者還是受教育者來說都是一種新型的生存方式。在虛實(shí)共生時(shí)代，人們的主體間性關(guān)系得到進(jìn)一步確立，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，信息海量增長，這就使得思想政治教育過程不僅是受教育者向教育者學(xué)習(xí)的過程，而且是教育者與受教育者在這一時(shí)代背景下相互教育、共同成長的過程，還是受教育者之間相互學(xué)習(xí)與教育的過程。在虛擬生存背景下，思想政治教育體現(xiàn)為多極主體之間的互動過程，主客體關(guān)系趨于模糊化。

教育主客體的關(guān)系地位在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中是趨于平等的，這些都源于在虛擬的環(huán)境中，教育對象、教育環(huán)境都是虛擬的，其本身的教育活動也是虛擬的，主客體之間形成了“實(shí)對虛”“一對多”的關(guān)系。在虛擬化的特征下，網(wǎng)絡(luò)受眾拋棄了社會關(guān)系、角色與身份的束縛，在自我裁決的基礎(chǔ)上獲取施教者提供的信息，這使得主體的權(quán)威性大大削弱；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性同時(shí)也給了受教育者更多辯白和批判的機(jī)會，教育主體的“話語主導(dǎo)權(quán)”在一定程度上進(jìn)一步被削弱。一方面是教育主體“權(quán)威性”的弱化，另一方面是教育客體“話語權(quán)”的增強(qiáng)，體現(xiàn)出教育主客體之間關(guān)系的平等化趨向。

二、對思想政治教育工作的啟示

1.對思想政治教育工作模式的啟示

網(wǎng)絡(luò)空間中主客體關(guān)系的演化以及這種基于信息符號的主客體形態(tài)和多極交互主體性關(guān)系，有助于探索一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型思想政治教育模式。清華大學(xué)曾國屏教授提出“因勢利導(dǎo)”和“造勢引導(dǎo)”的概念，具有很好的啟發(fā)性。[4]他認(rèn)為，“因勢利導(dǎo)”在我們的教育過程中是正確的，而且是行之有效的。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，網(wǎng)民作為受教育客體是一個充滿想象力和朝氣的行為者，具有主動性、自主性和創(chuàng)造性，思想政治教育者要善于把握這一特征，“因勢利導(dǎo)”，將網(wǎng)絡(luò)空間中潛在的受教授者導(dǎo)入思想政治教育的過程中；同時(shí)，還必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)的空間特征將“因勢利導(dǎo)”和“造勢利導(dǎo)”相結(jié)合。即從“消極”的“因勢”變?yōu)楦胺e極”主動的“造勢”，從意識形態(tài)角度出發(fā)，構(gòu)造有關(guān)社會主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)“中國夢”精神等積極向上的移情信息，從而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)交往中思想政治教育主題資源的自組織傳播，構(gòu)建和營造良好的思想政治教育氛圍，實(shí)現(xiàn)“造勢引導(dǎo)”。

網(wǎng)絡(luò)的交互性和網(wǎng)上信息的流動性，為思想政治教育者提供了“造勢引導(dǎo)”的可能性。在我國高學(xué)歷的網(wǎng)民人數(shù)比較多，這為“造勢引導(dǎo)”的思想政治教育提供了很多便利的條件。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下倡導(dǎo)“造勢引導(dǎo)”的教育模式，是對“因勢利導(dǎo)”教育模式的一種補(bǔ)充，“因勢”與“造勢”相輔相成，互為前提，“因勢”是客件主體性的體現(xiàn)，“造勢”是主體主導(dǎo)性的體現(xiàn)，缺一不可。

網(wǎng)絡(luò)作為一種技術(shù)層面的東西，在思想政治教育過程中關(guān)鍵在于怎么使用它和使用它干什么，這取決于網(wǎng)絡(luò)施教者主體的素質(zhì)。思想政治教育工作者要進(jìn)一步發(fā)揮主體積極作用，樹立正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，利用互聯(lián)網(wǎng)的特色進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿情教育，注重培養(yǎng)和引導(dǎo)社會公民主體性的發(fā)揮，了解網(wǎng)民真實(shí)的心理動態(tài)和精神需求，推測網(wǎng)民對相關(guān)社會熱點(diǎn)問題和事件的意見和態(tài)度，進(jìn)行正確的引導(dǎo)。要積極探索信息預(yù)測的方法，針對不同的人群發(fā)布一些有利于弘揚(yáng)社會正氣的，激發(fā)正能量的主題文化資源，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化和社會文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成“因勢利導(dǎo)”和“造勢引導(dǎo)”相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式。

上述模式體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育“主客體雙中心”的關(guān)系形態(tài)。長期以來，“主體中心論”在傳統(tǒng)思想政治教育領(lǐng)域中占據(jù)了主導(dǎo)地位。但這種教育理念已無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的變化。如前所述，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，主客體之間的關(guān)系是平等的，主客體獲得、選擇、發(fā)布信息的機(jī)會是均等的，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育弱化了主體性并且增強(qiáng)客體的主體性。這些特性決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有了確立“主客體雙中心”的前提和條件。而強(qiáng)化教育客體“主體性”，也從根本上契合了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特征，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐推進(jìn)與理論構(gòu)建的重要保障。

2.對思想政治教育工作方法的啟示

主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化為有效開展思想政治教育工作提供了新的思路和方法。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們的主要行為特征是自主、自覺和自愿，傳統(tǒng)的思想政治教育工作更注重的是號召和生硬的強(qiáng)迫，所以互聯(lián)網(wǎng)所具有的靈活、及時(shí)和形象等特征，是對傳統(tǒng)思想政治教育方式方法的一種創(chuàng)新。具體說來，首先要做好思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)和規(guī)劃，打造一個具有很強(qiáng)影響力的網(wǎng)上文化平臺。其次，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡(luò)論壇、BBS討論區(qū)、博客等形式吸引網(wǎng)民參與討論，發(fā)揮教育主體作用，實(shí)現(xiàn)信息傳播的良好效果。第三，做好網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，思想政治教育工作者應(yīng)充分重視網(wǎng)絡(luò)媒介信息量大、傳播速度快的特質(zhì)，積極介入，促進(jìn)建設(shè)，將網(wǎng)絡(luò)資源為我所用，只有這樣，思想政治教育主體才能充分掌握網(wǎng)上輿論陣地的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)思想政治內(nèi)容的有效傳播。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教育主體必須增強(qiáng)教育的主動性，將思想政治教育的內(nèi)容添加進(jìn)去，傳播為受教育客體所接受的網(wǎng)絡(luò)信息。教育者需要深入挖掘和了解網(wǎng)民的思想政治狀況、心理特點(diǎn)和行為方式，肯定其積極因素，克服其消極因素；要緊跟時(shí)代發(fā)展，具有良好的思想政治素質(zhì)、綜合文化素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，能利用和有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，研究和開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新局面，促進(jìn)傳統(tǒng)的思想政治教育工作產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

[1] 馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2009：63.

[2] 韋吉鋒.芻議網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào):高教研究版，2004(1)：48，52.

[3] 瑪格麗特·米德．文化與承諾[M]．周曉紅，等，譯．石家莊：河北人民出版社，1987：27.

[4] 曾國屏，李宏芳，張?jiān)倥d.網(wǎng)絡(luò)空間中主客體關(guān)系的演化規(guī)律及其對思想政治教育的啟示[J].思想政治教育研究,2006(1):37-41.

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2095-6576(2015)04-0094-03

2014-09-10

王菁菁，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委組織部助理研究員，碩士，主要從事思想政治教育研究。(hysywjj@126.com)