摘 要：契丹大字從1935年最初見諸于發(fā)表資料至今已有近80年的時(shí)間了，在此期間，契丹大字由不被人所識(shí)到研究成果斐然，可謂進(jìn)展飛速。本文擬對近80年來契丹大字的資料出土以及研究情況加以綜述。

關(guān)鍵詞：契丹；大字；綜述

中圖分類號(hào)：K877.42；H211.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）12-0004-05

一、契丹大字資料的發(fā)現(xiàn)、出土和著錄情況

1.《大遼大橫帳蘭陵郡夫人建靜安寺碑》，刻于咸雍八年（1072年），現(xiàn)存遼中京博物館內(nèi)。篆體漢字碑額“大遼大橫帳蘭陵郡蕭氏建靜安寺碑”一面的碑文為漢字，楷體漢字碑額“大遼大橫帳蘭陵郡夫人建靜安寺碑”一面的碑文為契丹大字。清代海忠主修的《承德府志》（道光十一年刊行）著錄有漢字碑文。日本醫(yī)生山下泰藏《大遼大橫帳蘭陵郡夫人建靜安寺碑》在《滿蒙》雜志第十六年（卷）第十號(hào)（1935年10月出版）刊發(fā)。文中附有兩張照片，但僅能看清是契丹大字。作者認(rèn)為這是不同于慶陵哀冊的契丹文字。

2.《故太師銘石記》，刻于重熙二十年（1051年），1939年出現(xiàn)于沈陽的古董商店中，出土?xí)r間和地點(diǎn)不詳。日本稻葉君山于當(dāng)年9月27日的沈陽《盛京時(shí)報(bào)》和長春的《大同報(bào)》上發(fā)表文章，指出墓志上的文字不是女真字，而是區(qū)別于慶陵哀冊中文字的另一種契丹文字。因當(dāng)時(shí)學(xué)界多數(shù)認(rèn)為慶陵哀冊中的契丹文字為契丹大字，稻葉君山遂誤認(rèn)為《故太師銘石記》中的契丹文字為契丹小字。1939年年9月27日沈陽《盛京時(shí)報(bào)》上還發(fā)表了《故太師銘石記》的局部拓本照片。1942年，李文信在偽滿《國立中央博物館論叢》第3號(hào)上發(fā)表了《契丹小字〈故太師銘石記〉之研究》。文中刊發(fā)了篆體漢字墓志蓋和契丹大字墓志全文以及墓志的紀(jì)年部分三張拓本照片。由于當(dāng)時(shí)的制版技術(shù)，致使整張的墓志拓本照片不清晰，僅有紀(jì)年部分契丹大字拓本照片的局部還能看得清。

3.《耶律延寧墓志》，刻于統(tǒng)和四年（986年），1964年出土于遼寧省朝陽縣柏樹溝村[1]，現(xiàn)存于遼寧省博物館。墓志共計(jì)24行，前18行的上半部分刻契丹大字，下半部分和19至24行正行刻漢字；契丹大字共270字。拓本照片最早發(fā)表于《文物》1980年第7期。

4.《北大王墓志》，刻于重熙十年（1041年），1975年冬出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗昆都蘇木，原石現(xiàn)存阿魯科爾沁旗博物館。墓志志蓋正面刻篆體漢字“北大王墓志”一行，背面刻漢字21行；志石刻契丹大字27行，計(jì)772字，殘9字。《文物》1983年第9期所載劉鳳翥、馬俊山《契丹大字<北大王墓志>考釋》，首次刊布了拓本照片和錄文。

5.《耶律昌允墓志》，刻于清寧八年（1062年），2000年8月發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市元寶山區(qū)小五家回族鄉(xiāng)大營子村耶律昌允夫婦合葬墓，同時(shí)出土的還有其妻漢字蘭陵郡夫人墓志，原石現(xiàn)存元寶山區(qū)文物管理所。墓志蓋呈正方盝頂形，灰色砂巖質(zhì)，每邊長66.5厘米，厚29厘米。四周斜面刻十二生肖神像，中央臺(tái)面陰刻契丹大字兩行共12字。志石亦為灰色砂巖質(zhì)，每邊長66.5厘米，厚16.5厘米，陰刻契丹大字30行，計(jì)878字。拓本照片和摹本最早著錄于《燕京學(xué)報(bào)》新第17期（北京大學(xué)出版社2004年11月北京出版）[2]。

6.《多羅里本郎君墓志碑》，刻于大康七年（1081年），出土?xí)r間及地點(diǎn)不詳。內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗博物館2006年7月8日征集，原石現(xiàn)存于阿魯科爾沁旗博物館。共刻21行、787字。2005年叢艷雙、劉鳳翥、池建學(xué)等《契丹大字〈多羅里本墓志銘〉考釋》（《民族語文》2005年第4期），公布了清晰的前15行，并刊發(fā)了照片。該墓志拓本照片首先刊發(fā)在蓋之庸的《內(nèi)蒙古遼代石刻文研究（增訂本）》（內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2007年版）一書中。

7.《蕭孝忠墓志銘》，刻于大安五年（1089年），1950年夏季出土于遼寧省錦西縣西孤山（今葫蘆島市連山區(qū)山神廟子鄉(xiāng)西孤山村），原石現(xiàn)存錦州市博物館。共計(jì)18行502字。劉謙在1956年第2期的《考古通訊》予以報(bào)道，并刊布拓本照片。

8.《蕭袍魯墓志》，刻于大安六年（1090年），1965年6月出土于遼寧省法庫縣前山村，契丹大字刻于墓志蓋的背面，共15行，318字[3]，現(xiàn)存遼寧省博物館。中國民族古文字研究會(huì)第3次學(xué)術(shù)研討會(huì)1997年11月在北京召開，閻萬章先生在會(huì)上宣讀了《契丹文<蕭袍魯墓志銘>考釋》，此文刊于《民族語文》1988年第3期，最早發(fā)表了摹本。閻先生私下對劉鳳翥說，文章題目中之所以用“契丹文”是故意回避契丹大字和契丹小字的爭論，他至此時(shí)還拿不準(zhǔn)《蕭袍魯墓志銘》究竟是是契丹大字還是契丹小字。內(nèi)部刊物《遼金契丹女真史研究》1088年第1期所載馮永謙《補(bǔ)遼蕭袍魯墓出土的契丹大字墓志銘》一文，首次刊發(fā)了拓本照片。

9.《永寧郡公主墓志》，刻于大安八年（1092年），2000年2月出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗寶力罕吐鄉(xiāng)王家溝村。墓志蓋為紅色砂巖質(zhì)，長寬尺寸與志石相仿。志石為綠色砂巖質(zhì)，長95.5厘米，寬95厘米，厚10厘米?？唐醯ご笞?6行，1486字，殘5字。同時(shí)出土的還有永寧郡公主的丈夫蕭興言的漢字墓志，原石均存于巴林左旗遼上京博物館。

10.《耶律祺墓志銘》，刻于干統(tǒng)八年（1108年），1993年7月出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗的罕蘇木蘇木的朝克圖山。有墓志蓋及志石。志蓋為盝頂形，長寬尺寸與志石相侔。中央臺(tái)面刻契丹大字3行19字，殘2字；志石為灰褐色砂巖質(zhì)，正方形，每邊90厘米，厚10厘米?？唐醯ご笞?6行，共2808字，殘73字。原石現(xiàn)存內(nèi)蒙古文物考古研究所。齊曉光最先考證出耶律祺就是《遼史》卷九十六有傳的耶律阿思[4]。

11.《耶律習(xí)涅墓志》，刻于天慶四年（1114年），1987年秋出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗烏蘭壩蘇木，原石現(xiàn)存于巴林左旗遼上京博物館。契丹大字刻于墓志蓋的背面，計(jì)37行，1616字。拓本照片和摹本最早發(fā)表于《考古》1991年第4期的金永田《契丹大字<耶律習(xí)涅墓志>考釋》一文，釋出了契丹大字“道宗”、“天慶”、“留守”、“于越”、“副使”等語詞。

12.《李愛郎君墓志》（曾被誤稱《應(yīng)歷碑》），出土?xí)r間和地點(diǎn)以及原石下落均不詳。解放初期，中央民族學(xué)院賈敬顏先生從舊書店購得一紙拓片，殆為海內(nèi)孤本矣。后經(jīng)劉鳳翥先生研究，為金代大定十六年（1176）的李愛的墓志。摹本最早著錄于香港中文大學(xué)《中國文化研究所學(xué)報(bào)》1998年新第7期所載劉鳳翥《契丹大字六十年之研究》一文中。

13.《葬父石棺銘》，1977年出土于遼寧建昌縣素珠營子鄉(xiāng)邱杖子大隊(duì)耿杖子村，石棺黃白沙巖制成，長64.5厘米、寬41厘米、高44厘米、槽深12厘米、槽邊厚6.5厘米。棺后刻契丹大字8行，每行3-6字不等[5]。原石現(xiàn)存建昌縣文物管理所。紀(jì)年部分殘去年號(hào)只剩下“六年十二月十三日”?！段奈铩?983年第9期所載馮永謙、鄧寶學(xué)《遼寧建昌普查中發(fā)現(xiàn)的重要文物》一文中載有拓本照片和摹本。

14.契丹大字四方石柱，1989年4月出土於內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)孤山子鄉(xiāng)馬梁村。石柱長98厘米、寬27厘米、厚23厘米，正面和背面各刻契丹大字兩行，共30字。原石現(xiàn)存赤峰市松山區(qū)文物管理所。全文大意是說某機(jī)構(gòu)司徒□□寧和妻子兩個(gè)人的兒子浦解里某官，女兒浦□□只。從內(nèi)容上看，四方石柱應(yīng)當(dāng)是一塊內(nèi)容極為簡單的墓碑[6]。

15.遼太祖記功碑。遼太祖陵前龍門外的東側(cè)山坡曾立有契丹大字和漢字的紀(jì)功碑，被被砸碎，碎片散落在龜趺的周圍。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所的董新林先生于2007年對龜趺周圍進(jìn)行了清理，清理出碑亭的遺址以及數(shù)百件漢字和契丹大字的碑刻殘片，僅僅發(fā)表了一小部分[7]。

16.清寧二年墓志，原石下落及出土地點(diǎn)不詳。1997年3月，有自稱陳閣的人曾經(jīng)向劉鳳翥先生出示過拓本照片，并說是赤峰地區(qū)出土的。據(jù)劉先生回憶，墓志為長方形，上面有“清寧二年”和“承天皇太后”的字樣。

17.契丹大字木牘（兩件），1991年9月在內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼中旗的代欽塔拉蘇木的遼墓出土[8]?！秶鴮W(xué)研究》第十八卷（北京大學(xué)出版社2006年12月出版）所載劉鳳翥、丁勇、孔群、白玉的《兩件契丹大字木牘之研究》刊布了摹本。作者認(rèn)為木牘的內(nèi)容為總數(shù)是92和173的兩份清單。木牘側(cè)面上涂的墨點(diǎn)表示數(shù)字；木牘乙上的刀刻的刻痕也是表示數(shù)字。

契丹大字資料中除墓志外，還有印章、錢幣、符牌、刻有契丹字邊款的銅鏡等。舉幾件重要者敘述如下。

1.契丹大字銅鏡，1958年在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗白塔子蘇木發(fā)現(xiàn)。銅鏡青銅質(zhì)，直徑14.5厘米。邊緣刻有“弟來□□□”[9]。按最新的解讀成果，“弟來”為“同”之義。

2.遼上京契丹大字銀幣，1977年5月15日出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗遼上京城墻西面2里處的老麻黃廠東北的農(nóng)田中。劉鳳翥先生釋為“天朝萬順”[10]，王晴先生釋為“天朝萬歲”[11]。相同文字不同材質(zhì)的錢幣在多地也有發(fā)現(xiàn)。

3.契丹大字銅鏡，1981年5月發(fā)現(xiàn)于吉林省柳河縣大通溝，黃銅質(zhì)，直徑19厘米、邊寬1.3厘米、外緣厚0.6厘米，重2.6公斤。圓鈕，鈕直徑2厘米，高1.8厘米，為金代鏡[12]。

4.耶律祺墓中的影青瓷器底部墨書題款，1993年7月出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗的罕蘇木蘇木的朝克圖山耶律祺墓中。墓中部分影青瓷器底部有契丹大字墨書題款，共約百余字，字體類似手寫行書體[13]。原物現(xiàn)存內(nèi)蒙古文物考古研究所，資料尚未發(fā)表。

5.巴林右旗契丹大字銅符牌，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗索博日嘎蘇木鄭慶新于1982年春捐獻(xiàn)給巴林右旗博物館。長8.5厘米、寬3.3厘米、厚0.5厘米，重50克，內(nèi)容應(yīng)為契丹大字符咒。

6.北京故宮博物院契丹大字印章，劉鳳翥考釋為“元帥左都監(jiān)印”[14]，這是首次通解的一枚契丹大字印章。

7.契丹大字銅牌，2001年8月28日發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗獨(dú)石蘇木德日蘇嘎查，巴林右旗博物館征集入館。銅牌青銅質(zhì)，板狀，平面呈不規(guī)則長方形。上端有鼻，以便穿系。長7.7厘米、寬2.5厘米、厚0.3厘米，重33.9克，應(yīng)為牌符[15]。

8.契丹大字銘陶壺兩件，1990年6月出土于河北省豐寧縣大閣鎮(zhèn)，河北省文物普查時(shí)征集。契丹大字刻在陶壺的腹部位置。鄭紹宗據(jù)此發(fā)表了《契丹文銘陶壺考釋》（《文物春秋》2003年第6期）一文。張少珊、曲軼莉?qū)︵嵔B宗的釋讀進(jìn)行了補(bǔ)釋[16]。

辛蔚的《遼代璽印研究》（暨南大學(xué)出版社2009年版）和趙姝的《遼代官印匯考》（遼寧大學(xué)出版社2010年版）均刊錄了一些契丹大字印章的情況。

二、契丹大字的研究情況

契丹大字研究是伴隨契丹大字墓志資料的出土而不斷推進(jìn)的。主要論著有：

1.1942年，李文信在偽滿《國立中央博物館論叢》第3號(hào)上發(fā)表了《契丹小字〈故太師銘石記〉之研究》。文章沿襲了日本人稻葉君山的說法，文章題目稱《故太師銘石記》的文字為“契丹小字”，但他在文章中又指出慶陵哀冊類型的的契丹文字是契丹小字。金毓黻于1934年在《遼陵石刻集錄（緒言）》中首先提出慶陵哀冊類型的的契丹文字為契丹小字。他和李文信是最早斷定慶陵哀冊類型的的契丹文字為契丹小字者。盡管李文信受時(shí)代局限，誤認(rèn)為《故太師銘石記》為贗品，但他通過與女真字的對比，釋出契丹大字的“年”，這標(biāo)志著契丹大字解讀工作的開始。

2.1957年，閻萬章對契丹大字《蕭孝忠墓志》進(jìn)行了考釋。通過與漢字墓志對比，釋出了契丹大字中的“大安五年十二月廿五日”、“重熙廿三馬年五月”、“龍年”和“統(tǒng)和”年號(hào)等。他將《蕭孝忠墓志銘》中的契丹文字定為契丹小字[17]。閻萬章文章的末尾附有金光平、曾毅公的《錦西西孤山契丹文墓志試釋》文章的摘要，則認(rèn)為是契丹大字。

3.日本豐田五郎在1963年發(fā)表了《契丹隸字考》[18]，文中釋出了契丹大字中的“元年冬”、“雞日”等。

4.凡研究遼金元史的大家，如王國維、藤田豐八、箭內(nèi)亙、陳述、朱子方、羅繼祖、蔡美彪等人誰也繞不開‘乣”字。劉鳳翥利用新出土的契丹大字《北大王墓志銘》從源頭上論定了“乣”字原為參照漢字“幼”、“幺”等字創(chuàng)制而成的契丹大字，后來才混入到漢字之中。其讀音也近于漢字“幼”或“幺”（you）。為正確解釋《遼史》、《金史》中有關(guān)帶“乣”字的軍制、戶制和官制打下了基礎(chǔ)。同時(shí)釋出了契丹大字中的“蛇”[19]。

5.劉鳳翥在《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1981年第5期發(fā)表了《契丹大字和契丹小字的區(qū)別》。在金光平和曾毅公的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了錦西西孤山出土的《蕭孝忠墓志》是契丹大字，此論在學(xué)界從此成為定論。

6.劉鳳翥的《契丹大字中的紀(jì)年考釋》（《民族語文》1982年第3期）一文把一些歲數(shù)誤釋為紀(jì)年，說明劉先生此時(shí)還沒有進(jìn)入解讀契丹大字的最佳狀態(tài)。但此文釋出了契丹大字“正月”和年號(hào)“大康”以及個(gè)位數(shù)字“四”和“八”。其中對年號(hào)“大康”的解讀意義尤為重大。

7.1983年劉鳳翥與馬俊山在對《北大王墓志》進(jìn)行了考釋[20]，文中釋出了契丹大字“圣宗皇帝”、“銘曰”、“西南”、“天山之東北”等詞語。同時(shí)指出“契丹大字中除了不拼音的音節(jié)字之外，也存在拼音字”，為進(jìn)一步解讀契丹大字找到更多的途徑。此文延續(xù)了劉鳳翥先生在《契丹大字中的紀(jì)年考釋》中的失誤。

8.1984年劉鳳翥和于寶麟發(fā)表了《“耶律延寧墓志”的契丹大字釋讀舉例》一文[21]，釋出了契丹大字“金吾大將軍”、“小將軍”等詞。

9.1991年5月15日，在日本京都召開的“中日聯(lián)合首屆契丹文字研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，劉鳳翥上宣讀了《若干契丹大字的解讀及其它》的論文，劉先生對契丹大字中某些年號(hào)、干支和個(gè)位數(shù)字進(jìn)行反思，在修正自己錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上向前跨進(jìn)了一大步。論文從解讀契丹大字“歲”入手，釋出許多歲數(shù)，考釋出契丹大字“三十”、“四十”、“六十”、“七十”等一系列十位數(shù)詞與個(gè)位數(shù)詞“七”和年號(hào)“乾統(tǒng)”等，并再次論證了契丹大字有拼音性質(zhì)。這是在契丹大字解讀史具有重大意義的一篇文章，在京都會(huì)議上和學(xué)界反響很大。此文經(jīng)過補(bǔ)充修改之后發(fā)表于臺(tái)北《漢學(xué)研究》1993年第11卷第1期。

10.香港中文大學(xué)中國語言文學(xué)系英制高級(jí)講師阮廷焯（字丙齋，1936—1993）也參加了京都會(huì)議，他在會(huì)上聽了劉鳳翥先生的宣讀的論文之后，受到啟發(fā)，很快寫出了《若干契丹大字的解讀》，用來參加1992年8月在臺(tái)北舉辦的世界阿爾泰學(xué)會(huì)第35屆會(huì)議。該文后來被編入《第三十五屆世界阿爾泰學(xué)會(huì)會(huì)議記錄》（臺(tái)灣大學(xué)和《聯(lián)合報(bào)》國學(xué)文獻(xiàn)館1993年臺(tái)北出版）。此文對契丹大字“嘉鹿山”的解讀和對契丹大字“撰”的擬音均有一定的突破。

11.1993年8月在中國赤峰市召開了中國北方古代文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。日本的豐田五郎在會(huì)上宣讀了《解讀契丹大字的線索》一文，后刊入《中國北方古代文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（中國文史出版社1995年北京版）。該文解讀了契丹大字“西平郡王”、“王家奴郎君”、“習(xí)尼里郎君”、“太師”、“太?！?、“使相”、“子”，同時(shí)構(gòu)擬了一些契丹大字的音值。

12.1994和1995的兩年間，劉鳳翥對《蕭孝忠墓志》、《蕭袍魯墓志》和《耶律習(xí)湼墓志》進(jìn)行了長期的不間斷綜合研究，通過與女真字進(jìn)行對比，釋出了契丹大字“州”，并以此字為基點(diǎn)，釋出了“云內(nèi)州”、“靜江州”、“松山州”、“歸州”、“乾寧州”等一系列地名。文中還釋出了“辟離剌”等人名以及“金紫崇祿大夫”、“觀察使”、“衙內(nèi)”等官名，“祖父”、“父”、“夫人”、“太夫人”等親屬稱謂，以及“封”、“號(hào)”等詞語。還釋出了與“i”類元音詞干相和諧的所有格詞尾“ ”，并為一些契丹大字構(gòu)擬了音值，同時(shí)進(jìn)一步推定契丹大字基本上為音節(jié)拼音文字的性質(zhì)。此文的發(fā)表標(biāo)志著契丹大字的解讀已經(jīng)進(jìn)入到釋義與擬音相結(jié)合的新階段[22]。因而此文榮獲中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和第五屆中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。日本的豐田五郎撰寫了《契丹文字》對劉鳳翥的上述成果給予好評，全文翻譯了劉鳳翥文章的《提要》，并以《契丹大字解讀舉例》為小標(biāo)題介紹了劉鳳翥的部分解讀成果[23]。

13.1997年是中日建交25周年，為此日本首相橋本龍?zhí)稍L華，并參觀沈陽“九·一八”紀(jì)念館。為了給橋本首相去沈陽做鋪陳，日本的文字文化研究所和中國的遼寧省博物館于當(dāng)年8月19至20日在沈陽聯(lián)合舉辦“中日聯(lián)合文字文化研討會(huì)”。劉鳳翥應(yīng)邀與會(huì)，宣讀了《契丹大字六十年研究綜述》。此文不僅概述了契丹大字60年的研究概況，還附有作者認(rèn)可的已經(jīng)釋讀的契丹大字表。1997年也是香港中文大學(xué)中國文化研究所建所30周年，劉鳳翥應(yīng)邀為該所學(xué)報(bào)撰寫了《契丹大字六十年之研究》[24]。此文的最大意義是把當(dāng)時(shí)傳世的所有契丹大字的墓志全部摹錄發(fā)表?！镀醯ご笞至暄芯烤C述》和《契丹大字六十年之研究》互為補(bǔ)充，為研究契丹大字者提供了資料的便利。

進(jìn)入21世紀(jì)，由于新資料的出土，契丹大字的研究又有了很大進(jìn)展。

1.劉鳳翥通過與契丹小字對比，考釋出契丹大字《永寧郡公主墓誌》中的國號(hào)“大中央哈喇契丹國”和“兄弟之仲父房”、“孟父房”、“族系的”、“故”、“北西路招討”、“妻”、“永寧郡公主”、“墓志銘”、“并序”、“于上京以北三十里”、“慈家奴”、“撰”、“寫”、“太原”、“齊國大王”、“景宗”、“三韓大王妃”、“于辰時(shí)生”等詞語。正確區(qū)分了讀音為“fu”的契丹大字“ ”和讀音為“l(fā)u”契丹大字“ ”。還釋出“申猴”、“戌狗”、“亥豬”、“卯兔”，使契丹大字中的十二生肖全部釋出。還釋出契丹大字“成為”、“丈夫”等詞語或詞組[25]。

2.2001年5月下旬，劉鳳翥手拓契丹大字《耶律昌允墓志銘》回京后，他反復(fù)研究此墓志銘數(shù)月，并無進(jìn)展。他根據(jù)已有的解讀契丹大字的成果，如同下圍棋一樣，先在《耶律昌允墓志》前四行布上一下點(diǎn)：“軍節(jié)度使”、“慈州”、“觀察、“檢校太尉”、“衛(wèi)”、“將軍”、“刺史”、“大夫”、“州軍事”、“漆水郡”、“觀音”；再根據(jù)耶律昌允妻漢字《蘭陵郡夫人蕭氏墓志銘》和漢字《大遼大橫帳蘭陵郡夫人建靜安寺碑》所提供的有關(guān)耶律昌允的官職“知涿州軍州事”的線索和遼代漢字碑刻中凡擔(dān)任“知涿州軍州事”者與之配套的遙授官、品階、散官、憲銜、勛、爵、食邑的格式，經(jīng)過多個(gè)日日夜夜的苦思冥想，終于在2001年凌晨把布下的點(diǎn)連成線，把線連成面，一舉把契丹大字《耶律昌允墓志銘》的前四行全部解讀。這四行是墓志題目，全部是漢語借詞：“建雄軍節(jié)度使，晉、慈、隰、汾等州觀察處置使，崇祿大夫、檢校太師、左千牛衛(wèi)上將軍、使持節(jié)晉州諸軍事、晉州刺史，知涿州軍州事，兼管內(nèi)巡檢、安撫、屯田、勸農(nóng)等使，御史大夫、上柱國、漆水縣開國公，食邑七千五百戶、食實(shí)封七百五十戶耶律觀音太師之墓志?！彼c王云龍合作發(fā)表了《契丹大字〈耶律昌允墓志銘〉之研究》[26]。文章不僅刊發(fā)了上述解讀成果，還釋出了“皇帝之同胞之弟”、“第三子海鄰”、“政事令”、“令公之長子留隱·海里”、“五院”、“黃龍府之事”、“都監(jiān)”、“興中府”、“中京”、“東京之同知”、“佛山”、“丹國（東丹國號(hào)）”、“敕葬使大理卿大公鼎、敕祭發(fā)引使太常少卿”等詞語，還為198個(gè)契丹大字構(gòu)擬了音值。此文是契丹大字解讀史具有里程碑意義的文章，無論從釋義還是擬音情況均把契丹大字的解讀水平提高到一個(gè)新的階段，同時(shí)也為以后的契丹大字解讀奠定了基礎(chǔ)。此文獲得中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

3.2005年，叢艷雙、劉鳳翥、池建學(xué)發(fā)表了《契丹大字〈多羅里本墓志銘〉考釋》[27]。文章釋出墓志碑的主人是東丹國宰相耶律羽之的后人多羅里本郎君。釋出“ ”為國號(hào)“東丹”，讀“dan”；“ ”義為“閏”。

4.2005年，經(jīng)過溝通，劉鳳翥與內(nèi)蒙古文物考古研究所達(dá)成合作研究發(fā)表契丹大字《耶律祺墓志銘》的協(xié)議，開始著手研究契丹大字《耶律祺墓志銘》。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)原來被他音譯為“哈喇“的契丹大字“ ”應(yīng)當(dāng)意譯為“遼”，首次闡明遼代的雙國號(hào)制，即“遼·契丹國”或“契丹·遼國”。在漢字文獻(xiàn)稱國號(hào)為“契丹”的時(shí)期，在契丹文字中則稱國號(hào)為“契丹·遼國”，雙國號(hào)中的“契丹”置于“遼”之前；在漢字文獻(xiàn)稱國號(hào)為“遼”的時(shí)期，在契丹文字中則稱國號(hào)為“遼·契丹國”，雙國號(hào)中的“遼”置于“契丹”之前。文中還考釋出一些人名，“孩子名阿思里”、“第二個(gè)名撒班”、“鐸袞”、“大公鼎”、“皇太叔子楚國王涅魯古”。其中“阿思里”的人名證實(shí)了齊曉光關(guān)于墓主人的考證。文中還考釋出了年號(hào)“神冊”、“咸雍”、“壽昌”；釋出了官名“天下兵馬大元帥”以及漢語借詞的官名“勑葬使”、“大理卿”、“勑祭發(fā)引使”、“太常少卿”等；釋出姓氏“耶律”，地名“烈山”，國名“西夏國”，稱號(hào)“趙王之號(hào)”等。文中考釋清楚了墓志主人耶律祺的先輩、他本人的事跡，他的家屬等情況，證實(shí)兀沒是韓寧？宜新之子，從而糾正了《遼史》記載宜新和兀沒是兄弟的錯(cuò)誤[28]。

出于對契丹大字研究的需要，劉鳳翥對一些契丹大字墓志銘重新進(jìn)行考釋。劉鳳翥根據(jù)最新的研究成果，對契丹大字墓志銘進(jìn)行了非常密集性地考釋，發(fā)表了一系列的考釋文章，計(jì)有《契丹大字<耶律習(xí)湼墓志銘>再考釋》（《國學(xué)研究》第22卷，北京大學(xué)出版社2008年12月出版）、《契丹大字<蕭袍魯墓志銘>考釋》（《遼金歷史與考古》第1輯，遼寧教育出版社2009年4月出版）、《契丹大字<北大王墓志銘>再考釋》，聶鴻音、孫伯君主編的《中國多文字時(shí)代的歷史文獻(xiàn)研究》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年5月出版）、《契丹大字<蕭孝忠墓志銘>考釋》（《中國平泉首屆契丹文化研討會(huì)論文集》（吉林大學(xué)出版社2010年6月出版）。其中《契丹大字〈耶律習(xí)涅墓志銘〉再考釋》成就最大，不僅考釋出許多契丹大字人名、官名，還考釋清楚了耶律習(xí)涅的親屬關(guān)系。他的繼母就是他的姨母，其父是根據(jù)“姊亡妹續(xù)”的習(xí)慣法續(xù)的弦。

即將由中華書局出版的劉鳳翥先生的專著《契丹文字研究類編》羅致了傳世的所有契丹大字資料，集錄了主要的解讀契丹大字的論文。其中《分類編排的已經(jīng)釋讀的契丹大字語詞》和《部分契丹大字?jǐn)M音》可以說是一部契丹大字詞典，是80年來中外學(xué)者研究契丹大字成果的高度概括。

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（責(zé)任編輯 王文江）