王夢(mèng)君　郭曉暉

摘 要：2013年下半年，幾乎被民眾遺忘的“土豪”一詞再度在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，并迅速在國內(nèi)走紅。但其指代對(duì)象和語義情感已完全發(fā)生變化，原有的憎惡色彩退去，更多的是調(diào)侃、戲謔意味。語言是社會(huì)文化的一部分，語言反映社會(huì)，社會(huì)影響或決定語言的形成和演化，“土豪”一詞的演化映射了當(dāng)今社會(huì)的變化。用微觀社會(huì)語言學(xué)的相關(guān)理論分析“土豪”一詞的當(dāng)下釋義和感情色彩，剖析其折射出的大眾心理狀態(tài)，有助于探析語言與社會(huì)的的辯證關(guān)系。

關(guān)鍵詞：土豪；語言；社會(huì)；社會(huì)語言學(xué)；社會(huì)心理

中圖分類號(hào)：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）12-0264-02

在《咬文嚼字》公布的2013年度十大流行語中，“土豪”一詞位列其中。如今，無論在人們的日常交談中還是網(wǎng)絡(luò)新聞中，都會(huì)見到“土豪”的身影，比如網(wǎng)絡(luò)上常見“土豪金”、“土豪盛宴”、“土豪車隊(duì)”等，甚至有些正式的報(bào)刊媒體上也用到了“土豪”這個(gè)詞。網(wǎng)絡(luò)熱詞“土豪”屬舊詞新用，是對(duì)當(dāng)今社會(huì)中某些群體的特殊稱謂。這種獨(dú)具特色的語言形式反映了使用者特殊的心理狀態(tài)，同時(shí)也展示了當(dāng)今社會(huì)文化現(xiàn)狀。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生與發(fā)展必然要受到各種社會(huì)因素的影響與制約。語言和社會(huì)密切相關(guān)，任何語言都是在一定的社會(huì)背景下出現(xiàn)，而語言的變化又反映社會(huì)現(xiàn)狀。

一、社會(huì)語言學(xué)

社會(huì)語言學(xué)是語言學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科，主要研究語言和社會(huì)的相互關(guān)系。語言是在社會(huì)中形成和發(fā)展的，又是反映社會(huì)的一面鏡子。社會(huì)影響或決定語言形式，語言隨著社會(huì)的變化而不斷發(fā)生變化。影響語言變化的社會(huì)因素主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)心理等等。社會(huì)語言學(xué)有宏觀和微觀之分，微觀社會(huì)語言學(xué)又被稱為社會(huì)語言學(xué)本體，是“以研究語言為起點(diǎn)，同時(shí)將各種社會(huì)因素看作影響語言結(jié)構(gòu)的基本因素”[1]。宏觀社會(huì)語言學(xué)又被稱為語言的社會(huì)學(xué)，是“以社會(huì)本身作為研究起點(diǎn)，同時(shí)將語言作為研究不同社團(tuán)組織構(gòu)成的一個(gè)重要因素”[2]。本文將從微觀社會(huì)語言學(xué)角度出發(fā)，通過分析“土豪”的現(xiàn)代涵義和其所反映的大眾心理狀態(tài)，探求“土豪”反映的社會(huì)現(xiàn)狀和其流行的社會(huì)心理因素。

二、“土豪”的涵義和社會(huì)情感

隨著“土豪”一詞的逐漸流行，它就有了相對(duì)固定的幾個(gè)涵義和使用語境，并反映了使用者特有的社會(huì)情感。

1.“土豪”的涵義

“土豪”的歷史釋義有如下幾個(gè)：（1）地方上有錢有勢(shì)的家族或個(gè)人。（2）特指鄉(xiāng)村中有錢有勢(shì)的惡霸。（3）一方的首領(lǐng)。毛澤東的《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》：“軍閥、官僚、土豪、劣紳是地主階級(jí)的政治代表，是地主中特別兇惡者?！币蚨觊L一代對(duì)土豪的理解是“橫行霸道的鄉(xiāng)間富人”，是剝削人民群眾的受大家憎恨的一類人。當(dāng)下的“土豪”和以往意義完全不同，主要指的是“富而不貴，無腦消費(fèi)”一族，他們與真正的富豪不一樣，喜歡炫耀式消費(fèi)卻沒有高貴的氣質(zhì)，他們擁有著暴發(fā)戶式的花錢習(xí)慣，是土氣與華麗的矛盾結(jié)合體?！巴梁馈痹趧傞_始流行的時(shí)候，主要是用來取笑諷刺那些出手很夸張的有錢人，如 “福州長樂土豪的婚禮，壓桌菜是上百元大鈔”（網(wǎng)易財(cái)經(jīng)，2014-03-28）。在隨后的流傳當(dāng)中，它更多了些調(diào)侃、揶揄的意味。如：“土豪，我們做朋友吧！”“你是個(gè)土豪！”這些使用常見于朋友同事間的調(diào)侃上，完全沒有取笑諷刺之意，只是為了顯示幽默和羨慕嫉妒之情。流傳至今日，“土豪”的應(yīng)用范圍越來越廣?？偨Y(jié)起來，其現(xiàn)代涵義可分為三種：（1）真正意義上的富有而又的確沒什么品味、愛顯擺的人。即富而不貴的群體。（2）不含“品味”的因素，有錢即是“土豪”。如“土豪金”、“土豪婚禮”是純指有錢人的行為。（3）并不是真的有錢，只是看起來比較有錢，能消費(fèi)得起象征“土豪”的物品。如象征“土豪”的手機(jī)蘋果5s。也就是說現(xiàn)在的“土豪”具體該用來指哪一類人，得根據(jù)具體的語境來推斷。

2.“土豪”的感情色彩

根據(jù)“土豪”指代對(duì)象的不同，可表達(dá)不同的社會(huì)情感。當(dāng)用來指上文提到的第一種人時(shí)，有諷刺、嘲笑、批判的意味。此種用法在人們?nèi)粘Ｉ钪幸巡欢嘁姟，F(xiàn)在“土豪”大多用來指第二、第三種人，那么嘲笑的感情色彩淡去，更多的是想來表達(dá)羨慕甚至向往之情?！巴梁馈奔翰粏螁问且粋€(gè)貶義詞，它在使用上越來越向貶義褒用的趨勢(shì)傾斜。如“土豪，我們做朋友吧”，就是想和土豪拉近關(guān)系，含有對(duì)對(duì)方的羨慕，嫉妒甚至向往意思。

三、“土豪”反映的社會(huì)心理狀態(tài)

1.使用者的社會(huì)心理

“土豪”原本指的就是沒有人品修養(yǎng)、橫行霸道的富人，在新中國成立前是人人喊打的對(duì)象，民眾對(duì)這一類地主階級(jí)是深惡痛絕的。新中國成立后地主階級(jí)被消滅，“土豪”一詞幾乎不再使用，直至去年“土豪”出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，并很快被大家接受和使用?！巴梁馈弊鳛橐粋€(gè)貶義詞出現(xiàn)，還能夠在短時(shí)間內(nèi)被民眾接受和傳播，顯然是迎合了大眾的心理，滿足了一定的社會(huì)心理需求?！巴梁馈钡氖褂梅从沉藥追N心理狀態(tài)；（1）仇富心理。國人自古以來就有“不患貧而患不均”的心理，當(dāng)貧富差距超過警戒線時(shí)，貧窮的一方心理自然不平衡。當(dāng)“土豪”用來指那些喜歡拿金錢來炫耀、揮霍無度而又人品修養(yǎng)極其低下的人時(shí)，映射的是使用者內(nèi)心對(duì)貧富差距的不滿，是一種仇視、譏笑、批判的心理，如“土豪盛宴”、“土豪車隊(duì)”、“土豪婚宴”等反映的就是這種心理。雖然“土豪”一詞與前幾年用來形容“暴發(fā)戶”相比，語氣委婉了不少，但表達(dá)的仍然是對(duì)社會(huì)收入不均的不滿。（2）羨慕嫉妒。隨著“土豪”的使用語境的擴(kuò)大，在有些情況下，它不僅反映是批判、嘲笑的心理，更是是一種向往羨慕，如“為土豪寫詩”、“嫁就嫁土豪”。人們對(duì)于土豪有著矛盾而又復(fù)雜的心態(tài)，既嫉妒土豪的財(cái)富，又看不起土豪的奢侈消費(fèi)方式[3]。“看不起”是因?yàn)樽约簺]有，所以表面上看是對(duì)“土豪”的不屑，實(shí)則是嫉妒羨慕。從“土豪，我們做朋友吧”一句可以看出，有很多人以和土豪做朋友為榮。對(duì)“土豪”行為由最開始的鄙視、嘲笑，變?yōu)楝F(xiàn)在的調(diào)侃、艷羨。人們對(duì)“土豪”這一類人越來越寬容，甚至有機(jī)會(huì)的話，亦想躋身其中。

2.“土豪”們的社會(huì)心理

土豪們揮金如土，靠“出手大方”去顯示自己的地位和財(cái)富。如江蘇一男子用500萬現(xiàn)金拼成羊肉卷作為聘禮迎娶新娘；遼寧一家長怕女兒受委屈，花1000萬買下了幼兒園；安徽馬鞍山一對(duì)新人婚禮上，新娘的母親送給女婿價(jià)值400萬的豪華車作為結(jié)婚禮物。這些“土豪”們財(cái)大氣粗，但消費(fèi)不夠理性，他們只追求物質(zhì)上的“高人一等”，卻全然不注重個(gè)人形象，只靠金錢彰顯自己。這反映了當(dāng)今社會(huì)很多人存在嚴(yán)重的拜金主義傾向，認(rèn)為金錢就是一切。他們無法做到物質(zhì)和精神同時(shí)進(jìn)步，在物質(zhì)豐富的同時(shí)，精神卻極度空虛。缺乏正確金錢觀和價(jià)值觀。

四、語言與社會(huì)

語言是社會(huì)的一面鏡子，語言的變化可以反映社會(huì)的變化。任何語言形式的出現(xiàn)和流傳，都有其社會(huì)理據(jù)。通過網(wǎng)絡(luò)流行語“土豪”，我們可以看出社會(huì)的貧富差距造成的大眾的心理變化，以及先富群體的精神品味和價(jià)值取向[4]。如果說“屌絲”一詞傳達(dá)的是社會(huì)底層青年對(duì)自身生活狀態(tài)的“自嘲”和“無奈”，反映的是他們自暴自棄的生活態(tài)度，那么“土豪”一詞體現(xiàn)的則是底層大眾對(duì)自身生活狀態(tài)的“不滿”和“反抗”，只不過對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿采用的是一種輕松幽默的表達(dá)方式。

社會(huì)的發(fā)展變化決定語言的形成、發(fā)展和變化，任何語言都是要滿足社會(huì)發(fā)展的需求的，“土豪”的出現(xiàn)是順應(yīng)我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的。改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國家經(jīng)濟(jì)政策允許部分人先富起來，因而近幾年國內(nèi)出現(xiàn)了一批先富群體。但他們精神文化發(fā)展速度落后于物質(zhì)財(cái)富增長速度，于是就出現(xiàn)了富而不貴，無腦消費(fèi)的“土豪”一族?！巴梁馈币辉~迎合了大眾的語言需求，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，因而它能夠迅速傳播開來。

語言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，新的語言形式的誕生既是偶然，也是必然，既是語言現(xiàn)象，又是社會(huì)現(xiàn)象?！巴梁馈币辉~的流行是社會(huì)背景下人們的一種語言訴求，它的走紅反映了當(dāng)下某些群體的社會(huì)心理狀態(tài)，揭示出我國當(dāng)下財(cái)富分配不均、收入差距巨大、精神文明有待提高等社會(huì)問題。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕Romaine， S‘Sociolinguistics' In R. E. Asher （editor-in-Chief）.The Encyclopedia of Language and Linguistics[M]. Oxford： Pergamon， 1994.45.

〔2〕Fishman， J. A . ‘Historical dimensions in the sociology of Language In R.W. Shuy （eds） Sociolinguistics：Current Trends and Prospects[M]. Washington DC： Georgetown University Press， 1973.

〔3〕余習(xí)勤.“土豪”現(xiàn)象背后的價(jià)值觀分析[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（3）.

〔4〕付開平.論網(wǎng)絡(luò)流行語“土豪”[J].語言應(yīng)用研究，2013，（12）.

（責(zé)任編輯 徐陽）