徐茂華，姚桃娟

(1.浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校經(jīng)營管理學(xué)院，浙江 寧波 315100；2.浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)學(xué)院，浙江 寧波 315100))

·中藥文化·

慈溪鳴鶴藥商群影響力形成初探△

徐茂華1，姚桃娟2

(1.浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校經(jīng)營管理學(xué)院，浙江 寧波 315100；2.浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)學(xué)院，浙江 寧波 315100))

慈溪鳴鶴是中國國藥業(yè)的發(fā)祥地之一。從鳴鶴走出的數(shù)十位巨商大亨創(chuàng)辦了眾多國藥號，至清末民初執(zhí)中國國藥業(yè)之牛耳。偏隅小鎮(zhèn)產(chǎn)生龐大的有影響力的藥商群體，歸納起來有四點(diǎn)原因：一是慈溪古已有之的采集、種植、經(jīng)營國藥的悠久傳統(tǒng)，鳴鶴優(yōu)美宜居的自然地理環(huán)境、南北醫(yī)道醫(yī)術(shù)在本地的交流傳播是基礎(chǔ)；二是明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，民營藥店興起，為鳴鶴藥商群崛起提供了良好的歷史契機(jī)；三是鳴鶴自古文運(yùn)昌盛，教育普及程度較高，為鳴鶴藥商群的形成提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的人才支撐；四是以誠信為本，舉合族之力，敢為天下先，為鳴鶴藥商群的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基石。

鳴鶴；國藥；藥商群；影響力

鳴鶴，位于浙江慈溪。鳴鶴藥商群在中國國藥發(fā)展史上留有深刻印記：明清以來，這里走出丁鶴年、樂良才、葉心培、葉譜山、杜景湘等數(shù)十位國藥號創(chuàng)始人，輸送了俞繡章、葉本生、劉沛元、周乾生、劉一峰等大批優(yōu)秀經(jīng)營者，他們創(chuàng)辦或經(jīng)營的鶴年堂、同仁堂、葉同仁堂、葉種德堂、震元堂等數(shù)十家國藥號，不僅在當(dāng)時當(dāng)?shù)孛摲f而出，至清末民初始執(zhí)中國國藥業(yè)之牛耳，其中不少至今仍屹立于中華大地普世濟(jì)眾，續(xù)寫著華彩的篇章?！爸袊鴩幊稣憬?，浙江在慈溪，慈溪首推鳴鶴場”，鳴鶴成為中國國藥業(yè)的發(fā)祥地之一、形成龐大的藥商群體、并在國藥史上產(chǎn)生的重要影響絕非偶然，而是自然地理天賦、深刻的歷史機(jī)緣、獨(dú)特的人文傳統(tǒng)和堅(jiān)實(shí)的精神基石的孕育和聚合。

1 慈溪藥商影響力的形成

唐開元二十六年(738年)置慈溪縣(縣治慈城)，慈溪始有中藥材采集、種植、販賣記載，并漸成風(fēng)氣。

從中藥材貿(mào)易角度看，北宋年間，慈溪五馬橋馮氏“以藥肆為業(yè)，后遂饒富”，被大詞人舒亶(1041-1103年)在《四明雜詠》記述為“藥肆萬金饒”。至清道光、咸豐年間，馮氏家族以2000萬兩白銀的家產(chǎn)而成為全國首富[1]。

宋末元初，江南民間始有“藥幫三溪，第一慈溪”說法。慈溪藥商是江浙皖一帶從事中藥材經(jīng)營的“三溪藥幫”之一，與金華的蘭溪、徽州的績溪的藥商，稱雄江南中藥市場數(shù)百年[1]。

明朝，洪武二十五年(1392年)慈溪縣設(shè)惠民藥局，周旋記有“重建陰陽醫(yī)學(xué)并惠民藥局記”[2]?；菝袼幘謱俪⒐俎k藥房。

明天啟、崇禎年間，慈溪商人、寧波商人在北京創(chuàng)建“會館”，一方面“妥厥旅魂”、“建置義園”，捐資捐物做善事、做公益，一方面以“老鄉(xiāng)”情誼為基石共同謀求更多的國藥貿(mào)易話語權(quán)。

及至清朝，慈溪地方的藥商群體日漸龐大。據(jù)光緒《慈溪縣志》所載，縣人親連親、鄉(xiāng)帶鄉(xiāng)“四出營生，商旅遍于天下”，“甚至東西南洋諸國亦措資結(jié)隊(duì)而往，開設(shè)廛肆”，通過“傳幫帶”的學(xué)藝過程傳承藥材知識、加工技術(shù)和經(jīng)營理念開展藥材貿(mào)易等商業(yè)活動。

從本地中藥材種植角度考察，明成化年間(1465-1487年)已有姚麥東種植，清末，姚麥東年產(chǎn)1000箱(約150噸)，遠(yuǎn)銷東洋、南洋及全國各地[3]。

從本地中藥材資源開發(fā)看，明天啟四年(1624年)所修《慈溪縣志》記有藥屬土產(chǎn)36種[4]，清雍正八年所修《慈溪縣志》記有藥屬土產(chǎn)81種[5]?？h志中記錄藥屬土產(chǎn)、數(shù)量逐朝倍增，證明本地中藥材資源逐漸被深度挖掘，得到官方重視。

從上述史料可以看出，慈溪地界內(nèi)確實(shí)有采集、種植、經(jīng)營國藥的悠久傳統(tǒng)。五馬橋馮氏經(jīng)營中藥材貿(mào)易所產(chǎn)生的財(cái)富效應(yīng)影響到周邊鄉(xiāng)村，帶動包括鳴鶴在內(nèi)的周邊鄉(xiāng)村人群關(guān)注、參與國藥貿(mào)易。

2 鳴鶴藥商群的形成與影響力

2.1 鳴鶴的自然地理與人文歷史

鳴鶴坐擁三山兩湖——五磊山、大霖山、仙居山和杜若湖、白洋湖，不僅具有江南特有的小橋、流水、古寺等景觀，更以鶴形風(fēng)水聞名于江浙，似一顆明珠鑲嵌于杭州灣南岸。東漢建武初年，鳴鶴地域內(nèi)已廣植水稻，并逐步開始養(yǎng)蠶、紡織、燒制陶瓷器。三國(吳)赤烏年間印度高僧那羅延來五磊山結(jié)廬靜修；南朝(梁)大同年間白洋湖邊始建精進(jìn)庵；初唐哺育虞世南。唐元和至咸通七年間，鳴鶴鄉(xiāng)(今觀城鎮(zhèn)大古塘以南地)由余姚劃歸慈溪。唐五代時期，鳴鶴就以靠近越窯中心上林湖的港口優(yōu)勢，成為中國最大的青瓷貿(mào)易中心和“海上陶瓷之路”的始發(fā)港[6]。

宋朝，鳴鶴不斷有望族遷入，名人輩出：北宋時方軫任四年鄞縣令后選宅久居鳴鶴山。南宋時太府卿、朝奉大夫沈恒退休后遷居鳴鶴鄉(xiāng)濱海，建“沈師橋”，尊為慈溪籍沈氏始祖。官至中奉大夫的嘉定十六年(1223年)進(jìn)士、鳴鶴宓家埭人童居易晚年歸居杜若湖之濱，世稱“杜洲先生”。鳴鶴古窯人黃震(1213-1281年)，學(xué)承程朱，兼綜永嘉，博通經(jīng)史諸子，時人譽(yù)其“以經(jīng)術(shù)、行誼、政業(yè)為江南名卿”，開創(chuàng)東發(fā)學(xué)派，主張從事實(shí)學(xué)，晚年自官歸筑澤山行館；南宋中葉后，世族岑家、葉家遷居鳴鶴場，開始岑家、葉家在本地的發(fā)展。

元朝，童居易孫童金(字子丹)于元至大三年(1310年)建義塾“杜洲書院”聘名師淑來學(xué)者；黃震駕鶴歸西后，“元至元中，學(xué)者建湖山書院以祀之”，黃震族孫黃居敬等多次復(fù)建；岑氏家族上承宋末，鼎盛于元朝，下衍明初，廣播于清朝，貫串了將近整個近古時代，世稱“鶴皋岑氏”。上林岑氏不僅從政為官，在醫(yī)道方術(shù)、琴棋書畫上也多有建樹。其中，及至慈溪縣在陳麟(1312-1368年)治下時，許多文化精英如高則誠(1305年)、丁鶴年(1335-1424年)、亦速臺(元朝科舉出身的蒙古族漢文詩人，生卒不詳)等，都多次到由高僧見心來復(fù)(1319-1391年)住持的杜湖定水寺云集，定水寺一度成為大江南北文化交流的中心。再加上杜洲書院猶存，學(xué)風(fēng)鼎盛，學(xué)派爭鳴，形成了一個很好的文化環(huán)境與文學(xué)氛圍，吸引許多如羅貫中(約1330年-約1400年)等才子學(xué)者前來隱居、交流、創(chuàng)作等，為后人留下了大量的文化遺產(chǎn)。詩人戴良(1317-1383年，世稱九靈先生)踏遍了這里的山山水水，行醫(yī)作詩題跋作序，把自己的精力和才華都傾注在鳴鶴這塊土地上。

明初，戴良與丁鶴年更在四明山間、在三北大地、在鳴鶴產(chǎn)生交集，情趣相投。鶴年“算術(shù)導(dǎo)引方藥之說，靡不旁習(xí)”，戴良“天文地理醫(yī)卜佛老之書，靡不精究?！庇绕淝珊系氖莾扇硕紝︶t(yī)道醫(yī)術(shù)有著特殊的興趣。鶴年漂泊四明之時，曾靠“賣藥自給”，戴良一再為醫(yī)家立長篇傳記，傳揚(yáng)醫(yī)道，特別推許醫(yī)家仁心[7]。丁鶴年出身是醫(yī)藥世家，所到之處，均以教書行醫(yī)為生，而且積累了許多民間驗(yàn)方、丹方，收集了許多民間中草藥。他一路行醫(yī)治病的同時，游歷名山大川，拜訪名人圣士，談詩論道，切磋易理，探討?zhàn)B生之法。同期，永樂年間鳴鶴岑氏家族的岑宗紋(1415-1479年)“精岐黃術(shù)，以儒醫(yī)名聞省垣”，卒后以“醫(yī)仙”的身份奉像于杭州吳山的藥王廟，并獲得了賜謚“靜惠”的榮顯[8]。

明洪武二十五年(1392年)鳴鶴設(shè)鹽課司，鳴鶴逐漸成為周邊地區(qū)最大的鹽場，傳為“東南賦稅之最”。這時。鳴鶴商貿(mào)日益發(fā)達(dá)，人口進(jìn)一步聚集，更多百姓尋醫(yī)問藥的需求被陸續(xù)游走而來的醫(yī)家方士所滿足，國醫(yī)國藥得到進(jìn)一步發(fā)展。

2.2 明清民國鳴鶴國藥商群的產(chǎn)生與發(fā)展

經(jīng)過宋元明三朝南渡移民的文化交流，鳴鶴國藥業(yè)于明末清初逐漸興起，在民國時期達(dá)到鼎盛。明清時期鳴鶴走出了一批批藥商人，產(chǎn)生了數(shù)十位國藥業(yè)的巨商大亨，創(chuàng)辦了包括鶴年堂、北京同仁堂及分支、杭州葉種德堂、溫州葉同仁堂、紹興震元堂等一系列名震全國的國藥號，至清末民初始執(zhí)中國國藥業(yè)之牛耳。

首先，明永樂三年(1405年)丁鶴年回到北京創(chuàng)辦鶴年堂。鶴年堂以養(yǎng)生立店，更充分地發(fā)揮了中醫(yī)藥的作用，效果顯著，從此受到各朝代皇親國戚、名人圣士及庶民百姓的推崇。

明朝末年，鳴鶴鄉(xiāng)樂家畈的游方郎中樂良才去到北京，從此拉開了慈溪國藥業(yè)向外發(fā)展的序幕。樂良才起先手持串鈴走街串巷行醫(yī)賣藥，但針?biāo)帾?dú)特、立竿見影，遂在北京站穩(wěn)腳跟安居樂業(yè)。其子樂廷松、孫樂懷育傳承父輩衣缽治病救人，一邊苦讀醫(yī)書，一邊改良方劑，樂家醫(yī)藥口碑日隆。及至清初，曾孫樂顯揚(yáng)被清廷召為太醫(yī)院吏目，對太醫(yī)院內(nèi)醫(yī)藥古籍和宮廷方劑作了深入研究，樂家祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)藥義得到提煉、升華。至清康熙八年(1669年)樂顯揚(yáng)創(chuàng)辦“同仁堂藥室”。“修合無人見，存心有天知”，樂家子孫注重信譽(yù)、誠意為先、靈活經(jīng)營，雖經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨，同仁堂“中國第一藥鋪”的地位無人能撼。

其次，清康熙九年(1670年)，鳴鶴人葉心培于在商賈之都溫州創(chuàng)建南同仁堂(又稱葉同仁堂)。據(jù)《中國藥業(yè)史》記載，葉同仁堂是中國最早的30家老藥鋪之一，是國內(nèi)極有影響力的國藥品牌，是浙東南最大的國藥老字號。

再次，清乾隆十七年(1752年)，鳴鶴杜家橋人杜景湘在紹興城內(nèi)創(chuàng)辦震元堂。震元堂炮制的丸劑、散劑、膏方精選精致、炮灸合度，炮制的大補(bǔ)藥馳名江南，成就十?dāng)?shù)代三百年而經(jīng)久不衰的中華老字號。

其后，清嘉慶十三年(1808年)，鳴鶴人葉譜山在杭州創(chuàng)建了葉種德堂，為杭州開設(shè)最早、規(guī)模最大并自制丸散膏丹、經(jīng)營道地藥材的一家國藥老字號。在民國初前，葉種德堂向?yàn)榻蠂帢I(yè)之翹楚，被譽(yù)為“江南第一藥鋪”，與南北同仁堂齊名。

2.3 鳴鶴藥商創(chuàng)立的國藥著名商號地域分布及影響力

在鳴鶴葉氏、同仁堂樂氏等藥商家族的影響和輻射下，鳴鶴國藥商號逐步在全國各地開張，至今仍有眾多的著名藥鋪存續(xù)經(jīng)營，影響力遍及南北要津。

從數(shù)量上看，首先，同仁堂樂家老鋪前后在國內(nèi)各大城市開設(shè)分號34家：樂孟繁一支開設(shè)了南京同仁堂1家，樂仁堂5家，宏仁堂4家；樂仲繁一支開設(shè)了頤齡堂1家，永仁堂1家，懷仁堂1家，沛仁堂1家；樂一叔繁支開設(shè)了宏濟(jì)堂3家，宏達(dá)堂4家，濟(jì)仁堂2家，樂舜記1家，宏德堂1家；樂季繁一支開設(shè)了達(dá)仁堂10家，樹仁堂1家[9]。其次，鳴鶴人在蘇浙滬開設(shè)的著名藥鋪有：湖州慕韓齋、紹興震元堂、臺州方萬盛以及上海宓天一、塘棲翁長春、南潯延年堂、紹興光裕堂、臺州岑震元、蕭山姚大成、嵊縣逢春堂、溫嶺方同仁、臨海遂生源等數(shù)十家。

從地域分布和影響力上看，34家“樂家老鋪”遍及天津、上海、長春、西安、長沙、福州、香港等地。其中北京同仁堂是“中國第一藥鋪”，達(dá)仁堂是天津最大的國藥號，石家莊樂仁堂是河北最大的國藥號、濟(jì)南宏濟(jì)堂是山東最有影響的國藥號。

浙江省內(nèi)，杭州葉種德堂是“江南第一藥鋪”，溫州葉同仁堂是浙東南最大的國藥號，紹興震元堂是浙東地區(qū)最著名的國藥號，湖州慕韓齋為浙北地區(qū)最大國藥號，擁有大小藥店14家的方萬盛是臺州地區(qū)最大國藥號。

2.4 鳴鶴藥商群形成的群眾基礎(chǔ)及影響力

由于家族傳承和經(jīng)營有方，鳴鶴國藥業(yè)杰出人物不斷涌現(xiàn)。研究統(tǒng)計(jì)，及至二十世紀(jì)三十年代，鳴鶴場有約1000戶居民，卻有80%外出經(jīng)商，做老板、經(jīng)理的有200戶，外出做店員職工約600戶。在杭州，號稱六大國藥鋪的經(jīng)理都是鳴鶴人：胡慶余堂經(jīng)理俞繡章，葉種德堂經(jīng)理葉本生，方回春堂經(jīng)理劉沛元，萬承志堂經(jīng)理支文良，張同泰堂經(jīng)理俞企堂，泰山堂經(jīng)理董福生。在上海，許多大藥店的主要負(fù)責(zé)人也多為鳴鶴場人：如蔡同德堂經(jīng)理周乾生，蘇存德堂經(jīng)理袁榮生，王大吉堂經(jīng)理俞蘭芳、郁良心堂經(jīng)理施琴堂，董天頤堂經(jīng)理姚鶴軒等。在北京，劉一峰(清初民末的同仁堂查柜、樂家女婿劉輔庭之子)在公私合營前掌管北京鶴年堂。故此，鳴鶴可稱為民國時期中國國藥業(yè)的大本營，也是國藥業(yè)經(jīng)營者的“黃埔軍?！薄?/p>

綜上，國藥業(yè)是明清民國三朝鳴鶴商人的主業(yè)。鳴鶴藥商從這里走向全國，用自己的辛勤汗水和非凡智慧澆灌出數(shù)十個藥業(yè)百年老字號，福澤千萬民眾。民間傳唱“中國國藥出浙江，浙江在慈溪，慈溪首推鳴鶴場”——鳴鶴可謂近代中國國藥業(yè)的發(fā)祥地之一，鳴鶴藥商可謂國藥傳承和中興的肱骨棟梁。

3 鳴鶴藥商群形成的歷史機(jī)緣、人文傳統(tǒng)和精神基石

研究表明，鳴鶴藥商群在國藥發(fā)展史上留下了濃墨重彩的絢麗篇章，鳴鶴在國藥史上留下的縷縷“藥香”絕非偶然。

3.1 明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，民營藥店興起，為鳴鶴藥商群嶄露頭角提供了良好的歷史契機(jī)

首先，鳴鶴有良好的商品經(jīng)濟(jì)萌芽。唐五代時期，鳴鶴就以靠近越窯中心上林湖的港口優(yōu)勢，成為中國最大的青瓷貿(mào)易中心和“海上陶瓷之路”的始發(fā)港。明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力的提高，社會產(chǎn)品種類和數(shù)量越來越多，產(chǎn)品在各地區(qū)間的流通交換更為頻繁。產(chǎn)品商品化、攤販商鋪化、集市城鎮(zhèn)化，商品經(jīng)濟(jì)逐漸萌芽、日趨活躍，使這一時期成為我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要里程碑[10]。三次南渡后，北地而來的人口與寧紹兩府本地人口在鳴鶴集聚交融；流通過程中產(chǎn)生的高額商業(yè)利潤，吸引了社會各階層參與到經(jīng)商營利的洪流中去。朝廷設(shè)鹽課司成為周邊地區(qū)最大的鹽場后，鳴鶴已傳為“東南賦稅之最”，是為當(dāng)時我國東南商品經(jīng)濟(jì)活躍的一個縮影。

其次，明朝中后期官營藥局走向衰落，民營藥店成為中藥業(yè)的主力軍。官營藥局興起于北宋，繁盛于南宋，亡于明末；民營藥店在唐以前早已存在，北宋時僅僅分布于各大城市的主要街道，經(jīng)歷元明兩代的發(fā)展，到清代已是遍及城鄉(xiāng)。至明末清初，民營藥店逐漸成為了國藥零售的主力軍。同期，國內(nèi)形成了批發(fā)中藥材、加工中藥飲片的安國(河北祁州)、禹州(河南)、亳州(安徽)、樟樹(江西)四大藥市。往返于產(chǎn)地、藥市和零售市場之間的國藥商人結(jié)成藥幫，在國藥流通領(lǐng)域發(fā)揮著不可忽視的作用[11]。明末清初的鳴鶴已經(jīng)地狹人眾，復(fù)雜的地緣、血緣關(guān)系使鳴鶴人有了走南闖北、向外求生謀利的傳統(tǒng)。“不為良相即為良醫(yī)，不為良醫(yī)即為良商”的小環(huán)境，使人樂于從商，善于經(jīng)商，特別是樂于、善于做藥商。

3.2 鳴鶴乃至整個浙東地區(qū)自古文運(yùn)昌盛，教育普及程度較高，為鳴鶴藥商群的形成提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的人才支撐

經(jīng)商比傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活更具復(fù)雜性，從業(yè)者必須具有一定的專業(yè)知識和經(jīng)營理念。比如在買賣商品時，需要計(jì)算成本和利潤從而確定買入價(jià)和賣出價(jià)；在資金短缺時需要想辦法融資；在經(jīng)商過程中還要與人簽訂合約、典當(dāng)?shù)盅旱葐栴}；要與官府溝通，處理與政府之間的利害關(guān)系；更要在同業(yè)競爭中設(shè)法取得優(yōu)勢。國藥業(yè)關(guān)系公眾身體健康和生命安全，從事國藥業(yè)經(jīng)營不但需要有較高的文化基礎(chǔ)，還需要有豐富的專業(yè)知識。

如前所述，寧紹平原自古文運(yùn)昌盛，杜洲書院、湖山書院哺育了一代代鳴鶴人。在民國以前，鳴鶴藥商的子弟發(fā)蒙時，除了學(xué)習(xí)四書五經(jīng)等傳統(tǒng)科目外，還格外要求熟讀背誦《湯頭歌》、《藥性賦》等中醫(yī)藥經(jīng)典，從小就熏染“藥香”，為今后從事藥業(yè)經(jīng)營練好童子功。鳴鶴較高的教育普及程度，為鳴鶴人從事國藥業(yè)提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

3.3 以誠信為本，舉合族之力，敢為天下先，為鳴鶴藥商群的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基石

自北宋馮氏經(jīng)營藥業(yè)致富，鳴鶴樂氏家族更以經(jīng)營藥業(yè)而執(zhí)業(yè)界牛耳。這些家族致富不忘鄉(xiāng)梓，不斷修橋鋪路、建房落祠、回饋鄉(xiāng)里。身在外地的藥商學(xué)徒，也定期在各地建立會館，鄉(xiāng)人聚會共謀福祉。藥業(yè)的豐厚回報(bào)和利潤使得更多鳴鶴人邁入國藥經(jīng)營行列，前仆后繼地踏入陌生地區(qū)開展國藥貿(mào)易和國藥經(jīng)營。鳴鶴各家各族精研國藥、藥效顯著、誠信經(jīng)營、平和謙順、抱團(tuán)取暖、合作共贏，讓鳴鶴國藥商人聲譽(yù)日隆、生意蒸蒸日上，最終形成了影響力輻射全國的鳴鶴藥商群。

4 小結(jié)

繁華落盡，滄桑不顯。誰曾可知，鳴鶴，以20平方公里的偏隅鄉(xiāng)間，竟孕育出一批藥號、一幫藥商，竟成國藥傳承和中興的發(fā)祥地，竟是寧波幫的主要發(fā)祥地之一[12]。其中有哪些優(yōu)良的文化基因需要我們深入解讀并在當(dāng)代醫(yī)藥職業(yè)教育、醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)過程中傳承永續(xù)，值得我們進(jìn)一步研究和發(fā)掘。

[1] 戴松岳.中藥業(yè)和“寧波幫”的搖籃[DB/OL].http：//www.cnnb.com.cn/gb/node2/channel/node13890/node18707/node63421/node63425/userobject7ai1302401.html.2006-02

[2] 黃成助.慈溪縣志[M].臺北：成文出版社有限公司.1975年版.第820頁.

[3] 慈溪地方志編纂委員會.慈溪縣志[M].杭州：浙江人民出版社.1992年版.第291頁.

[4] 黃成助.慈溪縣志[M].臺北：成文出版社有限公司.1983年版.145-146頁.

[5] 黃成助.慈溪縣志[M].臺北：成文出版社有限公司.1975年版.145-147頁.

[6] 慈溪地方志編纂委員會.杭州：慈溪縣志[M].浙江人民出版社1992年版.第2-9頁.

[7] 鶴鳴燭湖.上林岑氏世家[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4d628f1d010009kp.html.2007-6-27

[8] 洪仙琴.戴良與少數(shù)民族文人交游考論[J].民族文學(xué)研究.2006年第四期.第158頁.

[9] 安冠英.中華百年老藥鋪[M].北京：中國文史出版社.1993年12月版.第17-19頁.

[10] 許敏.明代商業(yè)與社會變遷[DB/OL].http：//www.historychina.net/wszl/xlxh/2005-09-05/28499.shtml.2005-9-5

[11] 靳秀梅.宋元明清藥肆初探[D].蘭州大學(xué)碩士論文.2007年6月.

[12] 方煜東.慈溪鳴鶴與中國國藥業(yè)[N].寧波晚報(bào).2012年2月12日A13版.

ApreliminarystudyoftheinfluenceofCixiMinghepharmaceutistgroup

XUMaohua1,YAOTaojuan2

(1.OperationandManagementSchool,ZhejiangPharmaceuticalCollege,Ningbo,Zhejiang,315100，China；2.FoundamentalCoursesDepartment,ZhejiangPharmaceuticalCollege,Ningbo,Zhejiang,315100，China)

Cixi Minhe is one of the birthplaces of Traditional Chinese medicine industry. There are tens of business magnates who come from Minhe create numerous traditional drug brands. These brands are the top ones in the Chinese pharmaceutical industry from the late Qing Dynasty and the early Republic of China. There are four reasons for developing such influential pharmaceutist groups in remote area. First of all, Cixi is the town which has a long history of collection, plantation, and operation of herb drugs; Minhe is a beautiful place which gathered the south and north medicine, so that it is easy to communicate and promulgate Traditional Chinese medicine. Second, with the development of commodity economy, there rose up lots of private pharmacies in mid-late Ming Dynasty, it is a historical opportunity for pharmaceutical businessman in Minhe. Third, the high spread of education provides wide mass basis and solid talent supports for Minhe pharmaceutist groups. Fourth, honesty, unity and brave are the main spiritual supports among the Minhe pharmaceutist groups.

Minghe; Traditional Chinese medicine; pharmaceutist group; influence

2015-04-08)

浙江省優(yōu)勢專業(yè)——中藥專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目(JYZYZY2013010)

10.13313/j.issn.1673-4890.2015.7.022