王華琪

這幾年隨著新課程改革的實(shí)施，大部分中學(xué)都開設(shè)了影視欣賞課，開課的主體是語文教師。筆者也開過幾輪影視欣賞課，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，有了一些經(jīng)驗(yàn)和思考，現(xiàn)做總結(jié)，借此拋磚引玉。

一、上不上？——這不是個(gè)問題

人類已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，盡管習(xí)慣于依靠文字表達(dá)的人們還有些不適應(yīng)，但不可否認(rèn)，影視圖像具有原生態(tài)特征，讀圖，可以讓現(xiàn)代人更逼近生活的真實(shí)，更細(xì)膩、更真切地表達(dá)思想和情感?？墒?，美國學(xué)者阿爾溫·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中預(yù)言，隨著社會的演進(jìn)和科技的發(fā)展，人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計(jì)算機(jī)文化文盲和影像文化文盲”。[1]香港電影學(xué)院主管教學(xué)的負(fù)責(zé)人也曾說過，現(xiàn)代人接觸影視媒體的時(shí)間，每天至少兩小時(shí)以上，一般觀眾如果沒有影視文化的知識，只能被動地接收影視傳媒訊息，可以說是另一種文盲。

兩人從文化層面對“影視文化文盲”提出自己的看法。從教育層面看，前蘇聯(lián)教育家A. C.馬卡連柯也提出了自己的擔(dān)憂：“孩子習(xí)慣于消極的滿足，而這種滿足往往是不由自主的視覺印象，孩子僅僅是‘看看而已，藝術(shù)印象僅是一略而過，沒觸及到個(gè)性，沒引起思索，沒向他提出任何問題。這樣的看電影是微不足道的，而有時(shí)甚至?xí)砗艽蟮奈：??！盵2]

看影視，已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活很重要的部分，成為現(xiàn)代人的一種生活方式，影視欣賞能力也就自然成了現(xiàn)代人必備的能力。讀圖時(shí)代，提高學(xué)生的“讀圖”能力，提升學(xué)生的影視欣賞能力可以說是時(shí)代發(fā)展的要求。從語文學(xué)科的角度看，狹隘的語文觀已不適應(yīng)現(xiàn)代的語文教學(xué)，大語文，大視野，才貼合語文本質(zhì)，貼合學(xué)生的興趣與需求。影視欣賞應(yīng)該成為中學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)組成部分，而不是附加，也就是要在開設(shè)影視欣賞選修課的基礎(chǔ)上考慮必修與選修的整合。語文與影視的聯(lián)姻成為必須，沒有“影視”的語文是“清瘦”的，沒有“語文”的影視是“平面”的。

二、上什么？——這是個(gè)問題

各學(xué)科都可以開影視課，英語教師可以開“基于影視欣賞的學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)”“影視欣賞與聽力教學(xué)”，歷史教師可以開“跟著電影學(xué)歷史”，計(jì)算機(jī)教師可以開“Edius、Premiere技術(shù)在影視中的應(yīng)用”，而我校的物理教師李鳴就開了“物理視角中的電影”一課。或許語文教師會說：我們開的是真正的“影視欣賞”課。那么什么是“影視欣賞”？別的學(xué)科上的不是“影視欣賞”嗎？語文教師上的“影視欣賞”有什么獨(dú)特性？中學(xué)的“影視欣賞”與大學(xué)的“影視欣賞”有什么不一樣？這些問題都要在開課之前給予厘清。

筆者認(rèn)為介紹電影的發(fā)展歷史，歷史教師或許講得比我們更專業(yè);介紹電影的拍攝技法，通用技術(shù)教師或許講得比我們更專業(yè)。而語文教師要教會學(xué)生去欣賞電影，那么，我們開的影視課就要體現(xiàn)出兩個(gè)“味”：“語文味”和“影視味”?！罢Z文味”體現(xiàn)在哪里？應(yīng)該在語言的習(xí)得、審美;“影視味”體現(xiàn)在哪里？畫面、色彩、音樂、表演。我們要把“語文味”和“影視味”融合起來，比如，分析語言不僅分析人物的對白，還要分析“畫面”，因?yàn)橛耙暤恼Z言就是鏡頭，影視的蒙太奇手法就是語文的修辭。

我們要把影視教學(xué)融合進(jìn)必修課?，F(xiàn)行的蘇教版教材必修四節(jié)選了電影劇本《辛德勒名單》，教師可以借此進(jìn)行影視文學(xué)的討論，教材課后設(shè)計(jì)的關(guān)于“辛德勒人性”的“問題探討”其實(shí)是“文本研習(xí)”，很遺憾教材的編者并沒有根據(jù)影視文學(xué)的特征設(shè)計(jì)“問題探討”，教師上課時(shí)應(yīng)該做出調(diào)整。當(dāng)然，影視欣賞如何融合進(jìn)必修課，還要我們做出努力地探索。

至于中學(xué)影視欣賞課的教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)的有什么不一樣？筆者看到一本大學(xué)《影視欣賞》教材的目錄，分電影篇和電視篇，共十章：“第一章：認(rèn)識電影;第二章：類型電影;第三章：動畫片;第四章：紀(jì)錄片;第五章：解析電視;第六章：電視欄目;第七章：綜述晚會;第八章：音樂電視;第九章：電視劇;第十章：電視廣告?！盵3]如此龐雜的內(nèi)容，中學(xué)影視欣賞課上不了，所以教師要把教學(xué)內(nèi)容的范圍縮小再縮小。

再比如某大學(xué)教師上的電影課的課程內(nèi)容如下：“1.電影產(chǎn)生的原理與形成的歷史;2.格里菲斯與經(jīng)典好萊塢電影;3.愛森斯坦與蘇聯(lián)電影;4.《公民凱恩》與世界電影的現(xiàn)代演變;5.意大利新現(xiàn)實(shí)主義與電影紀(jì)實(shí)美學(xué);6.法國新浪潮與歐洲現(xiàn)實(shí)主義電影;7.《小城之春》與東方人文電影?！边@些教學(xué)內(nèi)容專業(yè)性很強(qiáng)，中學(xué)影視欣賞課不可能也沒必要上得那么深，因此，教師要把教學(xué)內(nèi)容淺顯化。

范圍小了，才能教得透;內(nèi)容淺了，才能激發(fā)興趣。教師可以把“影視鑒賞”淺顯為“影視欣賞”，鑒賞需要通過比較和對照進(jìn)行評價(jià)判斷，欣賞則是學(xué)生對自己喜愛的作品進(jìn)行品味和感受。如果說大學(xué)階段要學(xué)生鑒賞影視，那么中學(xué)階段則要求學(xué)生欣賞影視，這才符合循序漸進(jìn)的原則。教師還可以把“影視欣賞”縮小為“電影欣賞”，再縮小為“××電影欣賞”，范圍小、內(nèi)容淺顯易懂才契合中學(xué)的課程實(shí)際。

筆者認(rèn)為中學(xué)語文教師可以開的影視課題有很多，比如“帶著語文課本看電影（教材與電影）”、“名著與電影（影視）”“王朔電影欣賞”“張藝謀電影欣賞”“斯皮爾伯格電影欣賞”等。像“帶著語文課文看電影”這樣的課題，就要求我們精選與教材文本有關(guān)的電影，以蘇教版教材為例，如可以選擇《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《祝福》《邊城》《巴黎圣母院》《辛德勒名單》等，課程主要是進(jìn)行文學(xué)作品與影視作品的比較賞析。

在教學(xué)內(nèi)容的具體安排上，還要注意少一些諸如蒙太奇手法、長鏡頭理論等影視專業(yè)技巧和理論的分析，多一些情節(jié)梳理、形象賞析、主旨討論，要重視作品教育內(nèi)涵的挖掘，也要重視畫面、色彩、音樂、表演等影視特性的分析。這樣才能做到前文所說的把“語文味”和“影視味”融合起來。

拿某教師以主旨的理解為導(dǎo)向安排電影欣賞教學(xué)內(nèi)容的課程為例，其教學(xué)內(nèi)容如下：1.影視鑒賞知識和方法簡介;2.以《可可西里》《簡愛》為例探討課題：責(zé)任與尊嚴(yán);3.以《十七歲的單車》《千與千尋》為例探討課題：青春與奮斗;4.以《阿甘正傳》《肖申克的救贖》為例探討課題：執(zhí)著與自由;5.以《美麗人生》《當(dāng)幸福來敲門》為例探討課題：幸福與親情;6.影視評論寫作指導(dǎo)。影片是精心選擇過的，教師是根據(jù)中學(xué)生年齡特點(diǎn)按照課程分專題進(jìn)行影片欣賞的。endprint

再比如我校樊一君老師開設(shè)的“古希臘神話故事與影視欣賞”課程。課程內(nèi)容安排如下：1.古希臘神話基本知識介紹;2.十二主神介紹，觀看《諸神之戰(zhàn)》（2010年美國版）;3.神與人的區(qū)別;4.古希臘神話故事中的怪物，觀看《赫拉克勒斯》（2005年版）;5.英雄與悲劇，觀看《俄狄浦斯王》;6.人類與半神，觀看《奧德賽》;7.觀看《特洛伊》;8.交流與考核。課程通過講解古希臘神話故事，欣賞由此改編的電影，評價(jià)原著的價(jià)值與改編的意義，旨在讓學(xué)生了解神話故事原著，鑒賞電影改編的魅力與遺憾，從而提高學(xué)生的審美能力與批判精神。

以上兩個(gè)影視欣賞課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)都是比較合理的，內(nèi)容指向（教學(xué)目標(biāo)）明晰，重視觀影與評影的結(jié)合，值得借鑒。

三、怎么上？——這是更大的問題

中學(xué)影視欣賞課普遍存在教學(xué)內(nèi)容隨意、教師一言堂的情況。這固然因?yàn)橛耙曅蕾p課主要以選修的形式存在，而選修課時(shí)是限定的，一般以一學(xué)年18課時(shí)1學(xué)分，如果以每一節(jié)課40分鐘計(jì)，總共的上課時(shí)間只有520分鐘，一部《變形金剛4》就有166分鐘，總課時(shí)看不完四部《變形金剛》。如果不看影片，光賞析，那樣的影視欣賞課便成了空中樓閣，沒有實(shí)質(zhì)性的意義。

那么影視課該怎么上？首先，一定要看影片，而且要看思想性、藝術(shù)性高度統(tǒng)一的好影片。這就要求教師精選電影，開課時(shí)要列出必看影片和參考影片，因?yàn)檎n時(shí)限制，觀影要求學(xué)生課外完成。當(dāng)然，教師也要注意對課程的拓展，把影視選修課與社團(tuán)（比如“電影社”）活動結(jié)合起來，與教材文本結(jié)合起來，與原著閱讀結(jié)合起來，甚至可以與別的學(xué)科開設(shè)的與影視相關(guān)的課程結(jié)合起來。

其次，“賞片—討論”要成為影視欣賞課的組織常態(tài)。賞片和討論可以是個(gè)體，可以是小組;可以是推介，可以是觀評。課堂上，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)學(xué)生多視角評價(jià)電影，評價(jià)的視角可以是導(dǎo)演，可以是編劇，可以是演員，可以是攝影，可以是主題，可以是形象。

某教師是這樣組織學(xué)生探討影片中人物的“身份的奧妙”的，她拋出三個(gè)話題：“話題一：魏敏芝為什么是一個(gè)農(nóng)村小姑娘？——《一個(gè)都不能少》探究;話題二：史標(biāo)曼為什么是一名鋼琴師？——《鋼琴師》探究;話題三：諾蘭德為什么是一名速遞員？——《荒島余生》探究?！苯處燁A(yù)設(shè)的問題很新巧，學(xué)生集中圍繞著人物身份這一主題展開了熱烈的討論，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。學(xué)生明白了“文學(xué)創(chuàng)作是一種美好的復(fù)雜的艱辛的創(chuàng)造性勞動。有時(shí)候，我們是為了表達(dá)主題的需要去設(shè)置情節(jié)去安排人物身份，但有時(shí)候也可以從典型人物的典型身份和典型經(jīng)歷出發(fā)為他們設(shè)置故事和主題。不管是哪種方式，都必然遵循一個(gè)原則：量身定做。唯有如此，創(chuàng)作才會真實(shí)感人，扣人心弦，動人心魄。”[4]

在中學(xué)開設(shè)影視欣賞課，還需要全體語文教師做出很多的努力和積極的探索。語文教師的影視修養(yǎng)要不斷提高，要主動開設(shè)和開發(fā)各種影視欣賞課程，編纂適合教學(xué)的教材。課堂上，要組織有效的課堂討論，改變單一的考核與評價(jià)方式，改變學(xué)生將影視欣賞課看作“休閑課”和課堂上“看片積極，聽課消極”的現(xiàn)狀，提高學(xué)生的欣賞趣味和欣賞品位。

參考文獻(xiàn)：

[1] 阿爾溫·托夫勒. 第三次浪潮[M].北京：三聯(lián)書店，1984：12.

[2] A. C.馬卡連柯. 兒童教育講座[M].石家莊：河北人民出版社，1997：85。

[3] 周星，譚政.影視欣賞[M].北京：高等教育出版社，2004：5.

[4] 王君. 身份的奧妙——影視欣賞整合課例[J]. 中學(xué)語文教學(xué)，2007（4）：30-33.endprint