福建 陳仲義

80后現(xiàn)場

經(jīng)血噴涌像穿越太陽的蝙蝠
——讀鄭小瓊《蝙蝠》

福建 陳仲義

“80后”詩人鄭小瓊的《蝙蝠》一詩，九次出現(xiàn)“經(jīng)血”，六次出現(xiàn)“蝙蝠”，二者反復(fù)交纏，構(gòu)成該詩主導(dǎo)內(nèi)核。詩作表達(dá)了強(qiáng)烈的女權(quán)意識(shí)，但也清醒地意識(shí)到，完全平等的兩性世界最終還是無法實(shí)現(xiàn)，而微弱的詩歌蝙蝠，將在星光下繼續(xù)不停地?fù)浯蛑嵋怼?/p>

鄭小瓊 《蝙蝠》 女權(quán)意識(shí)

鄭小瓊的《人行天橋》等長詩和“黃麻嶺”系列，無疑昭示了“80后”詩人新的詩歌水平和景象。沒有想到，在她羸弱的身軀里，竟隱藏著如此驚人的爆發(fā)力和沖擊波。我們看到的不是卡通、動(dòng)漫和校園落櫻混合的身影，而是一個(gè)“激烈、沖突、生猛、俠義”的形象，聞到的是“電線著火的濃烈焦味”。筆者特地選擇她的《進(jìn)化論》組詩第一首《蝙蝠》，讓我們來見識(shí)見識(shí)這位極具潛力的女歌手。先錄全詩如下：

沿著黑夜蝸行，戰(zhàn)爭的陰影覆蓋住宗教的器具/虛構(gòu)的城堡在海洋另一端沉沒。蒼涼的尖叫/懸崖的風(fēng)潛逃，千年無法意料的事，蝙蝠穿越/太陽的羽翼，白天在它的肉體里掙扎，黑夜已成為/它骨骼的一部分。女人在泉水邊洗滌千年的尸衣

她們的哭泣進(jìn)入戰(zhàn)爭的列車。轟隆變形的私語/蝙蝠在她肉體蜷伏，在她血液里飛翔/她變形的手長出了蝙蝠一樣的刺，它尖細(xì)的頭顱/她有形的慌叫。她的經(jīng)血涂抹一只饑餓的蝙蝠/她的經(jīng)血噴涌的姿勢像一只穿越太陽的蝙蝠

她渴望經(jīng)血在蝙蝠身體長出陽具，她需要自我繁殖/受精、生育。然后把這種變異喚作女權(quán)主義/她的經(jīng)血在南方的下水道里流淌。更多的蝙蝠在撕咬/男人們。在霓虹里飛翔，更多的黑暗在燈里升起/夜晚正在低頭懺悔。她把自己安放在酒液浸泡的詩歌中

詩歌的蝙蝠穿過女性的緯線。經(jīng)線的思想在山崖上/一直向下俯沖，向下……江水流過燒焦的荒野/透過紅色的霜。冷，悄無聲息地抵達(dá)拱形的城堡/讓我返回那座女性黑暗的光亮部分。看不見的事物在流逝/黑夜正逐步吞沒我和姐妹，他們一天天將我們出賣

最后成為貨架商品的部分。我的經(jīng)血之間無法/勃起權(quán)欲的陽具。我們多血質(zhì)和敏感的天性部分/在黃昏中變濃。在深紅的巖石與經(jīng)血的反光/一只女性的蝙蝠無法逃避它的宿命。它無法自我繁殖的/必將社會(huì)的暗影刺傷。世界呈現(xiàn)乳房樣的星光

九次出現(xiàn)“經(jīng)血”，六次出現(xiàn)“蝙蝠”， 顯然經(jīng)血與蝙蝠反復(fù)交纏，構(gòu)成該詩主導(dǎo)內(nèi)核。

“沿著黑夜蝸行，戰(zhàn)爭的陰影覆蓋住宗教的器具/虛構(gòu)的城堡在海洋另一端沉沒?！遍_篇的“黑夜蝸行”“戰(zhàn)爭陰影”“宗教器具”“城堡”，沒有明確的特定指示，所以可以看作泛指，但泛指到底還是給出了線索：古往今來所進(jìn)行的男人與女人的戰(zhàn)爭，或?yàn)榕说膽?zhàn)爭（首先讓人聯(lián)想到海倫引發(fā)的特洛伊戰(zhàn)爭），總是以男人的勝利告終。戰(zhàn)爭少不了神話的虛構(gòu)成分，但真實(shí)的存在是，女人，像蝙蝠一樣出沒的女人，她們?nèi)淌堋扒隉o法意料的事”：“尖叫”“潛逃”“穿越”“掙扎”“洗滌”。五個(gè)強(qiáng)烈的動(dòng)詞，描寫了她們的性別特征、習(xí)性、隱秘行為和苦難。太陽不容許她們白天出沒，但她們穿越太陽，如燈蛾撲火。被白天放逐，她們只能吸收黑夜，那么黑夜就成為她們骨骼的一部分。始終要“在泉水邊洗滌千年的尸衣”，就是注定要洗滌歷史遺留給她們的宿命，千年不變。第一節(jié)寫出性別包裹下女同胞的不幸命運(yùn)。

“她們的哭泣進(jìn)入戰(zhàn)爭的列車。轟隆變形的私語?！迸酥缓美^續(xù)扮演失敗的角色，淪為哭哭啼啼、絮絮叨叨的弱者。但弱者也不能甘于沉淪。集結(jié)起體內(nèi)的經(jīng)血，長出蝙蝠一樣的刺，長出尖細(xì)的頭顱，發(fā)出有形的慌叫。經(jīng)血涂抹——喂養(yǎng)饑餓的蝙蝠，經(jīng)血噴涌——鼓翼穿越太陽的蝙蝠?！敖?jīng)血”“蝙蝠”“女人”，一旦在詩人主觀意識(shí)驅(qū)使下遭遇，便三位一體、合三而一了。長期蜷伏，被囚禁、被打壓的深層女性意識(shí)、浮游在顯意識(shí)或潛意識(shí)里的“性別”沖動(dòng)，終于不甘落敗，頑強(qiáng)突破層層硬繭，發(fā)動(dòng)起來、飛揚(yáng)起來了。

這還不夠，“她渴望經(jīng)血在蝙蝠身體長出陽具，她需要自我繁殖/受精、生育。然后把這種變異喚作女權(quán)主義”。如果說，此前作者關(guān)于蝙蝠的隱喻和換喻，雖濃烈但還保持適當(dāng)?shù)摹罢谛摺睜?，至此則抑不住掀起頭蓋布，憤然跳將出來嗆聲：覺醒后的“女性意識(shí)”，還要不斷擴(kuò)大、生長、繁殖，變異為“女權(quán)主義”?！八释?jīng)血在蝙蝠身體長出陽具”，公開地宣告叫板，赫然凸顯出尖銳的女權(quán)犄角，錚錚作響。在這里，“陽具”是最具代表性的男性象征物，它幾乎涵蓋男性世界的一切，但最重要的是影射男權(quán)最高權(quán)勢。隱藏在詩人內(nèi)心的對性別權(quán)力的向往，昭然若揭。這一奮不顧身的“沖刺”，當(dāng)然主要源于詩人與她的姐妹們多年的經(jīng)驗(yàn)，即“下水道”的生存和“霓虹燈”的生活。前者在底層，污水般流淌著城市最低賤的“垃圾”；后者在“天堂”，紙醉金迷地沉浮，她們的掙扎或“撕咬”、抗?fàn)幓蚪灰?，都成為作者書寫的資源和動(dòng)力。

作為女性詩歌的蝙蝠，應(yīng)該穿過更為艱難的縱深地帶，從思想的懸崖，向下俯沖，向下俯沖……“俯沖”意味著勇猛、義無反顧，意味著不計(jì)后果。“俯沖”再次強(qiáng)調(diào)女性的決絕和不甘罷休，甚至希望通過暴力決一雌雄。然而，“江水流過燒焦的荒野/透過紅色的霜。冷，悄無聲息地抵達(dá)拱形的城堡”。一番拼殺、一片狼藉之后，不是還要回到走不出去的“城堡”嗎？而一陣反省、沮喪和無奈之后，作者最終希望：“讓我返回那座女性黑暗的光亮部分?！薄昂诎档墓饬敛糠帧薄庵高€有信心在黑暗中堅(jiān)守，“在石頭中點(diǎn)燈”。

因?yàn)檫€有那么多的“黑夜”在吞沒我和姐妹們，還有那么多女人成為貨架商品的一部分，作者深深意識(shí)到，“我的經(jīng)血之間無法/勃起權(quán)欲的陽具”。女權(quán)意識(shí)或女權(quán)主義無論多強(qiáng)大，最終還是無法實(shí)現(xiàn)完全平等的兩性世界，這仍舊是難逃宿命。但“多血質(zhì)和敏感”的本能，依然一直強(qiáng)化女人固有的特質(zhì)，仍然還會(huì)受到黑暗的傷害，同時(shí)也“刺傷”黑暗。畢竟，世界在進(jìn)步，“呈現(xiàn)乳房樣的星光”。微弱的希望，微弱的詩歌蝙蝠，在星光下繼續(xù)不停地?fù)浯蛑嵋怼?/p>

作 者： 陳仲義，廈門城市學(xué)院中文系教授，著名詩歌評(píng)論家，出版現(xiàn)代詩學(xué)專著《現(xiàn)代詩創(chuàng)作探微》《詩的嘩變》《中國朦朧詩人論》《現(xiàn)代詩技藝透析》等九部。

編 輯：張玲玲 sdzll0803@163.com