王建寧內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)六中

初中音樂(lè)有效教學(xué)途徑研究

王建寧
內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)六中

有效教學(xué)指的是教師利用有效的教學(xué)策略，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)后，讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步的提升。新課程理念下的教育更注重提倡音樂(lè)學(xué)科的綜合性，這樣更有利于學(xué)生全面和諧的發(fā)展，不再局限于當(dāng)前的發(fā)展。為了更好地突出教學(xué)效果，作為教師，需要在教學(xué)中轉(zhuǎn)變自己的觀(guān)念和角色，做學(xué)生們的促進(jìn)者和引路人，讓學(xué)生們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐的能力。本文結(jié)合以下幾點(diǎn)進(jìn)行探究，供廣大同仁參考借鑒。

初中音樂(lè)；有效教學(xué)；途徑探究

一、整合教材內(nèi)容，要用好且用活教材

音樂(lè)教材是構(gòu)成教學(xué)的重要因素之一，也是最重要的課程資源，是學(xué)生們接受音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)，因此，要想上好音樂(lè)課，就需要教師在教學(xué)中，要立足于教材，靜下心來(lái)去研讀教材，要做好對(duì)教材的二度開(kāi)發(fā)，而且還要適度地去整合教材內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教材中的一些內(nèi)容可以科學(xué)地進(jìn)行增刪、置換或者重構(gòu)和組合，讓教學(xué)的內(nèi)容更加的貼近學(xué)生們的實(shí)際情況，千萬(wàn)不要做教材的“奴隸”。合理地開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容，就好比品葡萄酒，一口下肚后，并非只是過(guò)過(guò)嘴癮，而是還要通過(guò)酒味品出酒存儲(chǔ)的年代或者產(chǎn)地等。教學(xué)音樂(lè)知識(shí)也是同樣的道理，即上課時(shí)并不是讓教師對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述和直接意義上的“教教材”，相反的，在傳授知識(shí)的時(shí)候，教師要揣摩編者的意圖，具體再結(jié)合新教材的要求以及新課程理念的倡導(dǎo)，靈活地掌握一些有效的教學(xué)目標(biāo)，要活用教材，是用教材來(lái)教，而不是教教材。

二、引導(dǎo)學(xué)生去欣賞音樂(lè)的形式美

音樂(lè)除了聲音美之外，還有形式美。形式美主要是為人的感官服務(wù)的。因此，在初中音樂(lè)課的欣賞教學(xué)過(guò)程中，為了更好地突出教學(xué)內(nèi)容，教師可以結(jié)合多媒體課件進(jìn)行有效的教學(xué)，為豐富學(xué)生們的音樂(lè)資源，多呈現(xiàn)一些具體的音樂(lè)情境來(lái)，讓孩子們更加直觀(guān)地去欣賞音樂(lè)的形式之美。例如，我在組織學(xué)生欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》中的《十八相送》這段音樂(lè)內(nèi)容時(shí)，可以在互聯(lián)網(wǎng)上下載一些相關(guān)的風(fēng)景或者相關(guān)人物的圖片，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)知識(shí)的同時(shí)，更加輕松地去理解這首音樂(lè)作品所要傳達(dá)出來(lái)的情感。其中也有一些學(xué)生從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，通過(guò)我提供的一些相關(guān)的音樂(lè)及畫(huà)面，幫助學(xué)生在腦海中勾畫(huà)出故事的大概梗概來(lái)。在這個(gè)教學(xué)中，不僅能夠讓學(xué)生欣賞到了音樂(lè)的形式之美，而且還能夠在無(wú)形中提高他們欣賞音樂(lè)的能力。

三、體態(tài)律動(dòng)與音樂(lè)的欣賞有效地相結(jié)合

在音樂(lè)中，體態(tài)律動(dòng)是聆聽(tīng)者對(duì)聽(tīng)音樂(lè)作出的即時(shí)反應(yīng)，體態(tài)律動(dòng)不是強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品的材料和結(jié)構(gòu)，而是要注重情感狀態(tài)及其變化，通過(guò)具體的動(dòng)作模仿再現(xiàn)音樂(lè)的狀態(tài)。比如：旋律的高低，就可以通過(guò)身體的簡(jiǎn)單動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，當(dāng)聽(tīng)到低音時(shí)，就可以將雙手放在下方，身體稍微下傾，當(dāng)聽(tīng)到中音時(shí)，可以讓學(xué)生們的雙手自然地運(yùn)動(dòng)到胸前；同樣的，如果聽(tīng)到高音的時(shí)候，身體就可以向上伸展，腳尖掂起，雙臂向上展開(kāi)。這種律動(dòng)并不是程式化的，學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)的響起盡可能地沉浸在對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)中，讓動(dòng)作自然流出，進(jìn)而更準(zhǔn)確地去把握音樂(lè)情緒的自然發(fā)展。

四、聯(lián)系生活，發(fā)揮學(xué)生們的想象力

俗話(huà)說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，每位學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和感受也是有所不同的。這就需要教師在教學(xué)中，要善于抓住學(xué)生之間的個(gè)性，留給他們一些想象的空間，充分地將學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。想象力能夠推動(dòng)世界，想象力也是知識(shí)進(jìn)化的源泉。尤其是在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，更需要學(xué)生對(duì)作品的意境以及描述的音樂(lè)內(nèi)容以及傳達(dá)的情感發(fā)揮自己合理的想象，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生們的想象能力。

比如，我們欣賞《瀑布與溪流》這首音樂(lè)的時(shí)候，就可以引導(dǎo)學(xué)生想象一下九寨溝水的多樣與靈動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象能力。再如，在欣賞《在中亞細(xì)亞草原上》這首音樂(lè)的時(shí)候，也可以通過(guò)多媒體給學(xué)生們演示一些大草原，讓學(xué)生結(jié)合圖畫(huà)去想象一下遼闊的草原上兩支隊(duì)伍的壯觀(guān)形象，這種生動(dòng)的畫(huà)面能夠讓學(xué)生們?cè)谀X海中勾勒出一幅壯觀(guān)的圖畫(huà)來(lái)。在組織學(xué)生欣賞《祭獻(xiàn)之舞》的時(shí)候，也可以讓學(xué)生去想象一下古老部落的神秘與瘋狂等，學(xué)生在邊欣賞音樂(lè)邊展開(kāi)想象，通過(guò)想象讓學(xué)生們的靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮。進(jìn)而在提高學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣，促使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效益。

音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界，音樂(lè)是世界通用的語(yǔ)言。在初中階段開(kāi)展音樂(lè)課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的興趣發(fā)揮著重要的作用，而且也是促使學(xué)生審美能力提高的重要時(shí)期，因此，上好音樂(lè)課則顯得非常重要了。在音樂(lè)教學(xué)中，有效的教學(xué)方式方法是多種多樣的，在教學(xué)中，只要能夠結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況，再結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置的話(huà)，則會(huì)收到很好的教學(xué)效果。在此，筆者也有相信相信，有了對(duì)教育的堅(jiān)持以及積極主動(dòng)地去思索學(xué)習(xí)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，能夠從根本上提高自己的教學(xué)水平，而且還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受更多的音樂(lè)知識(shí)，利用這些知識(shí)去熏陶自己的情感，進(jìn)而去感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)以及表現(xiàn)音樂(lè)，不斷地促使學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到提高。

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