摘要：《醒世姻緣傳》是明清時期山東人寫的長篇白話世情小說，它成功地運(yùn)用山東方言土語，反映了豐富多彩的社會場景。通過《醒世姻緣傳》與《紅樓夢》中共同存在的二十五個典型山東方言詞匯的對比，再次證明了《紅樓夢》中大量吸收和使用了明清山東方言的事實(shí)。研究《紅樓夢》中的明清山東方言，對考證《紅樓夢》作者、人物、歷史背景與寫作素材等或有一定參考價值，當(dāng)成為《紅樓夢》語言研究的一部分，學(xué)界應(yīng)予以足夠關(guān)注。

關(guān)鍵詞：醒世姻緣傳；紅樓夢；山東方言；明清小說

中圖分類號：I407.37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《蒲松齡研究》2013年第4期刊登拙文《〈紅樓夢〉中的明清山東方言舉證——基于蒲松齡聊齋俚曲作品的對比》，它以《聊齋俚曲集》和《紅樓夢》中共同存在且頻繁使用的二十個方言詞語為例，試圖證明《紅樓夢》中吸收和大量使用了明清山東方言 [1]。文章寫作期間及刊發(fā)后，多位同事、讀者曾與筆者交流；借助教學(xué)的便利，筆者還調(diào)查了部分學(xué)生對這些方言詞的認(rèn)知情況。筆者發(fā)現(xiàn)，來自山東的讀者普遍認(rèn)可這些方言詞語；對于對照明清文學(xué)作品來研究《紅樓夢》語言特征的做法，均認(rèn)為是可取的。但也有人因不熟悉蒲松齡的聊齋俚曲作品，或受紅學(xué)專家們“北京方言說”的長期影響，在對舉證的“明清山東方言詞語”的認(rèn)知上尚存疑慮。聊齋俚曲主要流傳于山東淄博的部分地區(qū)，這種供演唱的作品不便于閱讀，若沒有了音樂的效果，其曲文就失去了流傳載體，這是聊齋俚曲遠(yuǎn)沒有《聊齋志異》那樣知名的原因之一。為此，筆者感到有進(jìn)一步舉證的必要，并特意選取廣為流傳的清代小說《醒世姻緣傳》作為對比分析的參照。

《醒世姻緣傳》的作者西周生實(shí)系何人，目前學(xué)界還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識；但《醒世姻緣傳》已被公認(rèn)為是明清時期山東人撰寫的長篇世情小說，一般認(rèn)為成書于清代前期。詩人徐志摩在介紹這部書時說：“書是真妙，我們逢人便夸，有時大清早或半夜里想起書里的妙文，都掌不住大笑?！?[2]1435 “你要看《醒世姻緣》，因為它是（據(jù)我看）我們五名內(nèi)的一部大小說。有人也許要把它放得更上前，有人也許嫌放得太高，那是各人的看法?！笫遣⒅纲|(zhì)和量的?！?[2]1445 “全書沒有一回不生動，沒有一筆落‘乏，是一幅大氣磅礴一氣到底的《長江萬里圖》，我們?nèi)绾文懿辉谛蕾p中拜倒！” [2]1447

詩人是最善于用語言表達(dá)對事物的內(nèi)心感受的，徐志摩給予《醒世姻緣傳》如此高的評價，除了小說具有感人的情節(jié)外，更重要的當(dāng)是小說語言的魅力讓詩人折服?！缎咽酪鼍墏鳌氛Z言（特別是對話）生動活潑，幽默詼諧，酣暢淋漓，極富生活氣息和真實(shí)感，讀來讓人如同置身故事情節(jié)之中。毫無疑問，山東方言是讓小說具有如此感染力的依托，大量山東方言土語的運(yùn)用，準(zhǔn)確表現(xiàn)了人物的性格和心理狀態(tài)，使整部作品產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

《醒世姻緣傳》從清代以來一直廣為流傳，有多個年代不同版的刻本和石印本保存下來，今散見于國內(nèi)外各大圖書館中。國內(nèi)多家出版社已相繼出版了它的校注本或標(biāo)點(diǎn)本，如上海亞東圖書館標(biāo)點(diǎn)本（1933）、上海古籍出版社黃肅秋校注本（1981）、齊魯書社校點(diǎn)本（1980，1993，2008）、上海古籍出版社同德堂刊本（1994）、三秦出版社校點(diǎn)本（1996，2012）、岳麓書社本（2004，2014）、中華書局李國慶校注本（2005）、北方文藝出版社本（2013）、黑龍江美術(shù)出版社本（2014）等，人們對《醒世姻緣傳》的熟悉程度遠(yuǎn)超《聊齋俚曲集》。

《醒世姻緣傳》中的山東方言是明清文學(xué)作品中山東方言的典型代表，是研究近代漢語口語詞、明清山東方言方音等不可多得的寶貴語料。1985年，山東師范大學(xué)董遵章教授編著《元明清白話著作中山東方言例釋》，從十余部古代白話著作中選取了2622條山東方言詞（包括俗語）、5000多條例句，該書具有鮮明的時代性和地方色彩，是幫助讀者正確理解古代作品中的山東方言詞語的權(quán)威工具書，并為漢語研究者提供了寶貴資料。董教授是山東壽光人，以山東人治山東方言，不論選詞、例句還是注釋，均極具權(quán)威性。這部著作在學(xué)界引起了很大反響，并獲得山東省社會科學(xué)聯(lián)合會優(yōu)秀社科成果獎，該書中大部分的方言詞和例句即來自《醒世姻緣傳》 [3]。

關(guān)于《紅樓夢》的成書年代。乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚首次以木活字排印《紅樓夢》（程甲本），高鶚在《敘》中說：“予聞《紅樓夢》膾炙人口者，幾廿余年。”次年，二人又復(fù)聚集各原本，詳加校閱后再次刊行（程乙本），其引言中記道：“是書前八十回，藏書家抄錄傳閱幾三十年矣?！睆那∥迨吣辏?792）上溯三十年，為乾隆二十七年（1762）。一部作品從成書到廣為流傳，一般都需要一個過程，故《紅樓夢》的成書年代可能還要早。胡適先生當(dāng)年考證甲戌本是“海內(nèi)最古的《石頭記》抄本”，書中“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用《石頭記》”之“甲戌”，被認(rèn)為指它最初底本的年代，即乾隆十九年（1754），故多數(shù)紅學(xué)家判斷《紅樓夢》的成書年代為清代乾隆朝早期。所以，《紅樓夢》與《醒世姻緣傳》在寫作年代上接近，利用《醒世姻緣傳》來佐證《紅樓夢》中的明清山東方言是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

今重新選取《醒世姻緣傳》和《紅樓夢》中共有的二十五個方言詞，再證《紅樓夢》中吸收和大量使用了明清山東方言。這些方言詞語不但均為《醒世姻緣傳》和《紅樓夢》中所共有，且大部分在今山東話中仍使用。文中《紅樓夢》例句取自啟功先生主持校注、中華書局2010年版（記作“紅”），《醒世姻緣傳》例句取自李國慶校注、中華書局2005年版（記作“醒”）。中華書局是以整理古籍為主的專業(yè)出版社，享譽(yù)海內(nèi)外，上述兩校注本的質(zhì)量足可信賴。對于每個方言詞，《醒世姻緣傳》中例句在于表明該詞當(dāng)屬明清山東方言詞；《紅樓夢》中例句既考慮取自不同章回，又做到同一方言詞的例句不重復(fù)出自同一人之口，旨在證明該方言詞在《紅樓夢》中被廣泛使用。

為便于覆案，每個例句后均詳注出處，格式如“醒·二十六·343”，表示“書名·章回·頁碼”。部分特殊讀音的方言詞，據(jù)魯中地區(qū)典型地方話的讀法，標(biāo)注了參考方音。個別例句，筆者根據(jù)自己對原文的理解重新標(biāo)點(diǎn)過。舉證的每個方言詞語，在《醒》和《紅》中均多次使用，有的多達(dá)五六十次；但限于篇幅，每個方言詞的例句總數(shù)以六個為限，并就這些例句對該方言詞予以簡單釋義；有的方言詞一詞多義，本文只列舉其獨(dú)特方言用法的意義和例句。例句中的著重號均為本文作者所加。endprint

1.見方：表示面積，指以某長度為邊的正方形。

（1）每人都做一根小小的矮板凳，四寸見方的小夾褥子，當(dāng)中留了一孔，都做這個營生！此事只好看官自悟罷了，怎好說得出口，捉了筆寫在紙上？（醒·二十六·343）

（2）卻說那女媧氏煉石補(bǔ)天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。（紅·一·2）

按：脂本《石頭記》中此句為“于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊”，“方經(jīng)”又作“方逕”或“方徑”，無“見方”語。關(guān)于程本《紅樓夢》此處“見方”，周汝昌先生說：“‘程本妄刪，有故意篡亂，不學(xué)無識，不懂雪芹字法句法，總是聰明自作之嫌?！薄霸?4×24×12方丈之匾形立方體，‘程篡轉(zhuǎn)費(fèi)解” [4]15。然周先生此言差矣，“見方”不僅見于《醒世姻緣傳》《紅樓夢》《兒女英雄傳》《老殘游記》等古典名著，更為現(xiàn)今山東等北方民間所普遍使用，且《現(xiàn)代漢語詞典》亦有收錄，程偉元絕非“不學(xué)無識”，程本亦非“篡轉(zhuǎn)費(fèi)解”。

（3）薛姨媽先接過來瞧時，原來是個小匣子，里面裝著四副銀模子，都有一尺多長，一寸見方。（紅·三十五·409）

2.營生（y í ng shengr）：事情，職業(yè)，工作。

（1）丁利國又問：“你可肯教書么？”回說：“教書是我本等的營生，怎的不肯？”丁利國道：“你又肯到我莊上，又肯教書，你這三口人過日也不甚難。”（醒·二十七·347）

（2）薛如卞說：“你這瞎話！咱來時，劉毛還在家里沒起身，你合劉毛的魂靈說話來？你背著俺干的不知甚么營生！”（醒·三十八·488）

（3）士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他來歷，只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷！三劫后我在北邙山等你?！保t·一·10）

（4）李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主就是了?！睂氂裥Φ溃骸靶r候干的營生，還提他作什么。”（紅·三十七·428）

（5）（寶釵）這些沒營生的媽媽們也寬裕了，園子里花木也可以每年滋長繁盛；如此，你們也得了可使之物，這庶幾不失大體。（紅·五十六·678）

（6）鳳姐一面又罵賈蓉：“天打雷劈、五鬼分尸的沒良心的種子！不知天有多高，地有多厚，成日家調(diào)三窩四，干出這些沒臉面、沒王法、敗家破業(yè)的營生?！保t·六十八·818）

3.影響（y ǐ ng xiangr）：蹤跡，些微線索，傳聞或打聽來的消息。

（1）（伍小川）一面叫他那些女將到計巴拉婆子身上、臥房里，沒一處不搜到；外面將計巴拉渾身搜簡，那里有一些影響？（醒·十一·144）

（2）狄希陳還有不死的念頭，將計就計，依允坐下。誰知秦敬宇在家，這孫蘭姬別要說見他的影響，你就再要聽他聲咳嗽也杳不可聞。（醒·五十·650）

（3）那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。（紅·一·15）

（4）襲人、麝月、秋紋等也不敢叫人知道，大家偷偷兒的各處搜尋。鬧了大半天，毫無影響，甚至翻箱倒籠，實(shí)在沒處去找。（紅·九十四·1110）

（5）襲人等卻靜靜兒的聽得明白，頭里雖也聽得些風(fēng)聲，到底影響，只不見寶釵過來，卻也有些信真。今日聽了這些話，心里方才水落歸漕，倒也喜歡。（紅·九十六·1128）

（6）寶釵道：“說起那和尚來的蹤跡、去的影響，那玉并不是找來的。頭里丟的時候，必是那和尚取去的?！保t·一百十六·1307）

4.卷子（ju ǎ n zi）：饅頭的一種，底為長方形。制作時，先將發(fā)好的面團(tuán)揉成長條狀，再用刀切成五厘米左右的小段（謂之切卷子），醒二三十分鐘后，上鍋蒸熟即成。

（1）他卻與晁住、李成名的娘子結(jié)了義姊妹，打做了一團(tuán)，只等晁大舍略略轉(zhuǎn)得眼時，溜到廚房里面，幫他們捍薄餅、澇水飯、蒸饃饃、切卷子，說說笑笑，狂個不了。這晁住與李成名的娘子，將大卷的餅、饃饃、卷子與幾十個與他。兩口子吃不了，都曬了來做醬。（醒·十九·242）

（2）（賈母）因讓薛姨媽吃，薛姨媽只揀了塊糕；賈母揀了一個卷子，只嘗了一嘗，剩的半個遞與丫頭了。（紅·四十一·486）

（3）賈母笑道：“你帶了去，給璉兒放在屋里，看你那沒臉的公公還要不要了！”鳳姐兒道：“璉兒不配，就只配我和平兒這一對‘燒糊了的卷子和他混罷?！闭f的眾人都笑起來了。（紅·四十六·549-550）

（4）鳳姐兒笑道：“……說不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統(tǒng)了，寧可我得個好名兒也罷了。一個一個‘燒糊了的卷子似的，人先笑話我，說我當(dāng)家倒把人弄出個花子來了?！保t·五十一·613）

5.左右：反正，大不了，無論如何。作副詞用。

（1）宋其仁道：“老爺速急求了當(dāng)?shù)赖臅ァ２芤患雅c宋其禮兩個的罪是不敢求免的。左右在華亭也住不得了，倒不如問個充軍，泄了眾人的恨、離了眾人的眼也罷了?！保ㄐ选て摺?1）

（2）胡旦二人道：“我們?nèi)ナ前氩揭残胁坏玫?。沒有分文路費(fèi)，怎么動身？只好死在這里罷了！左右脫不了是死！”（醒·十五·200）

（3）（寶玉來探?。P姐道：“左右也不過是這樣，三日好、兩日不好的。老太太、太太不在家，這些大娘們，噯，那一個是安分的？”（紅·六十四·770）

（4）（薛蝌）寫畢，看了一回，意欲拿來粘在壁上，又不好意思，自己沉吟道：“不要被人看見笑話?！庇帜盍艘槐椋溃骸肮芩?，左右粘上自己看著解悶兒罷?！保t·九十·1073）

（5）平兒道：“……我們起遲了，原該爺生氣，左右到底是奴才呀；奶奶跟前，盡著身子累的成了個病包兒了，這是何苦來呢！”說著，自己的眼圈兒也紅了。那賈璉本是一肚子悶氣，那里見得這一對嬌妻美妾又尖利又柔情的話呢？便笑道：“夠了，算了罷。他一個人就夠使的了，不用你幫著。左右我是外人，多早晚我死了，你們就清凈了。”（紅·一百一·1176）endprint

（6）紫鵑聽了，冷笑道：“……若是我們有什么不好處呢，我是太太派來的，二爺?shù)故腔靥?，左右我們丫頭們更算不得什么了！”（紅·一百十三·1284）

6.好生（h ǎ o sheng）：仔細(xì)，認(rèn)真，小心，好好地。

（1）晁大舍道：“我適才已是再三分付詳細(xì)了。你二人好生與我送去，不可誤事?！眱蓚€衙門人“諾諾”連聲，替他抗了褥套，去了。（醒·十五·197）

（2）狄員外教家里另取過茶去吃了。講話中間，倒象似舊日的相知一般。狄員外別了回家來，分付教人好生答應(yīng)。（醒·二十五·322）

（3）于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、秋紋、晴雯、麝月四個丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫鬟們：“好生在檐下看著，貓兒打架！”（紅·五·69）

（4）一時周瑞家的傳了一桌客饌來，擺在東邊屋里，過來帶了劉老老和板兒過去吃飯。鳳姐說道：“周姐姐好生讓著些兒，我不能陪了?！保t·六·100）

（5）（寶玉）一夜竟不知所之，直至天明方醒。翻身看時，只見襲人和衣睡在衾上。寶玉將昨日的事已付之度外，便推他說道：“起來好生睡，看凍著了?！保t·二十一·260-261）

（6）寶玉胡亂吃了些，焙茗也吃了，二人便上馬，仍回舊路。焙茗在后面只囑咐：“二爺好生騎著。這馬總沒大騎，手提緊著些?！保t·四十三·517）

7.有的（d ī）是：很多，足夠，充足，現(xiàn)成的。同“多的（dī）是”。

（1）又且莊上有的是那雞蛋，多的是那燒酒，每次回家，狄希陳必定白煮十?dāng)?shù)個雞蛋，攜帶一大瓶濃釃的燒酒。（醒·六十一·787）

（2）你有的是銀子，你山里多的是石頭，或在鎮(zhèn)上或是城里，青云里起的牌坊蓋的兩座，這也不枉了馳馳名。我說的是呀不是？你姑夫再想?。ㄐ选ぐ耸?067）

（3）（門子）薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與了馮家作燒埋之費(fèi)。那馮家也無甚要緊的人，不過為的是錢；有了銀子，也就無話了。（紅·四·61）

（4）孫行者笑道：“……可巧我到閻王那里去，因為撒了一泡尿在地下，你那個小嬸兒便吃了。你們?nèi)缃褚胬旃裕械氖悄?，再撒泡你們吃就是了?！保t·五十四·658）

（5）隆兒便笑道：“我是二爺使我送月銀的。交給了奶奶，我也不回去了?！滨U二的女人便道：“咱們這里有的是炕，為什么不大家睡呢？”（紅·六十五·785）

（6）那小太監(jiān)便說：“……有現(xiàn)成的銀子暫借一二百，這一兩日就送來?！兵P姐兒聽了，笑道：“什么是送來？有的是銀子，只管先兌了去！改日等我們短了，再借去也是一樣?！保t·七十二·862）

8.色色（sh ě ir sheir），或作“一色一色”：件件，樣樣，全部，一件一件。

（1）（晁大舍）聽了陪客董仲希計策，另收拾了一處房子，做衣裳、打首飾、撥家人、買婢妾，不日之間，色色齊備，將珍哥居于其內(nèi)。（醒·一·9）

（2）狄希陳知道自己有了不是，在家替素姐尋褥套、找搭連、縫袞肚、買轡頭、裝醬斗，色色完備，單候素姐起馬。（醒·六十八·882）

（3）寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道；怎么連這一出戲的名兒也不知道，就說了這么一串？這叫做《負(fù)荊請罪》?！保t·三十·365）

（4）李紈道：“恐怕老太太高興，越發(fā)把船上劃子、篙、槳、遮陽幔子都搬了下來預(yù)備著?！北娙舜饝?yīng)，又復(fù)開了門，色色的搬了下來。（紅·四十·467）

（5）平兒如今見他這般，心中也暗暗的敁敠：“果然話不虛傳，色色想的周到?！庇忠娨u人特特的開了箱子，拿出兩件不大穿的衣服，忙來洗了臉。（紅·四十四·524）

（6）這老道士專在江湖上賣藥，弄些海上方治病射利，廟外現(xiàn)掛著招牌，丸散膏藥，色色俱備。亦長在寧榮二府走動慣熟，都與他起了個混號，喚他做“王一貼”。（紅·八十·967）

9.兄弟（x ì ong di）：弟弟，與“哥（哥）”對應(yīng)，非指“兄、弟”二人。

（1）晁大舍道：“……可說如今的世道，兒還不認(rèn)的老子，兄弟還不認(rèn)的哥哩！且講甚么天理哩、良心哩！”（醒·十五·195）

（2）（郭氏）我也知不道咱戶族里還有這幾位，也不知是大爺、叔叔、哥哥、兄弟的，我只當(dāng)就止一位三奶奶，來送了一兩銀子，我換了錢，攪?yán)p的抬出材來！（醒·五十三·688）

（3）秦氏笑道：“噯喲，不怕他惱，他能多大了，就忌諱這些么？上月你沒有看見我那個兄弟來了？雖然和寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那一個還高些呢?！保t·五·67）

（4）寶玉留心看時，并不見紡線之女。走不多遠(yuǎn)，卻見這二丫頭懷里抱了個小孩子，想是他的兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。（紅·十五·182）

（5）黛玉冷笑道：“難道我也有什么‘羅漢‘真人給我些奇香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮制。我有的，是那些俗香罷了?！保t·十九·245）

（6）正值寶玉走來，見了這般形況，問：“是怎么了？”賈環(huán)不敢則聲。寶釵素知他家規(guī)矩：凡做兄弟的，怕哥哥。卻不知那寶玉是不要人怕他的。（紅·二十·252）

10.走動：親戚朋友間的來往，串門子，走親戚。

（1）這個楊太醫(yī)平日原是個有名莽郎中，……行止又甚不端方，心性更偏是執(zhí)拗；往人家走動，慣要說人家閨門是非，所以人都遠(yuǎn)他。（醒·二·22）

（2）這海會也常常走到計家。這將近一年，因晁大舍不在家中，往計氏家走動覺得勤了些，也不過是騙件把衣裳，說些閑話，倒也沒有一些分外的歪勾當(dāng)做出來。（醒·八·102）

（3）（劉姥姥）如今王府雖升了邊任，只怕二姑太太還認(rèn)得咱們。你何不去走動走動？或者他還念舊，有些好處亦未可知。（紅·六·93）endprint

（4）鳳姐笑道：“親戚們不大走動，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說你們棄嫌我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒有人似的?！保t·六·99）

（5）賈璉忙道：“……我雖如此說了這樣行，到底也得你姑娘打發(fā)人叫他女人上來，和他好說更好些。不然，太霸道了，日后你們兩親家也難走動?！保t·七十二·860）

（6）婆子道：“你是那里來的個黑炭頭，也要管起我們的走動來了？”包勇道：“我嫌你們這些人，我不叫你們來，你們有什么法兒？”婆子生了氣，嚷道：“這都是反了天的事了！連老太太在日，還不能攔我們的來往走動呢；你是那里的這么個橫強(qiáng)盜，這樣沒法沒天的？我偏要打這里走！”（紅·一百十一·1265）

11.精濕：很濕，濕透。精：特別、很、徹底，作副詞用。又如：精干凈，精小心。

（1）（寶光）穿了精濕的衣裳，垂頭喪氣，走了四五里路，一座龍王廟里，問那住持的和尚要了些火烘焙衣裳，又搬出飯來與他吃了。（醒·三十·390）

（2）薛三槐媳婦看著素姐收拾，梳了頭，換了鞋腳，一腳蹬在尿盆子里頭，把一只大紅高底鞋、一只白紗灑線褲腿、一根漂白布裹腳，都著臭尿泡的精濕，躁得青了個面孔。（醒·五十九·755）

（3）小珍珠端著一銅盆水，……身子酥了一酥，兩只手軟了一軟，連盆帶水吊在地下，把寄姐的膝褲、高底鞋、裙子著水弄的精濕。（醒·八十·1026）

（4）眾人上來看看，已咽了氣，身子底下冰涼精濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！若不毀此鏡，遺害人世不小。”（紅·十二·154）

12.煩：找，請，勞煩，煩托。用于“煩某人做某事”句型。

（1）薛教授怒道：“這們沒家教！公婆在上，丈夫在下，自家的老子在傍，如此放肆！”望著狄周道：“管家，煩你把這丫頭送到我家去，已是打的不中了。是為怎么來？”（醒·四十八·623）

（2）狄希陳道：“老丈原說是禽堂五星，煩你再與我兩人看看禽是甚么？只怕禽還合的上來也不可知?！保ㄐ选ち弧?84）

（3）王夫人忙道：“他一個小孩子，何曾經(jīng)過這些事？倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好?！保t·十三·165）

（4）那長府官先就說道：“下官此來，并非擅造潭府，皆因奉命而來。有一件事相求，看王爺面上，敢煩老先生做主。不但王爺知情，且連下官輩亦感謝不盡?！保t·三十三·389-390）

（5）襲人笑道：“可是又忘了！趁寶姑娘在院子里，你和他說，煩他們鶯兒來打上幾根絳子。”寶玉笑道：“虧你提起來。”說著，便仰頭向窗外道：“寶姐姐，吃過飯叫鶯兒來，煩他打幾根絳子，可得閑兒？”（紅·三十五·410）

（6）豐兒忙上來回道：“林姑娘打發(fā)了人下請字兒，請了三四次他才去了。奶奶一進(jìn)門，我就叫他去的。林姑娘說：‘告訴奶奶，我煩他有事呢?！兵P姐兒聽了方罷，故意的還說：“天天煩他！有什么事情？”（紅·四十六·547）

13.虧了（liao）：多虧，幸虧，含贊賞、感謝之意。

（1）晁書娘子道：“……‘八十年不下雨，記他的好晴兒。那一日，不虧了徐大爺自己來到，如今咱娘兒們正鱉的不知在那里哩！”（醒·二十二·282-283）

（2）眾人道：“虧了這個好人拾了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼？這賣酒的賠銀子罷了，難為這們長胡子都采凈了！”（醒·二十三·308）

（3）（李紈）你這個東西，虧了還托生在詩書大宦人家。做小姐，又是這么；出了嫁，還是這么著。若生在貧寒小門小戶人家，作了小子、丫頭，還不知怎么下作呢?。t·四十五·529）

（4）眾人見賈母不喜，不免又往上踏踐起來，弄得這尤二姐要死不能，要生不得。還是虧了平兒時常背著鳳姐與他排解。（紅·六十九·827）

（5）賈母見他進(jìn)來，便問道：“你前年那一次大病的時候，后來虧了一個瘋和尚和個瘸道士治好了的。那會子病里，你覺得是怎么樣？”（紅·八十一·974）

（6）賈母想了一想，也笑道：“可見我如今老了，什么事都糊涂了。虧了有我這鳳丫頭，是我個‘給事中?！保t·八十五·1022）

14.褒貶（b ǎ o bi ā n）：批評，指責(zé)，埋怨。無“褒”意。

（1）若是內(nèi)中有分把姿色的，緊緊圈將住了，一個說道梳得好光頭，有的說纏的好小腳，有的說粉搽得太多，有的說油使得太少，或褒貶甚么嘴寬，或議論甚么臀大，指觸個不了。（醒·七十三·941）

（2）鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落人褒貶，故費(fèi)盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆。（紅·十四·175）

（3）第一個鳳姐事多任重，別人或可偷閑躲靜，獨(dú)他是不能脫得；二則本性要強(qiáng)，不肯落人褒貶，只扎掙著與無事的人一樣。（紅·十九·235）

（4）黛玉笑道：“這樣的詩，一時要一百首也有。”寶玉笑道：“你這會子才力已盡，不說不能作了，還褒貶人家?！?①黛玉聽了，并不答言，略一仰首微吟，提起筆來一揮，已有了一首。（紅·三十八·455）

（5）賈母笑道：“……咱們好歹別落了褒貶，少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，只用蕭和笙笛，余者一概不用?！保t·五十四·656）

（6）（鳳姐）心想：“……雖沒有了對牌，這種銀子是現(xiàn)成的；外頭的事又是他辦著。雖說我現(xiàn)今身子不好，想來也不致落褒貶，必是比寧府里還得辦些?！保t·一百十·1252）

15.行動：動不動，動輒，一貫地。作副詞用。

（1）狄希陳道：“你行動就是哨我，我也不合你做這個，咱一遞一個說笑話兒，咱使一個鐘兒輪著吃?！毕嘤谕⒌溃骸熬鸵乐缯f，咱就說笑話兒。”（醒·五十八·749）

（2）天是“王大”，你就做了“王二”，把兩個正經(jīng)管家反倒欺侮起來，開口就罵，行動就嚷，說管家是個真奴才——他是央倩的人客?。ㄐ选ぐ耸恕?141）endprint

（3）（黛玉）半日說道：“你只怨人行動嗔怪你了，你再不知道你慪人難受。就拿今日天氣比，分明今日冷些，怎么你倒脫了青肷披風(fēng)呢？”（紅·二十·254）

（4）湘云道：“大正月里，少信口胡說這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱人、會轄治你的人聽去！別叫我啐你?！保t·二十二·270）

（5）晴雯冷笑道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。前日連襲人都打了，今日又來尋我們的不是，要踢要打憑爺去！”（紅·三十一·371-372）

（6）（薛蟠）好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽媽和我說，你這金要揀有玉的才可配，你留了心。見寶玉有那勞什子，你自然如今行動護(hù)著他。（紅·三十四·404-405）

16.撂（li à o，li ǎ o），《醒》作“撩”：扔，投擲，快速或用力地放下。

（1）眾人又縮住了腳，拾了一塊石子，說道：“你不答應(yīng)，我撩石頭，打中卻不要怪！”又不做聲。將那石子剛剛打在身上，只聽“梆”的一聲，絕不動彈。（醒·二十八·360）

（2）孫蘭姬把丫頭支在后邊，從新走到客廳后頭，張看沒有別人，探出半截身去，袖里取出一件物事，往狄希陳懷里一撩。狄希陳連忙藏在袖中。（醒·五十·649）

（3）寶玉笑道：“好，好！來把這個花掃起來，撂在那水里去吧。我才撂了好些在那里呢?！摈煊竦溃骸傲淘谒锊缓?。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方什么沒有？仍舊把花遭塌了?！保t·二十三·288）

（4）有一個丫頭說道：“那塊綢子角兒還不好呢，再熨他一熨?！摈煊癖惆鸭糇右涣?，說道：“理他呢，過一會子就好了?！保t·二十八·340）

（5）王夫人吩咐：“把他貼身的衣服撂出去，余者留下，給好的丫頭們穿。”又命把這里所有的丫頭們都叫來，一一過目。（紅·七十七·917）

（6）寶玉忍不住，拾了一塊小磚頭兒，往那水里一撂，“咕咚”一聲，四個人都嚇了一跳，驚訝道：“這是誰這么促狹？唬了我們一跳。”（紅·八十一·973）

17.行子（h á ng zi），《醒》作“杭子”“夯子”“杭杭子”“夯杭子”：家伙（指人）、東西（指物），稱不喜歡的人或物，含輕蔑之意。

（1）小獻(xiàn)寶把那銀子沉沉的放在魏氏面前，說道：“叫俺舅自己買罷；我這不長進(jìn)的杭子，只怕拐了銀子走了。”魏氏見他不是好話，隨即改口。（醒·三十九·509）

（2）有那不忠厚的，瞪起眼來看他兩眼，說：“那里來的這村杭子！只怕是個騷子，緝事的不該拿他廠衛(wèi)里去么？”所以再冬空打聽了半日，沒打聽出一點(diǎn)信來。（醒·七十七·993）

（3）襲人低頭一看，只見昨日寶玉系的那條汗巾子系在自己腰里呢，便知是寶玉夜間換了，忙一頓就解下來，說道：“我不希罕這行子，趁早兒拿了去！”（紅·二十八·346）

（4）紫鵑便說道：“從此咱們只可說話，別動手動腳的；一年大二年小的，叫人看著不尊重。打緊的那起混帳行子們背地里說你，你總不留心，還自管和小時一般行為，如何使得！”（紅·五十七·684）

（5）寶蟾也怕見官受苦，便說：“我們奶奶天天抱怨說：‘我這樣人，為什么碰著這個瞎眼的娘，不配給二爺，偏給了這么個混賬糊涂行子。要是能夠同二爺過一天，死了也是愿意的?！保t·一百三·1195）

（6）賈璉道：“什么身子！現(xiàn)在日用的錢都沒有，這件事怎么辦？偏有個糊涂行子，又在這里蠻纏，你想有什么法兒？”（紅·一百十四·1288）

18.背晦，《醒》作“悖晦”：糊涂，不明事理，不講道理，冤枉好人。

（1）他母親說：“待我明日起個五更，自家征他去。我撈著他不打一個夠也不算！把那老婆，我也挦他半邊毛！”狄員外道：“這不是?；?？你兒不動彈，那老婆就知道明水有個狄大官待嫖哩，我尋上門去？”（醒·四十·515）

（2）龍氏道：“哎喲！你小人兒家只這們?；蘖?！你爹八十的人了，你待叫他活到多昝？開口只說是他氣殺了他；要不氣殺他，沒的就活到一百？”（醒·六十·771）

（3）大家側(cè)耳聽了一聽，林黛玉先笑道：“這是你媽媽和襲人叫喚呢。那襲人待他也罷了，你媽媽再要認(rèn)真排場他，可見老背晦了?！保t·二十·248）

（4）鳳姐兒聽了，忙道：“……老爺如今上了年紀(jì)，行事不免有點(diǎn)兒背晦，太太勸勸才是。比不得年輕，做這些事無礙?！保t·四十六·540）

（5）鳳姐道：“老祖宗和太太們在前頭，那里有我們小孩子家說話的地方兒？……這也得太太們過去求親才是?！辟Z母笑了，邢、王二夫人也都笑了。賈母因道：“可是！我背晦了?！保t·八十四·1013）

19.怪：程度副詞，比“很”“非?！薄皹O”略弱些。無“奇怪”之意。

（1）狄員外道：“昨日我合他大舅散了，弟兄兩個吃到那昝晚，我倒怪喜歡的。這們頑起來了，雖是也不該，可也頑的聰明，好笑人的！”（醒·五十八·752）

（2）再冬道：“這兩日只怪惡心，飯通吃不下去。二位哥哥若不早救，這死只在目下?！毖θ绫?、薛如兼尋了別的下處，晚間著了人看管再冬。（醒·八十九·1148）

（3）寶玉推他道：“我往那里去呢？見了別人就怪膩的?！摈煊衤犃耍班汀钡囊恍?，道：“你既要在這里，那邊去！老老實(shí)實(shí)的坐著，咱們說話兒?！保t·十九·245）

（4）一時鳳姐兒來了，因說起初一日在清虛觀打醮的事來，約著寶釵、寶玉、黛玉等看戲去。寶釵笑道：“罷，罷！怪熱的。什么沒看過的戲，我不去的。”（紅·二十九·349）

（5）寶釵笑道：“也虧你耐煩。”襲人道：“今兒做的工夫大了，脖子低的怪酸的?！庇中Φ溃骸昂霉媚铮懵宰蛔?，我出去走走就來?！保t·三十六·420）endprint

（6）湘云笑道：“傻子，你來嘗嘗！”寶琴笑道：“怪腌臜的?！睂氣O笑道：“你嘗嘗去，好吃的很呢！你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃。”（紅·四十九·583）

20.敢自，《醒》作“敢仔”：當(dāng)然，自然。與“自己”無涉。

（1）狄希陳道：“你割舍不的，敢仔我也割舍不的?！毕嘤谕⒌溃骸澳愀钌岵坏恼鸢成┳樱乙哺钌岵坏脷獍彻媚?、打俺表兄哩?！保ㄐ选の迨恕?46）

（2）晁夫人道：“怪帶孩兒們！我活了一百單五歲，古往今來，普天地下，誰有似我的？你兩口兒還哭，是待叫我做彭祖么？”晁梁道：“俺的心里敢仔指望叫娘做彭祖才好。”（醒·九十·1165）

（3）賈母聽說，就笑道：“既這么著，我同你去?！兵P姐聽說，笑道：“老祖宗也去，敢仔好！可就是我又不得受用了?！保t·二十九·349-350）

（4）（賈環(huán)）只摔手說道：“你這么會說，你又不敢去。支使了我去鬧，他們倘或往學(xué)里告去，我捱了打，你敢自不疼的！”（紅·六十·715）

（5）（柳家的）吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。雞蛋、豆腐，又是什么面筋、醬蘿卜炸兒，敢自倒換口味！只是我又不是答應(yīng)你們的……（紅·六十一·724）

（6）賈蓉道：“我說的是當(dāng)真的話。”賈璉又笑道：“敢自好。只是怕你嬸子不依，再也怕你老娘不愿意。況且我聽見說你二姨兒已有了人家了。”（紅·六十四·778）

21.湃（b á，b à），《醒》作“拔”：把食品或飲品放在冷水里，使之變涼。作“冰拔”時，并不用冰，也是放在冷水里，“冰”僅形容涼的程度。

（1）若是那一樣打爺罵娘的逆子、打翁罵婆的惡婦、欺君盜國的奸臣、凌虐丈夫的妻妾、忘恩背主的奴婢、恃寵欺嫡的小老婆、倚官害民的衙役、使涼水拔肉菜的廚子：這幾樣人，陰間看他就如陽世間的響馬強(qiáng)盜一樣。（醒·六十四·819）

（2）相主事即時差了相旺前去，正見狄希陳遞了訴狀，正從南城來家，走的通身是汗，坐著吃冰拔的窩兒白酒。（醒·八十二·1054）

（3）童奶奶道：“這天熱。旺官兒，你也到前頭廳上脫了衣裳，吃碗冰拔白酒，涼快會子，可合你狄大爺同走?！贝艘粫?，打發(fā)相旺吃了酒飯。（醒·八十二·1055）

（4）（晴雯）才鴛鴦送了好些果子來，都湃在那水晶缸里呢，叫他們打發(fā)你吃。寶玉笑道：“既這么著，你也不許洗去，只洗洗手拿果子來吃罷?！保t·三十一·374）

（5）說著，芳官早托了一杯涼水內(nèi)新湃的茶來。因?qū)氂袼匚舯x柔脆，雖暑月，不敢用冰，只以新汲井水將茶連壺浸在盆內(nèi)，不時更換，取其涼意而已。（紅·六十四·768）

22.盡（j ǐ n，j í n）：最，很，極。如：盡上頭、盡下面、盡后邊。

（1）那池中元寶都是些小刺猬亂跑。盡后邊跑出一只狼來，望著狄希陳撲咬。驚醒轉(zhuǎn)來，恰是一夢。（醒·七十七·990）

（2）把小珍珠鎖在盡后邊一間空房之內(nèi)，每日只遞與他兩碗稀飯，尿屎都在房里屙溺，作賤的三分似人、七分似鬼。（醒·七十九·1022）

（3）揀盡后頭座空房，收拾的里頭干干凈凈的，請進(jìn)你去住著。你一定也不肯善變進(jìn)去，我使幾個人抬進(jìn)你去，尋把嚴(yán)實(shí)些的鎖兒，把門鎖上。（醒·九十五·1226）

（4）晴雯道：“……我送去，三姑娘也見了，說好看，連碟子放著，就沒帶來。你再瞧，那槅子盡上頭的一對聯(lián)珠瓶還沒收來呢?！保t·三十七·434）

（5）（賈母）又命李紈：“你也只管坐下，就如同我沒來的一樣才好；不然，我就走了?！北娙寺犃耍讲乓来巫?，只李紈挪到盡下邊。（紅·五十·598）

（6）黛玉笑道：“咱們數(shù)這個欄桿上的直棍，這頭到那頭為止，他是第幾根，就是第幾韻?！毕嬖菩Φ溃骸斑@倒別致?！庇谑嵌似鹕?，便從頭數(shù)，至盡頭止，得十三根。（紅·七十六·905）

23.凡百：全部，一切，大量，所有的。

（1）晁大舍喜他伶俐，凡百托他，一向叫伎者、定戲子、出入銀錢、掌管禮物，都是他一人支管。（醒·六·72）

（2）那禁子也就慨允了，番轉(zhuǎn)面來說道：“晁相公，你放心回去。娘子在內(nèi)，凡百我們照管，斷不叫娘子受一點(diǎn)屈持。但凡傳送什么，盡來合我們說，沒有不奉承的?！保ㄐ选な?78）

（3）（賈母）上上下下，那不是他操心？你一個媳婦，雖然幫著，也是天天‘丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今自己減了……（紅·四十七·551）

（4）（鳳姐）雖然看破些，無奈一時也難寬放。二則家里出去的多，進(jìn)來的少，凡百大小事兒，仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩，卻一年進(jìn)的產(chǎn)業(yè)又不及先時多。（紅·五十五·669）

（5）李十兒笑著回道：“老爺說的也不錯。京里離這里狠遠(yuǎn)，凡百的事都是節(jié)度奏聞。他說好，便好；說不好，便吃不住。……”（紅·九十九·1158）

按：胡文彬研究員認(rèn)為，該句中“凡百的事”不通，原文中抄漏了一個字，應(yīng)該是“凡百姓的事”，并說：“令我感到迷惑不解的是，這樣明顯的脫文直到二十世紀(jì)末諸種由‘紅學(xué)家執(zhí)校的或注釋本、或評點(diǎn)本，也采取不理不睬、依樣畫葫蘆送給讀者的態(tài)度?！?[5]218-219胡文彬先生如若多了解些山東方言，就不會感到迷惑不解了。

24.老鴰，《醒》作“老瓜”：烏鴉。

（1）相于廷道：“我夜來拿了個老瓜，捆著翅子哩。咱拿了來，頭上也綁個炮仗，點(diǎn)上撒了他去，看震得怎么樣的?！钡蚁ｊ愊驳溃骸皹O妙！在那里放著哩？叫覓漢取去?！保ㄐ选の迨恕?45）

（2）狄希陳正從外面回來，渾身肉顫，兩眼如梭；剛剛跨進(jìn)大門，一個鐵嘴老瓜飛在上面，連叫數(shù)聲，一泡大屎拉在頭上，淋漓了一巾。（醒·六十三·807）

（3）湘云、黛玉二人聽了，方笑道：“這人也太會想錢了！姨媽家當(dāng)鋪也有這個不成？”眾人笑道：“這更呆了！‘天下老鴰一般黑，豈有兩樣的？”（紅·五十七·696）endprint

（4）柳氏啐道：“發(fā)了昏的！……你舅母、姨娘兩三個親戚都管著，怎不和他們要去，倒和我來要？這可是‘倉老鼠問老鴰去借糧，守著的沒有，飛著的倒有？”（紅·六十一·723）

（5）（興兒）三姑娘的混名兒叫“玫瑰花兒”，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手，可惜不是太太養(yǎng)的，“老鴰窩里出鳳凰”。（紅·六十五·791）

（6）只聽見檐外老鴰“呱呱”的叫了幾聲，便飛向東南上去。寶玉道：“不知主何吉兇？”黛玉道：“人有吉兇事，不在鳥音中?！保t·九十一·1082）

25.應(yīng)承（y ǐ ng ch è ng）：答應(yīng)，認(rèn)可。

（1）內(nèi)中有一個文明，說：“要打圍，我們竟到晁大哥莊上。一來那雍山前后地方寬闊，野獸甚多；也還得晁大哥作個東道主人方好?！标舜笊崴鞚M口應(yīng)承。（醒·一·10）

（2）自己到四衙里辭了典史，送了十兩別敬，托那典史看顧；……又送了典史的奶奶一對玉花、一個玉結(jié)、一個玉瓶、一匹一樹梅南京段子，典史歡天喜地應(yīng)承了。（醒·十四·188）

（3）至次日，薛姨媽命人請了張德輝來，在書房中命薛蟠款待酒飯。自己在后廊下，隔著窗子，千言萬語囑托張德輝照管照管，張德輝滿口應(yīng)承。（紅·四十八·562）

（4）鳳姐兒道：“雖如此說，但寶玉為人不管青紅皂白，愛兜攬事情。別人再求求他去，他又?jǐn)R不住人兩句好話，給他個炭簍子戴上，什么事他不應(yīng)承？”（紅·六十一·730）

（5）賈璉道：“剛才也問過了。太太想，別說他干了沒有，就是干了，一個人干了混帳事也肯應(yīng)承么？但只我想芹兒也不敢行此事?！保t·九十四·1104）

（6）次日，薛姨媽回家，將這邊的話細(xì)細(xì)的告訴了寶釵，還說：“我已經(jīng)應(yīng)承了。”寶釵始則低頭不語，后來便自垂淚。（紅·九十七·1136）

《醒世姻緣傳》是清代前期山東人寫成的世情文學(xué)作品，大量使用山東方言是其突出的語言特色；而《紅樓夢》與《醒世姻緣傳》的寫作時代相近，故存在于《紅樓夢》中的上述方言詞語當(dāng)屬于明清山東方言。2008年，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言先生接受《南方人物周刊》采訪，當(dāng)被問及對中國古典文學(xué)的評價時，他說：“也有說《金瓶梅》的作者是諸城人，用山東南部的方言，《紅樓夢》里的方言可能也是山東方言，‘才剛就是剛才?！都t樓夢》的方言處理很文學(xué)化；《金瓶梅》的方言很土，原生態(tài)，罵人的話太好玩了。山東的文學(xué)傳統(tǒng)有兩個極端，一是《紅樓夢》《金瓶梅》這種特別土、特別鄉(xiāng)俚的語言，另一種是蒲松齡這種很典雅的文言，也是一個難以超越的境界?！?[6]莫言先生是山東高密人，他對古典文學(xué)作品中山東方言的認(rèn)識和理解應(yīng)該是準(zhǔn)確的，上述方言詞語及其例句也佐證了莫言先生的觀點(diǎn)。山東方言為《紅樓夢》這部偉大作品增添了光彩，學(xué)界對此應(yīng)予以足夠重視，以使《紅樓夢》的語言研究更臻完善。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：李漢舉）endprint