武峰

摘 要：蘇軾開(kāi)豪放詞的先河，這個(gè)創(chuàng)新讓后人記住了他。其實(shí)蘇軾不僅開(kāi)創(chuàng)這個(gè)新的派別，還在題材、意境、寫(xiě)作手法等有不同于別人的品味，蘇軾的這些貢獻(xiàn)讓他在宋詞占有很重要的地位，后人用“新天下耳目”來(lái)形容他的詞作的獨(dú)特，文章借助教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》的機(jī)會(huì)，對(duì)此做了一些膚淺的探究。

關(guān)鍵詞：詞；蘇軾；“新天下耳目”；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-377-01

蘇軾的詞開(kāi)宋詞豪放派的的先河，這是眾多周知的，且不說(shuō)他的“大江東去，浪淘盡”讓多少文人騷客為之動(dòng)容，激蕩起多少豪氣；單是從他的詞作來(lái)看，與前人的風(fēng)格有很大的不同，后人把他的這個(gè)詞的品味定義為“新天下耳目”，那么，到底他的詞作新在何處？正好筆者借助教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》的機(jī)會(huì)，對(duì)蘇子詞作進(jìn)行了一番探究，并做出了以下幾點(diǎn)不成熟的探索。

一、意境新，開(kāi)豪放先河

歷代學(xué)者對(duì)于蘇軾的詞作津津樂(lè)道的是他開(kāi)拓了詞的新派別，這就是豪放派。不僅如此，蘇軾還是這一派別的重要的代表人物——“蘇辛”之一，可以說(shuō)蘇軾對(duì)詞作的貢獻(xiàn)是大于他在散文和詩(shī)歌上的成就的。沒(méi)有蘇軾的豪放詞作的開(kāi)拓，我們就不會(huì)讀到那么令人激動(dòng)、催人奮進(jìn)的詩(shī)詞。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，不僅給我們留下了絕美的風(fēng)景，更更讓我們的胸襟一下變得豁達(dá)寬闊起來(lái)；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！彼o我們傳達(dá)的不光是那個(gè)不怕風(fēng)雨、任憑風(fēng)吹雨打的硬漢蘇軾的形象，更向我們展示的是他自己不怕人生的風(fēng)風(fēng)雨雨的灑脫曠達(dá)，新的蘇子形象在豪放詞作中漸漸變得越來(lái)越高大。

可以說(shuō)是豪放的詞作救了蘇軾，從與新黨不合到自請(qǐng)出京，再到“烏臺(tái)詩(shī)案”；從再次重用到再受舊黨迫害，蘇子都沒(méi)有沉淪下去，這是為何？因?yàn)樘K子把人生的痛苦倒進(jìn)豪放的詞作里，把遭受的不平亦夯進(jìn)豪放的詞作中，駕一葉扁舟，讓痛苦消失在清風(fēng)明月之中；掬一把江水，讓它帶走所有的失意。豪放的詞作不但救了蘇軾，更成就了蘇軾，他改變了一直以來(lái)婉約派一派獨(dú)大的局面，改變了詞作在離愁別緒、癡男怨女的題材中幽怨纏綿的格局，讓一個(gè)大男人再也不必只會(huì)吟詠那些風(fēng)花雪月、思鄉(xiāng)懷人的幽情，而是有情大聲說(shuō)出來(lái)，“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨”，喊出了自己的狂放；“常恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，道出了自己內(nèi)心的憤懣。這些豪放詞寫(xiě)出了蘇子的真性情，真正體現(xiàn)了蘇子鮮明的個(gè)性，至今讀來(lái)仍然令人讀來(lái)動(dòng)容。正如元好問(wèn)所說(shuō)：“自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有‘一洗萬(wàn)古凡馬空'氣象?！贝嗽挷患?。

二、品味新，以詩(shī)入詞

宋詞的地位，在蘇子之前呈現(xiàn)的是“詩(shī)尊詞卑”的格局，而到了蘇子的那里，詞的創(chuàng)作馬上來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)變，和顯示出不同以往的品味。蘇子認(rèn)為，凡是詩(shī)歌中能寫(xiě)的，詞的創(chuàng)作中也照樣有；詩(shī)歌中能抒的情，詞的創(chuàng)作也一樣有同樣的抒發(fā)，蘇子認(rèn)為詞和詩(shī)一樣，“詞別是一家”。所以后人評(píng)價(jià)，蘇子開(kāi)創(chuàng)了“以詩(shī)人詞”的形式，讓詞作登上了大雅之堂。從此詞作中可以寫(xiě)平常人家“簌簌衣襟落棗花”的閑適；可以寫(xiě)人生的際遇“世間一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度涼意”的悲涼；可以寫(xiě)祖國(guó)河山“大江東去，浪淘盡”的闊大遼遠(yuǎn)；也可以抒寫(xiě)狩獵生活的豪放，“老夫聊發(fā)少年狂”；亦可以借此抒發(fā)對(duì)亡人的悼念，“十年生死兩茫?！薄?/p>

蘇子以一個(gè)詩(shī)人的情懷來(lái)寫(xiě)著他眼中、心中的世界，可以說(shuō)是沒(méi)有什么他不能寫(xiě)入詞作，只要是詩(shī)歌能寫(xiě)的，詞作一樣能寫(xiě)，所以蘇子的高于別人品味的開(kāi)創(chuàng)就這樣自然而然地展示在世人眼前，像他的豪放詞，像他的悼亡詞。

三、題材新，開(kāi)拓詞境

在蘇子之前，詞壇上還是以婉約派為主，就連蘇子的詞作也不全是豪放詞，但蘇子的貢獻(xiàn)就于敢于在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，像他有幾個(gè)開(kāi)創(chuàng)確實(shí)給詞壇的寫(xiě)作題材上貢獻(xiàn)不小。比如豪放詞，它像一曲嘹亮的號(hào)角，一改過(guò)去婉約詞愁苦纏綿、充滿(mǎn)離情別緒的低吟，讓豪情萬(wàn)丈激揚(yáng)，不再全是是陰柔之美，而是充滿(mǎn)著陽(yáng)剛之氣。蘇子的第一篇豪放詞就膽氣異常豪雄“千騎卷平岡”、“西北望，射天狼”，也只有蘇子這樣的豪放詞才可以展示如此雄壯的豪情，換了婉約詞能行嗎？《江城子·記夢(mèng)》這首悼亡詞是蘇子的另一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，蘇子敢于把自己的情感放在詞里表達(dá)出來(lái)，像這首悼亡詞，“小軒窗，正梳妝”，詞人夢(mèng)到自己仙逝十年之久感情諄厚的妻子，感情竟不能自已，回首往事的不如意，詞人更加想念亡妻，于是這首感情真摯、沉痛感人的悼亡詞就自然產(chǎn)生了。蘇子還是一個(gè)善于利用的人，他把詩(shī)歌的創(chuàng)作藝術(shù)也植入了詞作，更加擴(kuò)大了詞的題材范圍，讓詞作真正從“詩(shī)余”的地位走向繁盛。

所以說(shuō)，沒(méi)有蘇子的貢獻(xiàn)，宋詞的繁榮也許還要推遲一段時(shí)間；而幸運(yùn)的是蘇子在自己的對(duì)的時(shí)候做出了自己不平常的貢獻(xiàn)，令后人踩著巨人的肩膀，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使宋詞終于與唐詩(shī)一樣大放異彩。

四、格律新，不限于詞律

有人說(shuō)蘇子能“以詩(shī)入詞”，說(shuō)明他不講究詞的格律；也有人甚至干脆說(shuō)，蘇子根本不通格律，所以他的詞作細(xì)看不合詞律……實(shí)際上到底如何呢？王灼先生這樣評(píng)價(jià)蘇軾：“先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆倪@種說(shuō)法來(lái)看，蘇子實(shí)際上強(qiáng)化了詞的文學(xué)性，淡化了詞對(duì)音樂(lè)的依附性，用先生自己的話講，他寫(xiě)的詞不是用來(lái)唱的，而是用來(lái)讀的，他寫(xiě)的詞和詩(shī)一樣，都是自己真實(shí)性情以及獨(dú)特感受的抒發(fā)，從來(lái)什么東西都可以像詩(shī)一樣進(jìn)入蘇子的詞中，像生活場(chǎng)景、個(gè)人交際、游玩，最新的還是大量描寫(xiě)壯美河山的自然景觀，一一進(jìn)入了蘇子的詞作中。蘇子認(rèn)為，詞品就如詩(shī)品一樣，反映的是人品，個(gè)人的真性情。所以，蘇子的詞作為了情感的真實(shí)抒發(fā)，可以不顧及詞的音律，可以有所突破。這些理念實(shí)際上和詩(shī)歌的創(chuàng)作理念是一致的，為了寫(xiě)好詩(shī)，你盡可不必拘泥于格律那些形式上的東西，最重要的還是詩(shī)歌的立意。

蘇軾在前人的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新，親自踐行“詞別是一家”的創(chuàng)作理念，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)詞作創(chuàng)作的新時(shí)代——新天下耳目，盡管他的創(chuàng)作可能還有瑕疵，但瑕不掩瑜，他依然給后人在詞的創(chuàng)作題材、境界、藝術(shù)手法上起到了很好的指引作用，所以他的后繼者才走著蘇子的路，進(jìn)一步打造了一個(gè)詞作創(chuàng)作的輝煌，蘇子在其中的功勞，世人絕不會(huì)忘記。