彭鋼

作家陳忠實引用海明威的名言“尋找自己的句子”來描述自己的文學創(chuàng)作過程，教育學者楊九俊引用“尋找自己的句子”來描述名師成長過程中獨特的追求。我引用“尋找自己的句子”來描述南京市江寧高級中學智慧教育的獨特位置和創(chuàng)造品格。

早在本世紀初，江寧高級中學就迎來了發(fā)展的黃金時期。隨著學校的搬遷，學校辦學條件的不斷改善，學校規(guī)模的不斷擴大，新教師的不斷涌入，課程與教學改革的不斷深化，學校面臨著全面提高教育質(zhì)量的新問題和新任務(wù)。在校長周世東的領(lǐng)導下，學校以教師發(fā)展學校為載體，全面探索學校建設(shè)和學校改革的多方面問題，明確提出了“為學生求知、做人和創(chuàng)新奠基”的辦學理念，試圖通過智慧教育和智慧課堂的建構(gòu)，讓師生共享幸福家園的生活。在今天的中國，高舉“智慧教育”“智慧教學”“智慧課程”“智慧教師”旗幟進行實踐探索的學校很多，然而江寧高中并不是在“趕時髦”“追潮流”，別人搞什么我也搞什么，而是在認真分析和準確把握自身發(fā)展的現(xiàn)狀和問題的基礎(chǔ)上，走上了研究智慧教育、探索智慧教育、培育智慧師生的變革之路。打的是智慧教育的旗幟，但所要解決的是自己的問題，追求的是自己的學校教育理想。

明確提出“轉(zhuǎn)識成智”的學校教育理念，我以為這是一個重要標志，標志著江寧高中對智慧教育有了屬于自己的獨特理解。所謂“轉(zhuǎn)識成智”，簡單地說就是把知識的學習轉(zhuǎn)換為實踐的智慧。首先，“轉(zhuǎn)識成智”符合普通高中的性質(zhì)和特點。普通高中是基礎(chǔ)教育的最高階段，是知識傳播量最大、密度最高的學段。在普通高中的課程與教學中無視或輕視知識的傳授顯然是不現(xiàn)實、不理智、不可能的，更何況還必須面臨高考的關(guān)口?！稗D(zhuǎn)識成智”沒有否認傳統(tǒng)的知識教學，承認當今社會知識和信息是智慧的前提和基礎(chǔ)，但追求的不是知識而是智慧——對學生而言是學習智慧，對教師而言是教學智慧，對學校而言則是教育智慧。其次，“轉(zhuǎn)識成智”符合普通高中學生的成長規(guī)律和基本特點。我們把16-18歲這一階段的普通高中學生稱為“準成人階段”，在這一階段高中生已進入皮亞杰所說的形式思維階段，視野開闊，思路敏捷，思維多樣，為“成智”奠定了的生理和心理的基礎(chǔ)，有了“成智”的多種可能性。第三，“轉(zhuǎn)識成智”符合現(xiàn)代學習理論的基本規(guī)律?，F(xiàn)代學習理論區(qū)分了三種知識的學習：一是事實性知識，二是程序性知識，三是策略性知識。“成智”的關(guān)鍵是將學習引入程序性和策略性的高級狀態(tài)，使學生不再孤立地學習事實性的知識，而是有過程與方法地學習，更是有“情感、態(tài)度、價值觀”地學習。綜上所述，以“轉(zhuǎn)識成智”為核心理念的智慧教育，是找到了普通高中性質(zhì)和地位的智慧教育，是找到了普通高中學生成長規(guī)律的智慧教育，是符合現(xiàn)代學習理論的智慧教育。

但對一所學校而言，更為重要的是把“轉(zhuǎn)識成智”這一理論話語變?yōu)閷嵺`話語。對任何一所學校而言，最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)換就在于“培養(yǎng)目標”“課程設(shè)置”和“培養(yǎng)模式”三大要素。從培養(yǎng)目標的角度看，江寧高中明確提出了“培養(yǎng)不同層次的學生具有主動學習、質(zhì)疑創(chuàng)新、知行合一的智慧品質(zhì)”，促進學生的發(fā)展由單向度的“有知識的人”（知識載體）轉(zhuǎn)向全面豐富的“有智慧的人”（智慧主體），促進每一個學生的智慧成長。從學校課程整體設(shè)置來看，“轉(zhuǎn)識成智”要變革學校教育的“知識生產(chǎn)方式”，建構(gòu)有益于智慧生成的四種組合，即“活動與生活”、“理解與體驗”、“交往與對話”、“反思與建構(gòu)”，在推進國家課程規(guī)范實施的前提下，建構(gòu)“拓展類校本課程”為學生的“轉(zhuǎn)識成智”奠定基礎(chǔ)，“主題式校本課程”為學生“轉(zhuǎn)識成智”提供空間，“服務(wù)型校本課程”為學生量身定制。從課程實施來看，以“大班改小班”、“定班改跑班”、“學生選教師”三大舉措推進培養(yǎng)模式的全面變革。普通高中尤其是優(yōu)質(zhì)高中，“大班改小班”實屬不易，需要有全面提高教育質(zhì)量的堅定決心。小班教學與大班教學在理念、設(shè)計和操作等方面完全不同，“大班改小班”絕不僅僅是人數(shù)的改變，它是“培養(yǎng)模式”的變革?！皩W生選教師”涉及更為本質(zhì)性的學校變革，無論是對課程、課堂還是教師都提出了更高的要求，學生選教師的同時也是在選自己：選擇自己的學習方式，選擇自己的未來角色定位，選擇自己的發(fā)展可能性。圍繞著培養(yǎng)目標、課程設(shè)置和培養(yǎng)模式，江寧高中將“轉(zhuǎn)識成智”的理論話語變?yōu)榱素S富多彩的實踐話語，在實踐層面構(gòu)建了具有自身特色的課程與教學，從而使“轉(zhuǎn)識成智”成為表現(xiàn)自己實踐智慧和實踐品質(zhì)的“屬于自己的句子”。

中國至圣先師孔子用“性相近，習相遠”說人性及其本質(zhì)，法國社會學大師布迪厄曾用“大同小異”形容不同的宗教和文化。普通高中優(yōu)質(zhì)和特色發(fā)展也應(yīng)遵循這一“自然的邏輯”，即在符合學生成長規(guī)律和教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上形成自身的特色，而不是脫離基本規(guī)律和基本原理，違背基礎(chǔ)教育發(fā)展的普遍趨勢，異想天開地想搞什么特色就搞什么特色，想創(chuàng)什么品牌就創(chuàng)什么品牌。江寧高中通過多年的實踐和探索找到了能夠體現(xiàn)江寧高中智慧教育的核心理念——“轉(zhuǎn)識成智”。符合普通高中教育的基本規(guī)律，這是“大同”；體現(xiàn)江寧高中自身的獨特理解與追求，這是“小異”。

為此，“轉(zhuǎn)識成智”成為江寧高中學校教育的一種文化符號，成為江寧高中智慧教育不同于他校智慧教育的核心標志。

（作者系江蘇省教育科學研究院研究員）