崔蓉

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正確認(rèn)識(shí)和踐行“四個(gè)認(rèn)同”

崔蓉

（中共新源縣委黨校新疆新源835800）

[內(nèi)容提要]現(xiàn)在的中國(guó)越來(lái)越走到世界舞臺(tái)中心。但同時(shí)中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)也紛繁復(fù)雜，其中，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全更是面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！耙庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域是關(guān)乎人的思想意識(shí)、爭(zhēng)奪人心的沒(méi)有硝煙的‘戰(zhàn)場(chǎng)’，而新疆就是這戰(zhàn)場(chǎng)上反爭(zhēng)奪、反滲透的前沿陣地”。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”，是打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之舉。

[內(nèi)容提要]四個(gè)認(rèn)同意識(shí)形態(tài)安全長(zhǎng)治久安

新疆地處邊陲，民族眾多，文化多元，地緣復(fù)雜，人文歷史獨(dú)特。新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“和平演變”，推行“西化”“分化”和遏制戰(zhàn)略的前沿陣地，滲透與反滲透、分裂與反分裂斗爭(zhēng)激烈復(fù)雜。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安大局。我們必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”，打贏這場(chǎng)圍繞國(guó)家認(rèn)同展開(kāi)的爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心較量的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

一、“四個(gè)認(rèn)同”概述

認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)于某種事物予以認(rèn)可并產(chǎn)生歸屬感的社會(huì)心理過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的，它具有塑造共同心理的特殊功能。我們說(shuō)的“四個(gè)認(rèn)同”是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、中華民族的認(rèn)同、中華文化的認(rèn)同、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同的簡(jiǎn)稱。

“對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同”，就是深刻認(rèn)識(shí)歷史悠久的中國(guó)是中華兒女的共同祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。

“對(duì)中華民族的認(rèn)同”，就是深刻認(rèn)識(shí)中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的，各民族血肉相連，休戚與共，都是中華大家庭的有機(jī)組成部分。

“對(duì)中華文化的認(rèn)同”，就是深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)各民族在歷史長(zhǎng)河中，共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，各民族文化相互影響相互滲透，在保持各民族文化形態(tài)豐富性多樣性的基礎(chǔ)上，形成了聯(lián)系緊密的文化整體，這是中華民族身份認(rèn)同的基本依據(jù)。

“對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”，就是深刻認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路反映了各族人民的根本利益和共同愿望，是各民族共同繁榮發(fā)展的必由之路。

以新源縣為例：2014年全年民生投入14.7億元，占財(cái)政總支出的75%，760戶、2885人穩(wěn)定脫貧。高質(zhì)量改善了4.4萬(wàn)人安全飲水條件，完成了3000戶天然氣入戶工程。鮮活的數(shù)字說(shuō)明我們走社會(huì)主義道路使人民群眾得到了實(shí)惠，說(shuō)明我們走社會(huì)主義道路有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會(huì)主體利益的增進(jìn)。這就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的最好證明。

二、踐行“四個(gè)認(rèn)同”的必要性

在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，美國(guó)等西方資本主義國(guó)家視正在崛起的社會(huì)主義中國(guó)為心頭大患。企圖通過(guò)各種方式顛覆中國(guó)人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)持。盡管我們是和平發(fā)展，但是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、固有的排他性仍然不愿意別的國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)大起來(lái)，改變世界力量的對(duì)比。他們把中國(guó)崛起視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種新興渠道對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透分化。

（一）意識(shí)形態(tài)安全面臨國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息化為民族分裂主義滲透蔓延提供了更多的便利，民族分裂主義進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)期，對(duì)國(guó)家安全的危害越來(lái)越大。境內(nèi)外的民族分裂主義分子與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力遙相呼應(yīng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行分裂主義的宣傳和滲透，妄圖與我爭(zhēng)奪人心、破壞穩(wěn)定。

當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)總量上升到世界第二位，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階。我國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種社會(huì)矛盾凸顯；存在著貧富差距，某些地方干群關(guān)系緊張，群體性事件高發(fā)，國(guó)內(nèi)外各種因素誘發(fā)出一系列突出問(wèn)題，都嚴(yán)重威脅社會(huì)穩(wěn)定和政權(quán)安全。

（二）教育領(lǐng)域一直是“三股勢(shì)力”滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域

民族分裂勢(shì)力和西方敵對(duì)勢(shì)力歷來(lái)把對(duì)學(xué)校教育的影響和滲透作為重點(diǎn)，千方百計(jì)與我爭(zhēng)奪下一代；近些年來(lái)，無(wú)論是“伊吉拉特”，還是其他“三股勢(shì)力”組織團(tuán)伙，都把民族分裂思想、宗教極端思想向?qū)W校滲透?！叭蓜?shì)力”把自己裝扮為“民族利益”的捍衛(wèi)者，維護(hù)“正義”、“公平”的代言人，以探討民族的歷史、現(xiàn)狀為名，編造各種破壞民族關(guān)系的謠言，引誘參加活動(dòng)不明真相的成員，認(rèn)可或支持他們的反動(dòng)言論，從而達(dá)到對(duì)思想領(lǐng)域滲透的目的。拉攏學(xué)生到地下經(jīng)文點(diǎn)學(xué)經(jīng)，以達(dá)到破壞學(xué)校教育的目地。

（三）網(wǎng)絡(luò)等媒體中的意識(shí)形態(tài)防御能力面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

分裂分子向一些網(wǎng)站發(fā)送鼓吹分裂國(guó)家的反動(dòng)文章和視頻音像資料,找寫手在互聯(lián)網(wǎng)上撰寫散布挑撥民族關(guān)系，惡毒攻擊黨和國(guó)家的反動(dòng)文章和帖子。圖謀制造思想上的混亂，激發(fā)民族仇視的心理及對(duì)黨和政府的不滿。通過(guò)現(xiàn)代傳媒工具的開(kāi)放、快捷和隱蔽的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行大肆歪曲、攻擊和造謠。

三、努力把“四個(gè)認(rèn)同”落到實(shí)處

“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之?！币粩嘣鰪?qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，就要加強(qiáng)思想政治工作，營(yíng)造昂揚(yáng)向上的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活。要為群眾提供豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化生活，完善公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)和管理，激發(fā)各族群眾熱愛(ài)新疆的美好情感。開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，既要重視“外科手術(shù)”式的隨時(shí)清理，更要注重干部群眾“免疫能力”的持續(xù)增強(qiáng)。增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”就是要大力促進(jìn)我國(guó)各民族在社會(huì)主義大家庭中和睦相處、和諧發(fā)展，形成鞏固國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康的強(qiáng)大力量。因此，必須強(qiáng)化各族群眾的“四個(gè)認(rèn)同”。

（一）建立長(zhǎng)抓不懈的宣傳教育機(jī)制

要推進(jìn)理論武裝經(jīng)?；?，對(duì)于那些事關(guān)方向、事關(guān)大局、事關(guān)根本的問(wèn)題，必須經(jīng)常講、反復(fù)講。尤其是廣大的黨員干部始終保持清醒的政治頭腦，做到大事面前不糊涂，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕，自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)。要對(duì)民族分裂主義進(jìn)行有效和有針對(duì)性的駁斥，對(duì)黨不負(fù)責(zé)任的言論不能聽(tīng)之任之，對(duì)新興媒體不利于黨的形象的惡意炒作不能不批評(píng)不制止，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)h不利的傳播不能不負(fù)責(zé)不作為，要敢于舉旗亮劍、主動(dòng)發(fā)聲。要充分利用多種宣傳載體，努力增強(qiáng)宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)效性，以新疆為例：新疆的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、民生改善指數(shù)，連續(xù)多年高于全國(guó)平均數(shù)。好日子源于黨的好政策，離不開(kāi)國(guó)家的支撐；要善于用這些實(shí)實(shí)在在的變化引導(dǎo)群眾，激發(fā)人們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的情感認(rèn)同。只有上接天線、下接地氣，用聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、記得住的方式進(jìn)行宣傳教育，把道理講通、講透、講深，才能抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，引導(dǎo)群眾、凝聚人心。要定期不定期適時(shí)組織好文化、科技、衛(wèi)生、法律“下鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)；結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化傳統(tǒng)，如阿肯彈唱、瑪納斯演唱等民族特點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕拇笕诤吓c大團(tuán)結(jié)；輿論宣傳部門要大力貫徹落實(shí)黨的路線方針政策和抗震安居、扶貧開(kāi)發(fā)等一系列“民心工程”，進(jìn)一步凝聚、促進(jìn)認(rèn)同感的提升。把黨和政府的聲音傳到千家萬(wàn)戶，打牢團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的群眾思想基礎(chǔ)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。定期不定期地以座談會(huì)、研討會(huì)、專題報(bào)告會(huì)、文藝演出等形式，組織各族干部群眾開(kāi)展以歌頌祖國(guó)、歌頌黨、歌頌社會(huì)主義、歌頌民族團(tuán)結(jié)為主旋律的宣傳教育活動(dòng)，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）超前化解容易被“三股勢(shì)力”利用的社會(huì)矛盾與糾紛

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。最廣大的人民群眾總是在基層，所以說(shuō)基層的工作十分重要?；鶎庸ぷ鞑坏昧涂赡艹霈F(xiàn)熱在上頭、冷在中間、死在下頭的局面?；鶎庸ぷ髦苯用鎸?duì)人民群眾，直接為人民群眾解決實(shí)際困難。只有我們時(shí)刻把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)時(shí)刻把我們當(dāng)親人。

始終抓住人民根本利益的切入點(diǎn)，時(shí)時(shí)考慮群眾合法利益，利用有效預(yù)防與調(diào)解，盡量減少矛盾激化，對(duì)待矛盾糾紛，堅(jiān)持預(yù)防與化解并重，教育與疏導(dǎo)并舉。對(duì)群眾提出的問(wèn)題，主動(dòng)與有關(guān)部門聯(lián)系，盡快妥善解決；一時(shí)解決不了的，通過(guò)耐心細(xì)致地說(shuō)服教育，疏導(dǎo)群眾，穩(wěn)定情緒，消除隔閡；對(duì)個(gè)別無(wú)理取鬧的，要講清政策，堅(jiān)持原則，依法處理。對(duì)影響當(dāng)前基層社會(huì)穩(wěn)定的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行大排查、早發(fā)現(xiàn)早處理一些苗頭性、傾向性的問(wèn)題。

（三）做好宗教工作

習(xí)近平總書記曾在中央政治局常委會(huì)上指出，新疆的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。習(xí)總書記“三個(gè)最”的重要論述，為新疆的長(zhǎng)治久安、和諧穩(wěn)定，指明了方向，是做好新疆工作的重要遵循。

今年6月14日，在自治區(qū)愛(ài)國(guó)宗教人士座談會(huì)上，張春賢書記提出精心做好宗教工作的方法和路徑，“遵循宗教規(guī)律、堅(jiān)持‘五個(gè)認(rèn)同’，堅(jiān)決貫徹黨的宗教工作方針、原則，這是促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的基本遵循。要遵循宗教規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)宗教的“五性”特征，即群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性。要正確認(rèn)識(shí)信教群眾和公民的關(guān)系，在我國(guó)，宗教界人士和信教群眾首先是國(guó)家公民，在享有公民基本權(quán)利的同時(shí)，必須履行遵守憲法和法律法規(guī)的義務(wù)。要堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，把這個(gè)基本原則作為正確處理宗教問(wèn)題基本政策依據(jù)，指導(dǎo)和保障宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。要全面貫徹落實(shí)好黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則；反對(duì)境外宗教團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)宗教人士。

（四）堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書記曾在召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同才能鞏固?！睋Q言之，抓文化認(rèn)同，就是抓民族團(tuán)結(jié)的“根”與“魂”。

如今我們大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆地域的體現(xiàn)，在愛(ài)國(guó)、愛(ài)疆的旗幟下，把不同人的心凝聚起來(lái)?，F(xiàn)在“新疆精神”正滲透到新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，成為新疆各族人民建設(shè)美好家園的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我們著力加強(qiáng)各民族交往交流交融，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推進(jìn)民漢混居雜居，有序擴(kuò)大少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。各民族在相互了解中、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，從而促進(jìn)不斷增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”。要高度重視一切影響民族團(tuán)結(jié)的苗頭性問(wèn)題，及時(shí)妥善解決影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾糾紛，及時(shí)糾正侵害各族群眾權(quán)益的突出問(wèn)題，保障各族群眾的合法權(quán)益。

（五）大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力

人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通，認(rèn)同相一。千百年來(lái)，中華民族之所以煥發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力和向心力，就在于各民族有著共同的價(jià)值追求和精神依歸，就在于各民族在生生不息的發(fā)展中早已凝結(jié)為一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最偉大的感召力，它可以容納不同民族、不同階級(jí)階層和不同覺(jué)悟水平的人，為振興祖國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗。

自治區(qū)開(kāi)展的“訪惠聚”活動(dòng)，通過(guò)面對(duì)面的群眾工作，進(jìn)一步增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鞏固群眾基礎(chǔ)。新源縣的第一批住村工作組帶領(lǐng)群眾增收致富，通過(guò)辦實(shí)事讓各族群眾時(shí)時(shí)受教育、人人知感恩，開(kāi)設(shè)感恩教育12056場(chǎng)（次）。組建36支“馬背宣傳隊(duì)”深入偏遠(yuǎn)牧區(qū)，采用馬背送、氈房貼的方式，開(kāi)展宣講活動(dòng)，全面增強(qiáng)各族群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。

[責(zé)任編輯：王開(kāi)幕]

參考文獻(xiàn)：

[1]天山網(wǎng).“四個(gè)認(rèn)同”深化軍民魚水情.2010年08月02日

[作者簡(jiǎn)介]崔蓉，新疆新源縣委黨校。

[收稿日期]2015-06-21

[中圖分類號(hào)]C957

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6287（2015）04-0074-03

doi:[D OI編碼]10.3969/j.issn.1674-6287.2015.04.23