白占群

《精神文化產(chǎn)品正能量創(chuàng)造研究》評(píng)介

白占群

對(duì)馬克思主義精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)傳播研究既是一個(gè)經(jīng)典課題，又是一個(gè)常議常新的重要課題；既是一個(gè)理論課題，又是一個(gè)實(shí)踐的課題。在中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》實(shí)施之際，董立人的學(xué)術(shù)專著《精神文化產(chǎn)品正能量創(chuàng)造研究》（以下簡(jiǎn)稱董著）日前由河南省人民出版社出版了，全書(shū)27萬(wàn)字?？梢哉f(shuō)該書(shū)的出版，為當(dāng)前加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系進(jìn)程中，精神化產(chǎn)品如何發(fā)揮正能量作了較為系統(tǒng)的闡述，既有較深的理論性，又有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

精神文化產(chǎn)品被馬克思稱為我們“享用和消化的精神食糧”，在社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展中，在人與社會(huì)全面發(fā)展中起著至關(guān)重要作用。在董著中，作者堅(jiān)持馬克思主義系統(tǒng)生產(chǎn)觀，以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于精神文化產(chǎn)品及其相關(guān)理論的論述為依托，從對(duì)精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品的相關(guān)文獻(xiàn)考察入手，著重探討了精神文化產(chǎn)品本質(zhì)特征及正能量創(chuàng)造與傳播。董著深刻探析了我國(guó)目前一些負(fù)能量精神文化產(chǎn)品的表現(xiàn)及社會(huì)根源，且提出了社會(huì)主義精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)與傳播的一些導(dǎo)向性措施。

黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出：要積極“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！倍鴪?jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，注重社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。健全文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系，改革評(píng)獎(jiǎng)制度，推出更多文化精品。把文化發(fā)展的著力點(diǎn)放在滿足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上，是該書(shū)的核心內(nèi)容之一。

十七屆六中全會(huì)以來(lái)，我們大力解放發(fā)展、激活社會(huì)精神文化生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，正確把握社會(huì)主義精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)方向，積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，強(qiáng)化精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)自覺(jué)，提高社會(huì)主義精神文化品質(zhì)，抵制庸俗腐朽黃色淫穢等負(fù)面精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)消費(fèi)與傳播，為豐富人們精神文化生活，提升人們精神境界，促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧文化的發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等提供一定的精神動(dòng)力和知識(shí)理論支持。董著認(rèn)為，精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)自覺(jué)可謂是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播等環(huán)節(jié)；既包括精神產(chǎn)品創(chuàng)造制作者的自覺(jué)意識(shí)和行為，更包括精神產(chǎn)品生產(chǎn)管理者、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)精神生產(chǎn)制度的自覺(jué)建設(shè)與實(shí)施，他們的自覺(jué)意識(shí)是制度建設(shè)的前提，也是整個(gè)精神產(chǎn)品生產(chǎn)自覺(jué)的有效性保障。強(qiáng)調(diào)明確的思想認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)的統(tǒng)一；自律和他律的統(tǒng)一；科學(xué)與人文的統(tǒng)一；哲理與法理的統(tǒng)一；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；真善美內(nèi)涵價(jià)值與外在社會(huì)功能價(jià)值的統(tǒng)一，以達(dá)到精神產(chǎn)品生產(chǎn)高境界的要求，從而實(shí)現(xiàn)由不自覺(jué)到自覺(jué)，再由自覺(jué)走向更高自覺(jué)的過(guò)程。

馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！倍鴮?duì)精神文化產(chǎn)品的社會(huì)正能量等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析、歸納和研究，彌補(bǔ)了我國(guó)理論界研究中的某些不足，希冀起到拋磚引玉的作用，并對(duì)我們進(jìn)一步深刻理解、豐富發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)觀和社會(huì)主義精神生產(chǎn)，提高我國(guó)社會(huì)主義精神文化產(chǎn)品質(zhì)量、豐富人們精神生活等等，都有一定的參考作用。

（本文作者：《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》雜志社社長(zhǎng)、總編輯）

責(zé)任編輯：江生亮