□瞿曉琳

(中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430074)

改革開放以來的馬克思主義中國化最新成果包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大、十八大把它們統(tǒng)括為中國特色社會主義理論體系。鄧小平理論是這一理論體系中最為基礎(chǔ)的理論，它為中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展奠定了深厚的根基，成為黨的基本理論后來繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展的新起點(diǎn)，是“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀提出的最為直接的理論基礎(chǔ)。黨的十三大明確指出:十一屆三中全會以后，黨“開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義的道路，開辟了社會主義建設(shè)的新階段”;十五大進(jìn)一步指出:“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。黨的十三大和十五大的定位，充分說明鄧小平理論是中國特色社會主義理論的本源理論。并且，黨的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——?dú)v次全國代表大會對它們之間的歷史關(guān)聯(lián)與思想淵源的說明也足以證明，鄧小平理論是它得以提出的基礎(chǔ)。黨的十四大以“建設(shè)有中國特色社會主義理論”冠名稱謂鄧小平理論;而黨的十五大指出，由于它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，所以，黨把它稱為鄧小平理論。十六大在闡述“三個代表”重要思想形成的來源時說，它是鄧小平理論的繼承與發(fā)展。黨的十七大報告中則認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承與發(fā)展，既一脈相承，又與時俱進(jìn)。

然而，僅從鄧小平理論同“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系來把鄧小平理論定位為中國特色社會主義理論體系的“深厚根基”，顯然在邏輯上是缺乏說服力的。在此基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該從考察中國特色社會主義理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)來看鄧小平理論的“根基地位”。

毫無疑問，從歷史的時序性與連續(xù)性來看，最早形成和發(fā)展起來的鄧小平理論，獨(dú)占?xì)v史先機(jī)，顯然在回答當(dāng)時中國特色社會主義所面臨的一系列最為緊迫和最為重要的問題中，創(chuàng)設(shè)了中國特色社會主義理論體系從邏輯上得以成立的最基本的條件，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。從這個意義上來說，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的根基。其根基地位主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、重新確立和發(fā)展了黨的實(shí)事求是思想路線，為中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展提供了思想方法的保障

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人確立了“實(shí)事求是”的思想路線，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。毛澤東運(yùn)用“實(shí)事求是”這一根本思想武器，正確地回答了新民主主義革命和社會主義革命等一系列重大問題。歷史證明，毛澤東所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，極大地提高了全黨的理論水平，確保了中國新民主主義革命的勝利和中國社會主義改造時期的事業(yè)發(fā)展。中國革命的勝利，從一定意義上說，就是實(shí)事求是思想路線的勝利。正如陳云在1977年所指出的那樣，七大以后，“革命發(fā)展的那種排山倒海、摧枯拉朽迅猛異常的形勢真是大大超過了預(yù)料。今天回顧起來，全黨干部首先是高級干部，通過延安整風(fēng)掌握了毛主席倡導(dǎo)的實(shí)事求是這個作風(fēng)，的確起了決定的作用?！保?］遺憾的是，從20世紀(jì)50年代后期開始，黨逐漸偏離了實(shí)事求是的思想路線，特別是十年“文化大革命”中，實(shí)事求是的思想路線遭到了嚴(yán)重破壞，致使我國社會主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。

粉碎“四人幫”后，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯誤，徹底糾正扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢，使黨和國家從危難中重新奮起。但是，這一順應(yīng)時勢的愿望一度遭到嚴(yán)重阻礙，黨和國家工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。與此同時，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國家建設(shè)百廢待興，真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論熱潮涌起。國內(nèi)外大勢呼喚中國共產(chǎn)黨盡快就關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大政方針作出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇。

在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。鄧小平以徹底的唯物主義精神和非凡的革命膽略，率先批評了“兩個凡是”，開啟了新時期解放思想、實(shí)事求是的先河;支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，為恢復(fù)黨的思想路線做必要的輿論準(zhǔn)備;1978年12月，在中央工作會議上，發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立并發(fā)展了黨的思想路線。

具體地說，鄧小平在實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展中作出的卓越貢獻(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，深刻揭示了實(shí)事求是在整個馬克思列寧主義、毛澤東思想科學(xué)體系中的精髓地位和在實(shí)踐中的決定地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”是馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本點(diǎn)，多次談到:“實(shí)事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！保?］P143“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！保?］P126他認(rèn)為實(shí)事求是在中國革命和建設(shè)中起著決定作用。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。不實(shí)事求是，就不可能制定出正確的路線、方針、政策，就不可能調(diào)動人民的積極性，也就不可能搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。第二，對黨的思想路線進(jìn)行了完整的表述。鄧小平指出:“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！保?］P278雖然一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，都可以包含在實(shí)事求是中，在實(shí)事求是中得到體現(xiàn)，但是鄧小平的表述把四者連貫在一起，作為一個整體提出來，不僅使概念更加明確，更重要的是把實(shí)事求是的原則提到了新的高度。黨的十二大通過的黨章在此基礎(chǔ)上正式表述為:“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”十二大以后，中國共產(chǎn)黨多次修改黨章，但關(guān)于黨的思想路線的表述一直沿用十二大的。第三，把解放思想看作是實(shí)事求是的重要組成部分，在理論上深刻分析了解放思想與實(shí)事求是的內(nèi)在聯(lián)系。為了打破思想禁錮，鄧小平旗幟鮮明地支持“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題的大討論，并大聲疾呼“解放思想”。什么叫解放思想?鄧小平說:“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！保?］P279“就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。［3］P62能否解放思想，能否從過了時的思想、觀念和體制中解放出來，是能否做到實(shí)事求是的前提。在實(shí)事求是前面加上“解放思想”四個字，把解放思想與實(shí)事求是連為一體，是鄧小平的一個創(chuàng)造。要真正堅持黨的思想路線，就必須堅持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。

鄧小平重新確立和發(fā)展了黨的實(shí)事求是思想路線，對于中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展具有重要的意義。首先，作為黨的思想路線的核心與實(shí)質(zhì)，實(shí)事求是是中國特色社會主義理論體系中最基本的原則，而且是首先確立起來的原則。其次，實(shí)事求是是新時期黨的一系列正確方針政策得以制定和貫徹的基礎(chǔ)和條件。正如江澤民所強(qiáng)調(diào)的那樣:“我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果?！保?］P250顯然，沒有實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，就沒有中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展。

該文的研究意義主要有以下兩個方面：第一，《指南》將大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)分為基礎(chǔ)、提高、發(fā)展三個等級[9]。因此，作為學(xué)生，該文的數(shù)據(jù)化計算將為其根據(jù)自身能力，選擇適合自己的英文文本讀寫刊物，以滿足其各自不同層次需求；作為教師，可以根據(jù)該文計算數(shù)據(jù)，針對不同學(xué)生群體，對教材和授課方式進(jìn)行選擇，因材施教。第二，面對當(dāng)下各大高校大學(xué)英語轉(zhuǎn)型的爭議，該文的量化研究將為其提供客觀性的數(shù)據(jù)化支撐，為解決大學(xué)英語是否要以通用英語還是通用學(xué)術(shù)英語為主提供依據(jù)，并且為將來大學(xué)英語教材的修訂和研發(fā)提供參考。

二、通過對社會主義本質(zhì)的揭示，初步回答了中國特色社會主義理論體系首要的基本理論問題

鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀存在著不同的歷史背景、實(shí)踐程度和表述方式，雖然都面臨著共同的歷史主題——建設(shè)中國特色社會主義，但其各自對這一歷史主題的理論揭示具有重點(diǎn)、程度、方式的差別。鄧小平理論側(cè)重回答了什么是社會主義和在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家怎樣建設(shè)社會主義這一問題?！叭齻€代表”重要思想在進(jìn)一步回答了什么是社會主義和在中國這樣的落后國家怎樣建設(shè)社會主義這一問題的同時，著重回答了在建設(shè)中國特色社會主義的歷史主題中，建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題。而科學(xué)發(fā)展觀則在上述回答的基礎(chǔ)上，側(cè)重回答了什么是中國特色社會主義需要的發(fā)展和怎樣發(fā)展中國特色社會主義的問題。而鄧小平理論所回答的則是中國特色社會主義理論體系中的首要的基本理論問題。

所謂首要的基本理論問題，是指學(xué)科或思想體系所要首先研究和解決的基本問題，是研究和解決學(xué)科或思想體系內(nèi)其他所有問題的前提和基礎(chǔ)?！笆裁词巧鐣髁x、怎樣建設(shè)社會主義”這個問題是社會主義這一學(xué)科或思想體系所要研究和解決的首要問題;這一問題研究和解決的路線與方向直接決定著社會主義學(xué)說或思想體系的性質(zhì)和方向;這一問題的成功解決與否，直接關(guān)系到其他基本問題的解決和社會主義事業(yè)的成敗;這一問題的研究和回答貫穿于社會主義發(fā)展的全過程，因此在理論上高于其他問題。

而從上述對于中國特色社會主義這個歷史主題的理論回答來看，主要由鄧小平理論回答的什么是社會主義和在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后國家怎樣建設(shè)社會主義這一問題，顯然是中國特色社會主義理論最為基礎(chǔ)性的問題。

在社會主義運(yùn)動中，人們形成了一系列關(guān)于社會主義的固定的觀念，存在種種不同程度的誤解和偏差:把馬克思主義本本中所描述的社會主義構(gòu)想當(dāng)成了勿庸置疑的先驗(yàn)原則，社會主義的實(shí)踐必須無條件地服從這些“原則”;把馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體問題作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)教條化;把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化和蘇聯(lián)模式普遍化，這使得中國社會主義事業(yè)遭受到嚴(yán)重的損失和挫折。鄧小平指出:“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！保?］P116“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的提問方式本身就極具膽識和洞見，它抓住了整個社會主義的主題、核心、靈魂和命脈。

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對傳統(tǒng)的社會主義觀，鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會主義本質(zhì)新論。他指出，貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義;平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義;僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義;沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義;不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。最后，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和多年理論思考的基礎(chǔ)上，他給社會主義下了一個新的而且是結(jié)論性的定義:“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?］P373這一論斷，把手段和目的統(tǒng)一起來，廓清了不合時代進(jìn)步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，為科學(xué)社會主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

回答了什么是社會主義的問題，還要解決怎樣建設(shè)社會主義的問題。“什么是社會主義”的問題最終要在“怎樣建設(shè)社會主義”問題的解決中得到回答。在我國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國建設(shè)社會主義，是一項(xiàng)全方位覆蓋治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防的宏大社會系統(tǒng)工程。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不畏艱辛、積極探索、勇于創(chuàng)新，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的宏偉實(shí)踐中，提出了小康目標(biāo)和現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，并且提出了保證這一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一整套“相互關(guān)聯(lián)”的“管用”的路線方針政策，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各個方面。這些路線方針政策的核心，是“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的黨在社會主義初級階段的基本路線。對黨的基本路線，鄧小平非?？粗亍Ｋ啻沃v:“堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點(diǎn)’，……基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你?！保?］P370－371他說，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是我們的政治路線，發(fā)展才是硬道理，要“始終扭住這個根本環(huán)節(jié)不放松”［5］P64，“離開堅持四項(xiàng)基本原則，就沒有根，沒有方向”［3］P278，“堅持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”［5］P368。這條路徑在解決怎樣建設(shè)社會主義問題上最大的創(chuàng)新之處是把社會主義基本制度和具體體制明確地區(qū)分開來，把資本主義也區(qū)分為制度層面和發(fā)展生產(chǎn)力的方法論層面，使市場經(jīng)濟(jì)為社會主義所用，從經(jīng)濟(jì)體制層面解決了如何建設(shè)社會主義的問題。

三、第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的一系列基本問題，勾勒出中國特色社會主義理論體系堅持的基本觀點(diǎn)的輪廓

鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)黨制定了社會主義初級階段的基本路線。這些觀點(diǎn)相互聯(lián)系，是中國特色社會主義理論體系堅持的基本觀點(diǎn)。

——鄧小平揭示了社會主義的本質(zhì)，明確指出了社會主義的根本任務(wù)，奠定了中國特色社會主義理論最為堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。鄧小平非常鮮明的指出，社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。并提出判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。還在馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和毛澤東關(guān)于不搞科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力無法提高等思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的提高。

——鄧小平在毛澤東關(guān)于“社會主義又可以分為兩個階段”的思想的基礎(chǔ)上，更為科學(xué)地闡述了我國社會主義所處的歷史階段。他明確指出:我國還處在社會主義初級階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段;強(qiáng)調(diào)黨制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

——鄧小平根據(jù)20世紀(jì)后半葉國際局勢的變化，明確指出和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。因此，中國在社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針上，必須實(shí)行對外開放，要吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后;必須堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。

——鄧小平根據(jù)我國社會主義建設(shè)的多方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，第一次初步闡明了我國社會主義發(fā)展的基本道路。他在毛澤東提出的走自己的路、建設(shè)中國的社會主義的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。他強(qiáng)調(diào)不照搬書本，不照搬外國模式;強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神;強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，把馬克思主義與當(dāng)代中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。鄧小平還在中共八大對我國社會主要矛盾已有的正確判斷的基礎(chǔ)上，以比中共八大更為堅定態(tài)度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步。

——鄧小平還根據(jù)毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論和我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尤其是改革開放以來的成功實(shí)踐，從理論和實(shí)踐上初步闡明了社會主義發(fā)展的動力問題。他明確指出改革是中國的第二次革命，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。

——鄧小平把新中國建立之初和隨后形成的我國社會主義的基本制度，概括為“四項(xiàng)基本原則”，即堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)這四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的政治保證。

上述這些思想的集中概括就是黨在社會主義初級階段的基本路線——領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。鄧小平又把他們概括為“一個中心”和“兩個基點(diǎn)”，并強(qiáng)調(diào)“一個中心、兩個基本點(diǎn)”要長期堅持不動搖。

——鄧小平闡明了我國社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略。在發(fā)展的目標(biāo)上，鄧小平在由他提出的“有中國特色的社會主義”這一總目標(biāo)和過去已經(jīng)形成的“四個現(xiàn)代化”這一具體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，明確提出了建設(shè)社會主義的物質(zhì)文明和精神文明(包括民主政治);并強(qiáng)調(diào)通過體制改革達(dá)到這些目標(biāo)。在發(fā)展步驟上，鄧小平提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分“三步走”。在現(xiàn)代化建設(shè)的長期過程中要抓住時機(jī)，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

——鄧小平指明了我國體制改革的目標(biāo)。尤其是關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革方面，鄧小平鮮明地指出社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不矛盾，計劃和市場不是區(qū)別社會主義和資本主義的根本標(biāo)志;指出經(jīng)濟(jì)體制改革是要在堅持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民為目標(biāo)，建設(shè)社會主義精神文明。

——鄧小平根據(jù)改革開放以來的新變化，明確闡明了在新的歷史條件下，社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題。他強(qiáng)調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

——鄧小平在毛澤東20世紀(jì)50年代至60年代初陸續(xù)提出的關(guān)于解決臺灣問題的思想，即“一綱四目”的基礎(chǔ)上，根據(jù)和平與發(fā)展這一時代主題和中國的實(shí)際，提出了“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。這就是:在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

上述這些重大理論觀點(diǎn)，既堅持科學(xué)社會主義的基本原則、繼承前人，又根據(jù)改革開放新的實(shí)踐、創(chuàng)新發(fā)展，是把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的重要成果。當(dāng)然，以上所述僅僅是鄧小平理論的犖犖大端。它還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。但就其所涵蓋的內(nèi)容和涉及的范疇而言，它已經(jīng)是比較完備的理論體系。如果分析其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，我們發(fā)現(xiàn)它由三個理論層面構(gòu)成:一是基本內(nèi)涵理論(或稱基礎(chǔ)理論)，包括本文第一部分的思想路線、第二部分的社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、改革開放論等。它們回答了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、質(zhì)的規(guī)定、歷史方位、實(shí)現(xiàn)途徑等最基本的問題。二是總體布局理論(或稱實(shí)體理論)，即建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化。三是實(shí)現(xiàn)條件理論(或稱保障理論)，包括國防和軍隊建設(shè)、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略。實(shí)踐證明，開創(chuàng)和發(fā)展有中國特色的社會主義事業(yè)，離不開包括內(nèi)部外部、經(jīng)濟(jì)政治文化社會等一系列必備條件的切實(shí)保障。正如毛澤東指出:“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！保?］P204鄧小平理論是指導(dǎo)全黨全國人民走中國特色社會主義道路的一整套科學(xué)思想。因此，這個理論必然包括實(shí)現(xiàn)條件和保障手段的內(nèi)容。即使就一般意義的科學(xué)理論體系而言，“條件理論”也不是可有可無的。馬克思恩格斯曾經(jīng)從“條件理論”的角度，把科學(xué)社會主義概括為無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說。

如同所有有生命力的事物一樣，鄧小平理論也是要在實(shí)踐中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展的理論。之后中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的成果——“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都結(jié)合新的實(shí)踐，提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，都是對上述諸方面的豐富和發(fā)展。如建設(shè)中國特色社會主義的總布局，在鄧小平設(shè)計的“三位一體”的基礎(chǔ)上，黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大又對中國特色社會主義總體布局理論作出更為科學(xué)的概括，使其突出黨的建設(shè)和包含生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。黨的十八大則更加突出生態(tài)文明建設(shè)，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五位一體?？傮w布局理論正確總結(jié)新中國成立以來，尤其是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化了中國共產(chǎn)黨對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

四、改革開放30多年的成功實(shí)踐證明了鄧小平理論的科學(xué)性與真理性

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來的成就不僅充分證明了鄧小平理論的科學(xué)性，而且證明了鄧小平所開辟的中國特色社會主義道路的正確性，是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信最有力的支撐，從而為中國特色社會主義理論的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

我國綜合國力邁上新臺階。在經(jīng)濟(jì)總量上，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元迅速躍升至2012年的518942億元，居世界第二，年均經(jīng)濟(jì)增速高達(dá)9．8%，遠(yuǎn)超同期世界2．8%的經(jīng)濟(jì)年均增速。1978年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(人均GDP)僅有381元，1987年達(dá)到1112元，2003年超過萬元大關(guān)至10542元，2007年突破兩萬元至20169元，2010年突破三萬元大關(guān)至30015元。而2012年人均GDP達(dá)到38420元，扣除價格因素，較1978年增長16．2倍，年均增長8．7%。與此同時，人均國民總收入也實(shí)現(xiàn)同步快速增長，根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)，我國人均國民總收入由1978年的190美元上升至2012年的5680美元。按照世界銀行的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國已經(jīng)由低收入國家躍升至中等收入國家。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億多人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。

人民生活總體上達(dá)到小康水平。這30多年是我國城鄉(xiāng)居民收入增長最快、得到實(shí)惠最多的時期。2012年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24565元，比1978年增長71倍，年均增長13．4%，扣除價格因素，年均增長7．4%;農(nóng)村居民人均純收入7917元，增長58倍，年均增長12．8%，扣除價格因素，年均增長7．5%。扶貧工作取得舉世矚目的成就。從1978年到2012年，我國先后采用過不同的農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)1978年標(biāo)準(zhǔn)，1978年全國農(nóng)村絕對貧困人口約2．5億人，約占全部人口的四分之一，2007年下降為1479萬人，平均每年脫貧811萬人。按照2008年標(biāo)準(zhǔn)，2007年農(nóng)村貧困人口為4320萬人，2010年下降為2688萬人，平均每年脫貧544萬人。按照2010年制定的新扶貧標(biāo)準(zhǔn)，2010年農(nóng)村貧困人口為16567萬人，2012年為9899萬人，不足全部人口的10%，平均每年脫貧3334萬人。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。2012年，城鎮(zhèn)居民人均住宅建筑面積32．9平方米，比1978年增加26．2平方米;農(nóng)村居民人均住房面積37．1平方米，增加29．0平方米。群眾家庭財產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。彩電、電冰箱、空調(diào)、電話等耐用消費(fèi)品逐步普及，汽車、電腦等高檔耐用消費(fèi)品擁有量大幅提高。2012年末，城鎮(zhèn)居民家庭平均每百戶移動電話、計算機(jī)和家用汽車擁有量分別為212．6 部、87．0 臺和21．5 輛，分別比 2000 年末增加193．1 部、77．3 臺和 21．0 輛。［7］改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變。

回顧十一屆三中全會以來黨的理論的發(fā)展，可以說，一切皆源自于十一屆三中全會;思想理論的淵源方面，也可以說主要源于鄧小平理論。中國特色社會主義理論體系，是全黨把“把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”的理論結(jié)晶，是把十一屆三中全會發(fā)出的這一黨“在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)”持續(xù)付諸實(shí)踐的結(jié)果，是在鄧小平理論基礎(chǔ)上，黨堅持把馬克思主義與當(dāng)代中國的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果，是持續(xù)的理論創(chuàng)新的結(jié)果。總之，鄧小平理論對中國特色社會主義道路的開創(chuàng)和理論體系的形成作出了創(chuàng)造性的獨(dú)特貢獻(xiàn)，搭起了中國特色社會主義理論體系的基本架構(gòu)，奠定了中國特色社會主義理論體系的深厚根基。

［1］中宣部理論局．理論熱點(diǎn)18題［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社，2004．

［2］陳云．堅持實(shí)事求是的革命作風(fēng)［N］．人民日報，1977－09－28．

［3］鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

［4］江澤民文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［5］鄧小平文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［6］毛澤東文集:第7卷［M］．北京:人民出版社，1999．

［7］國家統(tǒng)計局．改革開放鑄輝煌 經(jīng)濟(jì)發(fā)展譜新篇——1978年以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大變化［N］．人民日報，2013－11－06．