王 栩，武 婷

（1.山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031；2.太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

王 栩1，武 婷2

（1.山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031；2.太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

進(jìn)入21世紀(jì)，迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已滲透到人們生產(chǎn)、生活的方方面面，正改變著社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，并創(chuàng)造了一個“非確定性的風(fēng)險社會”。面對有利有弊的網(wǎng)絡(luò)時代，必須注重輿論疏導(dǎo)，下工夫發(fā)展紅色網(wǎng)絡(luò)文化，加強正面宣傳，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；意識形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

20世紀(jì)50年代以來是科學(xué)技術(shù)唱主角的時代，國家和地區(qū)間的競爭在很大程度上依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。然而，科學(xué)為技術(shù)提供價值導(dǎo)向，其目的是通過技術(shù)而實現(xiàn)的。從馬克思主義學(xué)說中我們可見一斑：資本主義社會在晚期為了鞏固其統(tǒng)治地位，在優(yōu)化統(tǒng)治方式的過程中開始強調(diào)科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力的推動作用。此時，科技被單獨列出成為社會進(jìn)步的主要動力，并且對社會發(fā)展方向起著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。這樣，統(tǒng)治階級就將科技作為一種隱性的統(tǒng)治工具，逐漸地在人們的思想意識中灌輸科技的重要性，人們的思想意識和行為開始由“科技理性”來指導(dǎo)和規(guī)范，致使發(fā)達(dá)工業(yè)社會“成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想象或追求與現(xiàn)實生活不同的另一種生活”〔1〕。可見，科學(xué)技術(shù)不僅給人類帶來了物質(zhì)財富及生活便利，同時也給社會造成了一系列的負(fù)面影響。特別是技術(shù)由科學(xué)滋生所帶來的從屬地位發(fā)生了異化，基于技術(shù)的社會出現(xiàn)了許多與人類息息相關(guān)的全球性問題：生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源短缺、各種新型疾病不斷發(fā)生等，更重要的是技術(shù)社會并沒有給人類帶來所謂的自由、解放，反而使人們處于各種技術(shù)的統(tǒng)治之下，失去了作為社會主體的能力。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已滲透到人們生產(chǎn)、生活的方方面面，甚至開始占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域，有學(xué)者將它比作“分子入侵”式的占領(lǐng)。在這種大背景下，我們黨高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，提出“加強和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運行”〔2〕。為此，我們應(yīng)深入思考網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的影響及應(yīng)對策略。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正改變著社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自1969年發(fā)明以來，已經(jīng)走過了46個年頭。如今的移動互聯(lián)網(wǎng)可以說發(fā)生了翻天覆地的變化，它不僅是社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施，而且隨著受眾人群的擴大和人們生活節(jié)奏的加快，已經(jīng)從傳統(tǒng)的被動接受信息，發(fā)展成為可以自我表達(dá)意愿的重要場所。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展對社會的影響是全方位的，有深度有廣度地影響整個經(jīng)濟(jì)社會生活，深刻地改變著以往所有的文化傳播模式和輿論生成方式，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域也受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以，有人將當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和高能機器人技術(shù)結(jié)合在一起稱為“第二次機器革命”，并認(rèn)為進(jìn)入第二次機器革命時代，“智慧力量”將更多地支配甚至取代“金屬力量”，超越過去在“自然物質(zhì)+傳統(tǒng)大機器”生產(chǎn)方式下形成的思維模式和發(fā)展定式〔3〕3。

（一）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來經(jīng)濟(jì)變革

2015年3月，李克強總理在十二屆全國人大三次會議上首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，這標(biāo)志著我國將形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶動了云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，幾乎所有的行業(yè)都可以利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造新模式，傳統(tǒng)行業(yè)迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。例如金融行業(yè)，在大數(shù)據(jù)誠信體系的建立下，移動金融開始悄然改變?nèi)藗兊纳?，它將覆蓋任何一個能消費的地方，如超市購物、影院觀影，甚至在醫(yī)院看病都可以快捷便利地實現(xiàn)消費結(jié)算。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將帶來智能生活和智慧城市的發(fā)展，政府的信息化建設(shè)也將一改過去難以互通有無的局面，將分散的傳統(tǒng)社會難以利用的資源進(jìn)行整合激活，亟待解決的問題因為跨部門的數(shù)據(jù)共享而變得輕松。阿里巴巴主要創(chuàng)始人之一的馬云認(rèn)為“體驗”是這個時代最了不起的技能；美國麻省理工學(xué)院的麥卡菲和布萊恩約弗森對這個時代的詮釋是：第二次機器革命時代的序幕拉開了。如今，不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家也預(yù)測未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將出現(xiàn)大規(guī)模的個體信息定制。所以說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得經(jīng)濟(jì)變革更加關(guān)注“以人為本”，解決“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，人民將獲得更多改革發(fā)展的“紅利”。

（二）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透政治領(lǐng)域

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對政治的影響也越來越大。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，政治新聞更新不斷，每個人都成為參與者和管理者。網(wǎng)絡(luò)言論的潛在影響不可估量，對于門戶網(wǎng)站發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控和審查是必要環(huán)節(jié)，但這并不能阻止用戶免費從搜狐、新浪、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站獲取信息。正因為如此，很多擦邊球出現(xiàn)了，虛假信息泛濫、優(yōu)劣難辨，致使某些網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控失靈。另一方面，政治參與和民意表達(dá)達(dá)到了一個新的境界。近年來，開放式網(wǎng)絡(luò)使得危機事件的應(yīng)急處理效率明顯提升。例如，2008年我國南方雪災(zāi)、汶川地震和西藏騷亂以及全球金融危機等，都充分運用網(wǎng)絡(luò)傳播來進(jìn)行輿論疏導(dǎo)。不過也有一些現(xiàn)象值得我們高度關(guān)注：“網(wǎng)民報道”顯示出公眾監(jiān)督的力量，致使政府官員如芒在背；新媒體對公眾輿論的影響力也日益擴大，甚至開始影響司法審判的量刑輕重；某些個人偶然事件，通過網(wǎng)絡(luò)傳播而蔓延開來，上升為社會和公眾的話題，如“我爸是李剛”、“藥家鑫肇事殺人”等事件。這一切都要求我們必須提升主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)輿論中的主導(dǎo)作用。

（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變文化傳播

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，同樣深刻地改變著文化傳播模式和輿論生成方式。最早出現(xiàn)的簡單的網(wǎng)絡(luò)通訊工具——BB機風(fēng)靡一時，之后E-mail、博客和社區(qū)論壇方興未艾，即時通訊軟件又鋪天蓋地，而今更新潮的三維虛擬世界成為時尚，微信、微小說、微電影等“微”事物像雨后春筍般地登上了互聯(lián)網(wǎng)舞臺，世人也被悄然裹挾進(jìn)了一個全新的時代——“微時代”。特別是3G、4G手機迅猛普及，每個人都可以搖身一變成為非正式媒體運營商和發(fā)行商。自媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的瞬間降臨，使得傳播“處處是中心，無處是邊緣”?？傊?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使文化的表現(xiàn)形式一改過去滯后和“潛伏”期長的狀況，對文化傳播的影響力也與日俱增，對人們的思想意識和社會意識形態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。近年來，在美國總統(tǒng)選舉中，網(wǎng)絡(luò)媒體一直扮演著重要角色，新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用可謂是登峰造極，在Facebook上召集支持者，通過網(wǎng)絡(luò)籌集競選資金，在Youtube上直播選舉情況，整個選舉過程被世人稱為“玩轉(zhuǎn)社交網(wǎng)絡(luò)”。

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造了一個“非確定性的風(fēng)險社會”

在幾十年前，普通民眾要想將個人的思想廣泛傳播幾乎是不可能的。因為在那個時代傳統(tǒng)媒體的成本高、代價大，所以輿論宣傳一直是以單向傳播的模式為主，很容易使執(zhí)政黨統(tǒng)一媒體內(nèi)容，比較自如地引導(dǎo)公眾輿論。而今由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，分散的、不可控制的民意表達(dá)鋪天蓋地，各種信息在無法鑒別真?zhèn)?、?yōu)劣的情況下就飛速傳播開來并產(chǎn)生“發(fā)酵”效應(yīng)，形成了一個“非確定性的風(fēng)險社會”〔4〕。這對人們的生存和發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。

（一）允許匿名發(fā)布信息導(dǎo)致信息控制失靈

在互聯(lián)網(wǎng)中每一個信息都是獨立的數(shù)據(jù)包，從A到B的傳輸需要借助不同類型的傳輸路徑，這種分布式的體系結(jié)構(gòu)可以讓互聯(lián)網(wǎng)輕易地進(jìn)行消息傳遞和信息復(fù)制。法律管控或技術(shù)限制，都不能完全將其杜絕，在人類歷史上第一次形成了“無國界的數(shù)字化空間”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了信息的互動分享，但是“公共性”只是互動分享的一個特征。若將互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)論壇想象成像報紙一樣的公共領(lǐng)域，往往事與愿違。傳統(tǒng)媒體不能實時傳遞，而網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)了。論壇的用戶大多是匿名的，但頻繁互動卻使他們形成了內(nèi)部凝聚力和對外的排斥性。在這個特定的小范圍內(nèi)就容易形成他們所共同認(rèn)知的主流觀念。但是，因為“你不知道網(wǎng)絡(luò)對面和你聊天的是一個人還是一只狗”，所以我們的交友可能失策、網(wǎng)購可能上當(dāng)、網(wǎng)戀可能失足，而開店也可能遇到打著幫你圓夢的旗號榨干你血汗的吸血鬼。由于允許匿名，這些互聯(lián)網(wǎng)用戶往往會尖刻而極端，粗俗的表達(dá)屢見不鮮，表達(dá)不同觀點的方式就更為排他；由于允許匿名，自由自在“講真相”便成為常態(tài)，也許一個小小沖突就演變成一場集團(tuán)的大鞭笞、大討伐；由于允許匿名，分享最隱私的東西，包括情緒發(fā)泄也是互聯(lián)網(wǎng)用戶所熱衷的。比如，博客就是這樣的“公共領(lǐng)域”，像在自己家里一樣，行為具有了“私人”性，自己想要表達(dá)的觀點，喜歡的視頻、歌曲免費向外傳播。如此看來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使傳統(tǒng)的“公共領(lǐng)域”演變成一個“非確定性的風(fēng)險場所”，人們自覺不自覺地受到了它的影響。

試驗用地基土采用龍巖市巖溶發(fā)育地區(qū)覆蓋層的土體，土體主要為含碎石粉質(zhì)黏土；采用淤泥模擬溶洞充填物，經(jīng)烘干后碾碎，過5 mm的篩子，之后重新配制而成；砂墊層采用中粗砂，鋪設(shè)厚度2 cm。土的物理力學(xué)指標(biāo)如表1所示。

（二）網(wǎng)絡(luò)自由導(dǎo)致信息中心消解

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍空前普及，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建構(gòu)的開放性，促使人類活動擁有極大的自由空間，同時也為網(wǎng)絡(luò)自由營造了良好的環(huán)境。不僅網(wǎng)絡(luò)活動自由，網(wǎng)絡(luò)思想表達(dá)更自由，任何人都可以自由地進(jìn)出網(wǎng)絡(luò)、查閱信息、發(fā)表觀點。所以，人們的自由意識也被網(wǎng)絡(luò)自由喚醒了，形成人類自由發(fā)展史上的一個新的里程碑。過去黨政機構(gòu)只運用簡單的行政手段就能確立的信息中心，如今網(wǎng)絡(luò)自由使其發(fā)生了巨大變化，思維外化導(dǎo)致信息中心瓦解，思維平面化導(dǎo)致理性危機，思維多元化導(dǎo)致中心觀念解體?？傊?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得人們在接受信息的過程中，幾乎可以不受時間、地點和領(lǐng)域的限制，網(wǎng)絡(luò)信息沒有絕對的中心。無論是論壇還是聊天室每個人都可以暢所欲言，都可成為自己言論的出版商，而不受政治、意識形態(tài)的審查，因而“意見的自由市場”形成了，主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)受到了撼動。

（三）跨國界流動導(dǎo)致信息壁壘弱化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展也使得網(wǎng)絡(luò)空間無限擴展，變成了“超國家的領(lǐng)域”，巨大的信息量自由流轉(zhuǎn)，政府的監(jiān)控管制以及封鎖都難以奏效。2001年“9·11”事件重創(chuàng)了美國因地緣優(yōu)勢而產(chǎn)生的自豪感和自信心。它出于反共主義、和平演變和西化、分化中國的戰(zhàn)略考慮，霸權(quán)主義思維作祟，進(jìn)一步強化對華意識形態(tài)的輸出戰(zhàn)略。利用其先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，用所謂“普世價值”來宣揚西方自由民主觀，試圖瓦解破壞中華民族的信仰，妄圖把中國變成美國的文化附庸。所以，網(wǎng)絡(luò)使得多元文化并存，百花齊放，百家爭鳴，各種信息應(yīng)有盡有。但是，信息來源不明以及傳播過程的不可控制，加之某些媒體傳播者又試圖削弱國家對媒體的影響和壟斷，從而導(dǎo)致信息壁壘弱化，消解了黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

三、網(wǎng)絡(luò)時代必須把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展使不同民族、不同群體之間超越時間空間的限制，營造出擁有強大包容性、滲透性的多元文化氛圍。這種文化格局和輿論生態(tài)的變化有利于我國社會主義文化強國的建設(shè)，有利于我國社會主義民主政治的發(fā)展，也有利于人的自由全面發(fā)展。但是，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在給人類帶來豐裕的物質(zhì)財富和生活便利的同時，也將人類帶入一個“非確定性的風(fēng)險社會”。國際象棋大師揚·海恩·多納爾在接受采訪時，被問到與計算機對弈前該如何準(zhǔn)備時，他說“我會帶一把錘子”〔3〕7。這個幽默的回答其實代表了人類對于科技的警惕。面對多元文化對權(quán)威和秩序的巨大沖擊，我們該如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的影響呢？

（一）要注重輿論疏導(dǎo)

在“第二次機器革命”時代拉開序幕的今天，我們應(yīng)該明白：與第一次機器革命不同，人類和受軟件驅(qū)動的機器從過去的互補關(guān)系變更為替代關(guān)系。促使這一切成為可能的是三大技術(shù)進(jìn)步：指數(shù)級的增長、數(shù)字化的進(jìn)步和組合式的創(chuàng)新〔3〕7。今天，互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)作為開放、便捷的工具，極大地方便了人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交流、閱讀、瀏覽，悄然改變著人們的思維方式和生活方式。遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)課堂遍地開花，但碎片化的閱讀帶來的知識更迭值得懷疑；很多年輕人在虛擬世界里尋求慰藉或宣泄，但在真實世界中被各種規(guī)則限制而循規(guī)蹈矩。這樣一來，“雙面人”成為一種網(wǎng)絡(luò)時代的心理頑疾，國民的心理健康遭到破壞，和諧社會的建設(shè)受到了嚴(yán)重影響。

（二）要加強“擴紅”引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展消解了黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，所以我們要“大力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，增強主流媒體的傳播力公信力影響力和輿論引導(dǎo)能力。加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法有序規(guī)范運行，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來”〔5〕。在這種情況下，應(yīng)下力氣加強主流意識形態(tài)的陣地建設(shè)，把弘揚社會主義核心價值觀作為強基固本的基礎(chǔ)工作，下工夫發(fā)展紅色網(wǎng)絡(luò)文化，弘揚主旋律，傳播正能量。截至2014年，50 000多個官方網(wǎng)站應(yīng)運而生，黨政部門紛紛建立了為民服務(wù)的互動信息平臺，這是新形勢下的“擴紅”運動。這種方式借助網(wǎng)絡(luò)陣地，加強紅色教育，引導(dǎo)輿論宣傳，培養(yǎng)青年馬克思主義者；并通過一些策劃活動，聚合多種網(wǎng)絡(luò)媒體搭建紅色網(wǎng)絡(luò)陣地，將理想信念教育同網(wǎng)絡(luò)文化熏陶緊密結(jié)合起來，增強體驗型互動，創(chuàng)新實踐養(yǎng)成；同時進(jìn)一步扶持民間組織，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)陣地的“擴紅”運動，使社會主義核心價值體系成為人們的精神追求，并且能貫徹為人們的自覺行動。

（三）加強正面宣傳，掌握主動權(quán)

正面宣傳是我們的主要任務(wù)，同時在涉及大是大非的政治原則上，必須牢牢掌握主動權(quán)、增強主動性、打好主動仗。近年來，在國際大事件中，我國民間“紅客聯(lián)盟”也大顯身手，他們反擊國外黑客攻擊，粉碎西方媒體對我國的不實報道（如關(guān)于西藏騷亂的報道）。在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭中，我們要團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，但對錯誤思想觀點要一針見血地揭露本質(zhì)，決不能沉默失語、沒有聲音。特別是在當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜、網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境時有沉渣泛起的大背景下，我們要通過網(wǎng)絡(luò)開展中國特色社會主義及中國夢的教育宣傳，正確引導(dǎo)各類社會思潮，使得人民群眾能夠辨清是非，堅定人們的道路自信、理論自信、制度自信，增強人們的陣地意識、政治意識和憂患意識，把思想和精力集中到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上。

〔1〕〔美〕赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人〔M〕.劉繼，譯.上海：上海譯文出版社，2006：1.

〔2〕中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編〔G〕.北京：人民出版社，2012：30.

〔3〕〔美〕埃里克·布萊恩約弗森，安德魯·麥卡菲.第二次機器革命〔M〕.蔣永軍，譯.北京：中信出版社，2014.

〔4〕〔德〕烏爾里希·貝克.風(fēng)險社會〔M〕.何博聞，譯.南京：譯林出版社，2004：57.

〔5〕中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：99.

Influence of Development of Network Technique on Leadership of Ideology and Its Solution

WANGXu1，WU Ting2
（1.Shanxi International Business Vocational College，Taiyuan 030000，China；2.Taiyuan University of Science and Technology，Taiyuan 030024，China）

Entering into 21st century，swift development of network technique has penetrated into every aspect of people’s production and life，and it is changing economy，politics and culture of society，creating“uncertain risk society”.Confronting both advantageous and disadvantageous network time，we must attach importance to persuasion of public opinions，trying to develop“red network culture”，enhance positive publicity and master leadership of ideology.

network technique；ideology；leadership

D64/D90

A

1009-1203（2015）03-0106-04

責(zé)任編輯 文 丁

2015-04-16

山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題（W20141015）。

王栩（1982－），女，山西太原人，山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院思政部教師，哲學(xué)碩士，研究方向為科技哲學(xué)。

武婷（1982－），女，山西太原人，太原科技大學(xué)華科學(xué)院輔導(dǎo)員，法學(xué)碩士，研究方向為思想政治教育。