趙興銀

“和群眾打成一片”的哲學(xué)基礎(chǔ)探析

趙興銀

“和群眾打成一片”體現(xiàn)了黨的價值追求與群眾根本利益的一致性，是馬克思主義政黨的工作藝術(shù)，也是中國共產(chǎn)黨貫徹群眾路線的根本要求。“和群眾打成一片”堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法，是馬克思主義群眾觀、歷史觀和執(zhí)政觀的具體體現(xiàn)。深刻理解“和群眾打成一片”的理論基礎(chǔ)，對在新的歷史時期進一步密切黨群關(guān)系，做好新形勢下黨的群眾工作具有重要的現(xiàn)實意義。

和群眾打成一片；群眾觀；歷史觀；執(zhí)政觀

毛主席曾指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”［1］“和群眾打成一片”是中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐中形成的理論總結(jié)，體現(xiàn)了黨的價值追求與群眾根本利益的一致性，是馬克思主義政黨的工作藝術(shù)，也是中國共產(chǎn)黨貫徹群眾路線的根本要求。深刻理解“和群眾打成一片”的哲學(xué)基礎(chǔ)，對新的歷史時期進一步密切黨群關(guān)系，做好新形勢下黨的群眾工作具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“和群眾打成一片”以馬克思主義群眾觀作為理論支撐

馬克思主義群眾觀是無產(chǎn)階級政黨聯(lián)系群眾的哲學(xué)依據(jù)。馬克思主義群眾觀為無產(chǎn)階級政黨提供了價值定位、黨群關(guān)系定位和社會發(fā)展方向定位，并從本質(zhì)上決定了無產(chǎn)階級政黨的政治路線和組織路線，決定了無產(chǎn)階級政黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的基本理念。在中國革命和建設(shè)的實踐中，中國共產(chǎn)黨始終代表人民群眾利益，在“和群眾打成一片”的實踐中，在不斷地實現(xiàn)、維護和發(fā)展著廣大人民群眾的根本利益中豐富了馬克思主義群眾觀。

（一）“和群眾打成一片”明確人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體

馬克思主義群眾觀認為，社會歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。1844年，馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史什么事情也沒有做，它‘并不擁有任何無窮無盡的豐富性’，它并‘沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’！創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’而正是人，現(xiàn)實的、活生生的人。‘歷史’不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！保?］在馬克思、恩格斯看來，“歷史的活動是群眾的事業(yè)”。對無產(chǎn)階級政黨來說，“和群眾打成一片”肯定了人民群眾的歷史作用，是人民群眾參與歷史過程的直接體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級政黨深入群眾、聯(lián)系群眾、了解群眾的最直接方式。

一切英雄人物只有代表人民群眾的意志和愿望，得到人民群眾的擁護和支持，才有可能在歷史進步中發(fā)揮一定作用。對中國共產(chǎn)黨而言，“和群眾打成一片”認同了人民群眾的歷史主體地位，明確了和諧黨群關(guān)系的具體思路，它傳承了中國傳統(tǒng)和諧文化價值內(nèi)核中的群體主義或整體主義文化價值觀，突破了傳統(tǒng)“官貴民賤”的等級觀念，真正把人民群眾放在了歷史發(fā)展的中心地位，改變了長期以來英雄創(chuàng)造歷史的個人主義價值觀。中國革命、建設(shè)和改革的實踐充分證明，馬克思主義群眾觀建構(gòu)了中國共產(chǎn)黨群眾工作的理論基礎(chǔ)。90余年來，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義?！熬o緊依靠人民”完成了“三件大事”，人民群眾作為歷史的主體性作用得到充分發(fā)揮。正如毛澤東所講，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”?！爸挥袆訂T群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。”［3］沒有人民群眾主體性作用的發(fā)揮，沒有主體的需要、利益、價值觀念的形成和發(fā)展，脫離主體活動的內(nèi)在動力，就不會形成社會規(guī)律和歷史的必然。

（二）“和群眾打成一片”強調(diào)了人民群眾作為歷史主體的社會性特征

社會性是生物作為集體活動中的個體、或作為社會的一員而活動時所表現(xiàn)出的有利于集體和社會發(fā)展的特性。人民群眾創(chuàng)造性作用的發(fā)揮，源于人民群眾之間的廣泛性的社會聯(lián)系。馬克思主義群眾觀中關(guān)于人民群眾是社會實踐和歷史發(fā)展的主體的哲學(xué)思維為人民群眾的社會性聯(lián)系提供了理論指導(dǎo)。作為社會實踐的主體，只有明確了人民群眾在社會實踐中的社會性聯(lián)系，才能為人民群眾發(fā)揮創(chuàng)造歷史的積極性和主動性提供條件和可能?！昂腿罕姶虺梢黄背浞肿鹬亓巳嗣袢罕娭g的這種廣泛性聯(lián)系。在革命、建設(shè)和改革實踐中，人民群眾之間的社會性聯(lián)系成為“和群眾打成一片”的現(xiàn)實基礎(chǔ)。從這個意義上講，人民群眾之間的社會性聯(lián)系本身也是社會生產(chǎn)的過程，而這個社會生產(chǎn)的過程只有掌握大多數(shù)的人民群眾，應(yīng)用于人民群眾的實踐活動，才能獲得豐富的物質(zhì)和精神成果，也才能變成強大的物質(zhì)和精神力量。

作為社會實踐和社會利益主體的人民群眾，無論是個體還是群體，其個人需要和私人利益只有在廣泛的社會關(guān)系和社會聯(lián)系中，才能成為現(xiàn)實和可能。離開了社會實踐，人民群眾作為歷史主體就會失去現(xiàn)實存在的必然性?！昂腿罕姶虺梢黄睆奈ㄎ锸酚^的視角肯定了人民群眾作為社會實踐和利益主體的社會性特征，既確立了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，同時又確認了人民群眾是社會利益主體的地位。因此，作為人民群眾利益的代表者，黨的任務(wù)和使命就是不斷發(fā)揮好人民群眾在特定歷史時期實現(xiàn)自身利益的“工具性”作用，在實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民群眾根本利益的同時，不斷彰顯人民群眾作為歷史主體和社會創(chuàng)造主體的社會性特征。

（三）“和群眾打成一片”實現(xiàn)了共產(chǎn)黨黨性和人民性的統(tǒng)一

黨性和人民性的本質(zhì)，源自于黨和人民的關(guān)系。黨性和人民性的統(tǒng)一，同樣也源自于黨與人民關(guān)系的統(tǒng)一。1945年10月，毛澤東在《關(guān)于重慶談判》的報告中指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。團結(jié)廣大人民，團結(jié)得越多越好?！保?］這段話形象鮮明地講明了“和群眾打成一片”的深刻道理，也指明了黨性與人民性在本源上的統(tǒng)一性問題。黨性來自人民性，是人民性最高最集中的體現(xiàn)。堅持黨性原則，也就是堅持工人階級和人民大眾的根本利益的原則?！按虺梢黄北旧砭鸵馕吨伯a(chǎn)黨和工人階級以及人民大眾是一個不可分割的整體。任何政黨都是與廣泛的群眾基礎(chǔ)相聯(lián)系的，也都有黨群關(guān)系問題，只不過這種關(guān)系各有其不同的特點。一個政黨具有什么樣的群眾觀，是由政黨的階級屬性決定的。中國共產(chǎn)黨把黨群、干群關(guān)系比喻為魚水關(guān)系，形容為血肉相連，高度強調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一，凸顯出“和群眾打成一片”的重要意義。實踐也充分證明，不論是革命年代、社會主義建設(shè)時期，還是改革開放新時期，什么時候我們與群眾真正打成一片，什么時候黨群、干群關(guān)系就容易相處，群眾工作也就有起色、有成績，黨員干部工作起來也有底氣。這是一個已經(jīng)被實踐反復(fù)證明了的規(guī)律。

二、“和群眾打成一片”是馬克思主義歷史觀的現(xiàn)實體現(xiàn)

唯物史觀從具體的社會物質(zhì)生活條件出發(fā)，以“現(xiàn)實的人”為邏輯起點，揭示出人類社會發(fā)展的最一般歷史規(guī)律。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點，強調(diào)人民群眾是社會歷史發(fā)展的動力，把現(xiàn)實的社會物質(zhì)生活條件和“現(xiàn)實的人”作為“和群眾打成一片”的現(xiàn)實基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展了馬克思主義歷史觀。

（一）“和群眾打成一片”體現(xiàn)了歷史發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

講到社會歷史發(fā)展過程，馬克思主義歷史觀一方面強調(diào)歷史決定論，另一方面強調(diào)歷史辯證法。兩者從歷史唯物主義的角度揭示了社會歷史發(fā)展的動力，從主體和客體的層面回答了人民群眾在社會歷史發(fā)展過程中的決定性作用。從理論上講，“和群眾打成一片”符合了歷史唯物主義的基本觀點和基本原理，這一觀點既尊重了客觀歷史規(guī)律，又充分尊重了人民的歷史主體地位，體現(xiàn)了歷史發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思曾說：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為依據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為依據(jù)。”［5］從歷史發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探尋黨的執(zhí)政規(guī)律，必須堅持馬克思主義歷史觀，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要?！昂腿罕姶虺梢黄睉?yīng)該堅持以“現(xiàn)實的人”為歷史前提，以實現(xiàn)“現(xiàn)實的人”的利益需求為目的，正確反映歷史發(fā)展的客觀過程及其必然趨勢。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”作為黨的群眾路線基本內(nèi)容，其深刻的內(nèi)涵和其形成的歷史過程，是在尊重歷史、尊重人民的前提之下實現(xiàn)的。“和群眾打成一片”深刻把握社會發(fā)展規(guī)律，把對社會規(guī)律的探索置于特定歷史階段的時空背景之下，其價值取向以實現(xiàn)歷史主體即廣大人民群眾的利益為目的，因而也能得到人民群眾的支持和認同。

（二）“和群眾打成一片”解決了歷史觀中“依靠誰”的問題

歷史觀是人們對何為歷史活動的前提、誰是歷史活動的主體、人類歷史有無規(guī)律、什么是人類歷史的規(guī)律等歷史基本問題的根本觀點和看法?！耙揽空l”的問題，實質(zhì)上是歷史觀問題，反映了對歷史是由誰創(chuàng)造并推動的認識問題。理解歷史由誰創(chuàng)造的問題，就是在解決“依靠誰”的問題。對馬克思主義政黨來講，解決“依靠誰”的問題，還要明確“為誰服務(wù)”的問題?！昂腿罕姶虺梢黄弊鳛楣伯a(chǎn)黨的群眾工作的具體路徑選擇，既指明了馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)的價值取向，又明確了建設(shè)馬克思主義政黨要“為誰服務(wù)”這一首要和根本的問題。從政黨的發(fā)展目標來看，在歷史上，封建統(tǒng)治階級、資產(chǎn)階級政黨都把鞏固自身的執(zhí)政地位，實現(xiàn)統(tǒng)治者的利益作為加強自身能力建設(shè)的目標。在馬克思看來，資產(chǎn)階級用甜言蜜語掩蓋它是為占統(tǒng)治地位的而且占人口少數(shù)的資產(chǎn)階級服務(wù)的事實，因此，資產(chǎn)階級“官吏既然掌握著公共權(quán)力和征稅權(quán)，他們就作為社會機關(guān)而凌駕于社會之上。”［6］這樣就可能會從社會的公仆變成了社會的主人，他們代表的只是少部分人的資產(chǎn)階級的利益。而工人階級的先鋒隊——共產(chǎn)黨是“人民為著自己的利益重新掌握自己的社會生活”的組織，中國共產(chǎn)黨與其他政黨最大、最本質(zhì)的區(qū)別在于，它不是單純地鞏固自身的利益，而是把維護和實現(xiàn)人民群眾利益作為其執(zhí)政的根本目標，共產(chǎn)黨的利益與人民群眾的利益是一致的。正是由于中國共產(chǎn)黨在實踐中堅持“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一唯物史觀，所以，在“依靠誰”的問題上，中國共產(chǎn)黨明確提出了“一切依靠群眾”論斷。“和群眾打成一片”在實踐中踐行 “一切依靠群眾”的觀點，充分尊重人民群眾的歷史地位和作用。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代提出的“為人民服務(wù)”這一中國共產(chǎn)黨人的核心價值理念，是馬克思主義唯物史觀與中國革命實際和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，它把人民利益置于一個政黨的最高價值追求的地位，而把自身界定為實現(xiàn)人民利益的一種工具。在這種政治邏輯下，革命集體內(nèi)形成了新型的群眾觀點，即人民利益至上原則。

（三）“和群眾打成一片”突出了歷史發(fā)展的合力原則

恩格斯曾經(jīng)指出，歷史的創(chuàng)造是由許多單個的意志的相互沖突產(chǎn)生出來的。這一觀點一方面指明了歷史是由每一個有生命的個體的活動構(gòu)成的，又指出了歷史不是個體的簡單相加，而是個體合力的結(jié)果?！昂腿罕姶虺梢黄睆娬{(diào)了人民群眾推動歷史發(fā)展的有效性，其過程尊重了人民群眾的自覺行動，突出了歷史的合力原則。實踐證明，人民群眾的歷史活動是在十分確定的前提和條件下進行的，其自覺行動的養(yǎng)成是“和群眾打成一片”的工作思路相關(guān)聯(lián)的?！昂腿罕姶虺梢黄闭撟C了歷史不是某個人的意志使然，而是無數(shù)相互沖突的意志和力量交互作用所形成的合力的產(chǎn)物。1886年，恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中提到：“無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”［7］1890年，在《致約瑟夫·布洛赫》的信中，恩格斯又指出：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果，而這個結(jié)果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”。［8］

由此，“和群眾打成一片”指明了人民群眾之間相互作用著的歷史活動同步推進歷史發(fā)展的進程。人民群眾中間的無數(shù)互相交錯的力量形成了無數(shù)個合力，每一個合力又與其它的力相結(jié)合后產(chǎn)生新的合力，這樣以至無窮，推動歷史不斷向前發(fā)展。

三、“和群眾打成一片”是馬克思主義執(zhí)政觀的實踐路徑

孟子言：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣?！逼渲械牡览砀嬲]我們，“無產(chǎn)階級政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起?！保?］離開了人民群眾，黨便成為無源之水、無本之木。當前，對于執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨而言，究竟應(yīng)該樹立怎樣的執(zhí)政觀，做到執(zhí)政為民，既是一個深刻的理論問題，也是一個重大的現(xiàn)實問題?！昂腿罕姶虺梢黄钡膱?zhí)政觀，一方面要求從思想上認識到群眾對當前執(zhí)政黨建設(shè)的重大意義；另一方面也提示黨員干部在新的歷史時期，要注重密切聯(lián)系群眾，夯實黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，提高做好新形勢下群眾工作的能力。

（一）“和群眾打成一片”夯實了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

毛澤東曾經(jīng)在多次場合和論述中反復(fù)強調(diào)：只要我們堅定地緊緊依靠人民群眾，始終與人民打成一片，最廣泛地發(fā)動群眾、組織群眾，那就任何困難都能克服，任何敵人都能戰(zhàn)勝。在革命戰(zhàn)爭年代形成的“和群眾打成一片”的優(yōu)良傳統(tǒng)，對鞏固和擴大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，贏得人民群眾支持，取得革命勝利發(fā)揮了舉足輕重的作用。

當前，在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，人們的價值觀念出現(xiàn)多元化，黨群、干群關(guān)系出現(xiàn)了新變化，不再是戰(zhàn)爭年代那種生死相依的依附關(guān)系。但就當前黨密切聯(lián)系群眾的執(zhí)政理念、工作任務(wù)來看，通過“和群眾打成一片”來鞏固和擴大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，需要深刻把握兩個層面的思路轉(zhuǎn)換。一要充分認識到群眾的變化。密切黨群關(guān)系，要了解群眾對黨的了解和認知程度，要時刻關(guān)注群眾的心理變化，避免盲目性、隨意性和教條化；二要從執(zhí)政黨自身的層面出發(fā)，把握黨的執(zhí)政為民的理念在具體的政策制定、制度安排上要落到實處。從這個意義上講，當前貫徹群眾路線，密切聯(lián)系群眾，雖然已經(jīng)不能再套用革命戰(zhàn)爭年代的思維和工作方式，但從執(zhí)政黨建設(shè)的任務(wù)來看，要鞏固和擴大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，仍然要與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，打成一片?，F(xiàn)在我們談不上說一塊兒苦，但一定要一塊兒過、一塊兒干，保持和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把工作做好。

（二）“和群眾打成一片”需要健全黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)

“為政之要，莫先于用人?！蓖七M革命、建設(shè)和改革的進程，建設(shè)中國特色社會主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊伍。2013年6月，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上提出了好干部的五條標準：信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔。這五條標準，既是對干部的要求，也是對黨組織建設(shè)的具體要求。從組織建設(shè)的角度講，五條標準的邏輯起點和邏輯終點都來自于人民群眾的信任和支持。因此，鞏固黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，必須依靠群眾，融入群眾，和群眾打成一片，樹立群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點。從組織建設(shè)的現(xiàn)實來講，“和群眾打成一片”還需要厘清兩個方面的關(guān)系：一是組織利益與群眾利益的關(guān)系。黨組織的功能是為民服務(wù)，實現(xiàn)、維護和發(fā)展群眾利益。黨組織也有自身的利益，但黨組織的利益和群眾的利益在本質(zhì)上是一致的，不能因為組織的利益而損害群眾的利益；二是組織觀念與群眾觀念的關(guān)系。組織的形成和發(fā)展需要有基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)來自群眾。因此，從這個意義上講，樹立組織觀念就是樹立群眾觀念，兩者不是對立的。當前，某些組織及黨員干部與群眾關(guān)系緊張、不和諧，一個重要的原因就在于沒有正確處理好組織觀念與群眾觀念的關(guān)系。

（三）“和群眾打成一片”實現(xiàn)了執(zhí)政黨建設(shè)的目標

列寧曾指出：“哪里有群眾，就一定到哪里去工作。”［10］“和群眾打成一片”實際上就是以人民群眾為主體，不斷融入群眾的過程。延安時期，毛澤東曾告誡黨的干部，“要聯(lián)系群眾，就要按群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。……這里是兩條原則：一條是群眾的實際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來的需要；一條是群眾的自愿，而不是由我們代替群眾下決心?！保?1］1945年，毛澤東發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》的講話，并在黨的七大上把“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫入黨章。此后，“為人民服務(wù)”便作為黨執(zhí)政的理念和目標，成為歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持的根本原則。

踐行“為人民服務(wù)”的根本宗旨，需要全面理解“人民”和“服務(wù)”這兩個概念的時代性范疇?！叭嗣瘛焙汀胺?wù)”這兩個概念，在不同的國家、不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。當前，“人民”的范疇相比革命戰(zhàn)爭年代和計劃經(jīng)濟時代要更加廣泛，“服務(wù)”的內(nèi)容和方式也更加地豐富和多樣。黨的十八大提出，要建設(shè)馬克思主義“服務(wù)型”執(zhí)政黨的目標。這一目標定位，將“服務(wù)”具體為實實在在的行動，是黨在新的歷史條件下對自身“服務(wù)”功能的科學(xué)定位，是解決“為什么人”問題的具體路徑選擇。實踐中，堅持“和群眾打成一片” 是加強黨的先進性和純潔性建設(shè)的必然要求，實現(xiàn)了對歷史和人民的尊重。當前，隨著時代的發(fā)展，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的形勢下，“和群眾打成一片”的具體形式需要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，其本身的價值內(nèi)核也需要彰顯黨的執(zhí)政理念的時代要求，即“和群眾打成一片”的過程必須體現(xiàn)在黨執(zhí)政的最終目標上，就是要始終是站在人民群眾的立場上，明確為了誰、依靠誰這個關(guān)于黨的執(zhí)政理念的根本性問題。

“和群眾打成一片”是黨的立身之本，也是黨發(fā)展的力量之源。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，是人民群眾的事業(yè)，黨的每一項政策，都是從群眾中來的，并最終到群眾中去的?！昂腿罕姶虺梢黄弊鳛辄h的群眾工作經(jīng)驗的總結(jié)，在新的歷史時期，對其內(nèi)涵的理解不能再局限于一種表面的任務(wù)要求，也不是一句宏大的政治標語，而是黨順應(yīng)時代發(fā)展潮流，始終保持黨的先進性和純潔性的時代要求。因此，堅持“和群眾打成一片”的工作思路和方法，是黨傾聽群眾呼聲，顧及群眾情緒，代表群眾利益的根本舉措。當前，黨群、干群關(guān)系出現(xiàn)的諸多問題，究其原因，沒有做到“和群眾打成一片”是重要原因之一。今后，推進黨的建設(shè)，密切黨群關(guān)系，推動社會發(fā)展，提高做好新形勢下的黨的群眾工作的能力，關(guān)鍵還要“和群眾打成一片”。

［1］［11］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1096.1012.

［2］馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1957.118.

［3］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.136.

［4］毛澤東選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1162.

［5］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2012.3.

［6］［7］［8］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2012.188.254.605.

［9］列寧全集（第32卷）［M］.北京：人民出版社，1985.28.

［10］列寧選集（第4卷）［M］.北京.人民出版社，2012.163.

（責(zé)任編輯 劉曉明）

趙興銀，中共揚州市委黨校講師（郵政編碼 225000）

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A

1672-6359（2015）06-0013-04

教育部人文社科基金一般項目“中國共產(chǎn)黨純潔性建設(shè)的制度保障研究”（14YJA10039）