夏春宇

在講求快節(jié)奏、高效率和高科技的時代，我們原來擁有的傳統(tǒng)的、古典的心情一天天遠去，學習變得急急躁躁，只看眼前小利而不考慮長遠發(fā)展規(guī)劃。愈來愈多的人，希冀學習帶來立竿見影的效果與實惠。事實證明，這類人的想法是幼稚的、錯誤的，必然會適得其反。任何知識，特別是個體的經(jīng)驗，都存在于一定的精神生態(tài)之中，要使它具有價值就需要有一個個性化的過程。沒有把別人的知識和經(jīng)驗經(jīng)過改造、揚棄、整合升華為自己的精神修養(yǎng)的學習是沒有多大價值的，充其量只是耍小伎倆，而不是大智慧。

對于高中語文學科而言，有很多知識，其體現(xiàn)的價值常常是不直接的、隱性的，我們要用傳統(tǒng)的、古典的心情面對。雖然高中語文課本傳統(tǒng)的文化、智慧的精華常常在現(xiàn)實社會中很難具有顯性的直接功效，但是對當世之人的心智養(yǎng)成、性情培養(yǎng)、氣質變化，甚至人生塑造等方面可以發(fā)揮強大的正能量。

對于高中語文課堂教學，很多學者將其定義為獲得知識與理解，或者通過切身體驗、感悟和研究，從而掌握知識技能的過程。甚至有些人極端地認為，語文學習就是讀準音、寫好字、能做題、考好試就可以了，這純粹是應試教育惹的禍。卻不知，語文學科不僅具有工具性，更具有人文性。它的人文性就體現(xiàn)在滿足人的精神需求，是“思接千載，視通萬里”的精神逍遙游。學習是一件苦差事，高中學習更是如此，我們更應把它看做是一件樂事，高中語文學習完全可以達到這種效果，只要高中語文教師能夠保持一些傳統(tǒng)的、古典的心境。因此，高中語文課堂教學應該有古典味。

一、創(chuàng)設教學情境，豐富學生真切的生命感受

一位教育家說：“教學情景是由我們的信息、態(tài)度、期望和行為投射而成的，它必然蘊涵著教師的價值追求、意愿、旨趣和個體所特有的方式?！苯虒W情境作為影響學生的一種現(xiàn)實力量，雖然我們不可能作具體、精確的描述，但其具有這樣的特質：能夠讓人理解和崇敬人生的價值和意義，能夠讓人深切地感受到作為“活生生這個人”的莊嚴感，能夠讓人有純粹的生命超越感。

語文課堂是心靈接觸最微妙的地方，而培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完善人的教育需要的。因此，在學校教育中，教師需要用心靈工作，創(chuàng)設情境并有充分的互動氛圍讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話、更多的美感陶冶，更多地與自然界交融，更多地感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。在情感教育中，既要有讓學生“如沐春風、醍醐灌頂”的感化與陶冶，又要使學生獲得生命的體驗和“面朝大海，春暖花開”的情性修養(yǎng)，朝著最終達到“不以物喜，不以己悲”的生命境界而努力。

二、減輕課堂負擔，啟發(fā)學生理性的頓悟

過重的課業(yè)負擔很有可能讓學生天天生活在郁郁寡歡、焦頭爛額的苦海之中。處在這種煎熬境地的人，是沒有心情欣賞古典、感悟傳統(tǒng)的。通常的情況只能照葫蘆畫瓢，生吞活剝，不求甚解；更沒有時間和心情自主探究，合作學習，達到“學進去，講出來”的學習境界。同樣，語文課堂上容量過度和學生的負擔過重會使他們忙忙碌碌，疲于應付，沒有足夠的時間消化、深化、細化所獲得的知識，發(fā)現(xiàn)知識的獨特意義，建構屬于自己心靈財富的知識。長此以往，學生欣賞古典，接受中國傳統(tǒng)文化的心就死了，更別談培養(yǎng)好奇心、求知欲、探究精神、批判精神、懷疑精神和獨立的人格了。

因此，語文課堂教學應留下適當?shù)摹伴e暇”，即由學生自由發(fā)展的空間和輕松的心態(tài)，切忌過滿、過量，還應避免教學方法過于單調(diào)。理性的頓悟，靈性的生發(fā)，需要“閑暇”；創(chuàng)意和情趣需要“閑暇”的心境。沒有“閑暇”就沒有學生的個性的發(fā)展。

負擔過輕不利于學生的發(fā)展成長。如果缺少適當?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)的負荷，缺少古典味和現(xiàn)代感的沖突和融合，學生的精神境界就會一片荒蕪，沒有深刻的內(nèi)涵。

三、學會等待和寬容，不斷提高學生的語文素養(yǎng)

學會等待要求教師能夠看到學生的可塑性和發(fā)展性，能夠耐心地對待學生。不急躁，不急于求成，不要認為我說一次，要求一次，學生就能做好，如我們所愿，這絕對是不可能的事。人的一個好品質的養(yǎng)成，是一個漫長的過程，需要長期不間斷地潛移默化，才能逐漸養(yǎng)成。在語文課堂上滲透傳統(tǒng)的、古典的文化熏陶會給好品質的養(yǎng)成提供可能。

教學就是引導學生從狹隘走向廣闊的過程。學會寬容，就是要盡可能地心胸坦蕩蕩，海納百川；盡可能地接受學生的多樣性、個性；盡可能地用哲學的角度看待事物。這就叫：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。語文學科的內(nèi)涵和外延極其豐富，這種豐富的意蘊就注定了理解的多樣性，無論是教師還是學生如果用狹隘的眼光和單一、僵化的思維解讀文章，關注課堂，那么無論從短期和是長遠來看都不利于學生思維品質的形成和語文素養(yǎng)的提高。

四、錘煉語言，積極探索，追求課堂教學的通透明晰和深刻

課堂教學的通透明晰和深刻，要求教師能夠喚起學生的好奇心和想象力，能夠使學生醍醐灌頂、一切釋然。語文教師要認真錘煉語言。語言塑造人們的氣質性格、感知方式，甚至是思維方式。表達絕不僅僅是一個修辭學的問題，一個技巧性的問題，它設計你在表達中一套什么樣的語言——精確程度、情感色彩和審美情味。語言的舒展即是思想的流暢，這就是海德格爾所謂的“所有的思都是詩”。

正如蘇霍林斯基所指出的：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！痹诮虒W時間中常有這樣的情形：兩個不同的語文老師上同樣內(nèi)容的課，一個言簡意賅就讓學生釋然于胸，而另一個滔滔不絕，學生已然如墜云霧，迷茫不知所云?？梢?，語文教師提高語言修養(yǎng)，用古典的心情武裝大腦至關重要。

其次，教師要不斷探索和進行自我反思。語文教師要不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣的事情作出新的解釋，能夠對那些理所當然、天經(jīng)地義的事物抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭進行批判性的審視和反復琢磨，彰顯那些被日常生活的瑣屑和平庸給遮蔽了的事情的本真面目。這樣的課堂才能明晰而透徹。

總之，高中語文課堂應該有點古典味，其目的就是在新課程理念下，以充滿人文性關懷的心態(tài)面對學生和課堂，啟發(fā)和引導學生發(fā)揮才能，盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由，真正培養(yǎng)學生“人的精神”。