河南　王　丁

“中國夢”視閾下看馬克思主義中國化的精神實(shí)質(zhì)

河南王丁

“中國夢”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是到新中國成立100年時把中國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！爸袊鴫簟笔邱R克思主義中國化的最新理論成果，它彰顯了中國力量和中國精神，把握了時代主題和時代需要，契合了大眾生活和大眾表達(dá)，同時中國夢始終以社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟。因此說，中國夢的重大戰(zhàn)略思想不僅沒有脫離馬克思主義，而且是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的典范和旗幟。

“中國夢” 中國化 時代化 大眾化

“中國夢”這一概念于2012年11月29日在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上正式提出，是習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念?！爸袊鴫簟笔且粤?xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義而提出的重大戰(zhàn)略思想，順應(yīng)了時代發(fā)展的新要求，為馬克思主義中國化理論成果注入了新的科學(xué)內(nèi)涵和生命力，在新的歷史起點(diǎn)上開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)馬克思主義中國化的新征程。

一、“中國夢”視閾下 馬克思主義中國化的理論品質(zhì)

馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：第一次飛躍發(fā)生在中國共產(chǎn)黨始建后的新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人在持續(xù)探索中國未來出路的基礎(chǔ)上，“指明了中國社會發(fā)展的正確方向”，找到了有中國特色的革命道路，走上了以農(nóng)村為基地，最后奪取城市政權(quán)的道路，從而贏得了革命的勝利；第二次飛躍于二十世紀(jì)七、八十年代，發(fā)生在十一屆三中全會以后，“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！倍怯锌茖W(xué)的理論作為指導(dǎo)的。中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的正確指導(dǎo)思想的領(lǐng)導(dǎo)下開辟了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，中華民族自此開始在平穩(wěn)的道路上開辟社會主義建設(shè)的新時期。

“中國夢”的提出是順應(yīng)歷史趨勢的，時代的需求和建設(shè)的實(shí)際是促進(jìn)中國化的馬克思主義的必然要求，“中國夢”同中國革命時期與具體實(shí)踐相結(jié)合的馬列主義普遍真理相統(tǒng)一。從毛澤東同志的角度來看，中國化的馬克思主義反對教條主義和形式主義，遵循馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的基本原則，不是馬克思主義與中國實(shí)際的脫節(jié)和分化，是力爭融入中國傳統(tǒng)思想與表達(dá)習(xí)慣的中國特色的馬克思主義?！爸袊鴫簟钡奶岢龇从沉嗽诟母镩_放新時期歷史所賦予的任務(wù)和時代的要求，是對真理不斷追求、勇于探索的結(jié)果，強(qiáng)有力的回答了“社會主義搞得成搞不成”的問題?！爸袊鴫簟笔窃谥袊厣鐣髁x這一重大戰(zhàn)略實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深刻把握馬克思主義精髓和中國國情的偉大理論成果，是共產(chǎn)主義社會理想在現(xiàn)階段的具體化。

二、“中國夢”視閾下馬克思主義時代化的理論品質(zhì)

習(xí)近平提出的馬克思主義時代化是順應(yīng)當(dāng)代中國需要的重大時代課題?！叭魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時代精神的精華”，馬克思主義時代化就是把握時代脈搏，順應(yīng)時代潮流，結(jié)合時代特點(diǎn)，同時持續(xù)融合新的時代內(nèi)容，切實(shí)結(jié)合實(shí)際情況以解決實(shí)際難題。“中國夢”視閾下馬克思主義“時代化”的理論品質(zhì)就是在全球交流與競爭的背景下，結(jié)合中國改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)騰飛與復(fù)雜的社會矛盾，回答和應(yīng)對中國與世界、現(xiàn)實(shí)與未來等重大理論和實(shí)踐問題的馬克思主義理論體系和戰(zhàn)略思想。

“中國夢”把握了時代的精神和新時期的發(fā)展趨勢，順應(yīng)了中國特色社會主義不斷變化的發(fā)展特點(diǎn)，是馬克思主義與中國發(fā)展實(shí)際的相結(jié)合，開辟出新的發(fā)展道路，極大地豐富了中國特色社會主義理論體系，是中國領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的新結(jié)晶。馬克思主義時代化的本質(zhì)具體體現(xiàn)在“中國夢”的戰(zhàn)略思想。馬克思主義與世界的發(fā)展變化是緊密聯(lián)系在一起的，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是馬克思主義與各國實(shí)際不斷新結(jié)合即時代化的重要依據(jù),而“要實(shí)現(xiàn)我們的雄心壯志，不改革不行，不開放不行。”在經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的時代背景下，為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”，不僅要十分注重國內(nèi)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們還必須積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，充分利用國際、國內(nèi)資源，不斷發(fā)展和深化“中國夢”，爭取早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這充分體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。

三、“中國夢”視閾下馬克思主義大眾化的理論品質(zhì)

“國家好，民族好，個人才能好。中國夢是個人夢想的堅(jiān)實(shí)承載?！币胝嬲莆振R克思主義與中國國情結(jié)合的具體內(nèi)容和品質(zhì)，就需要進(jìn)一步對大眾化進(jìn)行深入研究，最重要的就是切實(shí)把握其實(shí)質(zhì)，因?yàn)閷τ隈R克思主義大眾化實(shí)質(zhì)的探索與研究應(yīng)當(dāng)是大眾化研究推廣的基礎(chǔ)和起始。馬克思主義是真理與價值、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，那么“中國夢”視閾下馬克思主義“大眾化”是“中國化”的重要目標(biāo)與精神實(shí)質(zhì)?！爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個中國人的夢?！瘪R克思主義大眾化的根本目的就在于用具體化、形象化的表達(dá)把馬克思主義深刻的道理講明白、說清楚，讓馬克思主義從西方走向東方，從理論走向?qū)嶋H，從少數(shù)人的理論走向大眾，達(dá)到廣大的人民群眾更好的理解和運(yùn)用馬克思主義理論的目的?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”,“中國夢”這個重大戰(zhàn)略思想，是從當(dāng)下的社會主義實(shí)踐出發(fā)，從廣大的人民群眾的角度出發(fā)，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義話語的轉(zhuǎn)換，使馬克思主義深奧的理論契合了大眾思維、大眾生活和大眾表達(dá)，便于馬克思主義精髓被大眾所廣知和傳播?！爸袊鴫簟边@一重大的重大戰(zhàn)略思想當(dāng)之無愧是馬克思主義大眾化的旗幟與典范。

四、“中國夢”視域下中國化、時代化、大眾化的關(guān)系

馬克思主義中國化、時代化與大眾化三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，且馬克思主義中國化命題本身就蘊(yùn)含著時代化和大眾化的思想。馬克思主義中國化就是要依據(jù)中國的民族和實(shí)踐特色來發(fā)展馬克思主義，馬克思主義時代化就是把馬克思主義與時代特征相結(jié)合，把握時代脈搏，認(rèn)知時代特色，馬克思主義大眾化就是把馬克思主義理論與人民群眾相結(jié)合，并為人民群眾所掌握，以科學(xué)的馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨若要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)，就必須通過馬克思主義大眾化集聚社會力量以保證人民群眾與黨方針政策的一致性。馬克思主義中國化、時代化、大眾化是歷史所賦予中國共產(chǎn)黨的新的歷史任務(wù)，三者是密切聯(lián)系、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一整體。在這個體系中，中國化是時代化與大眾化的前提和核心，時代化是中國化與大眾化的源泉與不竭動力，大眾化是中國化與時代化的主體內(nèi)容，且是中國化與時代化得以拓展與延伸的途徑，與此同時，馬克思主義時代化與大眾化蘊(yùn)含在馬克思主義中國化過程中即在馬克思主義中國化的過程中，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時代化與大眾化。因此三者各自既是豐富內(nèi)容的理論體系，同時又構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。馬克思主義中國化、時代化與大眾化不是一個自然演進(jìn)的過程，而是需要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論與實(shí)踐的反復(fù)結(jié)合，具體到社會主義現(xiàn)代化時期的中國，就是在毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的理論成果的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，而“中國夢”的提出則是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新體現(xiàn)。

五、結(jié)語

“中國夢”是站在戰(zhàn)略和時代全局的高度，體現(xiàn)了馬克思主義的基本要求和時代化的新特征，在結(jié)合經(jīng)典的科學(xué)社會主義理論與中國大眾于現(xiàn)代化的新期待和現(xiàn)階段中國的基本國情的條件下，回答在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義一系列重大問題而進(jìn)行的理論創(chuàng)新，這一新的理論成果對已經(jīng)中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論體系，豐富與發(fā)展的基礎(chǔ)上并賦予了馬克思主義中國化理論成果一個新的科學(xué)內(nèi)涵，它在“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”的基礎(chǔ)上，使中國化的馬克思主義達(dá)到了一個新境界，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在新的歷史條件下的歷史責(zé)任和不懈追求的使命。

[1]習(xí)近平在中央黨校秋季進(jìn)修班開學(xué)典禮講話.人民網(wǎng).

[2]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯選集》(第1卷) [M].北京:人民出版社,1995:285.

[3]毛澤東.《毛澤東文集》(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:175.

[4]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯全集》(第1卷) [M].人民出版社，1956:121.

[5]鄧小平.《鄧小平文選》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:251.

[6]程美東,張學(xué)成,王資博.當(dāng)前“中國夢”研究評述[J].中國特色社會主義研究,2013,02:58-65.

[7]習(xí)近平.十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話,2013-3-17.

[8]習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽重要講話,2012-11-29.

[9]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào),2012-11-8.

王丁（1992年3月1日），女，河南駐馬店人.職稱:2014級碩士研究生.研究方向:馬克思主義中國化

（作者單位:河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）