論我國教育現(xiàn)代性的性別危機(jī)

郭冬生

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國教育界出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象——教育天平逐漸從男孩一端向女孩一端“傾斜”，即男孩在學(xué)業(yè)成就和身心發(fā)展等方面均遜色于同年齡段的女孩。分析發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象主要源于教育和評價(jià)體系忽視性別差異、基礎(chǔ)教育階段男女教師比例失調(diào)、家庭教育中父性角色缺位、家長對孩子過度保護(hù)、大眾媒介誤導(dǎo)以及女性主義負(fù)面的影響等。應(yīng)對我國教育現(xiàn)代性的性別危機(jī)，需要重塑教育生態(tài)環(huán)境，包括學(xué)校教育倡導(dǎo)“因性別施教”，家庭教育確保父性角色到位，大眾媒體增強(qiáng)性別意識(shí)，全社會(huì)攜手推進(jìn)男女平等。

中國教育；現(xiàn)代性；男孩成長；分性別施教

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國中小學(xué)男生成長問題引起社會(huì)關(guān)注，甚至一度發(fā)出“拯救男孩”的呼聲。孫云曉等學(xué)者以女孩的學(xué)業(yè)進(jìn)步為參照系，以男孩的學(xué)業(yè)危機(jī)為切入點(diǎn)，探討了當(dāng)前我國教育領(lǐng)域的“男孩危機(jī)”。但是，孫云曉等人的觀點(diǎn)立即引起女性主義者的強(qiáng)烈反對。①如，徐安琪在《青年研究》2010年第1期發(fā)表《男孩危機(jī)：一個(gè)危言聳聽的偽命題》，方剛在《中國青年研究》2010年第11期發(fā)表《男性氣質(zhì)多元化與“拯救男孩”》，對孫云曉等提出的“男孩危機(jī)”和“拯救男孩”觀點(diǎn)予以駁斥。隨后，孫云曉等三人在《青年研究》2010年第3期發(fā)表《男孩危機(jī)是一個(gè)客觀存在的事實(shí)》一文，又對徐安琪《男孩危機(jī):一個(gè)危言聳聽的偽命題》一文加以反駁。理性地看，當(dāng)前我國教育領(lǐng)域，特別是中小學(xué)出現(xiàn)的某種程度的“陰盛陽衰”以及男孩“性格弱化”現(xiàn)象（男孩缺少“男子氣”、男孩“女性化”或“中性化”等），確實(shí)是教育發(fā)展進(jìn)程中不容忽視的問題。本文主要從教育學(xué)和心理學(xué)視角，對因材施教和中國男孩人格塑造問題做初步探索。

一、現(xiàn)象：男孩教育面臨挑戰(zhàn)

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展和男女平等國策的推進(jìn)，教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——教育天平從男孩一端逐漸向女孩一端“傾斜”，即男孩在學(xué)業(yè)成就和身心發(fā)展上均遜色于同年齡段的女孩。換句話說，教育領(lǐng)域特別是中小學(xué)出現(xiàn)了“性別危機(jī)”，它既表現(xiàn)在男女生學(xué)業(yè)優(yōu)勢的“易位”上——各學(xué)科、各級(jí)學(xué)校女生學(xué)業(yè)成就趕上或超過男生，又表現(xiàn)在男女生個(gè)性發(fā)展的“異化”上——男生心理問題逐漸增多，“男子漢”氣質(zhì)逐漸喪失，還表現(xiàn)在男孩體質(zhì)明顯下降、社會(huì)適應(yīng)性減弱等方面。

（一）學(xué)業(yè)視角的男孩危機(jī)

2009年12月9日，李文道、孫云曉在《光明日報(bào)》發(fā)表題為《男孩危機(jī)：一個(gè)亟須關(guān)注的教育現(xiàn)象》的文章。①相關(guān)的論著還有孫云曉：《拯救男孩,有何高招》，《文匯報(bào)》，2009-12-26；孫云曉:《男孩正在成為被遺忘的群體》，《中國青年》，2010-01-19；孫云曉、李文道、趙霞：《男孩危機(jī)是一個(gè)客觀存在的事實(shí)》，《青年研究》2010年第3期；孫云曉：《拯救男孩》，作家出版社2010年版。此文力陳各級(jí)各類教育中男生“學(xué)業(yè)落后”的種種跡象，作者認(rèn)為，從20世紀(jì)90年代開始，女生在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和各級(jí)教育水平上，其學(xué)業(yè)成就趕上或者超過了同年齡段的男生。一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，近年來高考狀元中男女生的比例發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。另一個(gè)事實(shí)是，很多教師和學(xué)生都感到，男生在學(xué)校的整體表現(xiàn)“不如”女生，中小學(xué)的班干部、三好生中，女生也明顯居多，男生在學(xué)習(xí)成績上的落后狀況從中學(xué)延續(xù)到大學(xué)。即從中小學(xué)到大學(xué)，男生的學(xué)業(yè)成績普遍落后于女生。孫云曉等還分析了男孩危機(jī)在體質(zhì)、心理、社會(huì)適應(yīng)等方面的表現(xiàn)，認(rèn)為男孩危機(jī)是“全線性”的教育危機(jī)。

（二）人格視角的男孩危機(jī)

一些研究者提出，當(dāng)前一些男孩的人格也出現(xiàn)了問題，他們身上表現(xiàn)出來的“男性氣質(zhì)”既不符合傳統(tǒng)的性別觀，又不符合當(dāng)代主流的審美觀，男孩性格出現(xiàn)了“弱化”現(xiàn)象。②相關(guān)文章參見袁剛：《“男孩女性化”的原因及其對策初探》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_5345de9c0100a44j.html，2008-01-21;匿名網(wǎng)友：《男孩女性化原因探尋：校園男性氛圍缺失》，http://cd.qq.com/a/20100520/002519.htm，2010-05-20；丘勇超：《關(guān)注男性女性化》，http://www.haodf.com/zhuanjiaguandian/yongchaoqiu_171575.htm ,2010-07-30；徐俐：《拯救男孩》，《世界知識(shí)》2010年第9期；趙偉莉等：《誰來拯救男孩們的“陽剛危機(jī)”》，《新華日報(bào)》,2011-05-06?！澳行詺赓|(zhì)”也可稱為男性氣概或男子漢氣概(Manliness)、男子氣或陽剛之氣(Masculinity)等。[1]男孩性格的“弱化”表現(xiàn)為“男孩女性化”或“男孩中性化”。所謂“男孩女性化”，是指男生對自身性別的行為認(rèn)識(shí)與其真實(shí)解剖特征相反，即在一些男孩身上看不到諸如勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、負(fù)責(zé)等傳統(tǒng)男子漢特征，而傳統(tǒng)上屬于女孩的衣著服飾、生活方式、處事風(fēng)格等則在一些男孩身上得到了明顯的展現(xiàn)?！爸行曰笔侵干鐣?huì)中的一些個(gè)體具有性別不典型的特點(diǎn)，即貝姆所說的“未分化”（Undifferenciation）類型，也就是人們通常所說的“不男不女”?！澳泻⑴曰被颉澳泻⒅行曰?，都可以被看作是一種性別識(shí)別障礙。

（三）體質(zhì)視角的男孩危機(jī)

孫云曉等學(xué)者進(jìn)一步指出，上世紀(jì)90年代以來，中國男孩的體質(zhì)也呈現(xiàn)逐年下降的趨勢。雖然男孩個(gè)頭比以前更高了，體重也更重了，但是，在肺活量、速度、力量、視力等指標(biāo)上，卻有連連下降的跡象。此外，征兵工作面臨熱情高、體質(zhì)差、合格率低的尷尬局面，這也是男孩體質(zhì)危機(jī)的具體表現(xiàn)。

當(dāng)然，也有學(xué)者對“男孩危機(jī)”提出了質(zhì)疑。例如，有人基于社會(huì)建構(gòu)理論，認(rèn)為今天看起來不那么“陽剛”的男孩是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果和社會(huì)變遷的必然；“男孩中性化”是傳統(tǒng)的身體/權(quán)力話語受到挑戰(zhàn)，不是“男孩危機(jī)”。[2]也有學(xué)者認(rèn)為，男孩女孩一度青睞中性化，是青少年人格發(fā)展過程中“同一性對同一性混亂”，他們在嘗試更多的身份、角色，以便最終確定自己該像怎樣性別的人。[3]還有學(xué)者依據(jù)社會(huì)性別理論，認(rèn)為主張“拯救男孩”是信奉刻板的性別標(biāo)準(zhǔn)，是傳統(tǒng)的大男子主義者。[4]

本人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對性別文化多樣化持寬容和包容態(tài)度，但不能無視“男孩女性化”或“男孩中性化”現(xiàn)象，男人不“男”、女人不“女”并不是“性別關(guān)系現(xiàn)代化”。成長中的男孩缺少“陽剛之氣”，脂粉味濃厚，思維和行動(dòng)方式“女性化”，在他們身上完全看不到被傳統(tǒng)稱道的“男人味”，這種男孩性格“弱化”或者性別角色混亂的現(xiàn)象，很難稱之為社會(huì)的進(jìn)步。教成長中的男孩和女孩學(xué)會(huì)正確地做“人”——做真正的男人或者女人，這是學(xué)校、家長和全社會(huì)義不容辭的責(zé)任。我們呼吁“拯救男孩”以及“拯救男孩教育”，不是要維持男強(qiáng)女弱的現(xiàn)狀，也不是主張壓制女性的發(fā)展，而是尋求性別平等理念下男女兩性的共同發(fā)展、因性別發(fā)展。

二、成因：教育生態(tài)環(huán)境惡化

個(gè)體的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體能動(dòng)性共同作用的結(jié)果，是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互影響的產(chǎn)物。當(dāng)前我國男孩面臨的“陽剛危機(jī)”，正是由于教育生態(tài)環(huán)境被破壞造成的。其中，學(xué)校教育模式單一、學(xué)校評價(jià)機(jī)制缺失、教師性別結(jié)構(gòu)失衡、家庭父性教育缺位、媒體價(jià)值觀混亂、女權(quán)主義思想誤導(dǎo)等，都是導(dǎo)致男孩個(gè)性缺陷的主要因素。

（一）學(xué)校教育的缺失

從教育子系統(tǒng)來看，男孩成長中的“女性化”或“中性化”是一種教育現(xiàn)代性危機(jī)，它與現(xiàn)行的學(xué)校教育模式、教育評價(jià)機(jī)制、校園文化環(huán)境、教師性別結(jié)構(gòu)等，都有不可分割的聯(lián)系。

1.學(xué)校教育模式單一。雖然基礎(chǔ)教育課程改革已推進(jìn)了很多年，但是還沒有真正擺脫應(yīng)試教育的束縛，學(xué)校教育在尊重個(gè)性發(fā)展上做得不夠，學(xué)校制度和文化對男孩天性有一定的壓抑。眾所周知，成長中的男孩多半精力旺盛、活潑好動(dòng)、行為粗獷、不拘小節(jié)、富有攻擊性，然而，男孩的這些性格和行為特點(diǎn)在現(xiàn)行教育下受到了壓抑。例如，有不少學(xué)校規(guī)定：上課學(xué)生必須坐得端端正正，把手背在后面聽課。研究表明，男孩天生愛運(yùn)動(dòng)、喜冒險(xiǎn)，一天至少需要四次較為充足的課外活動(dòng)。[5]但是，由于學(xué)校和教育管理部門怕承擔(dān)責(zé)任，一些有身體接觸的游戲（如“斗雞”、足球、摔跤等）被禁止，一些校外活動(dòng)（如春游、野炊等）被取消，改為朗讀、演講、文藝等“輕活動(dòng)”。如此，孩子們似乎是更安全了，但男孩們失去了鍛煉和發(fā)展陽剛的機(jī)會(huì)，致使他們的男性性格逐漸被弱化。

2.學(xué)校評價(jià)機(jī)制缺陷。當(dāng)前基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校評價(jià)機(jī)制呈現(xiàn)一定的“陰柔性”，缺乏對冒險(xiǎn)、探索等精神的鼓勵(lì)，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏重聽話、順從、耐心、細(xì)心、安靜等品質(zhì)。有的學(xué)校以女生的行為為標(biāo)桿，并以此來衡量男生的表現(xiàn)，男孩的強(qiáng)項(xiàng)在評價(jià)中被一定程度地邊緣化?！吨袊嗄陥?bào)》2007年10月8日報(bào)道，當(dāng)年安徽?？?高職)以上的上線率，每100個(gè)學(xué)生中有85個(gè)女生，只有15個(gè)男生。某報(bào)記者到北京海淀區(qū)某知名小學(xué)采訪發(fā)現(xiàn)，掛在辦公室墻上的13位學(xué)校少先隊(duì)干部頭像中，有9位是女生。不加性別區(qū)分的評價(jià)方式，不僅使男孩邊緣化，而且會(huì)挫傷男孩的自信心。

3.教師性別比例失衡。在當(dāng)前我國的幼兒園、義務(wù)教育學(xué)校里，男教師的比例大大低于女教師的比例。可塑性極強(qiáng)的學(xué)齡兒童每天大部分時(shí)間面對女教師，接受她們的訓(xùn)導(dǎo)和潛移默化的影響，出現(xiàn)“男孩女性化”傾向也就順理成章了。有記者隨機(jī)調(diào)查成都市的幾所小學(xué)發(fā)現(xiàn)，師資以女教師為主，男教師主要擔(dān)任科學(xué)、信息技術(shù)和體育教學(xué)，男班主任很罕見。幼兒園的情況更不容樂觀，男教師難進(jìn)來、難留住。[6]有專家認(rèn)為，男孩身處清一色的女性教育氛圍，與男性化教育絕緣，以后的個(gè)性和心理發(fā)展就容易欠缺。

4.忽視性別意識(shí)教育。性別意識(shí)也被稱為“社會(huì)性別意識(shí)”，它是指從性別的角度觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境，并對其進(jìn)行性別分析和性別規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的觀念和方法。[7]通常學(xué)校的教育和管理忽視男女性別差異，對男生和女生都是一樣的要求。很少有學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行性別意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立與自身性別一致、與社會(huì)期望相符的性別觀念，心理課程、思想品德課程沒有滲透性別意識(shí)教育的內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)和校園文化缺少性別分析視角。這種無性別差異的教育模式，在一定程度上限制了學(xué)生性別意識(shí)和性別行為的發(fā)展。

（二）家庭教育的不足

父母是孩子的第一任教師，家庭教育對男孩個(gè)性養(yǎng)成有重要影響。如果在成長過程中缺少正確的男性榜樣，將給男孩勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、大度、負(fù)責(zé)等氣質(zhì)的形成帶來不利的影響。當(dāng)前一些男孩的陽剛不足，與其家庭教育中父教缺位、母親溺愛、隔代教育等因素存在密切關(guān)聯(lián)。

1.家長保護(hù)過度。張煒在《男人的歌》中寫道：“生活中有許多困苦和幸福，都是為男子漢準(zhǔn)備的。他要用結(jié)實(shí)的肩頭去扛東西，用兩臂去抵擋或迎接什么。去打仗、去拼殺——男人的脊梁承受著各種各樣的壓力——在最惡劣的境況下，真正的男子不會(huì)呻吟?！盵8]259現(xiàn)在的孩子多半是獨(dú)生子女，是父母長輩的心頭肉，家長的溺愛使得男孩變得脆弱，缺乏承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)和能力。例如，家長不敢讓孩子獨(dú)自上學(xué)、獨(dú)自在戶外玩耍，甚至上大學(xué)還有家長陪讀。男孩想游泳，家長怕淹著；想滑冰，家長怕摔著，無形之中剝奪了孩子自主鍛煉的機(jī)會(huì)，這些都影響了“男子漢”性格的養(yǎng)成。

2.父性教育缺位。父親是男孩教育的第一資源。如果父親在家庭教育中缺位，就可能給男孩性格的養(yǎng)成帶來不利的影響。事實(shí)上，父性教育的缺位已成為許多家庭教育失敗、男孩人格發(fā)展不健全的重要因素。由于大多數(shù)家庭照顧、教育孩子的責(zé)任落在母親或者其他長輩肩上，孩子們跟父親溝通的機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致孩子成長過程中父親作用的弱化，甚至父性教育的淡出，出現(xiàn)“親情關(guān)系向母性群體傾斜”的現(xiàn)象。例如，某市某知名小學(xué)一年級(jí)有個(gè)班，開學(xué)時(shí)召開家長會(huì)，結(jié)果近60名學(xué)生的班級(jí)，參加家長會(huì)的爸爸、爺爺不到10人，其他的都是媽媽或者奶奶參加。父親在家庭教育中的缺位由此可見一斑。這不僅不利于建立良好的家庭關(guān)系，而且有礙于孩子尤其是男孩子的身心健康發(fā)展。

（三）社會(huì)的負(fù)面影響

從社會(huì)性因素來講，當(dāng)今中國男孩的“女性化”或“中性化”，除了與男女社會(huì)地位的變化相關(guān)外，與女權(quán)主義、消費(fèi)主義等思想的負(fù)面影響，有著十分密切的聯(lián)系。

1.大眾媒體的誤導(dǎo)。有些媒體鼓吹“男色時(shí)代”、“粉雄時(shí)代”、“溫情時(shí)代”到來，過度渲染“中性化”和“男孩女性化”①有關(guān)資訊參見張莉：《溫情時(shí)代流行的“男人味”》，人民網(wǎng)，2003-04-30；徐冬梅：《新五子登科，男人要“粉雄”》，人民網(wǎng)，2004-07-21;周坤：《消費(fèi)時(shí)代的美男新定義》，《北京青年報(bào)》，2005-05-23。，于是，線條清晰、面目柔和、體貼溫柔的“中性男”引領(lǐng)時(shí)代潮流，而過去被嘲笑的“奶油小生”、“脂粉氣”的男性受到青睞。日本漫畫中面如美玉的“花樣男”，電視劇中“奶油小生”式的男主人公，電視選秀節(jié)目（快樂男生、好男兒）選出的“偽娘”，這類風(fēng)情男人竟被追捧。由于成長中的青少年辨別力較差、模仿性強(qiáng)，這些非傳統(tǒng)、非大眾化的“偶像”，極易造成其價(jià)值觀混亂以及“性取向”的紊亂。

2.女權(quán)主義負(fù)面的影響。自20世紀(jì)90年代特別是1995年第四次世界婦女大會(huì)召開以來，西方女性主義思想在我國產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，“社會(huì)性別主流化”成為重要的社會(huì)思潮和婦女運(yùn)動(dòng)的重要使命。其中，女權(quán)主義者在“男女平等”旗號(hào)下，要求打破既有的性別秩序，推動(dòng)家庭和社會(huì)領(lǐng)域的男女平權(quán)，使女性回到應(yīng)有的權(quán)利陣地。②在我國，“女性主義”曾一度被稱為（或者譯為）“女權(quán)主義”，后來一律稱為“女性主義”。由于一部分女性主義者通常只強(qiáng)調(diào)與男性“平權(quán)”，而不談或空談平等的責(zé)任和義務(wù)，故本文稱之為“女權(quán)主義”。有人甚至認(rèn)為，“男性表露出陰柔、情感，甚至顯得責(zé)任缺乏，這不一定是件壞事，在一定程度上可以看作是男性回歸本性、卸去負(fù)累的積極信號(hào)?！盵9]這類似是而非的觀點(diǎn)，充斥著大眾傳媒，影響著決策者思維，左右著家庭教育方式，一些男孩不“男”與其不無關(guān)聯(lián)。

3.消費(fèi)主義的誤導(dǎo)。上世紀(jì)90年代至今，消費(fèi)主義通過生活方式在思想、道德、價(jià)值觀念等層面行使意識(shí)形態(tài)功能，宰制或統(tǒng)領(lǐng)人們的生活，持續(xù)點(diǎn)燃人們的物欲和“欲購情結(jié)”，“男性氣質(zhì)”似乎都與消費(fèi)文化結(jié)下了不解之緣。[1]在當(dāng)代大眾文化中，陰柔精致的“花樣美男”顛覆了傳統(tǒng)“男性美”的定義：他們蓬松飄逸的頭發(fā)、溫柔多情的眼神，顯露出“中性化”氣質(zhì)；他們醉心于物質(zhì)享受、時(shí)尚生活，與80年代以前那種承擔(dān)民族、國家、歷史重任的男性形象格格不入。于是，與消費(fèi)主義有關(guān)的電視選秀節(jié)目、媒體廣告、服裝時(shí)尚等，將“中性化”氣質(zhì)塑造成為一種時(shí)尚，被許多學(xué)生粉絲模仿，包括模仿發(fā)型、服裝、語言、行為等等?！爸行耘枷瘛奔捌渌缘那啻寒a(chǎn)品廣告，加劇了男孩們性別認(rèn)同的混亂。

三、出路：重建教育生態(tài)圈

當(dāng)前，我國教育面臨的“男孩危機(jī)”是教育生態(tài)圈被破壞的結(jié)果。擺脫這種教育危機(jī)，需要學(xué)校、家庭、政府及全社會(huì)齊心協(xié)力，重新塑造教育生態(tài)環(huán)境，包括學(xué)校教育倡導(dǎo)“因性別施教”，家庭教育確保父性角色到位，大眾媒體增強(qiáng)性別意識(shí)，全社會(huì)深入貫徹男女平等國策等。

（一）學(xué)校要倡導(dǎo)“因性別施教”

貫徹《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》提出的“因材施教”要求，需要關(guān)注男女學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢和潛能。因此，要倡導(dǎo)分性別施教的教育模式，凸顯德育的父性和母性，努力辦好分性別教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?；?qū)嶒?yàn)班。

1.倡導(dǎo)分性別施教的模式。學(xué)校教育首先要為男孩提供展現(xiàn)男性美的機(jī)會(huì)，不要為了安全剝奪男孩塑造陽剛性格的機(jī)會(huì)。必須開展全面的體育鍛煉，不應(yīng)拒絕對抗性的體育比賽，有條件的地方還要對男孩進(jìn)行準(zhǔn)軍事教育訓(xùn)練。中小學(xué)教育評價(jià)機(jī)制也需要進(jìn)行性別審視。教師要對男孩子寬容一點(diǎn)，不要處處壓抑男孩的天性，不要?jiǎng)虞m批評男孩，要寬容孩子們偶爾所犯的錯(cuò)誤。同時(shí)，對于學(xué)科課程，可以實(shí)行同一年級(jí)分班教學(xué)，或者同一學(xué)校分科教學(xué)（選修）。

2.尋求德育的“雙性”平衡。學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)行活動(dòng)課程不分性別，注意隱性課程的科學(xué)設(shè)計(jì)。以性別為切入點(diǎn)的學(xué)校德育，現(xiàn)已經(jīng)引起社會(huì)各界的關(guān)注，雖然褒貶不一，但還是值得探索。這種教育模式具有比較明確的目標(biāo)，能緊密結(jié)合學(xué)生的自我意識(shí)和日常生活，培養(yǎng)優(yōu)雅、禮貌、謙恭、舍己為人、與人為善的男人和女人，這樣的“人”與“四有新人”和社會(huì)主義精神文明的要求是吻合的。當(dāng)然，反對者認(rèn)為這是一種“性別刻板化教育”。從性別視角看，學(xué)校教育只要不偏離教育性別平等和全面而自由的發(fā)展兩大原則，一切有利于學(xué)生成長的教育模式都可以探索。

3.發(fā)展分性別教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校（班）。20世紀(jì)80年代中葉以來，中斷半個(gè)多世紀(jì)的女子學(xué)校再度興起，如今形成了一個(gè)包括女子中學(xué)、女子中職學(xué)校、女子高校和婦女干部學(xué)校在內(nèi)的女子教育分支體系，從不同途徑為女性提供“量身定制”的教育。同時(shí)，也出現(xiàn)過男子學(xué)校或男女分班教學(xué)嘗試。例如，2003年北京匯佳學(xué)校男子高中開始招生，其特色是以塑造陽剛氣質(zhì)為目標(biāo)的軍體訓(xùn)練和準(zhǔn)軍事化管理。[10]2001年和2002年，上海市第八中學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)也先后試行男女同校分班教學(xué)。分設(shè)男女學(xué)?；蛘吣信７职嗌险n，都是根據(jù)男女學(xué)生的生理和心理差異，試圖改善男女學(xué)生在混合班級(jí)或?qū)W校中的不利處境，對于改善當(dāng)前基礎(chǔ)教育中“陰盛陽衰”的狀況是有積極意義的，應(yīng)當(dāng)給予這類學(xué)校和班級(jí)應(yīng)有的重視和關(guān)注，使其發(fā)揮分性別教育的實(shí)驗(yàn)田作用。

（二）家庭教育要增強(qiáng)“父性”

父母在家庭教育中的作用不可互相取代。在孩子成長過程中，父母扮演著不同的角色。心理研究表明，母親引導(dǎo)兒童的主要是諸如關(guān)心、體貼、富有同情心等女性特征，而父親能引導(dǎo)孩子獨(dú)立、堅(jiān)毅、勇于克服困難、寬厚等陽剛特征。父親在男孩個(gè)性塑造上起著不可或缺的作用，同時(shí)，父親角色對女孩的性別角色發(fā)展也有著重要作用。

父性教育和母性教育相結(jié)合才是完整的家庭教育。父母在家庭教育中的作用同等重要，孩子只有既享有母性教育，又享有父性教育，才能同時(shí)兼?zhèn)浯葠叟c尊嚴(yán)，從而擁有完整的理性人性。父愛缺失是我國家庭比較普遍的現(xiàn)象。父親角色的弱化和缺失問題，或多或少給孩子帶來不安全感。解決父愛缺失問題，最重要的是父親要多和孩子親近，把更多的業(yè)余時(shí)間留給孩子。

（三）社會(huì)各界都要關(guān)愛孩子

社會(huì)環(huán)境因素不僅通過生理成熟間接影響人的心理發(fā)展，而且直接作用于人的心理，促進(jìn)不同個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程。從小培養(yǎng)男孩的男子漢氣質(zhì)極為重要。培養(yǎng)“男子漢”需要全社會(huì)共同努力。

1.強(qiáng)化媒體的社會(huì)育人使命。全社會(huì)都要關(guān)心男孩成長，特別要攜手營造男孩性格養(yǎng)成的“陽剛”環(huán)境。提倡影視媒體多生產(chǎn)播放《亮劍》《士兵突擊》等弘揚(yáng)陽剛正氣的電視節(jié)目，為男孩們提供模仿的范本。在一些選秀節(jié)目中，像中央電視臺(tái)的《超級(jí)戰(zhàn)士》這種類型的節(jié)目值得提倡，而那些非主流的可能誤導(dǎo)青少年成長的節(jié)目一定要慎重。還要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，對見義勇為等正義行為大力倡導(dǎo)并進(jìn)行宣傳，使我們的社會(huì)精神陽剛有力。

2.加強(qiáng)對不良傾向男孩的幫扶。各級(jí)各類學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生心理咨詢和輔導(dǎo)工作，對孩子的心理障礙進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助其改變不適當(dāng)?shù)漠愋孕袨椋瑥?qiáng)化自身應(yīng)有的性別角色，彰顯應(yīng)有的性別氣質(zhì)，增強(qiáng)對相應(yīng)性別行為的認(rèn)同和喜愛，努力克服自我異性感。

3.改革完善評價(jià)體系。推進(jìn)現(xiàn)行評價(jià)體制改革，尊重人的個(gè)性及性別差異，關(guān)注全體學(xué)生的成長發(fā)展，防止刻板印象對男生可能造成的傷害，從唯學(xué)業(yè)成績評價(jià)轉(zhuǎn)向多元綜合評估，為實(shí)現(xiàn)男女平等、和諧、自由而充分的發(fā)展創(chuàng)造條件。[11]

此外，適應(yīng)我國男女社會(huì)地位變化及性別公平的現(xiàn)狀，在國家層面可以考慮成立跨性別的推進(jìn)男女平等（而不只是保護(hù)婦女）的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)?；蛘吒骷?jí)婦聯(lián)轉(zhuǎn)變職能定位，由只關(guān)注婦女的發(fā)展轉(zhuǎn)向和諧家庭建設(shè)和男女兩性（性別）的和諧發(fā)展。

總之，從國家和民族發(fā)展看，男孩不“男”，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)民族缺乏陽剛之氣，造成家庭兩性關(guān)系不和諧、國家體育水平“跛腿”、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降、社會(huì)精神的“陽痿”，甚至威脅到國家安全、國際競爭力和中華民族的形象。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為了每一個(gè)家庭的和諧幸福，需要努力構(gòu)建一個(gè)充滿陽剛精神的和諧社會(huì)，讓每一個(gè)男孩充滿陽剛與自信。誠如中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新所言：“需要拯救的也不僅是男孩子，更加需要拯救的是我們的教育?！?/p>

[1]張伯存.中國當(dāng)代文學(xué)與大眾文化中的男性氣質(zhì)[D].華東師范大學(xué)博士論文,2006.

[2]馬姝.被建構(gòu)的“男孩”[J].青年研究,2010（,4）.

[3]張琦,周凱.中性化傾向威脅中小學(xué)男生有抱負(fù)和理想的少了[EB/OL].http://news.163.com/08/0215/10/44O2OOP4000120GU.html, 2008-02-15.

[4]方剛.男性氣質(zhì)多元化與“拯救男孩”[J].中國青年研究，2011，（11）.

[5]趙偉莉,王拓,劉慶傳.誰來拯救男孩們的“陽剛危機(jī)”[N].新華日報(bào),2011-05-06.

[6]男孩女性化原因探尋：校園男性氛圍缺失[EB/OL].http://cd.qq.com/a/20100520/002519.htm,2010-05-20.

[7]楊琳.中國當(dāng)代女性發(fā)展與社會(huì)性別意識(shí)[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（3）.

[8]張煒.張煒文集（第l卷）[Z].上海：上海文藝出版社,1997.

[9]肖富群.拯救男孩與否：基于社會(huì)性別的視角[J].中國青年研究,2010（,11）.

[10]于振華“.和尚廟”VS“修道院”:男女分校學(xué)生“單飛”為哪般[EB/OL].http://www.qianlong.com/3317/2003/08/13/100@1537003.htm, 2003-08-13.

[11]楊雄.關(guān)于“男孩危機(jī)”的思考[J].教育發(fā)展研究,2010（,15-16）.

責(zé)任編輯：董力婕

On the Gender Crisis of Modernity of Education in China

GUODongsheng

Since the 21st century, there is a newphenomenon in development ofeducation in China——Educational balance seems to incline to girls since boys are inferior to girls with the same age in terms of the academic achievement and physical and mental development.The study found that the phenomenon mainly results from education system and educational evaluation system which ignored gender differences, imbalance between the numbers ofmen and women teachers’engagingin basic education, lack offather’s role in familyeducation, excessive protection to children from their parents, the misleading of mass media and the adverse impact of feminism.To cope with gender crisis of this educational modernity in China, we should reshape a new ecological environment of education, including teaching students basing on gender, ensuring father’s role in place, the mass media’s role in enhancinggender consciousness, and the society’s role in promotingequalitybetween men and women.

China’s education；modernity；boy’s growth；teachingbasingon gender

10.13277 /j.cnki.jcwu.2015.04.003

2015-07-12

G776

A

1007-3698（2015）04-0019-06

郭冬生，男，中華女子學(xué)院中國女性教育研究中心研究員，教育學(xué)博士，主要研究方向?yàn)楦叩冉逃⑴耘c性別教育。100101