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朝圣者之歌
——《享受教育》賦予的那些美好感受

2015-01-31 08:08陳治勇
中學(xué)語文 2015年34期
關(guān)鍵詞:安慶語文老師

陳治勇

朝圣者之歌
——《享受教育》賦予的那些美好感受

陳治勇

一、疏影橫斜

《享受教育——那些美麗的瞬間》是福建師范大學(xué)文學(xué)博士汲安慶老師的一本教育隨筆選集,是他對(duì)自己以往從事中學(xué)教育之旅的一次回眸,一次梳理,一次重溫。汲老師以一個(gè)同行者的身份,用飽蘸詩意的文筆,敘寫著他教育途中的故事與思索,折射出爛漫的智慧之光。他的選集,像一江春水,滋潤(rùn)了沿途的花花草草;如一棵綠樹,染綠了所途經(jīng)的荒寒沙漠;是一盞明燈,指引著教育路上的迷惘者。

捧卷在手,一如“掬水月在手,弄花香滿衣”,回味無窮,不勝芬芳。禁不住文字所帶來的滿心陶醉和誘惑,我拿起了筆信手涂鴉。我的拙筆雖不能形容其真味之一二,但至少能表達(dá)我對(duì)之由衷的歡喜吧。

世人求學(xué),大多以名利為念,一旦得手,便將“雄心”束之高閣,躺在安樂椅上四處“游說”,等待著腰間不斷地鼓起,全然忘卻學(xué)者該有之高貴。然安慶老師卻非此中人。他的一切只為自己對(duì)文學(xué)與教育的一顆“教學(xué)若只如初游”之心,以切實(shí)之行動(dòng)踐行著“活到老,學(xué)到老”的箴言,將教與學(xué)變成了一場(chǎng)魚水戀。說他烈士盛年,壯心勃發(fā)該是不會(huì)錯(cuò)的了。

他師范畢業(yè)后先從事小學(xué)教育,后輾轉(zhuǎn)至中學(xué),在有所建樹之后又壯志不已,向高峰攀登,以堅(jiān)韌的意志,靈動(dòng)的智慧,淵博的學(xué)識(shí),年逾不惑之后成為福建師范大學(xué)的文學(xué)博士。沒有對(duì)教育的癡迷,沒有一顆鍥而不舍的朝圣之心,是很難達(dá)到如此境界的。

這正如其著作所揭示的,在教育這條道途上,他始終是一個(gè)善于享受的人,無論是路邊的野花,還是山間的溪流,或是峰巔之巨松,他都在用心與之親近著,交流著,哪怕吃飯排隊(duì)的瞬間也不放過。

他勤學(xué)善思、博聞強(qiáng)識(shí)、筆耕不輟,用靈動(dòng)而多情的文筆書寫著生命拔節(jié)的聲響,鑄就了一篇篇教育華章。這本書,就是一首“為了凝聚思考的元神,將分內(nèi)的事情做得更精致,更高效,更快意?;蛘?,及時(shí)定格、具象化語文行旅中的那些引發(fā)心靈悸動(dòng)的體驗(yàn)——甜苦、成敗、榮辱不論,便于時(shí)時(shí)反顧,更好地看清來路與歸路”“以利昂然前行的”教育朝圣者在朝圣途中為每一位后來者留下的生命拔節(jié)之歌。全書除卻序言與后記,依次由五輯構(gòu)成:為師之道的體悟、教育之美的探尋、教學(xué)境界的創(chuàng)生、讀書覽勝的沉醉、化育實(shí)踐的嘗試。師道、尋美、入境、醉勝、化育,他們展現(xiàn)的是一個(gè)將生命融入教育、與教育共舞的師者形象;他們?nèi)缬^音瓶中的那一滴滴楊枝水,拂去你我心頭的塵埃,喚醒你我在教育之路上或許早已疲憊不堪的靈魂,為之重新注入鮮嫩的汁水,讓我們?cè)跒閷W(xué)和育人之路上抖一抖精神,再次出發(fā)。

這本書的每一篇文章都在《語文學(xué)習(xí)》《教師博覽》《師道》《福建教育》等知名期刊發(fā)表過……僅憑這些雜志的分量,就足以感受到這部書里的文字是多么的渾厚而親切了。

二、心靈的鼓手

“心靈的鼓手”是我閱讀該書的初感的另一面。

身為教師,備課、上課、改作文……日日月月,歲歲年年,在不斷地往返中,教學(xué)的初感一點(diǎn)點(diǎn)地流逝,當(dāng)初那被初陽籠罩,對(duì)教學(xué)充滿了期待,視之如戀人且渴望做出一番成績(jī)的壯志情懷,也許早已讓而今的單調(diào)與沉悶、枯燥與疲憊、乏味與厭倦蠶食,身心被暮靄包圍著??鞓飞倭耍|覺遲鈍了,闖勁萎縮了,厭倦不斷地吞噬著我們。而此時(shí),安慶老師正如一位猛士,揮舞著“青春”的旗幟向我們吶喊著。

他用清純?nèi)鐙搿⒊瘹馊鐙?、蓬勃如嬰的心靈迎接所有,一如既往地閱讀著、沉思著、寫作著,催發(fā)著生命的成長(zhǎng),奏響起奮進(jìn)的號(hào)角,大步地邁向遠(yuǎn)方,并且一棵

樹搖動(dòng)著另一棵樹,綿延無期,喚醒沉睡中的同行站立、遠(yuǎn)行。

他讓我們感悟到生命要么唯有拔節(jié),顯示生之價(jià)值,命之意義;要么安逸倦怠,深陷愚昧、狂妄、淺薄、庸俗的污淖,淪為一只僅是直立行走的四肢動(dòng)物。而要拔節(jié),唯有閱讀與寫作。因?yàn)殚喿x與寫作,他得以從小學(xué)到中學(xué),從公辦跳槽到民辦,從閱讀欣賞性期刊到高端學(xué)術(shù)期刊,從創(chuàng)作單篇論文到融史料梳理、概念辨析、范疇、體系于一體的論文,從被人嘲笑譏諷到被人稱道“因?yàn)橛心阍冢覀儾庞袑?shí)力,才有尊嚴(yán)”,從不被人知到《語文教學(xué)通訊》封面人物、《教師博覽》原創(chuàng)版簽約作家、多家雜志的專欄作者,從師范畢業(yè)生到博士生……因?yàn)殚喿x與寫作,他有了戰(zhàn)勝權(quán)威學(xué)術(shù)的觀點(diǎn),“實(shí)現(xiàn)人生的通感”又極具“我”之色彩的文本解讀,將文史哲、美學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、德育融于一體的教學(xué)境界……因?yàn)殚喿x與寫作,他享受到了生活的“豐滿多姿,興味無窮”——穿越時(shí)空與讀者交流的溫暖,遠(yuǎn)離“愚昧、狂妄、淺薄、庸俗的雜音襲擾”,去諦聽“智慧、芬芳、深刻、神圣的聲音”,“詩意地生活”“并享受生命的拔節(jié)的歡愉”,從而“比別人活得更多、更新、更美”;因?yàn)殚喿x與寫作,他擁有了以票友的心態(tài)“賞玩”語文的資本,不自覺的“增負(fù)”,對(duì)“道”與“情”的注重,不僅讓他的課堂創(chuàng)意迭出,擁有“黎明的感覺”,更使課堂充滿了“生命的氣場(chǎng)”;因?yàn)殚喿x與寫作,他的生命便成了流動(dòng)的湖,充滿了流動(dòng)的靈慧、新鮮和力量,一路浪花四濺,一路收獲不息!他用自己的身體力行為我們樹立了一個(gè)標(biāo)桿。

也許有人說汲安慶只是一個(gè)特例,天下哪能人人都如他一般啊?那么,身處逆境卻依然不忘高貴地活著,白發(fā)蒼蒼卻依舊童心勃發(fā),對(duì)別人視為“生不如死”的學(xué)術(shù)以“票友”的心態(tài)去享受,永遠(yuǎn)帶給人正能量的,洋溢著親切、平易、快樂的陸谷孫教授,平時(shí)拄著拐杖行走,一到上課立馬容光煥發(fā)、宛若神人的王家范教授,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“意醉神迷的藝術(shù)空間”的于永正,一路獨(dú)闖的程紅兵,堅(jiān)守“五一”的李鎮(zhèn)西,從“斗?!鞭D(zhuǎn)為“孺子?!钡捻n軍……則從另一個(gè)方面激勵(lì)著我們不斷前行。他們“睿智、赤誠(chéng)、勇毅”,他們“堅(jiān)韌、豪放、灑脫”,他們“像一本淵博而平易的大書,執(zhí)著而親切地為你輸送著各種豐富的精神營(yíng)養(yǎng)”,他們把“腳立在了滋養(yǎng)他們不息生長(zhǎng)的教育大地上”,卻“將目光投向了遠(yuǎn)方,且邁開了篤定而飄逸的步伐……”與他們相遇,你會(huì)聽到冰河的開裂聲,春筍的破土聲。你會(huì)由衷地感到這個(gè)你覺得日漸枯燥、冰冷煩悶的崗位,只要你愿意拿出足夠的深情、誠(chéng)意、毅力和勇氣,原來也可以開出一樹繁花,結(jié)出滿枝碩果來,從而震一震滿身的塵埃,一洗心中的疲憊,帶著縷縷的享受重新出發(fā)。

你說,他們難道還不是我們“心靈的鼓手”嗎?

三、火風(fēng)樹

教育應(yīng)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹。

可是在語文界,能稱得上“樹”的教師還真不多,甚至有的連草都很難算得上。太多的語文教師缺少語文教學(xué)的“干貨”,既缺少文本解讀的真功夫,又缺少寫好文章的真本領(lǐng)。在文本解讀上,不能于學(xué)生看不到貨的地方發(fā)現(xiàn)貨,不能于學(xué)生自以為沒有貨、不可能有貨的地方發(fā)掘出貨來,于是只能“靠一本教參、一本教案,一本復(fù)習(xí)資料就行走于神圣的講臺(tái)”,人云亦云,擺弄著“典型的教痞、無賴、懦夫行徑”,重復(fù)著學(xué)生的已知,將本該風(fēng)云多變、氣象橫生的語文課堂“云”成了衰草連天的荒漠,“云”成了水盡鵝飛罷的枯河。在寫作上,面對(duì)學(xué)生口若懸河、滔滔不絕傳授著所謂的技巧。鳳頭、豬肚、豹尾,懸念、過渡、呼應(yīng)……一個(gè)個(gè)寫作術(shù)語滿天飛舞,卻唯獨(dú)見不到自己用這些所謂的妙招寫就的一篇文章。說得好聽點(diǎn),這叫眼高手低,說得難聽點(diǎn),這就是騙子忽悠人。如果說閱讀教學(xué)是教師通過自身閱讀的過程與所得之閱讀結(jié)論,教給學(xué)生閱讀的基本方法與規(guī)矩,那么寫作教學(xué)就是教師通過自身的創(chuàng)作帶給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí),從而教會(huì)學(xué)生如何寫文章。

安慶老師顯然是具備這些“干貨”的。不僅具備,而且出色非常。我沒有資格評(píng)價(jià)一個(gè)如此非凡之人,就讓他的言與行,還有其摯友吳煒旻君來評(píng)定吧。

關(guān)于文本解讀,安慶老師如是說——

文本解讀,不論是第一次,還是第二、第三次,我一律要求自己清空已有的認(rèn)知與體驗(yàn),采取“裸讀”的策略,全新打量,悉心體驗(yàn),并一定要另擇視角,激情充沛地組織教學(xué)。這種看似自虐的行為,使我得以較為充分地占有史料,擁有一次比一次更開闊的視界,以及更為全面、深透的體驗(yàn)與思考。于是,《藤野先生的“教育經(jīng)”》《爺們你大膽地往前走》等一百余篇對(duì)課、內(nèi)外經(jīng)典賞析的文章,得以成功地結(jié)晶而出。我告誡自己,只靠一本教參、一本教案,一本復(fù)習(xí)資料就行走于神圣的講臺(tái),這種典型的教痞、無賴、懦夫行徑,永遠(yuǎn)不要染指。那簡(jiǎn)直是不可饒恕的罪孽和恥辱!

透過《享受教育》之“讀書覽勝的沉醉”一輯,你會(huì)欣賞到他以這樣一種鳳凰涅槃的精神而解讀的文本精妙之所在。

對(duì)于他的寫作,《福建教育》的吳煒旻君曾如是評(píng)

價(jià)——

像魯迅、蘇軾這種近乎全能型的文字掌握者,縱觀古今、橫望全球都十分罕見……這種“各擅其長(zhǎng),各有其短”的現(xiàn)象,在教育領(lǐng)域更是十分突出,例如大多數(shù)擅長(zhǎng)嚴(yán)肅、規(guī)范的教育論文寫作的人,寫起教育散文、教育隨筆來都顯得言語無味,遑論詩歌;而擅長(zhǎng)后者的教師也往往缺乏駕馭完整、嚴(yán)密的教育論文的能力。

正因?yàn)橛兄陨系睦碚摫尘昂同F(xiàn)實(shí)背景,汲安慶的“厲害”,也就呼之欲出了——諸多文體,他似乎都頗為擅長(zhǎng),可以說是一個(gè)剛?cè)岵?jì)的全能型種子選手。這一點(diǎn),讀者諸君盡可從他寫作覆蓋的領(lǐng)域,以及他平時(shí)關(guān)注的范圍中看個(gè)究竟,無須我多言。

這樣崇高的評(píng)價(jià),不是強(qiáng)者,恐怕很難有此膽魄說出吧?這樣崇高的待遇,不是個(gè)人物,恐怕很難享受此等殊榮吧?但是,安慶老師不僅得到了,而且是腳踏實(shí)地、名至實(shí)歸!這足以讓那些以教參為雙足的教師羞愧,足以讓那些“說寫作”卻“不寫作”的教師汗顏,并觸動(dòng)他們慵懶倦怠的靈魂去思索:文本,我真的讀了嗎?我真的解了嗎?作文,我真的教了嗎?我真的會(huì)寫嗎?

當(dāng)每一個(gè)閱讀《享受教育》的教師去思考這些問題的時(shí)候,這書就是一點(diǎn)燎原的星火,就是一陣永不停歇的風(fēng),就是一棵永不靜止的樹。在不斷地推動(dòng)間,語文的家園就不會(huì)靜默,不會(huì)凝固,而是春雷萌動(dòng)、精神勃發(fā)了。

四、左手投槍,右手甘霖

一個(gè)真正有良知的教育者,首先是一個(gè)敢于直面現(xiàn)實(shí),并勇于揭露其瘡疤的人。

時(shí)至今日,網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò),信息四通八達(dá),知識(shí)早已跳出了象牙塔,紛紛涌入人群之中,變得平民化、大眾化,以傳統(tǒng)的“授業(yè)解惑”意義而存在的教師職業(yè)已經(jīng)逼近了懸崖,要想絕處逢生,唯有提升自己“道”的層面。可嘆的是有此認(rèn)識(shí)并努力踐行的人卻不多。

于是,安慶老師的筆下就出現(xiàn)了拾人牙慧、照本宣科的師者,他們一本教參,縱橫天下,他們兢兢業(yè)業(yè),埋頭苦干,他們“上課的日子,作業(yè)死死咬?。恢苣?、假日,作業(yè)依然要死死咬住,仿佛學(xué)生一有空閑,便會(huì)禍亂人間似的……早讀和晚自習(xí)盡可能地提前、提前、再提前,古詩文,反復(fù)背,背反復(fù);課課練,反復(fù)做,做反復(fù)。”“一名在辛勤工作的愚蠢教師,他的破壞作用就大得多。因?yàn)樗绞切燎诠ぷ鳎膶W(xué)生就越是擺脫不了他?!蔽腋艺f,面對(duì)這些一劍封喉的文字,絕大多數(shù)教師都會(huì)如芒在背的。這樣的教育軟暴力又有多少人敢于理直氣壯地說“我沒有做過”呢?這樣的文字足以令我們深思與反??!

但是在以犀利的文字直面現(xiàn)實(shí),抨擊現(xiàn)實(shí)中的陰暗面以引起我們反思之時(shí),他的筆下更多的是有著讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)的陽光,以利我們傲然前行。

“情不自禁地,我想到了婉拒很多知名雜志的約稿,卻心甘情愿地在臺(tái)燈下為我默默撰寫書稿的巢宗祺老師;平時(shí)極不愿意求人,在得悉我考博成績(jī)優(yōu)秀后,卻主動(dòng)低下頭來,為我極力說好話的方智范老師、潘新和老師;還有20年前,敢于抗衡某些官僚,執(zhí)意為一個(gè)與他不沾親帶故的我爭(zhēng)得縣優(yōu)秀教師榮譽(yù),后來卻一直屈居鄉(xiāng)間,被孤立,被冷落,如今已長(zhǎng)眠地下的袁可謂校長(zhǎng)……”

記得那天讀到這段文字時(shí),我即將上課,但內(nèi)心卻難以抑制熱流噴涌,眼淚還是禁不住打濕了眼眶,說話的聲音都變了。這世界,確實(shí)有這些不計(jì)功利而傾心付出之人。我想起了安慶老師。雖然,我只見過他一面,于心中卻早已是故人。生活上的一些苦悶,難以抑制時(shí),我總愿意和他絮叨。猶記得生活不順而心緒煩悶時(shí),他告訴我可以去廈門發(fā)展,他會(huì)盡一切能力幫我!體貼、細(xì)膩、關(guān)懷,一如他文字的綿長(zhǎng)深厚!我想起了恩師郎伯凌,我與他只是師生,但他的一句“不要這樣說,師生情是一輩子的!”卻讓我從更懂得了“師生”二字,簡(jiǎn)短的言辭里,流露的是關(guān)愛,是正義,是無私。每每想起他的極力推薦,我都心懷激蕩。當(dāng)人生陷入困頓時(shí),想起這些人,我就得到了慰藉,鼓起勇氣了。

作為一個(gè)教師,讀安慶的文字,不但會(huì)得到心靈的慰藉,更會(huì)催生出教育的智慧,滋養(yǎng)出如水般的教育情懷。不知怎的,每次讀著他筆下那個(gè)貝超老師的故事,心中總有一股情感的熱流在涌動(dòng),是贊賞他生存的智慧嗎?是仰慕他教育的境界嗎?還是作者描述的深情與自然讓我意醉神迷?都有吧。好的教育潤(rùn)物無聲,一個(gè)人憑借一節(jié)課影響了一個(gè)學(xué)生,滋養(yǎng)了一個(gè)如此杰出的以生命來讀書與寫作的人,這還不足以令人迷醉嗎?諸如此類的化育故事,《享受教育》專門開辟了一輯“化育實(shí)踐的嘗試”,足以令我們一飽眼福了。

以閱讀和寫作為足,邁開堅(jiān)定的步伐,破開前行路上的堅(jiān)冰,擁抱著“嬰兒眼光”和“黎明感覺”,叩開了生命之門;緊握著如椽巨筆,一字字,一行行,讓青春的風(fēng)帆永遠(yuǎn)揚(yáng)起!他滾燙的文字里,洋溢著青春、朝氣,還有令人心動(dòng)的率性、真情!

庸俗的書,我們可以不讀,但是,一本用激情、詩意,乃至生命寫就的書,豈能錯(cuò)過?

[作者通聯(lián):杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校初中部]

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