程茜

摘 要：文章通過對(duì)江戶時(shí)代初期鈴木春信創(chuàng)作的浮世繪作品的分析，說明浮世繪中對(duì)背景植物的描繪是極具裝飾性的，但其裝飾性始終是服從于故事性的。背景植物在畫面中所表現(xiàn)出的點(diǎn)明環(huán)境、渲染氣氛；暗示人物身份、烘托心情；以及在見立繪中的講述故事的關(guān)鍵作用，都是其故事性的表現(xiàn)。與以往單方面強(qiáng)調(diào)浮世繪中的背景植物的裝飾作用不同，解讀其故事性也是研究浮世繪中背景植物表達(dá)的一個(gè)重要途徑。

關(guān)鍵詞：浮世繪； 鈴木春信； 背景植物； 裝飾性； 故事性

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類號(hào)：J042 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)： 1008-2832（2014）08-0123-03

HarunobuWorks ： a Case Study of the Effect of Background Plants in Ukiyo-E

CHENG Qian

（Beijing Foreign Studies University， Beijing 100089， China）

Abstract ：Though a case study of Harunobu works will make clear the effect of background plants in ukiyo-e. Background plants drawn in the picture are not only pointing out the environment ； but also suggestting the roles of characters， foiling the mood； especially set the key role of telling the story of Mitate-e The description of background plants in Ukiyo-e， is highly decorativeness， but it will always be subject to its narrative.

Key words ：Ukiyo-e； Harunobu Suzuki； background plants； decorativeness； narrative

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、日本位于氣候溫和、四節(jié)分明的溫帶，四面環(huán)海、植物豐富的島國(guó)風(fēng)土造就了日本人親近大自然的國(guó)民性格。常年受到太陽(yáng)照拂和雨露滋潤(rùn)的日本人，對(duì)生活、環(huán)境的感知極為敏銳細(xì)膩，形成了獨(dú)有的情感表達(dá)方式。他們善于把身邊的一花一草轉(zhuǎn)化成美術(shù)語(yǔ)言，這也是日本美術(shù)裝飾性特點(diǎn)的一大成因?！皩?duì)大自然的觀照是日本所有造型美術(shù)的出發(fā)點(diǎn)”①。浮世繪可以說是日本美術(shù)的集大成者，是風(fēng)靡于整個(gè)江戶時(shí)代的民間藝術(shù)。它以江戶（東京）的庶民階層為基礎(chǔ)，描繪當(dāng)世的風(fēng)俗、美人、演員、風(fēng)景等題材，受到了民眾的喜愛。十九世紀(jì)七八十年代與以梵高為代表的印象派相遇，逐漸得到了西方藝術(shù)界的賞識(shí)和追捧，一時(shí)間身價(jià)倍增。梵高等人驚嘆于浮世繪的裝飾性和平面性的表達(dá)，并汲取其畫法，在西方美術(shù)探索新道路進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

浮世繪同樣具有日本美術(shù)表現(xiàn)出來的極強(qiáng)的裝飾性特點(diǎn)，無論哪種題材，畫面中必不可少的要素之一就是植物的表現(xiàn)，比如背景環(huán)境（包括自然環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境）中的花草樹木，人物服飾上高度提煉的花草紋樣圖案、發(fā)簪頭飾的植物造型等。這些背景植物的添加很大程度的豐富了畫面的層次、強(qiáng)化了視覺沖擊力和美感、增添了裝飾趣味，這是現(xiàn)代觀眾最直接的視覺感受，也是研究者們對(duì)背景植物功能的一般定義。盡管浮世繪中對(duì)植物的描寫表現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾性特點(diǎn)，但是在畫面中背景植物承擔(dān)的絕不僅僅是裝飾功能。本文以浮世繪形成期的繪師鈴木春信的作品為例，來考察一下浮世繪作品中背景植物所具有的多重作用。

二、鈴木春信（1725-1770），作為錦繪的創(chuàng)始人，是浮世繪發(fā)展史上里程碑似的人物②。他有出色的色彩感覺，畫風(fēng)細(xì)膩唯美、雋永清新，立意典雅高尚，他的作品達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界。一生中留下來上千幅作品，他的繪畫生涯跨越了浮世繪從紅摺繪向錦繪過渡的階段，因此作品有極強(qiáng)的創(chuàng)新性和啟發(fā)性，很多表達(dá)手法成為后世浮世繪師的靈感源泉，這是選取春信的作品作為考察對(duì)象的一個(gè)原因。而且他對(duì)背景植物出色的運(yùn)用足以成為浮世繪作品的典范。下面就選取他的幾組具有代表性的作品來說明背景植物在構(gòu)成畫面時(shí)的重要作用。

（一）點(diǎn)明環(huán)境、渲染氣氛

對(duì)比欣賞圖1、圖2這一組作品看出：圖1中在櫻花爛漫的春季，兩個(gè)衣著花團(tuán)錦簇的少女到郊外賞景，這是兩人停下轎子抽煙休息的一個(gè)場(chǎng)景。不知名的野花野草包圍了轎子，轎子后方一叢櫻花樹的花枝旁逸斜出，洋溢著不可遏制的春天復(fù)蘇的氣息。細(xì)看少女衣服上的花紋——轎子外的侍女是“雪持竹”（頂著積雪的竹葉）圖案，轎中的少女是“千鳥波浪”紋，這是分別適合冬夏主題的兩種紋樣，用在這里不僅讓觀者在同一幅圖中感受到了季節(jié)的變遷，而且使春光爛漫的主題更加突出。這幅圖已經(jīng)被指出借用了石川豐信的先作紅摺繪《駕籠美人》（圖2）的圖式③——轎子外跪著的拿著打火繩的侍女和轎子內(nèi)填著煙葉的少女——如果拋開畫風(fēng)和時(shí)代風(fēng)俗的變化，這兩幅圖簡(jiǎn)直如出一轍。但是與豐信原作的單一背景相比，春信對(duì)環(huán)境中植物、特別是一叢櫻花的精心安排，把觀者的情緒帶到了春意盎然的氛圍中?！巴ㄟ^背景中的一棵樹，春信就把豐信的畫變成了自己的作品”③?！皬募t摺繪向錦繪的發(fā)展進(jìn)程中，繪師對(duì)背景描寫的意識(shí)有了很大的轉(zhuǎn)變”④，從這個(gè)意義上來說，背景中對(duì)植物的選擇搭配，不單單是起到了裝飾畫面的作用，而且是繪師們苦心經(jīng)營(yíng)之筆。

圖3、圖4都是春信錦繪時(shí)代描繪江戶女性和四季風(fēng)俗的小品，描繪了出浴后美人優(yōu)雅閑散的姿態(tài)。兩幅畫中美人的發(fā)飾、妝扮毫無二致，只是動(dòng)作、表情稍有不同。整個(gè)構(gòu)圖基本相似，直線的廊檐和曲折的河岸構(gòu)成一個(gè)斜的對(duì)角線，美人站在廊檐下面向外面開房的空間，可以認(rèn)為這是同一圖式的演繹。但春信對(duì)兩幅圖中環(huán)境的布景有明顯的不同。圖3岸邊開著兩簇燕子花，廊檐一角安放著一盆盆栽的撫子花，與房檐上掛著的隨風(fēng)起舞的風(fēng)鈴呼應(yīng)，似乎讓人感覺到悶熱的夏季洗完澡后晚風(fēng)吹過的清涼。圖4中院子里的梧桐樹被風(fēng)吹落的幾片葉子定格在半空中，水面上蕩起的波紋也讓人感受到秋風(fēng)的一絲寒意。畫中配有藤原敏行的詠秋的和歌跟中國(guó)的“一葉落而知秋”的詩(shī)意相通?？梢钥闯鲋参锏陌才旁谶@組圖中甚至起到了超越畫中人物主體來決定主題的作用。燕子花、撫子花、梧桐有屬于各自的季節(jié)，經(jīng)過數(shù)百年文學(xué)繪畫等藝術(shù)形式的傳承演變，有了各自固定、獨(dú)特的象征意義。燕子花，也叫杜若，生長(zhǎng)在水邊濕地，是日本夏季的典型植物代表，因?yàn)樵谖膶W(xué)作品《伊勢(shì)物語(yǔ)》中的象征愛情的形象深入人心，面對(duì)這種植物的時(shí)候，日本人通常會(huì)賦予它溫婉多情的涵義。撫子花，漢語(yǔ)叫瞿麥花，又是外表柔弱、內(nèi)心剛強(qiáng)的日本女性的代稱，盛開于夏秋之交。正如“秋雨梧桐落葉時(shí)”所描述的，看到梧桐落葉的寂寥傷感的文化心理被日本人繼承下來。endprint

日本的傳統(tǒng)詩(shī)歌和歌，就把這些花草名稱當(dāng)做“季語(yǔ)”用在詩(shī)歌中，賦予它們固定的意向和用途。春天的梅花、櫻花、柳樹、棠棣，夏天的紫藤花、杜鵑、燕子花，秋天的菊花、桔梗、龍膽、胡枝子、芒草、女郎花等七草，冬天的福壽草、水仙……這些花草在畫面中的出現(xiàn)主要除了裝點(diǎn)畫面，還起到了點(diǎn)名季節(jié)、交代環(huán)境，幫助表達(dá)主題的作用。如果觀者對(duì)這些植物的文學(xué)意象有所了解的話，觀賞畫的時(shí)候會(huì)引出更加豐富的聯(lián)想和意趣。

（二）暗示人物身份、烘托心情

研究日本近世文化的Timon Screech教授在他引起日本學(xué)術(shù)界巨大反響的著作（春畫：片手で読む江戸の絵）中，對(duì)浮世繪春畫中各種植物的象征性有了讓人耳目一新的解說。雖然他把研究對(duì)象限定在浮世繪的一部分春畫上，但是其中某些說法，比如梅花、櫻花暗示春心萌動(dòng)的少女，柳樹常常伴隨意氣風(fēng)發(fā)的少年出現(xiàn)，老松又是年紀(jì)較大的男性象征⑤……這些植物“符號(hào)”卻是在各種類型的浮世繪中是通用的表現(xiàn)語(yǔ)言。

圖5畫面中在屋外的坐在走廊邊上的兩個(gè)人在咬著耳朵說話，穿著綠色浴衣的女性（衣服上的是松樹的圖案）在向尚留著前發(fā)的少年秘密的傳授著什么。屋里一個(gè)穿著紅色浴衣的少女（她身上是櫻花的圖案）從打開縫隙的拉門里探出頭來，似乎在偷聽屋外兩根人的談話。從他們衣服上的圖案大體可以判斷，屋外的女性略為年長(zhǎng)，或許是少女的傭人，在幫助少女向心儀的少年傳達(dá)她的感情。而占據(jù)畫面最前端的胡枝子花（日語(yǔ)為荻），是日本秋季的代表性植物，在千百年的文化沉淀中有了特定的象征意義。從《萬葉集》時(shí)代開始，胡枝子就受到了歌人們的喜愛，在詩(shī)中胡枝子又常常跟求偶的雄鹿、成雙飛過的大雁聯(lián)系起來。古時(shí)候的男子愛將胡枝子花插于頭上作為裝點(diǎn)，漸漸的胡枝子就成了戀愛的象征。圖中這一襲胡枝子不正是少女欲說還休、剪不斷理還亂的愛情萌發(fā)時(shí)期的心里象征么？

再來看一幅圖6妓院室內(nèi)的場(chǎng)景，一站一坐的兩個(gè)妓女打扮的女子。站著的是題目中寫明的身份的妓院松屋的很有名氣的專屬妓女野風(fēng)，握著三味線的應(yīng)該是她的侍女。如果把混跡于妓院的嫖客比作松樹的話，那么繪師把纏繞依附的紫藤花比作頭牌姑娘是再合適不過的比方了。

從上面兩個(gè)例子可以看出，人物身上的植物圖案，以及背景環(huán)境中的植物在裝飾畫面的作用之外，還有暗示人物身份，烘托人物心情的作用。是幫助觀賞者解讀畫面故事的一個(gè)重要工具。

（三）在見立繪中的作用

見立，來源于日本古典術(shù)語(yǔ)，用于古典文學(xué)、藝術(shù)多個(gè)領(lǐng)域，一般解釋為“用他物來表示此物”的手法。見立繪，是浮世繪中的一種特殊類型，這個(gè)詞語(yǔ)很難直接用對(duì)應(yīng)的外語(yǔ)表達(dá)，英語(yǔ)直接用Mitate-e來表示，解釋為parody（惡搞、模仿、充滿機(jī)智的嘲弄）的一種；漢語(yǔ)中也有人譯成容易理解的“典故畫”或“指涉畫”。 見立繪多取材于古典物語(yǔ)、故事、說話，來表現(xiàn)當(dāng)代的人物、風(fēng)俗、場(chǎng)面，“古典的當(dāng)世化是對(duì)浮世繪見立的一般見解”⑥。見立繪的題目有的明確出現(xiàn)“見立”的提示，有的直接設(shè)定為無題供人猜想娛樂。繪師以借用古典立意的巧妙為努力方向，觀者欣賞的樂趣就在于這種發(fā)現(xiàn)繪師設(shè)置“此物”與“他物”關(guān)聯(lián)或者差異時(shí)的意外性。研究浮世繪的權(quán)威學(xué)者小林忠指出，“春信的見立繪有兩大類別，一種是把有名的故事、傳說、物語(yǔ)里人們熟悉的人物變換成當(dāng)代年青男女的形象，與原典的意思相疊加，并著力于現(xiàn)代風(fēng)俗描寫；一種是根據(jù)人們耳熟能詳?shù)墓诺浜透瑁ㄓ袝r(shí)候是漢詩(shī)或俳句）的意境和情調(diào)，把畫面翻案、演繹成現(xiàn)代風(fēng)俗畫”⑦。根據(jù)這種分類舉例說明春信在見立繪中對(duì)植物的運(yùn)用。

圖7中一穿披蓑衣、頭戴斗笠的美人光腳站在雪地里、面露喜色的手把鐵鍬挖著竹筍。身后有幾棵葉子上滿是積雪的竹子（雪持竹），伸展的竹葉像畫框一樣包圍了整個(gè)畫面頂部，說明畫中季節(jié)正值寒冬。竹筍本來是春季發(fā)芽出土的植物，長(zhǎng)在寒冬臘月不免讓人感到奇怪。但是題目就已經(jīng)點(diǎn)明“孟宗”，給了觀者欣賞這幅畫的提示和線索。原來這是一幅把中國(guó)二十四孝故事之一的孟宗挖竹敬母的事跡用當(dāng)世美人形象來表達(dá)的見立繪。孟宗的母親在冬天說想吃竹筍，孟宗為了滿足母親的愿望，全然不顧大雪紛飛到竹林里去禱告，結(jié)果上天感動(dòng)于其孝心，竟然讓大地裂開長(zhǎng)出竹筍來。這個(gè)故事對(duì)日本人來說也毫不陌生，日語(yǔ)里把竹子也叫做孟宗竹。即使沒有題目的提示，當(dāng)時(shí)的觀者看到這幅畫也大概能夠猜出指涉的典故。春信把“美女”和“孟宗”聯(lián)系起來的關(guān)鍵，就是覆蓋積雪的竹子和竹筍。植物在這幅畫中既交代了季節(jié)、環(huán)境，更重要的是起到了解讀繪畫用典的“暗號(hào)”作用。

而第二種類型的見立，和歌、俳句等日本傳統(tǒng)詩(shī)歌中，通常會(huì)使用“季語(yǔ)”，即某一季節(jié)里的代表性植物的名稱。同一季節(jié)里有許多種類的植物，結(jié)合詩(shī)中的立意和主題的話，繪師們通常會(huì)描繪詩(shī)歌中指定出現(xiàn)的植物，來作為畫中人物故事的背景。和歌的見立繪如上圖4中配有藤原敏行的和歌“秋きぬと目にはさやかに見へねども風(fēng)のおとにぞおどろかれぬる（秋意無從見風(fēng)起心乍驚——筆者譯）”，畫中人物的裝扮和梧桐被風(fēng)吹落的幾片葉子定格在半空中的表現(xiàn)，與畫中和歌的意境也跟中國(guó)的“一葉落知天下秋”的詩(shī)意相通，只借助梧桐葉落的表現(xiàn)就把整個(gè)詩(shī)意表達(dá)的很到位。

可見，植物的安排在見立繪中起到了必不可少的作用。特別是在以古典和歌、故事為素材創(chuàng)作的見立繪中，每種植物的選擇也是嚴(yán)格按照季節(jié)時(shí)令的主題、巧妙的配合人物心情、畫面故事，有些植物在特定的文脈中甚至是不可取代的。在見立繪中植物表現(xiàn)既是繪師刻意安排的符號(hào)，更是觀賞者解讀畫面內(nèi)容的一把至關(guān)重要的鑰匙。

三、小結(jié)

通過上文列舉的鈴木春信創(chuàng)作的浮世繪的例子，可以看出浮世繪中對(duì)背景植物的描繪，是極具裝飾性的，用其裝飾性來增加畫面的藝術(shù)性。即使不熟悉古典的現(xiàn)代觀賞者，看到這些畫也會(huì)直觀的被畫中和諧、充滿生機(jī)的美感所打動(dòng)。但植物的裝飾性不是占主導(dǎo)地位的，它始終是服從于故事性的，背景植物在圖中所表現(xiàn)出的點(diǎn)明環(huán)境、渲染氣氛，暗示人物身份、烘托心情，以及在見立繪中的講述故事的關(guān)鍵作用，都是故事性的表現(xiàn)，這是浮世繪中植物表現(xiàn)的一個(gè)重要特征，在浮世繪的研究中應(yīng)當(dāng)引起重視。

注釋：

①小林忠.日本の美術(shù)5春信[M].東京：至文堂，1985：63-64.

②矢代幸雄.日本美術(shù)の特質(zhì)[M].東京：巖波書店，1965：237

③朱捷「見立」と「配合」[J].日本研究，1990（2）：91.

④小林忠.東洋美術(shù)選書 春信 [M].神奈川縣：三彩社，1970：117.

⑤參考 Timon Screech 著，春畫：片手で読む江戸の絵[M].高山宏，譯.東京：講談社，1998.

⑥諏訪春雄.江戸文學(xué)の方法[M].東京：勉誠(chéng)社，1989：160.

⑦小林忠.日本の美術(shù)5春信[M].東京：至文堂，1985：63-64.

參考文獻(xiàn)：

[1] 矢代幸雄.日本美術(shù)の特質(zhì)[M].東京：巖波書店，1965.

[2]小林忠.日本の美術(shù)5春信 [M]，東京：至文堂，1985.

[3]朱捷.「見立」と「配合」[J].日本研究，1990（2）.

[4]小林忠.東洋美術(shù)選書 春信[M].神奈川縣：三彩社，1970.

[5] Timon Screech 著，春畫：片手で読む江戸の絵[M].高山宏，譯.東京：講談社，1998.

[6]諏訪春雄.江戸文學(xué)の方法 [M].東京：勉誠(chéng)社，1989.endprint