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論藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生設(shè)計思維的培養(yǎng)

2015-02-02 01:33莫丹華
藝術(shù)與設(shè)計·理論 2014年8期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)思維

莫丹華

摘 要:作為一名藝術(shù)教育工作者,我們不僅要傳授學(xué)生一般的設(shè)計程序與方法,更要注意培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維,實現(xiàn)學(xué)生設(shè)計生涯的可持續(xù)發(fā)展。良好的學(xué)習(xí)、設(shè)計習(xí)慣是保障,深厚的人文素養(yǎng)是基礎(chǔ)。此外,學(xué)生還應(yīng)該對自然界和其他藝術(shù)形式有較為廣泛的了解,對流行趨勢有敏銳的感知,并努力使自己保持永遠(yuǎn)的“童心”。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計; 思維; 培養(yǎng)

檢 索:www.artdesign.org.cn

中圖分類號:J0-03;G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A 文章編號: 1008-2832(2014)08-0143-03

To Discuss the Training of Design Thinking of Art and Design Students

MO Dan-hua

(Hunan Arts And Crafts Vocational College, Yiyang 413000,China)

Abstract :As an art educator, we should not only teach the design procedure and methods in general to students, but also pay more attention to train design thinking of students, realizing sustainability of students career. Good learning and design habits are the safeguard.The deep humanities literacy is the foundation. In addition,Students should also have a wider understanding of nature and other forms of art, have a keen sense of fashionable trends,and should try to keep yourself "childlike innocence"forever.

Key words :art and design; thinking; training

Internet :www.artdesign.org.cn

作為一名藝術(shù)教育工作者,我們不僅要傳授學(xué)生一般的設(shè)計程序與方法,更要注意培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維,實現(xiàn)學(xué)生設(shè)計生涯的可持續(xù)發(fā)展。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,那么,作為一名教育工作者,我們應(yīng)該如何使我們的學(xué)生擁有設(shè)計思維的“源頭活水”?這值得我們思考。

一、應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,逐步完善設(shè)計思維

授人以魚不如授人以漁,要實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生設(shè)計能力的可續(xù)發(fā)展,不能夠僅僅滿足于傳授某一具體的設(shè)計項目中如何解決具體問題,而應(yīng)該以設(shè)計課題為載體,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,善于找到設(shè)計的切入點(diǎn),并解決設(shè)計過程中遇到的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣需要在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化才能形成并發(fā)展,從而成為一種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不但有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,還有利于他們形成學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更有利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,使其終身受益。

(一)要注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛涉獵,積累素材的習(xí)慣。厚積才能薄發(fā),沒有量的積累就不會有質(zhì)的突破。從事藝術(shù)設(shè)計必須掌握海量的信息,才能在設(shè)計的時候不會感到思維枯竭。沒有人是天生會做設(shè)計的,靈感也不會憑空出現(xiàn)。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。在這樣一個信息高度發(fā)達(dá)的時代,為設(shè)計藝術(shù)類學(xué)生欣賞經(jīng)典、優(yōu)秀的設(shè)計作品提供了空前的便利。積累素材可以從多種途徑著手,在設(shè)計課程開始之初,授課老師可以搜集優(yōu)秀的設(shè)計網(wǎng)站提供給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生有目的的去欣賞好的設(shè)計?;ヂ?lián)網(wǎng)時代還有信息更新快的優(yōu)勢,市場上的最新流行趨勢,可以第一時間得到信息。除了互聯(lián)網(wǎng),各類商場、超市、博物館、藝術(shù)館等都可以成為積累資料的源泉。在教學(xué)中,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生形成大量積累資料的習(xí)慣,只有這樣才能為以后的設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。同時,素材積累后更需要共享。共享的方式可以多種多樣:如在課程中可設(shè)計交流環(huán)節(jié),學(xué)生針對某主題分組進(jìn)行交流,結(jié)合自己的見聞或知識積累,表達(dá)自己的想法和體會。這樣,大家既可以分享更多的資源,還能因為這些資源開拓更廣闊的思路。

(二)要注意培養(yǎng)學(xué)生隨時記錄靈感和想法的習(xí)慣。有詩云“文章本天成,妙手偶得之”,靈感往往是稍縱即逝的,思維也具有一定的偶然性。當(dāng)我們身處某一個場景,或者在生活中偶然遇到一個問題,在那一個時刻,我們可能會產(chǎn)生很多想法,很可能某一個想法或者靈感就是解決問題的最佳途徑,或者蘊(yùn)含著一個奇妙的創(chuàng)意,我們必須在忘記之前,將它們記錄下來,不然,隨著時間的推移我們會忘記,那會是一件非常遺憾的事。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生成為一個留心生活的人,從生活中積累。作為設(shè)計類的學(xué)生,學(xué)生平時要多做寫生和速寫訓(xùn)練,隨時隨地記錄生活中有感觸的事物,讓這些“設(shè)計隨筆”成為設(shè)計資源的寶庫,并努力讓庫存越來越豐富。在這樣一個信息記錄和傳播都非常發(fā)達(dá)的時代,我們可以非常方便的記錄這些靈感和信息,運(yùn)用手機(jī)、便簽等將突然出現(xiàn)的靈感記錄下來,會給我們帶來巨大的收益。當(dāng)一個學(xué)生開始用手機(jī)、便簽隨時記錄下自己的靈感,他就走上了設(shè)計的第一步。隨著時間的推移,會形成一個巨大的“靈感庫”,成為可用的資源。

二、要注意培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn),把握流行趨勢的習(xí)慣

(一)社會熱點(diǎn)能夠很好的吸引人們的注意力,是設(shè)計者不可忽視的靈感之源。藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是設(shè)計者以主觀上對美的認(rèn)識和表達(dá),來滿足人們(客觀)對美的需求和認(rèn)知。從這一點(diǎn)看,社會的熱點(diǎn)往往是藝術(shù)設(shè)計的機(jī)會。例如2008年北京奧運(yùn)會,與奧運(yùn)有關(guān)的元素都成為了設(shè)計的熱點(diǎn),很多與奧運(yùn)有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計都取得了非常顯著的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。藝術(shù)設(shè)計的從業(yè)者,應(yīng)該具有非常敏銳的察覺社會熱點(diǎn)的熱情和能力。社會的熱點(diǎn),尤其是重大的、正面的社會活動,往往能夠極大的吸引人們的注意力,其典型要素往往能非常好的吸引人們的注意力,將這些要素應(yīng)用到自己的設(shè)計中,往往能取得事半功倍的效果。2008奧運(yùn)會的水立方、鳥巢、祥云火炬等都一度成為設(shè)計的代表。endprint

(二)藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者應(yīng)該能夠敏銳的把握流行趨勢,使自己的設(shè)計成為被認(rèn)可的主流。一個成功的設(shè)計師對流行趨勢往往具有深刻的認(rèn)識,能夠順應(yīng)乃至引領(lǐng)流行趨勢。設(shè)計藝術(shù)教學(xué)絕不是僅僅在校園內(nèi)、課堂上進(jìn)行“理想化”的設(shè)計,我們在設(shè)計教學(xué)中,要有意識的引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)知流行趨勢。只有很好的把握流行趨勢,才能使設(shè)計的作品立于不敗之地,同時能夠形成設(shè)計的長遠(yuǎn)規(guī)劃。流行趨勢并非具體的某個元素,它往往是不確定的,可能是整體造型,可能是色彩,也可能是細(xì)節(jié)裝飾。

三、要注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛藝術(shù)的情懷

(一)一個熱愛藝術(shù)設(shè)計的人,應(yīng)該是熱愛自然的。自然界是我們源源不絕的靈感寶庫,熱愛自然、觀察自然,能夠獲得意想不到的收獲?!皫煼ㄗ匀弧笔窃O(shè)計構(gòu)思的一種重要方式,許多優(yōu)秀的設(shè)計都是源于仿生,這樣的例子比比皆是。比如雅各布森的“天鵝”椅、“蟻”椅、漢寧森的“PH系列”燈具、悉尼歌劇院等都是學(xué)習(xí)大自然的產(chǎn)物。一個好的藝術(shù)設(shè)計工作者,在設(shè)計的過程中是感性的,熱愛自然讓我們的感知更加細(xì)膩,能夠獲得更多的設(shè)計靈感。

(二)保持一顆永遠(yuǎn)的“童心”。一個熱愛生活的人,就像孩童般的充滿著對新鮮事物的好奇,這種開朗樂觀的積極生活態(tài)度,為藝術(shù)設(shè)計工作者的創(chuàng)作帶來無窮無盡的生命力。而設(shè)計者將這種對生命執(zhí)著的追求,能拓寬他們的設(shè)計創(chuàng)造力和設(shè)計領(lǐng)悟力。對生命的理解、對生活的感悟、對人生的信念則會成為一個設(shè)計師設(shè)計寶庫的另一源泉。

(三)其他藝術(shù)形式是藝術(shù)設(shè)計靈感的重要源頭。美是沒有界限的,它不因藝術(shù)形式不同而受到局限,是有規(guī)律可循的。書法、繪畫、音樂等都可以成為我們學(xué)習(xí)的對象。特別是中國漫長的文明史,為我們留下了極其豐富的藝術(shù)資源,是我們用之不竭的藝術(shù)寶庫。著名設(shè)計大師靳埭強(qiáng)先生,將中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)應(yīng)用于自己的設(shè)計中,取得了令人贊嘆的效果。對其他藝術(shù)形式的欣賞還有助于提升我們的鑒賞水平和藝術(shù)氣質(zhì),使我們的設(shè)計作品更加內(nèi)涵豐富。藝術(shù)設(shè)計的門類之間沒有截然分開的界限,真正的設(shè)計師,是可以跨界進(jìn)行設(shè)計的。比如,早期的工業(yè)設(shè)計作品大都是出自建筑設(shè)計師或工藝美術(shù)師之手。著名的設(shè)計大師們大都是“跨界”設(shè)計的,比如著名的菲利普斯塔克,既做建筑設(shè)計,也做工業(yè)設(shè)計;美國最著名的設(shè)計師雷蒙德·羅維在做工業(yè)設(shè)計的同時,做了很多成功的標(biāo)志設(shè)計和招貼設(shè)計。欣賞其他藝術(shù)形式使設(shè)計者的眼界更開闊,綜合能力更強(qiáng)。

四、要注意培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),為設(shè)計提供源源不絕的動力

(一)人文素養(yǎng)的高低一定程度上決定了一個設(shè)計師設(shè)計水平的高低。人文素養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計得以持續(xù)發(fā)展,不斷提升的終極土壤,失去了人文素養(yǎng)的支撐,藝術(shù)設(shè)計的作品的內(nèi)涵往往是干癟的、貧瘠的,也難以持續(xù)。只有具備了豐富的人文知識儲備,才能在設(shè)計中舉重若輕,將在各種素材、典故信手拈來。盡管在這樣一個互聯(lián)網(wǎng)時代,信息查詢已經(jīng)非常便捷,但是如果沒有豐富的知識儲備和對人文的深刻理解,在設(shè)計中就難以想到這些因素,最終難以設(shè)計出具有深厚底蘊(yùn)的作品。豐富的人文素養(yǎng)有助于開拓我們的視野,實現(xiàn)設(shè)計的可持續(xù)。

(二)開辟多種途徑提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

1.教學(xué)中注重知識背景文化的傳授。教師在傳授學(xué)生知識時,不但要使學(xué)生懂得“知其然”,還要使其“知其所以然”。如在《傳統(tǒng)圖案》課程教學(xué)中,教師在給學(xué)生講解傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)時,應(yīng)該讓學(xué)生多了解傳統(tǒng)圖案的背景——傳統(tǒng)文化,如由“四神獸”(青龍白虎朱雀玄武)圖案延伸的關(guān)于星宿、五行文化的知識講解。又如圖案造型色彩特點(diǎn)背后代表的民族文化、朝代文化、地域文化等。傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn),它承載了傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)生通過了解和理解傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生了各自不同的體會和領(lǐng)悟,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在這種理解和感悟產(chǎn)生合理廣闊的聯(lián)想,提煉出爭奇斗艷的設(shè)計思路和設(shè)計資源。這樣還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,自主學(xué)習(xí)意識能促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計中創(chuàng)作中另辟蹊徑,熟練的挖掘到更多更好的有價值的設(shè)計資源。相比那些簡單的教授學(xué)生單一知識點(diǎn)或技巧的方式,這樣的方式會讓學(xué)生得到更廣闊的設(shè)計空間和設(shè)計靈感,他們的設(shè)計之路才會走得更通暢。

2.注重學(xué)生道德品質(zhì)的修養(yǎng)。教師不但要“教書”,更要“育人”。首先,每個學(xué)生都應(yīng)該成為具有誠信品質(zhì)、自強(qiáng)自立的人。如學(xué)院開展“自強(qiáng)之星”“節(jié)約之星”之類的評選活動,使學(xué)生懂得自強(qiáng)自立,在生活學(xué)習(xí)中要有良性的競爭意識,要樹立自信心,積極樂觀的面對工作和生活,保持頑強(qiáng)的毅力,腳踏實地去實現(xiàn)人生目標(biāo);使學(xué)生懂得誠信品質(zhì)在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性,同時更是健康人格的體現(xiàn)。具有良好道德品質(zhì)的學(xué)生在設(shè)計作品創(chuàng)作中總是善于思考和創(chuàng)新,主張設(shè)計中要有自己對主題的理解和想法。而缺乏誠信、自信、自立的學(xué)生,在設(shè)計中喜歡不動腦筋地套模板,套素材,甚至是盲目模仿和抄襲,這樣的結(jié)果會導(dǎo)致惰性的滋養(yǎng),永遠(yuǎn)也無法進(jìn)步,而且以后想進(jìn)步也非常困難。

要獲得長久的設(shè)計生命力,良好的學(xué)習(xí)、設(shè)計習(xí)慣是保障,深厚的人文素養(yǎng)是基礎(chǔ)。設(shè)計師還應(yīng)該對自然界和其他藝術(shù)形式有較為廣泛的了解,對流行趨勢有敏銳的感知。做設(shè)計好比蓋樓房,一旦材料齊全,萬丈高樓自然平地而起。完成一個好的設(shè)計作品,不是一時一日的功夫,要在平時的學(xué)習(xí)和生活中注重能力的培養(yǎng),也要在平時的學(xué)習(xí)生活中注重資料的積累。不僅是在設(shè)計領(lǐng)域積累資源,還應(yīng)從其他各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中積累收集素材,做一個有心人。作為藝術(shù)設(shè)計教育工作者,我們除了傳授學(xué)生設(shè)計的一般程序、方法與思路外。還應(yīng)從以上幾個方面培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計思維和設(shè)計品德,為以后的設(shè)計之路打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1] 何人可.工業(yè)設(shè)計史[M]. 北京:北京理工大學(xué)出版社,2010.

[2] 紀(jì)春.藝術(shù)設(shè)計教育探索[D].南京:南京林業(yè)大學(xué),2007.

[3] 王茜.對我國高校藝術(shù)設(shè)計教育人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007(3).endprint

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