張淑麗

河北省圍場縣圍場鎮(zhèn)中學(xué)

初中思想品德教學(xué)中的德育滲透

張淑麗

河北省圍場縣圍場鎮(zhèn)中學(xué)

思想品德課是學(xué)校實(shí)施德育有效教育的重要途徑，思想品德教師要利用思想品德課對學(xué)生開展德育，這就要求思想品德教師在以后的教育教學(xué)過程中，不斷探索，積極努力，為更好地發(fā)揮思想品德這一德育主陣地的作用多做貢獻(xiàn)，為提高國民素質(zhì)教育添磚加瓦。

思想品德；教學(xué)；德育

思想品德課是實(shí)施德育的重要途徑，思想品德課在中學(xué)德育工作中的作用是德育工作的其它途徑所不能代替的。那么，如何在思想品德課中對學(xué)生開展德育呢？本文試從以下幾點(diǎn)談?wù)劰P者的看法：

一、教師要注重自身德育意識的培養(yǎng)

俗話說，“態(tài)度決定一切。”這某種意義上說明了人的意識決定人的行動。教育學(xué)和心理學(xué)把12～16歲這一階段稱為“少年期”。這段時(shí)間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育的各個(gè)環(huán)節(jié)的意識。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對對學(xué)生開展德育，對學(xué)生實(shí)行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動

思想品德課教材蘊(yùn)含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨(dú)立思考形成結(jié)論，主動去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進(jìn)行思想教育。此外，教師在講解各個(gè)知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識體系，并且學(xué)會理解、運(yùn)用所學(xué)知識分析實(shí)際問題或用自己所學(xué)知識指導(dǎo)自己的實(shí)際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊(yùn)涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對觀點(diǎn)的理解及德育意識、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時(shí)，由教師向?qū)W生提出一個(gè)能夠促進(jìn)思維的問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時(shí)相對理想的教學(xué)情境就形成了；以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時(shí)，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計(jì)，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開展德育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。

例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)過程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動得流下了眼淚。對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，常常會激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn)生良好的道德行為動機(jī)將起著十分積極的作用。

四、實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)德育目的

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，由于這一時(shí)期學(xué)生精力充沛，好奇心強(qiáng)，任何事總想試一試，但他們的愿望與自己的實(shí)際能力是有很大的矛盾的，他們的獨(dú)立性增強(qiáng)了抽象的邏輯思維有了發(fā)展，但很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型的，在認(rèn)識事物和考慮問題時(shí)，還經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)來支持。在學(xué)生悟理的基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)學(xué)生心理特征開展有效的德育活動，針對學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想、行為或社會生活中的“熱點(diǎn)”問題，組織學(xué)生議論。引導(dǎo)運(yùn)用剛學(xué)過的道德觀點(diǎn)來進(jìn)行辨析，分清是非、美丑、善惡。學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不該那樣做，以此來規(guī)范自己的道德行為?？山Y(jié)合學(xué)生中出現(xiàn)的不道德現(xiàn)象，實(shí)時(shí)開展評價(jià)，重點(diǎn)放在弘揚(yáng)正氣方面。同時(shí)要知道道德情感教育局限于課堂教學(xué)是不夠的，還必須走出課堂，走進(jìn)本學(xué)科組織的形式多樣的實(shí)踐活動，或走進(jìn)學(xué)生生活的各個(gè)角落，或利用學(xué)校等各部門組織的各種主題活動、主題班會等形式讓學(xué)生感受生活中的真、善、美，在真實(shí)的道德環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感、落實(shí)具體正確的道德行為。教師不要回避實(shí)施過程中出現(xiàn)的異常現(xiàn)象，要找準(zhǔn)問題切入點(diǎn)，對癥下藥。要通過多種手段培養(yǎng)學(xué)生道德情感，而且落實(shí)在學(xué)生的道德行為上。

思想品德課是學(xué)校實(shí)施德育有效教育的重要途徑，思想品德教師要利用思想品德課對學(xué)生開展德育，這就要求思想品德教師在以后的教育教學(xué)過程中，不斷探索，積極努力，為更好地發(fā)揮思想品德這一德育主陣地的作用多做貢獻(xiàn)，為提高國民素質(zhì)教育添磚加瓦。