黎揚(yáng)莉 李建
重慶市巫山縣巫山中學(xué)
自恃清高型中間性非正式群體的教育引導(dǎo)
黎揚(yáng)莉 李建
重慶市巫山縣巫山中學(xué)
在所有的非正式群體中,中間性非正式群體是界于積極性非正式群體和消極性非正式群體之間的特殊群體。他的目標(biāo)與學(xué)校目標(biāo)有時(shí)基本一致,有時(shí)不一致;或在一些問(wèn)題上一致,在另一些問(wèn)題上不一致。由于他們本身才能不出眾,或自恃清高,或性格內(nèi)斂,缺乏自信等原因,他們對(duì)班級(jí)情況往往漠不關(guān)心,對(duì)班級(jí)活動(dòng)不太積極參與。當(dāng)班級(jí)活動(dòng)有利于他們時(shí),才主動(dòng)投入,否則便事不關(guān)己,高高掛起。
王玲、譚小梅、禾苗是我校高二14班學(xué)生,三人在班上算得上是安分守紀(jì)的學(xué)生。一般情況下,不論是學(xué)習(xí)還是生活上,都不會(huì)讓老師花過(guò)多的精力和時(shí)間。三人同住一個(gè)寢室,學(xué)習(xí)成績(jī)都在班級(jí)中等偏后的位置。性格孤傲,平時(shí)大多只與群體內(nèi)人員交往,很少參與集體活動(dòng),我行我素,恍如與周?chē)氖澜鐭o(wú)關(guān)。
王玲是班上唯一一個(gè)在校學(xué)生會(huì)供職的學(xué)生,有一個(gè)姐姐在西南大學(xué)讀書(shū),父母和姐姐對(duì)她的期望都較高,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中她也不乏努力,但效果一般。可能由于姐姐的原因,加之自己本身在校學(xué)生會(huì)供職,用學(xué)生的話講,該生很是“瞧不起人”。
譚小梅家住城郊,家境殷實(shí),由于父母忙于工作無(wú)暇照顧,選擇住校。性格中大有“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”的狠勁兒。學(xué)習(xí)由興趣和心情使然,因而十分平常。該生性格敏感,尊嚴(yán)感不容侵犯,不管同學(xué)還是老師。該生從不主動(dòng)與老師交流,但看到其他同學(xué)頻繁的與老師交流,又會(huì)憤憤不平,認(rèn)為老師就是只喜歡成績(jī)好的學(xué)生。用她自己的話說(shuō),老師在歧視她。
禾苗是三人中性格最為“溫柔的”,成績(jī)亦是三人中的“老大”,尤其是數(shù)學(xué)成績(jī),更是班上的優(yōu)等生。在其所處的群體中,她扮演了一個(gè)“追隨者”的角色。
1.特點(diǎn)及原因分析。
(1)家庭、社會(huì)環(huán)境影響。自恃清高型中間性非正式群體受社會(huì)、家庭的影響,容易形成“事不關(guān)己高高掛起”的思想,從而導(dǎo)致責(zé)任心不足。當(dāng)今社會(huì)正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,難免會(huì)暴露諸多問(wèn)題,對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)造成沖擊。許多家長(zhǎng)不能正確看待這些問(wèn)題,形成相應(yīng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),就會(huì)影響孩子的思想。另外,有些家長(zhǎng)由于家境好,過(guò)分的溺愛(ài)孩子,使孩子產(chǎn)生自我中心的思想,認(rèn)為整個(gè)世界都應(yīng)該圍繞他轉(zhuǎn),如若不然,周?chē)囊磺卸荚谂c其為敵。
(2)學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足。缺乏對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)會(huì)滋生很多的問(wèn)題:過(guò)高的認(rèn)識(shí)自己,會(huì)形成自負(fù)心理,從而會(huì)“恃才傲物”;過(guò)低的認(rèn)識(shí)自己又會(huì)導(dǎo)致自信心不足,容易形成自卑心理。該群體中的核心人物譚小梅就是二者的矛盾集合體。一方面,家里良好的條件,使其過(guò)關(guān)了“自我為中心”的日子,習(xí)慣了所有人都圍繞她轉(zhuǎn)的生活,思想認(rèn)識(shí)上也形成了我就是第一,甚至我就是唯一的認(rèn)識(shí);另一方面,學(xué)習(xí)上的不盡如人意,老師的不聞不問(wèn)又使其感到存在感極低,尤其是看到其他同學(xué)在老師面前的從容自信,她便越發(fā)的自卑。兩種心理不斷的斗爭(zhēng),逐漸封閉了她主動(dòng)與外界交往的大門(mén)。
(3)老師和同學(xué)有意無(wú)意的“忽視”。其實(shí),學(xué)生是很需要被認(rèn)可的,尤其是老師的認(rèn)可。群體中的三人之所以會(huì)形成如上所述的個(gè)性特征,除了其本身的認(rèn)識(shí)偏差外,很大程度上是和老師脫不了干系的。平時(shí)的工作中,大多數(shù)老師都把精力花在了那些具有破壞性的非正式群體中,很少注意中間性非正式群體的動(dòng)態(tài),觸動(dòng)了其本就敏感的神經(jīng),降低了她們的存在感。
2.問(wèn)題分析。
中間性非正式群體是班級(jí)中的主體,也是一個(gè)特殊的群體。中間性非正式群體引導(dǎo)的好,會(huì)轉(zhuǎn)變成積極性非正式群體,對(duì)教師的工作及班級(jí)整體發(fā)展都將起到非常大的幫助作用;若對(duì)其不聞不問(wèn)任其發(fā)展,則極易轉(zhuǎn)變成消極性非正式群體甚至破壞性非正式群體,從而對(duì)班級(jí)發(fā)展帶來(lái)重大的負(fù)面影響。同時(shí),如若罔顧這樣的非正式群體的存在,對(duì)其置若罔聞,對(duì)群體成員的健康成長(zhǎng)也是有害無(wú)利的。
3.對(duì)策分析。
針對(duì)此類(lèi)既敏感又自恃清高的群體主要從以下幾方面入手:
(1)主抓核心人物。該群體中,核心人物為譚小梅。依據(jù)所了解到的譚小梅情況,如果簡(jiǎn)單的直奔主題則很可能功虧一簣。與此同時(shí),對(duì)其他兩名群體成員的工作也不能落下。我通過(guò)個(gè)別談心鼓勵(lì),不時(shí)的噓寒問(wèn)暖,請(qǐng)同學(xué)等多種方式對(duì)她們施以關(guān)心,以期望通過(guò)群體成員的力量做通核心人物的工作。遺憾的是,這一工作至今仍在進(jìn)行中,效果不是特別理想。
(2)通過(guò)集體活動(dòng),增加群體與其他同學(xué)的互動(dòng),以增加其成就感。一般而言,這類(lèi)學(xué)生之所以不愿參加集體活動(dòng),一方面因?yàn)樽陨硐嚓P(guān)能力不夠,缺乏自信;另一方面缺乏同伴的鼓勵(lì)和肯定。針對(duì)于此,在進(jìn)行的分層教學(xué)實(shí)踐中,我把三人分在不同的小組,并通過(guò)各小組的工作讓其展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,以獲得成功的體驗(yàn),收獲成功的喜悅,以逐漸培養(yǎng)她們的自信心。
(3)利用其此類(lèi)群體學(xué)生的從眾心理,建構(gòu)班級(jí)主流文化。班級(jí)文化是班級(jí)社會(huì)的一種現(xiàn)象,是班級(jí)成員在學(xué)習(xí)、交流各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中形成的信念、價(jià)值取向、態(tài)度、思維方式。班級(jí)文化對(duì)自恃清高型中間性非正式群體的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、同化和感染作用。由于自恃清高型中間性非正式群體學(xué)生從眾心理突出,因此班級(jí)主流文化會(huì)使他們產(chǎn)生心理歸屬感,使他們?nèi)菀资艿桨凳竞透腥?,向好的方向轉(zhuǎn)變。
自恃清高型中間性非正式群體存在是一種客觀現(xiàn)象,它是學(xué)生群體中人際關(guān)系的一個(gè)重要方面。作為學(xué)校德育工作人員,不應(yīng)該把他們簡(jiǎn)單的視為與正式群體相對(duì)抗或無(wú)足輕重的群體。應(yīng)該將其視為難以避免并允許存在的客觀現(xiàn)實(shí)去重視。對(duì)班主任而言,關(guān)鍵的問(wèn)題是要時(shí)時(shí)考慮這一群體的存在,正確理解它的作用,妥善地加以引導(dǎo),增加其班級(jí)存在感,從而讓該群體更好地服務(wù)于正式群體,以達(dá)到德育教育的目的。