公士或

秦孝公：理想王者的化身

在《大秦》問世之后，秦孝公的人氣暴漲。幾年前，曾經(jīng)有網(wǎng)友發(fā)投票專帖來看看哪位君主最受讀者歡迎。結(jié)果秦孝公高居榜首，秦始皇得第二，其他明君雄主爭第三。那時候小說的第五部剛出版，所以秦始皇稍微吃虧。可如果再做一次投票的話，結(jié)果恐怕也是大同小異。因為秦孝公雖然功業(yè)不如秦始皇大，但作為帝業(yè)的奠基人開創(chuàng)者，他是原著中最接近完美的領(lǐng)袖人物。從種種跡象表明，他就是作者心中理想王者的化身。

他是原著中唯一一個同時滿足幾種不同君道的王者。商鞅法政強(qiáng)調(diào)“任法去私，言不中法，不聽；行不中法，不高；事不中法，不為”；黃老道家強(qiáng)調(diào)垂拱無為，君主不必親力親為、而是發(fā)揮大臣的作用；墨子倡導(dǎo)親賢急士、尚賢、節(jié)用；荀子說“君道者，能群也。善生養(yǎng)人，善班治人，善顯設(shè)人，善藩飾人”。這些標(biāo)準(zhǔn)，秦孝公無一不符。

商鞅敢于懲罰太子與公子虔，秦國形成王族宗室也要憑功勞立身的傳統(tǒng)，都與他帶頭堅持唯法是從是分不開的。他總是先讓大臣陳述自己的意見，如果意見合理，他都放手讓部下去干，從不越俎代庖。從貧弱時期過來的他沒有秦始皇的奢靡，他的《求賢令》堪稱不朽的典范。生養(yǎng)百姓、班治群臣、顯設(shè)入秦士子與老秦布衣、藩飾商鞅等功臣，他都做的無可挑剔。

他雖然力挺變法派，但除了犯法者之外，他沒有以殺戮消滅反對變法的世族。他牢牢地掌控著政局，讓變法派始終居于實權(quán)要位推行新法，讓守舊世族無法動彈只能滿懷不甘地蟄伏到老死。

商鞅的鐵腕激起了無數(shù)反對的浪潮，而秦孝公不動聲色地將所有的反對浪潮消弭于無形。他以極高明的手腕平衡了秦國紛雜的政局，最大限度地減少了變法為國家?guī)淼膭邮帲畲笙薅鹊乇Ｗo(hù)了國家的元?dú)?。只要不犯法，再頑固的反對派也不會因政見不同而被暗殺（在小說中，他臨終前動過暗殺除去政敵的念頭，但最終不了了之）。他雖然奪去了守舊派的實權(quán)，卻在很多方面保持優(yōu)待，并且從未以莫須有的罪名進(jìn)行迫害。就對異見者的控制與容納而言，他的做法最開明、最和諧、也最合乎以法治國的理念。在他之前，天下列國每次政局變動都會動兵流血，在他之后，天下列國的政治斗爭依舊少不了刀兵相殘。只有他能讓你死我活的政治斗爭變得波瀾不驚，這是他不同于任何領(lǐng)袖的獨(dú)到之處。

在整部《大秦》中，秦孝公是唯一一個幾乎沒有任何缺陷的完美君主，而其他的明君雄主都在大政上或多或少的有不夠理想之處。齊威王疑心太重，對田忌鄒忌的失和處置不當(dāng)，錯過了稱霸七雄的機(jī)會；秦惠王因忌憚功臣而借世族鼓噪之機(jī)車裂商鞅；趙武靈王原本是更完美的英雄領(lǐng)袖，可惜暮年頻出錯政，最終倒在了沙丘宮；燕昭王容人氣度雖堪比秦孝公，但他曾為了打敗政敵而引狼入室；就算是千古一帝秦始皇也曾發(fā)昏下過《逐客令》，在統(tǒng)一后留下諸多處置不當(dāng)?shù)臓幾h問題。

除了大政上的缺失，這些君王都有極其致命的性格缺陷：猜忌、感情用事、急躁、暴烈、偏執(zhí)、過于強(qiáng)勢。秦孝公則不同。他雖然也常做兩手準(zhǔn)備，但他對商鞅的信任令古今所有帝王甘拜下風(fēng)。他雖然也重感情，但他能堅定地支持商鞅處置犯法的太子，毫不徇私。他厚重剛毅、柔韌善忍，雖然有圖強(qiáng)復(fù)仇之志，卻始終不急不躁，冷靜如冰，讓秦國在二十多年中能夠平靜地完成那場千古大變。他善于和諧眾人，絲毫沒有暴烈之氣。他善于采納大臣意見，甘于隱身商鞅背后，只是默默地營造對變法派有利的政治環(huán)境……

算來算去，秦孝公唯一的不完美之處，大約只有英年早逝。由于他的英年早逝，他的理想算盤全部落空。商鞅還是死在政治斗爭中，守舊派也沒能如預(yù)期那樣平靜的退出舞臺，秦國形勢也因此一度陷入支絀。

他二十出頭在爛攤子上即位，執(zhí)政二十三年使秦國由七雄最弱變成一流強(qiáng)國。他的開創(chuàng)之功實在震撼，可他的人生實在太短。以黑暗眼光看世界的孤憤者韓非子將其視為明君的楷模，賈誼在《過秦論》稱其有“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。這是后人對他為數(shù)不多的歷史評價。依據(jù)謚法，“孝”作單字追謚，為“功業(yè)德行廣大無邊”之意?！稌虻洹分杏小翱酥C以孝”之說，能和諧四方人眾者為孝。秦孝公雖沒有稱王，但“孝”這個對理想王者的評價，他當(dāng)之無愧。

秦始皇，焦慮的開創(chuàng)者

身為集大成者，秦始皇吸收了幾代先祖的優(yōu)點和缺點。

比如，秦昭王決戰(zhàn)決勝的霸氣和消滅所有阻礙的冷酷心腸。又如，秦惠王善于從不同意見中選擇最合理決策的判斷力和晚年對后事安排的猶疑。但對他影響最深遠(yuǎn)的祖先，不是跟他一樣鏟除過前輩老臣的秦惠王，也不是跟他一樣武功極端突出的秦昭王，而是性格作風(fēng)最不像他的秦孝公。

秦始皇有“暴君”的口碑，心腸狠烈，脾氣偏暴躁。而秦孝公非常善于克制情緒，對商鞅前兩次游說很不滿意，也沒有當(dāng)場暴走。

秦始皇是典型的強(qiáng)勢君主，有事必躬親的習(xí)慣。大唐詩仙李白贊曰“明斷自天啟，大略駕群才”。而秦孝公更像是隱于幕后的大boss，甘愿藏在功臣的光環(huán)下。

然而，恰恰是這位跟自己秉性差異最大的祖先，成為了秦始皇最重要的精神航標(biāo)，造就了他的開創(chuàng)者焦慮。

秦孝公接手的并不是好攤子。秦獻(xiàn)公打贏過幾次大勝仗，但并沒改變秦國的落后面貌。諸侯不與秦會盟，排斥著守望西周故地的抗戎功臣。弱秦變強(qiáng)秦，由商鞅變法開始。吸引商鞅入秦的是秦孝公那卷開先河的《求賢令》。秦惠王、秦昭王的功業(yè)雖大，但他們和秦始皇一樣都是繼承者。秦國帝業(yè)真正的奠基人永遠(yuǎn)是秦孝公。

沒有像先祖孝公那樣站在新時代的起點，是秦始皇一輩子的心結(jié)。所以，他才致力于開創(chuàng)與超越，追尋著奠基人的不朽。

作為繼承者，秦始皇是個特例中的特例。自從流亡魏國的秦獻(xiàn)公回國以來，幾代秦君都生長在秦土。秦昭王和始皇帝之父秦莊襄王也生在秦國，只是后來到異邦做人質(zhì)。

唯有秦始皇很不巧地出生在邯鄲———大秦最強(qiáng)悍的敵人趙國的首都。更不巧的是，他還是個襁褓嬰兒時，就和敵國軍民一樣被秦軍包圍在邯鄲城內(nèi)。endprint

做人質(zhì)的父親在大商人呂不韋的援助下逃回秦國。而他與母親留在邯鄲，親歷了趙軍的勝利與秦軍的敗退。借助母親家族的庇護(hù)，他在敵國首都度過了不安的童年。生活在敵國民間的日子，給他心頭烙下了不可磨滅的印跡。

為了克服恐懼，他畢生追求強(qiáng)大，把自己鍛造成意志如鋼的人中之龍。人生五十知天命，而他只活了這么長。至于天命，他早有自覺———超越超越再超越，站在最巔峰！

為了追求強(qiáng)大，他將所有的明君雄主當(dāng)成學(xué)習(xí)對象和趕超目標(biāo)，特別是秦國的幾代先君。

超越優(yōu)秀的祖先，并不是件容易的事。家底厚實的繼承者往往被世人譏諷為坐享其成。自從秦孝公把爛攤子改造成新興強(qiáng)國后，后世子孫都要奮力翻越先輩的大山。

秦惠王大大擴(kuò)張了秦國版圖，還占據(jù)了巴蜀這塊戰(zhàn)略要地。秦武王意外身亡，建樹不多。秦昭王東出與列國鏖戰(zhàn)，打出了秦國獨(dú)強(qiáng)的天下格局。秦孝文王和秦莊襄王相對平庸，但也順利將秦國帶出邯鄲之戰(zhàn)的低谷。

當(dāng)少年秦始皇登上歷史舞臺時，祖先積累的家業(yè)太大太大。盡管秦昭王時破軍殺將記錄空前絕后，但他沒有滅掉任何一個山東大國。始皇帝想要更上一層樓，唯有滅國一途。

能滅掉哪怕一個大國，秦始皇也足以跟先輩并駕齊驅(qū)。然而，他不甘心止步于此。不但要滅國，而且要滅六國。不但要滅六國，還要把威脅華夏文明圈的北胡南越邊患也徹底扼殺。終結(jié)亂世，周定四極，把天下變成一家，開創(chuàng)刀兵不復(fù)起的永遠(yuǎn)的和平。像先祖孝公那樣，開創(chuàng)前所未有的新時代，成為萬世敬仰的奠基人！

開創(chuàng)者情結(jié)促使秦始皇處處以孝公為榜樣。

惠王殺商鞅，昭王殺白起，是秦國用人史上最大的兩個污點。反觀奠基人秦孝公不為流言蜚語所動，始終信任商鞅，甚至在臨終前托孤。這份魄力，這份胸襟，令始皇十分神往。

尉繚子說他“少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人”。王翦也說他生性多疑不信任人。

的確，殘酷的童年與少年生涯，讓秦始皇充滿了不安全感。他沒法像父親那樣信任呂不韋，也沒法像秦惠王那樣把離秦的陳軫依然當(dāng)好友。內(nèi)心的不安全感，讓年青的他輕率地做出了違背秦國百年過程的“逐客令”。

然而，克服多疑的性格弱點，學(xué)會去信任大臣，也是始皇帝一直在努力做的事。

聽過間諜?quán)崌环胃?，始皇帝果斷支持他繼續(xù)修渠。看過李斯的《諫逐客書》，始皇帝就把他視為心腹。李信打了大敗仗，但始皇帝后來還是讓他鎮(zhèn)守隴西。王翦吐槽“為大王將者有功終不得封侯”，始皇帝最終授予王氏三代將軍最高的侯爵。

更難得的是，被認(rèn)為猜忌大臣的秦始皇至死都沒有收回蒙恬和任囂的兵權(quán)。蒙恬的三十萬兵馬北驅(qū)匈奴后一直在鎮(zhèn)守長城。任囂則掌握著嶺南三郡的軍政大權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)五十萬軍民。就實而論，秦始皇對統(tǒng)兵大將的信任，千古之下亦為罕見。

說到底，他在以孝公為榜樣，力圖避免惠王、昭王殺功臣的污點。他要做個大略駕群才的時代開創(chuàng)者，能與功臣共享太平的王朝奠基人。在這種信念的指引下，始皇帝在很多時候極力克制著暴烈多疑的性格缺點（直到焚書坑儒）。

唯才是舉，不殺功臣，他做到了。滅六國，兼天下，驅(qū)胡平越，統(tǒng)一制度，他也做到了。他自認(rèn)為開創(chuàng)了三皇五帝以來前所未有的新世界，發(fā)明了“皇帝”這個新稱號來表彰自己的功業(yè)，還特意加上了奠基人的標(biāo)識———始。

遺憾的是，秦始皇是最后一個雄主。歷代秦君的夢想由他親手實現(xiàn)，大秦帝國迅速滅亡的禍根也由他埋下。

秦并天下不過短短數(shù)十載，卻成功拉開了后世兩千多年大一統(tǒng)文明的序幕。后人驚訝雄秦的建設(shè)速度與質(zhì)量，而大漢的思想家們更在意暴秦二世而亡的教訓(xùn)?！氨┣亍敝氨保畜w現(xiàn)在超出社會承受力的繁重徭役。始皇帝的好大喜功，把全天下人都帶入了峻急的生活節(jié)奏。一切的一切，都源于他的開創(chuàng)者焦慮。

假如始皇從容施治，秦朝未必會二世而亡。只是開創(chuàng)者的功業(yè)焦慮讓他越來越急于求成。太想創(chuàng)造史無前例的永久和平世界，太想在有生之年把所有的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。不知不覺，始皇帝在不斷的超越自我中迷失了方向。

意識不到自己事實上破壞了天下安寧，意識不到自己開創(chuàng)的帝國失去了民心，意識不到自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了先祖孝公這個精神航標(biāo)。

秦孝公一直在疏導(dǎo)商鞅變法給國家?guī)淼膭邮?。正是他暗中減震，才避免了秦國因改革而發(fā)生內(nèi)亂（此前秦國政變迭出）。

而秦始皇非但沒能為盤整河山引發(fā)的動蕩減震，反而連續(xù)向全社會施壓，加劇了矛盾沖突。因為他唯恐嬴秦江山不能千秋萬代。如此一來，他將失去新世界奠基人的榮耀。

始皇帝無愧于千古一帝。但作為奠基人，他最終還是沒能完全超越先祖孝公，沒能開創(chuàng)出一個持續(xù)發(fā)展壯大的百年基業(yè)。

最后一次出巡，秦始皇病體不支。他的醒悟來得太晚。那封沒寫完的詔書，預(yù)示著帝國即將到來的噩運(yùn)。endprint