趙文婷

（ 貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001 ）

國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集序跋研究

趙文婷

（ 貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001 ）

王績(jī)是隋末唐初的著名文人，其文集最早以五卷本行世，元、明以來(lái)，五卷本的《王績(jī)集》不見著錄，多以三卷的刪節(jié)本流傳。文章就今國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集中序跋的整理作相關(guān)文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究，管窺別集序跋在文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域的重要作用。

王績(jī)； 王績(jī)別集； 序跋； 文學(xué)； 文獻(xiàn)學(xué)

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，一生三仕三隱，因詩(shī)文行世而受后人推重?！短撇抛觽鳌ね蹩?jī)》云：“性簡(jiǎn)傲，好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。彈琴為詩(shī)著文，高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)?！保?］14《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》亦用“詩(shī)文亦疏野有別致”［2］584之語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)王績(jī)。王績(jī)正是因其獨(dú)具一格的詠酒詩(shī)、山水田園詩(shī)而得到后人及研究者的推崇，他的三仕三隱及他與陶淵明的關(guān)系亦是學(xué)界研究的焦點(diǎn)所在。

本文主要以今國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集序跋的整理研究為切入點(diǎn)，借歷代各版本所錄序跋來(lái)探討相關(guān)文學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)問(wèn)題，從中管窺序跋研究在文學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域的重要價(jià)值。

一、國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集序跋整理

（一）國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集

1.唐寫本

《王績(jī)集》，《舊唐書》本傳及《經(jīng)籍志》作五卷，《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》亦作五卷，而據(jù)呂才《王無(wú)功文集序》所云：“君所著詩(shī)賦雜文二十余卷，多并散逸，鳩訪未畢，且編成五卷?！保?］

可知，王績(jī)的文集早在唐代便由其好友呂才編輯為五卷本以傳世?，F(xiàn)存最早的王績(jī)?cè)娢募?dāng)屬唐代敦煌寫本王績(jī)?cè)娢募瘹埦恚肀徊：停ūＡ_·伯希和，Paul Pelliot）掠至法國(guó)，現(xiàn)存法國(guó)巴黎圖書館，國(guó)家圖書館僅存復(fù)制微縮片。

2.宋刻本

宋版王績(jī)?cè)娢募褚巡淮妫稏|皋子集》或《東皋子》五卷的說(shuō)法，最早見于宋代書目。如，晁公武《郡齋讀書志·卷四（上）》便著錄了《東皋子》五卷，陳振孫《直齋書錄解題（十六）》亦錄有《東皋子》五卷；而《宋史·藝文志》在錄有《王績(jī)集》五卷的同時(shí)還載陸淳《東皋子集略》二卷，《崇文總目》亦載《東皋子集》二卷?？芍?，宋代的王績(jī)集除最早輯成的五卷本之外，還有二卷本并行于世，惜今均不見存。今國(guó)家圖書館所藏善本王績(jī)別集共有八種，俱為明清抄本及刻本。

車間在需求申請(qǐng)賦碼階段計(jì)量單位基于車間的實(shí)際定額需求確定，比如油漆m，計(jì)量單位可以是升，也可以是kg；比如綁扎帶，計(jì)量單位可以是個(gè)，也可以是m；而后期采購(gòu)環(huán)節(jié)對(duì)于計(jì)量單位的要求，往往不完全與定額管理計(jì)量單位一致。

3.明刻本與抄本

國(guó)家圖書館館藏善本有：《東皋子集》三卷，明萬(wàn)歷三十七年（1609）趙琦美家抄本，一冊(cè)；《王無(wú)功集》三卷，明抄本，一冊(cè)，十行二十五字，黑格，白口，四周單邊；《東皋子集》三卷，明黃汝亨刻本，一冊(cè)，九行十八字，白口，四周單邊；《東皋子集》三卷，明崇禎刻本，二冊(cè)，九行十八字，白口，左右雙邊。可見王績(jī)文集流傳至明代已不見最初五卷本的蹤影，抄本已不知據(jù)何本而刪節(jié)為三卷。

4.清刻本與抄本

國(guó)家圖書館館藏善本有：《王無(wú)功文集》五卷，清李氏研錄山房抄本；《王無(wú)功文集》五卷，清同治四年晚晴軒陳氏抄本，一冊(cè)，十行二十一字，藍(lán)口，左右雙邊；另有兩種清抄本《東皋子集》三卷，均為一冊(cè)，九行二十字，無(wú)格，差別在于校對(duì)及題跋者分別為吳翌鳳與黃丕烈。明清以來(lái)通行的三卷本致使眾多學(xué)者認(rèn)為五卷本早已散佚不存抑或從未存在過(guò)，而國(guó)家圖書館所藏的李氏、陳氏抄本證實(shí)了五卷本的存在，直至日后敦煌殘本的重現(xiàn)更是有力證明了王績(jī)文集最初的樣式。

（二）國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集序跋整理

1.在國(guó)家圖書館所藏的八種善本中，共有序文五種

（1）唐呂才《王無(wú)功文集序》，見錄于明萬(wàn)歷三十七年（1609）趙琦美家抄本、明崇禎刻本、清同治四年（1865）晚晴軒陳氏抄本、清李氏研錄山房抄本、兩種清抄本；

（2）唐陸淳《東皋子集序》，又作《刪東皋子集序》，見錄于明萬(wàn)歷三十七年（1609）趙琦美家抄本、明抄本、明崇禎刻本、清李氏研錄山房抄本、兩種清抄本；

（4）明黃汝亨《東皋子集序》，見錄于明黃汝亨刻本、清李氏研錄山房抄本；

（5）明高出《東皋子集敘》，見錄于明黃汝亨刻本。

2.在國(guó)家圖書館所藏的八種善本中，共有跋七種：

（1）明趙琦美跋，見錄于明萬(wàn)歷三十七年（1609）趙琦美家抄本、明黃汝亨刻本；

（2）明林云鳳跋，見錄于明抄本；

（3）清陳文田跋，見錄于清同治四年（1865）晚晴軒陳氏抄本；

（4）清李芝綬跋，見錄于明崇禎刻本；

（5）清黃丕烈跋，見錄于明崇禎刻本、黃丕烈校清抄本；

（6）清吳翌鳳跋，見錄于兩種清抄本；

（7）清周星詒跋，見錄于吳翌鳳校并跋的清抄本。

二、王績(jī)別集序跋的文學(xué)價(jià)值

（一）文學(xué)史價(jià)值

“序”最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可上溯至《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》。而最早將“序”作為一種文體加以確定的，當(dāng)屬南北朝時(shí)期梁朝蕭統(tǒng)的《文選》，其中，將文體細(xì)分為37類，“序”自成一體。此后，各種文體分類都將“序”列為一體，有唐一代皮日休的《文藪》將文體分為九類，第五即為文論頌序，至于后代談及文體分類的專著，“序”均占有一席之地，如北宋的《文苑英華》、《唐文粹》，南宋鄭樵的《通志·藝文略》，元蘇天爵的《元文類》及明吳納的《文章五十九體》，等等?！啊稜栄拧吩疲骸?，緒也?！蛑w，始于《詩(shī)》之《大序》，首言六義，次言風(fēng)雅之變，又次言二南王化之自。其言次第有序，故謂之序也?！保?］42概括而言，“‘序’，亦作‘?dāng)ⅰ?，是說(shuō)明文章或書籍著述，或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和有關(guān)問(wèn)題的闡述研究”。［5］13

跋文較之序文出現(xiàn)較晚，直到唐朝才開始興起。最早將其作為獨(dú)立文體進(jìn)行研究的是宋朝曾鞏的《元豐類稿》，之后才逐漸將“跋”作為一類文體來(lái)專門研究?！鞍?，是一種寫在書籍或文章后面的文章，多用來(lái)評(píng)介書籍或文章內(nèi)容或說(shuō)明寫作經(jīng)過(guò)的一種文體?！保?］26“按蒼崖《金石例》云：‘跋者，隨題以贊語(yǔ)於后，前有序引，當(dāng)掇其有關(guān)大體者以表章之，須明白簡(jiǎn)嚴(yán)，不可墮人窠臼。’予嘗即其言考之，漢晉諸集，題跋不載。至唐韓柳始有讀某書及讀某文題其后之名。迨宋歐曾而后，始有跋語(yǔ)，然其辭意亦無(wú)大相遠(yuǎn)也，故《文鑒》、《文類》總編之曰‘題跋’而已?！保?］45

縱觀王績(jī)別集中的五種序文，無(wú)出其右者。呂才序略述王績(jī)的生平事跡，陸淳序涉及唐人對(duì)王績(jī)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)及接受，曹荃、高出序亦然，黃汝亨序除對(duì)王績(jī)的評(píng)價(jià)外還涉及版本流傳問(wèn)題。這便是“序”這種文體的特質(zhì)所在。跋多蘊(yùn)含諸如卷目變遷、版本流傳及校勘所據(jù)之類的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。序、跋作為文體的一種，其自身的起承轉(zhuǎn)合便有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。

此外，序跋的行文中還可透露出作者的文學(xué)史觀，如趙琦美跋中便有這樣的語(yǔ)句“周氏涉筆曰：舊傳四聲自齊梁至沈宋，始定為唐律。然沈宋體制，時(shí)帶徐庾，未若王績(jī)剪裁鍛煉，曲盡清玄，真開跡唐詩(shī)也。”［6］又有“蓋淵明古體蟠屈入八句中，渾然天成，又唐末諸家所不能也。”［6］言語(yǔ)中不難看出有后人對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為四聲自產(chǎn)生至沈宋漸成定制，而真正開啟唐詩(shī)的當(dāng)屬王績(jī)的詩(shī)作。

（二）文學(xué)批評(píng)史價(jià)值

別集序跋中多涉及作序跋者對(duì)別集作家的評(píng)價(jià)，而這部分評(píng)價(jià)由于多為只言片語(yǔ)，不成系統(tǒng)，往往不見于文學(xué)批評(píng)史，對(duì)別集序跋相關(guān)內(nèi)容的整理，可補(bǔ)文學(xué)批評(píng)史之缺，亦可反映不同時(shí)代的文學(xué)批評(píng)觀念。呂才《王無(wú)功文集序》中有這樣的描述：“性簡(jiǎn)傲，飲酒至數(shù)斗不醉。常云恨不逢劉伶，與閉戶轟飲。因著《醉鄉(xiāng)記》及《五斗先生傳》，以類《酒德頌》。君雅善鼓琴，加減舊弄，作《山水操》，為知音者所賞。高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。”［3］王績(jī)的性情于字里行間中顯露無(wú)疑，并且交待出他作《醉鄉(xiāng)記》及《五斗先生傳》等詩(shī)文作品的緣由，與我國(guó)傳統(tǒng)的“知人論世”說(shuō)暗合。唐代陸淳《東皋子集序》中有語(yǔ)曰：“何乃莊叟之后，綿歷千祀，幾於是道者，余得之王君焉”，“余每覽其集，想見其人，恨不同時(shí)得為忘形之友”［7］。明代曹荃《東皋子集序》有言曰：“卒讀《東皋集》，始知先生蓋裒然有道君子哉”，“至今誦其詩(shī)，如吸風(fēng)飲露，疏快宜人。讀其書，置身羲皇上，令人作盱雎想，以語(yǔ)於竹林諸君，子縱意所如，越禮喪，則應(yīng)拜先生下風(fēng)矣”。［8］明代黃汝亨《東皋子集序》同樣有大段評(píng)價(jià)王績(jī)之語(yǔ)：“東皋子放逸物表，游息道內(nèi)，師老莊，友劉阮，其酒德詩(shī)妙，晉魏以來(lái)罕有儔匹，行藏生死之際，淡遠(yuǎn)真素，絕類陶征君?！保?］明人高出的《東皋子集敘》同樣大贊王績(jī)之為人“殆庶乎古之所謂至人歟”［9］。在這里，自唐至明的作序者均敏銳地看到了以阮籍、陶潛等人為代表的魏晉風(fēng)度在王績(jī)身上的復(fù)活，并都予以肯定及贊揚(yáng)。

而與對(duì)作家的評(píng)價(jià)密不可分的，便是后代對(duì)其的接受情況。從以上序文節(jié)選中不難看出，自唐至清，王績(jī)以其灑脫超群、孤傲兀立的高曠之情，以其絕類魏晉風(fēng)流，而又“言不怨時(shí)”、“行不忤物”的氣度吸引著后世諸家。翁方綱《石洲詩(shī)話（卷二）》有言曰：“王無(wú)功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也?！逼鋭C然風(fēng)骨，直承阮籍、嵇康、陶淵明而來(lái)，“以表達(dá)真思想、真性情為指歸，不矯揉造作、不雕飾刻縷……恰從正面積極引導(dǎo)了初唐詩(shī)歌走向健康發(fā)展的道路”［10］191，開啟了初唐四杰、陳子昂、張九齡等初盛唐詩(shī)人，對(duì)后世的詩(shī)文創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、王績(jī)別集序跋的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值

呂才序末云：“君所著詩(shī)賦雜文二十余卷，多并散逸，鳩訪未畢，且編成五卷。君又著《隋書》五十卷，未就。君第四兄太原縣令凝續(xù)成之。君又著《會(huì)心高士傳》五卷，并《酒經(jīng)》、《酒譜》二卷，及注《老子》，并別成一家，不列於集云?！保?］呂才在序文中明確指出王績(jī)的作品起初共二十余卷，后多散逸，僅存1/4，編為五卷?？芍钤绲耐蹩?jī)集當(dāng)為其好友呂才輯成的五卷本，而非明清習(xí)見的三卷本。但是，由于明清以來(lái)《東皋子集》三卷本的大量刊刻和流傳，加之《四庫(kù)全書》的采入，致使人們認(rèn)為五卷本已失傳或從未出現(xiàn)過(guò)。而提出五卷本確實(shí)存在的，則要?dú)w功于一則跋文。這則跋題于吳翌鳳校并跋清抄本《東皋子集》三卷后，有吳翌鳳手跋：“乙未四月四日燈下校畢，枚庵。庚子初冬於鮑以文丈處見宋槧本凡五卷，視此增多三十余篇，惜未假得校對(duì)，補(bǔ)書此，以俟。十八日。延陵吳翌鳳又記?！保?1］此跋文同時(shí)見錄于黃丕烈校并跋的清抄本中。吳氏在鮑以文處見到了宋槧五卷本，并以題跋的方式記錄下來(lái)，證明五卷本確有其事，且在宋代仍然有傳，只可惜如今未能得見宋槧本。而國(guó)家圖書館館藏善本中尚有五卷本二種：一為清李氏研錄山房抄本《王無(wú)功文集》五卷，且有《補(bǔ)遺》一卷，《附錄》一卷；一為清同治四年晚晴軒陳氏抄本《王無(wú)功文集》五卷，再次證明了五卷本并非湮沒不存。直至后來(lái)敦煌寫本《王績(jī)集》殘卷的出現(xiàn)及整理、考定后明確指出該卷為呂才原編《王績(jī)集》五卷本之原帙，至此，《王績(jī)集》之最初卷目得到還原。而在整個(gè)考證過(guò)程中，序跋提供了線索及佐證，具有重要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。

相較而言，跋文中的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值高于序文，陳文田僅用一則跋語(yǔ)便概括了王績(jī)集卷目的增減情況，全文如下：“《唐書·藝文志》載《東皋子集》五卷，《直齋書錄解題》、《郡齋讀書志》與之合。諸家書目皆作三卷，張氏愛日精廬所得趙清常藏書，從焦弱侯本傳錄者亦如之。孫氏巾箱本、岱南閣從書所刊略同。四庫(kù)館收三卷本，系從明崇禎刊本中錄入。館臣謂晁、陳兩家不言陸淳序，其真?zhèn)我嘣趦煽砷g。鄙意以為五卷本，呂才所緝也。三卷本，陸淳所刪也。此為大興朱氏竹君傳抄足本，卷首《河渚賦》以下，但存其目，豈傭書者省手耶？《全唐文》失載賦六首，祭文一首，贊六首，增《祭杜康新廟》文一首，又《祭仲長(zhǎng)子光》文，增凡我故人以下兩段?！度圃?shī)》則較是集闕佚過(guò)半矣。標(biāo)首曰：王無(wú)功文集，宋時(shí)蜀刻唐集多如此。時(shí)同治乙丑古重陽(yáng)日陳文田硯鄉(xiāng)氏識(shí)於宣南寓齋之晚晴軒。又原抄本每半頁(yè)十二行每行廿一字。附記?！?/p>

［3］這則跋語(yǔ)極精簡(jiǎn)地概述了王績(jī)集在流傳過(guò)程中卷目的增減，并得出結(jié)論：“鄙意以為五卷本，呂才所緝也。三卷本，陸淳所刪也”［3］。就研究者來(lái)講，這則跋文全然可當(dāng)作學(xué)術(shù)簡(jiǎn)史來(lái)讀。

此外，跋文多涉及本子得之何處，源于何本等版本問(wèn)題。如，黃丕烈的一則跋文云：“此明刻《東皋子集》，乃余尚湖秋泛時(shí)所得書也。下系王西沚家所藏，與余得自郡中之王西沚家抄本略異?？逃性龆嗾?，亦有脫落者，兩本不可偏廢也。初，余收得今本時(shí)，苦無(wú)別本可對(duì)勘，因借吳枚庵家抄本相對(duì)過(guò)。今余得此明刻，枚庵已先游，之中賞奇析疑，今邊無(wú)復(fù)有矣，思之黯然。道光紀(jì)元中秋后十日，復(fù)見心翁記。”［8］不僅說(shuō)明了此本為王西沚家藏本，還說(shuō)明曾與吳枚庵家抄本相對(duì)校，其對(duì)校內(nèi)容自然具有校勘價(jià)值。

此外，序跋在古籍的版本鑒定、真?zhèn)伪鎰e、佚文整理及著者考定等其他方面亦具有不可或缺的文獻(xiàn)價(jià)值。本文中，筆者僅就今國(guó)家圖書館館藏善本王績(jī)別集序跋的整理作相關(guān)文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究，管窺別集序跋在文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域的重要價(jià)值，以期引起學(xué)人對(duì)序跋研究的重視。

［1］ 傅璇琮.唐才子傳校箋［M］.北京：中華書局，1987.

［2］ 永瑢.四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄·卷十五·集部（二）［M］.北京：中華書局，1985.

［3］ （唐）王績(jī).王無(wú)功文集［M］.清同治四年（1865）晚晴軒陳氏抄本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

［4］ （明）吳納，著.于北山，校點(diǎn).文章辨體序說(shuō)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1998.

［5］ 石建初.中國(guó)古代序跋史論［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2008.

［6］ （唐）王績(jī).東皋子集［M］.明萬(wàn)歷三十七年（1609）趙琦美家抄本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

［7］ （唐）王績(jī).王無(wú)功文集［M］.清李氏研錄山房抄本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

［8］ （唐）王績(jī).東皋子集［M］.明崇禎刻本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

［9］ （唐）王績(jī).東皋子集［M］.明黃汝亨刻本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

［10］ 杜曉勤.初盛唐詩(shī)歌的文化闡釋［M］.北京：東方出版社，1997.

［11］ （唐）王績(jī).東皋子集［M］.清抄本，中國(guó)國(guó)家圖書館善本庫(kù)藏.

A Study on the Prefaces and Postscripts of Wangji's Collected Works in National Library

ZHAO Wenting
（ School of Humanities， Guizhou Normal Unversity， Guiyang， Guizhou 550001， China ）

Wangji is a famous scholar in late Sui and early Tang dynasties. His collected works were published in five volumes. Ever since Yuan and Ming Dynasties， the five volumes of Wangji Selections have not been recorded，only the three volumes of abridged versions were handed down. Through the study on the prefaces and postscripts of Wangji's collected works in National Library， the important functions of prefaces and postscripts in the study of literature and the study of literature are discovered.

Wangji， Wangji's collected works， preface and postscript， literature， bibliography

I206.2/G256.4

A

1673-9639 （2015） 02-0070-04

（責(zé)任編輯 郭玲珍）（責(zé)任校對(duì) 白俊騫）（英文編輯 韋琴紅）

2014-08-18

趙文婷（1989-），女，山西晉中人，貴州師范大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。