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李白與崔顥

2015-02-13 11:54李元洛
關(guān)鍵詞:崔顥黃鶴黃鶴樓

李元洛

李白與崔顥

李元洛

中國的江南三大名樓是指湖南岳陽的岳陽樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣。如果擴大到四大名樓的話,就加上山西的鸛雀樓。一個地方不僅要有自然景觀,而且還要有人文景觀,一個地方不僅有人文之勝,而且有自然之美,這二者珠聯(lián)璧合,才能使這個地方聲名遠揚。岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣就是這樣。岳陽樓是因為有范仲淹的一篇記還有杜甫的一首詩,還有其他很多人的作品(包括李白);黃鶴樓就有崔顥的那首七律,滕王閣就是王勃的《滕王閣序》,鸛雀樓就是王之渙的詩。

崔顥在唐開元十一年,也就是公元722年中了進士,那時李白還是一個文學(xué)青年,還沒有從四川出來,他是24歲(兩年之后)才出川的。崔顥可能很早就到了武漢,寫了那首有名的《黃鶴樓》。李白出川以后游歷了南方一帶,可能這時候還沒有到黃鶴樓,回到湖北的安陸這個地方,做了上門女婿(前宰相許圉師的孫女),在安陸呆了十年之久。據(jù)考證,他大概在28歲左右到了武昌,才看到崔顥早就在壁上題的《黃鶴樓》。提到黃鶴樓,大家最熟悉的可能是李白的《送孟浩然之廣陵》,唐代選本及敦煌石窟的手抄本里這首詩的題目和現(xiàn)在有些不一樣,叫《送孟浩然下惟揚》,后來又改成“維揚”,這兩個名字都是指現(xiàn)在的揚州(廣陵)?!肮嗜宋鬓o黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州,孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,就從這首詩講起?,F(xiàn)在請放一下碟片,有的同學(xué)可能聽過,這是我國著名的古典詩詞演唱家姜嘉鏘先生演唱的。我每次聽姜嘉鏘先生的演唱,總會覺得如醉如癡,感動得一塌糊涂,在座的是不是有同學(xué)認為這個還沒有周杰倫唱得好呢,周杰倫的歌你們經(jīng)??梢月牭剑午I這位在國外開過專場演唱會的一流歌唱家的演唱你們很難聽得到,特別是最后一句“唯見長江天際流”,那種婉轉(zhuǎn)、那種悠揚,用長沙話來講那就真是“韻味”。這首詩在敦煌的版本里是有不同的,如“孤帆遠影碧空盡”,在敦煌手抄本里是“孤帆遠映綠山盡”,還有一種版本是“孤帆遠映碧山盡”,后來到了明朝嘉靖年間的唐詩版本,不知道哪一位高手就把它篡改了,就改成了“孤帆遠影碧空盡”?!斑h映”變成了“遠影”,“綠山”變成了“碧空”,到底是那一種版本好呢?當(dāng)然是手抄本的版本好!為什么?“煙花三月”的時候,天空不是那么一碧如洗的,“空”一般是秋天才有的景象,“煙花三月”的時候,天空不是那么清亮和碧綠,而且“孤帆遠影”這四個字是重復(fù)的,既然是孤帆,那么遠影就是指那個孤帆,孤帆也就是那個遠影。古代詩人是非常講究用字的,一共才28個字,怎么可能花四個字寫那差不多的意思呢?孤帆遠影的映照,在兩岸碧綠的群山的護送之下,慢慢的遠去。不過敦煌選本也不是很多人都知道,既然像現(xiàn)在這樣已經(jīng)流傳了幾百年了,大概李白也不會有意見。南宋陸游在經(jīng)過武昌時參觀了黃鶴樓,他寫了一部著作叫做《入蜀記》,就是記錄自己進入四川沿途的隨筆,隨筆就寫了他在黃鶴樓看到了李白的詩,里面就是“碧山盡”,而不是“碧空盡”,他有記載。崔顥中了進士以后游歷南方,他就寫了這首有名的《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。敦煌選本里面好多詞句跟現(xiàn)在流行的崔顥的詩又有不同,這就說來話長了,我只想指出一點,最后一句在敦煌選本里是“煙花江上使人愁”,因為“晴川歷歷”“芳草萋萋”都是陽春三月的美景,所以它是“煙花江上使人愁”,“煙波”就沒有“煙花”那樣豐富的含量、鮮活的意向和繽紛的色彩。我們可以反證,李白這首詩的最后是“煙花三月下?lián)P州”,他當(dāng)年看到了崔顥的這一首詩,他用了“煙花”,肯定崔顥用的也是“煙花”,而不是“煙波”,就像我們今天在敦煌選本里面看到的一樣?!盁煵ā焙汀盁熁ā保m然都有一個“煙”字,但是它區(qū)別太大了。李白是何許人也,中國的超一流的詩人,他牛皮是很足的,大概對什么人都很難買賬。傳說他去拜見一位大官,他就遞上一個手版,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片,什么頭銜都沒有寫,除了他的名字“李白”外只有五個字:海上吊鰲客。氣派很大。那位大人物就問他,你是海上吊鰲客,那你用什么東西做線什么東西做鉤呢?李白回答說,我用長空的彩虹做線,用明月做鉤。非常浪漫。文學(xué)有三大流派,一個是現(xiàn)實主義,一個是浪漫主義,一個是象征主義?,F(xiàn)實主義就是告訴我們生活原來就是這個樣子,浪漫主義告訴我們生活應(yīng)該是什么樣子,象征主義告訴我們生活可能是什么樣子?,F(xiàn)實主義是一種關(guān)切現(xiàn)實的精神,浪漫主義是內(nèi)心的一種熱情,象征主義是一種超乎理念的潛意識的靈感。李白屬于浪漫主義。大官又問他,那你用什么做釣餌呢?李白說我用天下不義之人做釣餌,這就是李白的性格。他供奉翰林,唐明皇把他叫到宮廷里去呆了兩三年,因為他是一個詩人,大概缺乏一種從政的本領(lǐng),所以后來又讓他出去了。他騎了一頭驢,經(jīng)過陜西的華陰縣,因為喝了酒,他倒騎在驢子上,經(jīng)過縣太爺?shù)拇筇?,他沒有下來??h太爺就差人把他叫進來,責(zé)問他你姓甚名誰,好大的膽,你路過大堂都不下來。李白只說了幾句話,把那個縣太爺嚇得要死。李白說:曾令龍巾拭唾,御手調(diào)羹,力士脫靴,貴妃捧硯(說到他四大最光彩、最得意的事情)。天子門前,尚能走馬,華陰縣里,不許騎驢。縣官在大驚之余才知道是李翰林來了。象李白這樣一位“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪氣干云、一身傲骨的人物,他跑到黃鶴樓,看到前輩詩人崔顥寫的詩,這句話到底李白當(dāng)時說了沒有,那時又無錄音機,也無電腦,沒有辦法考證。最早的記載是北宋一位叫李畋在其《該聞錄》中——“眼前有景道不得,崔顥有詩在上頭”。至此之后,南宋計有功的《唐詩紀事》、胡仔的《苕溪漁隱叢話》等書都記載了李白當(dāng)年所說過的話,最后再演變?yōu)椋骸耙蝗匪辄S鶴樓,一腳踢倒鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥有詩在上頭?!睔v代的傳說就把它補充起來了。而且李白這個人個性非常傲岸,他主要不是傲岸同時代的同輩,或者是晚輩,他主要是傲上,傲權(quán)貴,傲當(dāng)時的官僚。所以他到了安徽湖州與大家一起聚會,遇到了一個地方官員叫做迦葉司馬的(司馬這個職務(wù)相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級),這個迦葉司馬居然不認識李白,李白受不了,當(dāng)場就做了一首詩《答湖州迦葉司馬問白是何人》:“青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是后身?!笨梢钥闯鏊暮肋~。大家看到他的“眼前有景道不得”,其實他一直是耿耿于懷,二十年后,當(dāng)他四十七八歲的時候來到了南京,就寫了一首有名的《登金陵鳳凰臺》:

“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁?!?/p>

金陵鳳凰臺,在六朝時這臺上來了許多鳳凰聚集,因此得名。金陵(今南京)是六朝古都,即東吳、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。南京的西南方有一座山叫做三山(三個山峰),另外秦淮河流入長江,形成了白鷺洲,就把長江分成兩半,所以是“二水中分白鷺洲”。

20世紀80年代我曾經(jīng)陪同一些臺灣詩人游覽古城鳳凰,當(dāng)時剛剛改行開始寫散文,我就寫了一篇散文,選擇了我自認為比較好的一個題目,那就是“鳳凰游”;后來我在臺灣出的第一本散文集的書名就用了這個名字。現(xiàn)在我讓大家再回顧一下這兩首詩,你們再比較一下,看哪首寫得更好。

李白的《登金陵鳳凰臺》:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。”

崔灝的《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。

“煙花江上使人愁”、“長安不見使人愁”,兩首詩都以“愁”字結(jié)尾,那么大家比較一下,哪一首好些呢?

學(xué)生1:我覺得“煙花江上使人愁”這句更好一些。因為比較有詩意,意境更好一些。

李元洛:那你的意思是李白的這篇就沒有詩意,沒有意境?!

學(xué)生1:這只是我個人的感受,不能說李白的就沒有詩意,我更偏愛崔顥的。

學(xué)生2:我覺得“長安不見使人愁”更好些,因為其體現(xiàn)的是作者李白憂國憂民的思想,“煙花江上使人愁”則屬于風(fēng)花雪月之類,格調(diào)沒有李詩那么高。

李元洛:現(xiàn)在他們兩人的意見是相反的,現(xiàn)在我請當(dāng)代著名的詞評家,岳陽市文聯(lián)主席蔡世平談?wù)勛约旱目捶ǎㄋ彩俏业膶W(xué)生)。

蔡世平:就我個人而言,我可能更喜歡崔顥的那首。“煙花江上使人愁”更能反映人類的一種普遍的情緒;“長安不見使人愁”中還是透露出李白很想當(dāng)官的意味,我是對當(dāng)官的欲望不是很強烈的人,所以覺得前者更合我意。

李元洛:我這個學(xué)生對當(dāng)官的追求不是很強烈的,但是還是有一定追求的。

那我現(xiàn)在就發(fā)表一下看法。首先我來談?wù)劥揞椩姷膬?yōu)點,這首《黃鶴樓》是一首七律,但是不怎么講求對仗,“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”對仗了,但是“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”就沒對仗,這不像律詩的對偶非常嚴謹。正是因為李白和崔顥都屬盛唐時代的詩人,七律還沒有定型,還沒有完全的程式化的鞏固下來,所以他這首詩的第一個優(yōu)點就是它是古風(fēng)到七律過渡的一個橋梁,總得有人開山辟路,我們不能用后來的七律的嚴格的規(guī)范來要求它。第二個優(yōu)點,“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,人生的短促與宇宙的無窮,這是人生的一個根本的哲學(xué)命題。在這里他寫出了一種宇宙性的感傷,渺小的個人在無窮無盡的宇宙當(dāng)中的一種宇宙性的傷感的情緒,“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,就是這種宇宙性感傷。他非常深刻的寫出了生命之短促、宇宙之無窮的宇宙性感傷。第三個優(yōu)點就是他對于“鄉(xiāng)愁”這個自《詩經(jīng)》以來的古老主題做了新的表現(xiàn),最后在如此浩大的時空背景之下,歸結(jié)到個人的一種普遍的對家鄉(xiāng)的懷念。所以他前四句寫得很空靈,后四句寫得很自我。余光中的《鄉(xiāng)愁》也是對“鄉(xiāng)愁”在現(xiàn)時代的一種新的表現(xiàn),是對人類的一種普遍的“小我”的新型表現(xiàn)。第四個優(yōu)點,崔顥的這首《黃鶴樓》為什么能流傳千古,因為它是獨創(chuàng)性的。黃鶴樓,從孟浩然、王維、杜甫,到后來宋代的陸游、范成大這些著名的詩人都寫過它,但是卻沒有一首詩寫得比他好。所謂它的獨創(chuàng)性就是指這個作品“只可有一,不可有二”,有其唯一性。當(dāng)然它能流傳千古,超重量級大詩人李白的捧場(高度評價)也是功不可沒的。

那么李白的這首《登金陵鳳凰臺》又怎么樣呢?從宋代以后歷代的官司一直打到現(xiàn)在,至少有幾百家的說法,有的說崔顥的好,有的說李白的好,有的人說兩人平分秋色,各有特色。乾隆帝一輩子寫了將近五萬首詩,相當(dāng)于全唐詩的總數(shù),但是他的詩到現(xiàn)在我們有哪一首能記得呢。但是乾隆對兩首詩做了比較,各打五十大板,說“各擅勝場”,都有它的優(yōu)點。那么按照我的說法,因為李白是我的祖先,猶如岳陽人稱岳陽樓是江南三大名樓之首一樣,我當(dāng)然會更加推崇李白的這首詩。李白的詩超過崔顥的在什么地方呢?他不及崔顥的又在何處?超過之處請看:李白以“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去樓空江自流”十四字把崔顥詩中“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”三十二字的內(nèi)容表述完畢。寫詩講究一字千金,在這里李白就有青出于藍之感,或者說是出藍之美。還有一點我們比較欣賞,包括蔡世平,他寫詩都是喜歡追求意象、語言之美的,他很欣賞唯美這種境界的東西。我也很欣賞“煙花江上使人愁”的意境,但是一個真正在文學(xué)史上重量級的作家,他還是應(yīng)該有一些主旋律的,那就是憂國憂民,一種社會責(zé)任感,一種擔(dān)當(dāng)感。不能完全說李白就是想去當(dāng)官,再說古人有誰不想去當(dāng)官,都想要去考進士,如同大家要考個好大學(xué)一樣,基本上只有這一條路才能夠當(dāng)官,才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負,“達,則兼濟天下”。濟天下一定先要達,就是要考上進士??忌狭诉M士還要去吏部,經(jīng)過一系列的考試才能被安排某一職位。李白當(dāng)然是想去當(dāng)官,但是他不是一門心思,他還是想實現(xiàn)自己的抱負,至于他當(dāng)上了大官之后能不能實現(xiàn)自己的抱負就是另外一回事了。那就得看他到底有多大的政治才干了。當(dāng)官其實不是一件什么壞事,要看你當(dāng)什么樣的官,李白想當(dāng)官是想實現(xiàn)自己的抱負。

李白想到當(dāng)時國家弄得一團糟,皇帝都被小人包圍了,自己都被趕出皇宮,下崗了,翰林都當(dāng)不成了,所以發(fā)出感慨:“長安不見使人愁”。所以“煙花江上使人愁”是一種世平你喜歡的唯美主義,華麗的辭藻和意境,當(dāng)然有道理,這是一種人類普遍的懷鄉(xiāng)的情愫,那也是值得肯定的。但是我覺得李白的胸懷更加的寬大,意境更加的高遠,這是我個人的看法。那么李白又有哪些地方趕不上崔顥的這首詩呢?這就沒有辦法,“先到為君,后到為臣”。崔顥是寫在了前面,這之間有個時間差。所以李白這首詩有著明顯的模仿崔顥詩的痕跡。崔顥出現(xiàn)了三個“黃鶴”,李白也出現(xiàn)了三個“鳳”,句法帶有明顯的模仿的痕跡。就創(chuàng)造性而言,李白詩落在下風(fēng)。但是畢竟李白有非凡的抱負,非常的才力,也有敢于創(chuàng)造的雄心,所以才寫了《登金陵鳳凰臺》。

273年前的孫洙選了《唐詩三百首》,能流傳至今,當(dāng)然選的詩作都了得。但是這位先生老眼昏花,遺漏了很多東西,如李賀他就一首詩都沒有選。但是他有一點做得不錯,就是把李白的《登金陵鳳凰臺》選入了《唐詩三百首》里。李白的七律現(xiàn)在流傳下來的只有八首,《登金陵鳳凰臺》就是其中一首。李白是既謙虛又高傲,所以他非常欣賞崔顥。而唐代有些不入流的詩人,卻驕傲得不得了。有一個叫薛能的唐代五流詩人,非??裢Q白居易、劉禹錫這些頂尖詩人寫的詩不如自己,甚至說如果自己生活在開元天寶的年代,自己就是“李翰林”!竟有如此狂妄自負之人。還有一個四川人叫何兆,《全唐詩》現(xiàn)存詩作一首《贈兄》:“洛陽紙價因兄貴,蜀地紅箋為弟貧。南北東西九千里,除兄與弟更無人?!保尻柤堎F的典故是來自左思寫成《三都賦》,洛陽人競相購買紙張抄寫,導(dǎo)致紙價上漲),把他的兄長和自己吹噓得一塌糊涂,但是他的兄長姓甚名誰不知道,也沒有在《全唐詩》里留下任何一首作品。真是非常自大,非??裢K晕覀兇蠹乙吹嚼畎字t虛的一面,真正好的作品,他是甘拜下風(fēng),但是二十年后還要寫一首與你一較短長!

他的競爭不在官場上、商場上,它是在文場上,所以有一位歌唱家王鐵軍,我國著名的男高音歌唱家,他就唱了李白的這首《登金陵鳳凰臺》,放給大家聽一下,這首歌一般情況下很難聽到,是我們湘籍歌唱家何繼光先生幫我轉(zhuǎn)錄的,我非常喜歡。(現(xiàn)場播放了歌曲《登金陵鳳凰臺》)我經(jīng)常跑各地的新華書店,根本買不到古典詩詞吟唱的音像制品,姜家鏘的唱片在定王臺買到的,售價198元,四張碟演唱和伴奏各兩張,當(dāng)時我是如獲至寶。因為唐代有個苦吟詩人賈島,他有兩句這樣的詩:“得劍乍如添健仆,亡書久憶失良朋。”我當(dāng)時的感受也象找到一個很好的朋友,可以和我朝夕相伴。

那么關(guān)于這首詩一直到后代“官司”都沒有打完,所以在黃鶴樓旁邊修了一個亭子,叫做“擱筆亭”,就是李白在這里擱筆,崔顥題詩在上頭,他不敢再題了。其實李白在寫了《登金陵鳳凰臺》以后,又過了十多年,他從夜郎流放回來又到了湖北,又到了黃鶴樓,他寫了很多黃鶴樓的詩,在他一輩子的詩集里邊有十幾首都是寫黃鶴樓,還有一個“黃鶴樓情結(jié)”,假如我是一個大學(xué)老師,我要寫篇論文《論李白的黃鶴樓情結(jié)》,我把他寫黃鶴樓所有的詩都收集起來加以比較研究,這個題目好像沒有任何人寫過。然后他還寫了一首《鸚鵡洲》還是一直在和崔顥應(yīng)戰(zhàn),一些句法、意境還是和崔顥有很多相同的地方。大家有興趣的話,可以翻李白的全集讀讀這首《鸚鵡洲》:“鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明”。

明朝一位詩人劉惟楨寫了一首詩《擱筆亭》,我在這里念一下:“青蓮千古一詩狂,無敵才名萬古揚,笛譜落梅真嘆絕,亭稱擱筆總荒唐。雖留杰作傳鸚鵡,猶有高吟詠鳳凰。讀到長安愁不見,細評崔句覺平常?!贝蠹铱梢陨暇W(wǎng)點擊一下。

關(guān)于這個比較呢,大概就講到這里。關(guān)于這兩首詩,我原來出過兩本書,最早的版本叫做《古詩詞藝術(shù)欣賞》,后來的版本就改成了《紅紫芳菲:詩詞經(jīng)典導(dǎo)讀》,在這本書里我就用了金圣嘆的詩,金圣嘆是明末清初人,著名的文學(xué)家、文學(xué)批評家。他說崔顥“作詩不多,而令太白公擱筆,此真筆墨林中大丈夫也”。所以我的文章的題目是《筆墨林中大丈夫》,以此來欣賞崔顥的這首黃鶴樓。另外,我的《唐詩之旅》中寫過一篇文章《寄李白》,我就給李白寫了一封信,向他提了兩個問題:你為什么要寫《登金陵鳳凰臺》?你為什么寫了這首還不夠,在過了20多年時至暮年,將逝的前兩年還寫這首《鸚鵡洲》?抒寫我心中的這些疑問。我現(xiàn)節(jié)選最后一段讓大家聽聽,今天在來的路上,我聽說陳亞先(全國著名的劇作家,岳陽人)有個“優(yōu)點”,他喜歡跟朋友們開玩笑,如果覺得你的文章寫得不好,他就把它背下來,然后當(dāng)著你的面朗讀,讓人啼笑皆非。我現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀一下我這篇寫得不好的文章最后一段:李白先生,如果要我從中國文學(xué)史中評出三位偉大級的或最偉大的詩人,除了投屈原和杜甫一票,另一張票當(dāng)然是非你莫屬了。紅顏薄命,詩人也薄命,你是唐代詩人中的最不得意者,白居易在你的身后也不禁發(fā)出過“可憐荒隴窮泉骨,曾有驚天動地文。但是詩人多薄命,就中淪落不過君”的感嘆。不過,千年走一回的你,在盛唐痛苦地走一回,留下了許多失意、屈辱與悲憤,在中國詩歌史中瀟灑走一回,卻坐定了最重要的黃金般的章節(jié)。你的詩,寫出了歷史上一位最不得意者最得意的浪漫情懷,沒有你,盛唐氣象將不可想象,中華民族文化將黯然減色,中國詩史將失去一部最重要的樂章,中國的讀書人也會頓感天地寂寞而繞室彷徨。說實話,沒有你,中國的酒也許沒有如此多種多樣而廣銷暢銷,連現(xiàn)代的高陽酒徒們也少了一個喝酒的理由。不過,杜甫早就說過“李白斗酒詩百篇,天子呼來不上船”,余光中也說你“酒人豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”,而當(dāng)代的高陽酒徒特別是那些揮霍公款的高陽酒徒們,喝了那么多不解私囊的酒,他們能吐出什么呢?時空阻隔,古今異代,山遙水渺,我卻常常追懷你呀,李白大詩人。這封千年后的讀者來信,不知你是否能夠收到?

(作者系湖南省文聯(lián)詩歌評論家)

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