孔 輝,熊傳毅
(遵義師范學院 圖書館,貴州 遵義 563002)
解析紅色文獻的內(nèi)涵及特點*
——以高校紅色文獻資源建設為研究視角
孔 輝,熊傳毅
(遵義師范學院 圖書館,貴州 遵義 563002)
對紅色文獻的定義進行了再認識,對紅色文獻的特點進行了探討.認為紅色文獻應為記錄有關中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展及壯大歷史信息的一切載體;紅色文獻具有數(shù)量少、分布廣、價值高、教育意義重大等特點.最后結合紅色文獻資源的特點與內(nèi)涵簡要論述了紅色文獻資源的建設.
紅色文獻;內(nèi)涵;特點;資源建設
什么是紅色文獻,紅色文獻的范圍、內(nèi)容以及紅色文獻的表現(xiàn)形式是什么,紅色文獻具有什么特點等,這些都是紅色文獻研究所應涉及的重要內(nèi)容,而正確認識相關內(nèi)容對辨別紅色文獻以及紅色文獻資源建設都具有重要意義.
1.1 “紅色文獻”的產(chǎn)生
在現(xiàn)代漢語詞典上,“紅色”的釋義為“①紅色顏色.②象征革命或政治覺悟高.”[1]520-522但“紅色文獻”在多種詞典上并沒有相應的詞語搭配.不過,相關文獻資料上有關“紅色”的組合卻很多,比如:紅色記憶、紅色文化、紅色精神、紅色家書、紅色文物等等.“紅色文獻”作為組合最早出現(xiàn)在前蘇聯(lián),是《紅色文獻》雜志的名稱.該雜志先由俄羅斯聯(lián)邦和蘇聯(lián)中央檔案館出版(后由蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦中央檔案局出版),出版時間為1922年至1941年,且列寧的作品常常在該刊出現(xiàn).在我國,1938年2月解放社出版的一本書的名字也是《紅色文獻》[2],當然“紅色文獻”也成了在我國較早出現(xiàn)的名詞,該書匯集了中國共產(chǎn)黨黨史的一些重要文獻.
1.2 紅色文獻的范圍
著名紅色文獻研究專家秦杰認為,“紅色收藏指的是與中國共產(chǎn)黨領導下的革命活動相關聯(lián)的歷史遺物和文獻的收集整理,其內(nèi)容主要包含六大門類:毛主席像章、書報刊、宣傳畫年報、經(jīng)典繪畫、郵幣卡、影像影音制品.紅色收藏沒有時間限制,只要對重大歷史事件具有見證意義、有視覺沖擊力,都有收藏價值.”[3]雖然此觀點是針對紅色收藏進行探討的,但可以看出其中有許多是紅色文獻.在全球最大的中文舊書網(wǎng)上交易平臺(孔夫子舊書網(wǎng))上,將紅色文獻分類為紅色文獻、文革書籍報刊、文革布告、旗幟章與肩袖章、大字報宣傳畫.[4]而圖情部門則根據(jù)文獻的內(nèi)容及開放性方面,認為以政治機關或人物為線索的黨政機關文件及領導人的著作都是紅色文獻.以上盡管對紅色文獻的范圍界定不同,但為我們認識紅色文獻也提供了思路.
在我國有關紅色文獻的起止時間界定方面,至今學界還沒有一個比較確切的說法.但對中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立這一階段所出現(xiàn)的與中國共產(chǎn)黨有關的文獻認為是紅色文獻的認識上相對一致.對中國共產(chǎn)黨誕生之前及新中國成立之后所產(chǎn)生的部分文獻還存有爭議,主要表現(xiàn)在現(xiàn)實中收藏單位或部門在文獻收藏的時間上有上溯下延的,比如浙江圖書館館藏紅色文獻共有1000多種,“從清末就已不斷收藏,文種涉及中、英、日、俄、德文.……如1903年東京《浙江潮》編輯所出版的《社會主義神髓》”[5].且浙江圖書館為體現(xiàn)相關文獻收藏的延續(xù)性,1949年之后出版的革命文獻也入此類.而革命文物收藏家王金昌在對紅色文獻收集時,把1900年出版的馬克思著作《哲學的貧困》法文版、20世紀早期翻譯的革命導師著作等也歸為赤色書刊.[6]2-15孔夫子舊書網(wǎng)交易平臺甚至把2014年出版的《十八大以來重要文獻選編》也歸入紅色文獻類.綜上可以看出紅色文獻的時間界定是比較寬泛的.
1.3 紅色文獻的內(nèi)涵
相關研究文章認為“紅色文獻主要指1921年7月中國共產(chǎn)黨成立到1949年10月新中國成立之前,由中國共產(chǎn)黨機關或各根據(jù)地所出版發(fā)行的各種文獻資料,其中包括黨的領袖著作、黨組織各類文件及根據(jù)地出版的各種書籍和報刊雜志等”[7].該定義對紅色文獻的時間范圍、主要內(nèi)容等要素作了界定.不過,紅色文獻是在特定歷史環(huán)境下出現(xiàn)的,由于當時印刷條件及出版后保存條件等各種不利因素的存在,現(xiàn)存紅色文獻數(shù)量仍相對較少,這給科研部門尤其是高校進行相關研究帶來諸多不便.基于教育與研究角度,筆者認為可以參照我國1984年中華人民共和國國家標準《文獻著錄總則》關于“文獻”的定義,即記錄有知識的一切載體.將紅色文獻界定為記錄有關中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展及壯大歷史信息的一切載體.其內(nèi)容主要指中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立之前,由中國共產(chǎn)黨機關或各根據(jù)地所出版發(fā)行的各種文獻資料,其中包括黨的領袖著作、黨組織各類文件及根據(jù)地出版的各種書籍和報刊雜志等.與狹義上的紅色文獻定義相比,此定義不但能提高紅色文獻的搜集效率,還能在一定程度上解決一些原始資料不易獲取的難題,當然對紅色文獻搜集的搜全率也有一定保障.
(1)存量有限.早期的紅色文獻是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,它的出版與發(fā)行受到當時特定的經(jīng)濟條件、政治文化環(huán)境及印刷技術等各種條件的限制.在當時艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下,面對敵人的嚴密封鎖,印刷條件極其簡陋,尤其是在根據(jù)地建立之前缺少鉛印的條件,建立規(guī)模較大的印刷廠更難,油印就成為文字宣傳的重要方法.盡管油印的書刊及其它材料種類較多,但數(shù)量上還相對較少,一般也就幾千冊/份或數(shù)百冊/份,留存至今的書刊很少,有些已成孤本,如20世紀初最早翻譯發(fā)行的中文版《共產(chǎn)黨宣言》,現(xiàn)已非常罕見.加上年代久遠和戰(zhàn)亂等因素的損毀,留存下來的彌足珍貴.另外,戰(zhàn)爭的破壞和自然的銷蝕,大批珍貴的革命文獻資料已失散或毀壞,保存至今者為數(shù)寥寥,且大部分散存于各地檔案館、紀念館、博物館,私人手中,很難系統(tǒng)搜集.早中期紅色文獻中,有關紅軍、八路軍、新四軍內(nèi)容出版的書籍或雜志初版本十分罕見.收藏界流傳著“40年代的常見,30年代的少見,20年代的罕見”的說法,可見,越是早期版本的紅色文獻收集起來就越困難.
(2)價值高.紅色文獻真實記錄了我黨我軍的早期活動,是日常人們研究學習中共黨史不可或缺的內(nèi)容,具有重要的史料價值.有些文獻因其稀有程度儼然具有了文物價值.近年來研究者認為:把近現(xiàn)代歷史上具有歷史文物性、學術資料性、藝術代表性且又流傳稀少的書刊資料,均可視為新善本.這些書刊資料時間范圍包括辛亥革命到建國前,這期間最重要的又是從五四運動到抗戰(zhàn)爆發(fā)的新文學書刊,抗戰(zhàn)期間的根據(jù)地解放區(qū)書刊、國統(tǒng)區(qū)及淪陷區(qū)進步書刊等.[8]
(3)分布廣.在土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領導下創(chuàng)建的革命根據(jù)地,遍布了全國28個省、自治區(qū)、直轄市的1300多個縣(市、區(qū)).每個地方都有中國共產(chǎn)黨為革命、為人民拋頭顱灑熱血的史實,每一地方都有可歌可泣的英雄故事.
(4)時代性.在中國革命的初期,中國共產(chǎn)黨就十分重視革命文獻的宣傳教育和出版發(fā)行工作.在1931年11月召開的中央蘇區(qū)第一次黨的代表大會上,就強調(diào)要加強蘇區(qū)的出版工作,并把建立健全黨報作為加強黨的建設的一項重要任務.大會通過的《黨的建設問題決議案》提出的當時建設工作的中心任務中就特別強調(diào)要“建立健全的黨報,反對忽視黨報作用的傾向”,指出“黨報是領導全黨的斗爭,組織廣大群眾在黨的政治主張的周圍的一種最重要的武器.要消滅過去黨一貫的忽視黨報作用,在全黨樹立對黨報的正確觀念.建立完善的黨報,應看成是黨的建立工作重要的一部分.”據(jù)最新調(diào)查統(tǒng)計,蘇區(qū)報刊的總量就達300余種.[9] 2除了政治斗爭外,紅色文獻也有教育作用.紅色文獻自從出現(xiàn)伊始就承擔著向廣大讀者進行民主主義和馬克思主義思想啟蒙教育,向革命群眾進行共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的宣傳教育作用.中共“一大”通過的第一個決議中,關于宣傳部分就明確規(guī)定“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作,均應受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督.每個地方組織均有權出版地方通報、日報、周刊、傳單和通告.不論中央或地方出版的一切出版物,其出版工作均應受黨員的領導.任何出版物,無論是中央的或地方的,均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章.”[10]5-6《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》中黨內(nèi)教育問題一節(jié)指出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題,要算是教育的問題.未來紅軍的健全與擴大,為了斗爭任務之能夠負荷,都要從黨內(nèi)教育做起”.[11]94
高校紅色文獻資源建設是為了滿足高校紅色文化教育及對紅色文化研究需要所進行的特色文獻資源建設活動.與紅色文獻收藏不同,高校紅色文獻資源建設的主要目的是服務于教育與科研活動,因此在紅色文獻資源建設過程中,一定要以教育與科研為目的進行建設.
(1)文獻資源建設的普遍性.結合對紅色文獻內(nèi)涵及特點的認識,紅色文獻資源建設一定要在全面性與針對性方面做好文章.從理論上講,紅色文化廣而博,涉及的知識學科很多,高校紅色文獻資源建設過程中一定要確保文化教育資源的充足性,即要求紅色文獻資源建設能收盡收.
(2)文獻資源建設的針對性.各高校所處環(huán)境千差萬別,使得其所擁有的紅色文獻資源不一,而且各高校的紅色文獻資源的獲取難易程度也不同,這就要求各高校在紅色文獻資源建設過程中,在確保紅色文獻資源能收盡收的前提下,要發(fā)揮各自優(yōu)勢,有針對性建設.以由教育部、中共中央黨史研究室聯(lián)合設立的幾個教育部人文社會科學重點研究基地為例,嘉興學院研究基地就以紅船精神為研究中心,主要以中國共產(chǎn)黨早期組織與中共創(chuàng)建等為主進行紅色文獻資源建設;井岡山大學研究基地依托革命發(fā)源地——井岡山,對井岡山精神進行深入挖掘,同時也以井岡山相關文獻進行優(yōu)先建設.遵義師范學院研究基地依托遵義的地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢,進行長征精神及長征文化、遵義會議精神、長征文化資源開發(fā)和利用的研究,并希望通過對長征文獻的收集整理,使之成為具有影響力的研究紅軍長征及長征精神的資料中心.
(3)文獻資源建設的靈活性.基于紅色文獻所具有的鮮明特點,紅色文獻不易獲取,這就要在文獻資源建設的過程中,突破原有的文獻資源采訪思路,多渠道、多載體、廣泛性地收集.除書籍、期刊等出版物以外的相關紅色文獻也應該適當收入,比如對早期的革命傳單,當時的通知、布告、命令、通行證、家信及公函等資料搜集,還有對記載有此類信息的圖片、縮微膠片、光盤、聲像資料等也應盡量搜集.當然,由于紅色文獻所針對的研究目的、受眾不同,其表現(xiàn)形式也會有所出入.
[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(修訂本)[Z].第三版,北京:商務印書館,1996.
[2]佚名.紅色文獻[M].延安:解放社,1938.
[3]閆衛(wèi)利.洛陽的紅色收藏讓人震撼——訪紅色文獻研究專家秦杰[N].洛陽日報,2012-04-25(12).
[4]孔夫子舊書網(wǎng)[EB/OL].(2014-10-17)[2014-10-17]http://book.kongfz.com/Chswx/v3w10/
[5]浙江圖書館舉辦館藏“紅色文獻”展[EB/OL].(2011-06-02)[2014-09-18]. http://www.zjwh.gov.cn/dtxx/zjwh/2011-06-02/102571.htm
[6]王金昌.紅色典藏——早期革命文物收藏集錦[M].北京:解放軍出版社,2007.
[7]趙莉.紅色文獻資料綜述[J].絲綢之路,2009(18):31.
[8]趙長海.新善本研究[J].圖書館建設,2004(3):110-113.
[9]傅柒生,李貞剛.紅色記憶:中央蘇區(qū)報刊圖史[M].北京:解放軍出版社,2011.
[10]中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921-1949)第1冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.
[11]中共中央文獻研究室.毛澤東文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1993.
10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.08.046
2015-04-02
貴州省高校人文社會科學研究基地遵義師范學院紅色文化研究中心研究項目(JD2014180);教育部人文社會科學重點研究基地遵義師范學院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項目
孔輝,河南汝南人,副研究館員.
G254-3
A
1008-7974(2015)04-0140-03