□劉茉琳（廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院，廣東廣州510665）

推開美麗新世界的大門
——《新媒體時代的80后文學(xué)》評介

□劉茉琳（廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院，廣東廣州510665）

中國在1980年之前推出的兩大政策影響了此后三十年整個社會的大格局，其一是改革開放政策，其二是獨生子女政策。兩大政策推出20年之后，作為獨生子女一代的80后、90后成長起來，他們的成長伴隨著改革開放在全國推進的步伐，伴隨著整個國家的復(fù)興繁榮，同時在他們正值青春期時迎來了中國的網(wǎng)絡(luò)時代，新媒體技術(shù)在生活中的全面應(yīng)用，這些因素結(jié)合在一起，形成了中國社會特殊的80后群體。隨著政治環(huán)境、市場元素以及新媒體技術(shù)的沖擊，文學(xué)場也發(fā)生重要改變，80后的青春文學(xué)正是雜糅了以上諸多元素的產(chǎn)物。

廣州地處改革開放前沿，素來領(lǐng)風(fēng)氣之先，對新事物的敏感在學(xué)術(shù)研究中亦不例外，廣東財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院江冰教授帶領(lǐng)其團隊關(guān)注80后已逾十年，如今這本《新媒體時代的80后文學(xué)》（人民出版社2014年10月出版）可以說是對80后文學(xué)的全面觀察，同時也是借由文學(xué)窗口對80后群體的深刻討論。毋庸置疑，80后即將成為這個社會最中堅的力量，不管前輩對80后這一代獨生子女有多少憂慮，社會重任依然要由他們接棒，對80后文學(xué)的研究在本書中呈現(xiàn)出不同層次的價值：對新媒體的重視，對青春期亞文化的尊重，當(dāng)然也包括對文學(xué)的堅守。

一、對新媒體的重視

新媒體的誕生無疑推開了美麗新世界的大門，可是在人文主義知識分子筆下，未來的圖景實在使人擔(dān)憂：赫胥黎擔(dān)心“人們會漸漸愛上壓迫、崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)”——手機已經(jīng)成為我們的外在器官；“擔(dān)心人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私”——網(wǎng)絡(luò)暴力時間時有發(fā)生；“擔(dān)心我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”——網(wǎng)絡(luò)時代人們娛樂至死；“我們最終將毀于我們熱愛的東西?！绷硪环矫?，新技術(shù)當(dāng)然不乏歡欣鼓舞的擁護者。對于80后，尤其是85后的孩子而言，這已經(jīng)不是一個預(yù)言式的未來，而是他們身處其中的世界，不管我們歡欣鼓舞還是警惕抵制，首先要明確的是我們已經(jīng)都被卷入其中無可逃脫，這才是要面對這一問題的第一要義。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面鋪開，新媒體從電腦到手機全面使用，我們已經(jīng)走在新媒體世界的路上，所要做的是趕緊調(diào)整自己以適應(yīng)這一新世界，當(dāng)然也包括我們用來研究探討的工具，世界在改變了，標(biāo)準(zhǔn)也在改變。本書正是建立在這種“該如何與新媒體世界接軌”的概念基礎(chǔ)上，從一開始就試圖從傳統(tǒng)文學(xué)觀念，文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中跳脫出來，尋找合適新媒體與80后一代的全新的視角以及研究方法?；诖?，讀者在書中將讀到大量的社會學(xué)研究、田野調(diào)查、大城市統(tǒng)計數(shù)據(jù)，所呈現(xiàn)的是希望能直接從生活以及第一手資料中獲取對80后的感性認識，進而實現(xiàn)研究方法的突破。布爾迪厄曾說：“文學(xué)場在社會場域中的特殊位置，決定了研究文學(xué)場除了要考慮文學(xué)作品、作者，讀者因素，還需關(guān)注贊助商、出版人、監(jiān)察機構(gòu)等行動者和社會制度的影響力?！边@其實正是把80后文學(xué)放置在社會進程以及新媒體環(huán)境下的重要原因——還原一種文學(xué)場，進而還原80后文學(xué)的生成渠道。

“可以斷言，沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有網(wǎng)絡(luò)等新媒體，就沒有這一代人，因為，80后乃至90后正是網(wǎng)絡(luò)的一代，新媒體的一代?！痹?0后文學(xué)生成環(huán)境里，除了一般研究中關(guān)注到的作家、作品、讀者、出版、制度等等，對所有以上諸點都產(chǎn)生深刻影響的就是當(dāng)下的新媒體環(huán)境。因此書中“80后文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的雙向互動”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)出版的互動”、“紙介與網(wǎng)絡(luò)媒體的互動”等內(nèi)容都是對于80后生存環(huán)境的新媒體性質(zhì)的關(guān)注與討論，這正是出于對新媒體的重視，“新媒體是一代人成長的核心關(guān)鍵詞”。

二、對青春期的尊重

伯明翰學(xué)派認為亞文化有三個關(guān)鍵詞：抵抗、風(fēng)格、收編。實際上在每個社會每個階段都有亞文化作為重要的文化補充部分存在，其中青春期文化群體是每個社會毫無疑義的亞文化群體，所以對80后的關(guān)注，本質(zhì)上是對社會青春期群體的文化關(guān)注。

青春期會成為每代人最重要的文化基石，也將成為他們?nèi)蘸蟛还苁侨粘Ｉ钸€是藝術(shù)創(chuàng)造中最重要的靈感來源。從今日文壇上活躍的60后作家、70后作家筆下的文本中，可以毫不費力地辨析出屬于他們的青春期話語，一直占據(jù)重要位置的知青文本更是對特殊時代青春期文化的別樣關(guān)注，實際上，我們可以輕松地從文本中分析出作家的成長背景，比如40年代的老右派，50年代的知青生涯，60年代的挨餓童年，70年代的混亂青春，這些其實都是構(gòu)成當(dāng)下文化的重要部分，而80后，作為與改革開放幾乎同時出生成長的一代，貢獻的正是獨屬于80后的文化經(jīng)驗。

20年后，80后一代人到中年，必然成為社會方方面面當(dāng)然也包括文壇的主力軍，00后又將成為新的青春期亞文學(xué)的一代，每一代的代際特征都是時代所決定的，在這一點上時間是公平的，對知青一代、對70后新生代莫不如此。一代有一代之文學(xué)，80后的文學(xué)創(chuàng)作仍在路上，但是作為代際文學(xué)的現(xiàn)象、特征、意義的探討，書中提取的“市場化趨向”、“亞文化特征”、“偶像消費”等關(guān)鍵詞顯然都是80后文學(xué)的重要標(biāo)簽。

三、對文學(xué)的堅守

因前文所述原因，本書對80后研究涉及多種學(xué)科，包括有媒體學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、文藝學(xué)等多種理論視角，但是歸根結(jié)底，這是一本文學(xué)研究書，即使對80后以及新媒體等研究對象作出相關(guān)討論，也是經(jīng)由文學(xué)這扇窗口生發(fā)的。所以，書中最基本最堅實的內(nèi)容還是進入文學(xué)本體，討論80后文學(xué)的狀況，包括80后文學(xué)的生成原因、作者現(xiàn)狀、前瞻分析以及對相關(guān)重要文本的分析批評。

作為一種典型的青春期文化現(xiàn)象，80后文學(xué)有兩個基本特征：一是內(nèi)容依然是以青春文本為主的“類型化文學(xué)”。二是技術(shù)上與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的“新媒體文學(xué)”影響，前者青春期經(jīng)驗幾乎覆蓋所有作者的創(chuàng)作，郭敬明的小時代系列更是緊抓這一點不放；后者受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，不管是否走向了傳統(tǒng)文學(xué)道路，或者變身為意見領(lǐng)袖，新媒體的影響都未能回避，當(dāng)然也是重要的題中之義。

對80后文學(xué)的討論離不開對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)生態(tài)環(huán)境的對比研究，但從本書的研究可以看出，不管是《步步驚心》這種穿越文本，還是盜墓類的《鬼吹燈》，《何以笙簫默》的青春期文本；又或者來自天涯論壇頗接地氣的《失戀三十三天》，文學(xué)的外在形式或許在改變，人們的基本審美趨向卻變化不大，簡而言之，獵奇、情感等依然是文學(xué)關(guān)鍵詞，消遣功能與娛樂功能依然是文學(xué)的主要功能，這些就是文學(xué)本質(zhì)性的東西，載體在變，平臺在變，有些文學(xué)的基本取向并未改變，文本的本質(zhì)依然是討論的重點。但書中亦強調(diào)我們也要看到80后文學(xué)的文學(xué)史意義，即在這些基本取向不變的原則下，80后文學(xué)承擔(dān)了其所在時代的責(zé)任：“他是全球化、網(wǎng)絡(luò)化、民主化、市場化背景下的文化，是成長中的文化。作為一種文化形態(tài)——80后文學(xué)繼‘先鋒小說’與‘七十年代人寫作’之后，徹底完成了去意識形態(tài)化的文學(xué)過程?！?/p>

江冰教授2004年起帶領(lǐng)自己的團隊關(guān)注80后文學(xué)，迄今超過十個年頭。當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方興未艾，而80后文學(xué)也僅暫露頭角，互相促進互相生發(fā)的兩個小荷尖尖角，在江冰教授的眼里即將成為新世紀重要的文化荷塘。果然，在此后的十年時間里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)漸漸發(fā)展為整個文學(xué)乃至文化市場最重要的基礎(chǔ)部分，80后作家群體有的走向傳統(tǒng)作協(xié)，有的成為社會意見領(lǐng)袖，作品改編成電視電影博得大名進而賺得盆滿缽滿更是市場與文學(xué)結(jié)合的典范，所有這些現(xiàn)象在發(fā)生的時候，江冰團隊的研究也正在路上，可以說其研究具備了一定的前瞻性，同時80后文學(xué)的發(fā)展也在某種程度上與這種研究形成了互證關(guān)系。十年后，當(dāng)80后文學(xué)已經(jīng)面貌豐滿時，迎來了這本研究專著。江冰無疑是以極大的熱情擁抱這群年輕人的，但是對80后作者的關(guān)愛并不沒有降低研究團隊對文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，作為一種文化現(xiàn)象，80后文學(xué)提供了太多應(yīng)該加以研究而未能得到學(xué)界重視的話題，但是從文本本身來分析，80后文學(xué)確實也有讓人失望之處，江冰團隊的研究并沒有回避這一點，相反，直面這種失望之初，也許才是文學(xué)研究最應(yīng)該選擇的路徑。

□責(zé)任編輯：溫朝霞

2015—8—21

劉茉琳（1982—），女，文學(xué)博士，廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院講師，主要研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。