文/李正文

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展延伸研究

文/李正文

內(nèi)容提要

打擊樂(lè)器分為民族打擊樂(lè)、現(xiàn)代打擊樂(lè)和古典打擊樂(lè)，有著漫長(zhǎng)的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。隨著世界全球化的發(fā)展，民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展具有同一性，但也不可避免地有其發(fā)展的差異性。因此，本文主要探究民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展方向，從學(xué)科研究，市場(chǎng)探索，理念更新，不斷融合與創(chuàng)新四方面進(jìn)行論述。

民族 現(xiàn)代 融合 創(chuàng)新

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)同屬打擊樂(lè)的范疇，但由于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，其有著各自的特點(diǎn)。雖然民族打擊樂(lè)和現(xiàn)代打擊樂(lè)之間存在較大差異，但不容忽視它們的同一性。隨著世界的全球化發(fā)展，音樂(lè)的國(guó)界也不斷被打破，音樂(lè)不斷交流、融合與發(fā)展，打擊樂(lè)也跟隨著不斷發(fā)展。對(duì)于民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展，更重要的是要促進(jìn)二者相互融合，并且促進(jìn)其不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的步伐。

1.民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的特點(diǎn)

打擊樂(lè)主要是以擊、打的方式演奏音樂(lè)，不僅能產(chǎn)生節(jié)奏，還能和旋律和聲奏出美妙的樂(lè)章。打擊樂(lè)有著漫長(zhǎng)的歷史，民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)同屬打擊樂(lè)，但從文化背景和社會(huì)背景上看，它們有著各自的特色。

1.1民族打擊樂(lè)

中國(guó)地域遼闊，民族眾多，音樂(lè)形式非常豐富，打擊樂(lè)也種類繁多。中國(guó)打擊樂(lè)器主要的特點(diǎn)在音色上，以戲曲類和銅響類為典型代表。一方面，在演奏的時(shí)候， 民族打擊樂(lè)要求雙手手心是相對(duì)的，除了要求手腕用力外，還要將指關(guān)節(jié)作為中心演奏。另一方面，民族打擊樂(lè)注重的是“意”和“形”的表達(dá)，更多的是情感的升華，具有很強(qiáng)的民族性。

1.2現(xiàn)代打擊樂(lè)

現(xiàn)代打擊樂(lè)器做工精細(xì)，工藝要求高，對(duì)音準(zhǔn)的要求也十分苛刻。現(xiàn)代打擊樂(lè)以爵士鼓為典型代表，對(duì)演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)要求很高。要求演奏者必須嚴(yán)格用手腕來(lái)敲擊， 采用扣腕的方法持槌，也就是雙手手心向下?，F(xiàn)代打擊樂(lè)多以“樂(lè)譜”為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)和追求作品的準(zhǔn)確性。

2.民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)雖然在音色和演奏技巧上都有同一性與差異性，但兩者都統(tǒng)屬于打擊樂(lè)器類。因此，民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)完全可以進(jìn)行融合。在全球化日益加劇的今天，音樂(lè)也沒(méi)有界限。在音樂(lè)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，盡管在一定程度上有其局限性，但是民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)必將實(shí)現(xiàn)融合。

2.1民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的同一性

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的構(gòu)造原理基本相同，以膜鳴樂(lè)器和自鳴樂(lè)為主，演奏方式基本相同，二者的界定不清晰，沒(méi)有明確的區(qū)分。二者雖屬不同樂(lè)種，但在其歷史發(fā)展上看，有著不可分割的聯(lián)系。在音樂(lè)全球化的今天，越來(lái)越多的作曲家喜歡將民族的與現(xiàn)代的相融合，既有民族性，又有時(shí)代性，其音樂(lè)更具創(chuàng)作價(jià)值。

2.2民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的差異性

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)雖在構(gòu)造原理上基本一致，但也有著各自的特點(diǎn)。二者分屬不同的樂(lè)種。兩種打擊樂(lè)的發(fā)展，分別受其歷史、文化及各種因素的影響，有其不同的表現(xiàn)形式。民族打擊樂(lè)有其社會(huì)歷史文化的民族性，抒發(fā)的是民族的情懷，而現(xiàn)代打擊樂(lè)體現(xiàn)的是現(xiàn)代社會(huì)的精神，預(yù)示著時(shí)代的發(fā)展方向。兩者在制作上也各有不同，音響效果方面也存在很大的差異，律動(dòng)、敲擊力度和節(jié)奏也不一樣。民族打擊樂(lè)強(qiáng)調(diào)的是民族的個(gè)性，抒發(fā)的是情緒上的思緒，每一種樂(lè)器都能代表一種音樂(lè)符號(hào)；然而，現(xiàn)代打擊樂(lè)則正好相反，其強(qiáng)調(diào)的是樂(lè)曲的整體性和包容性。

3.民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展方向

民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展應(yīng)兼顧同一性與差異性，二者的融合勢(shì)在必行，有著光明的發(fā)展前景，并且應(yīng)進(jìn)行融合創(chuàng)新。在未來(lái)打擊樂(lè)的發(fā)展中，應(yīng)加強(qiáng)民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的融合性演奏，并在兼容互補(bǔ)中進(jìn)行創(chuàng)作。在保證民族打擊樂(lè)的發(fā)展前提下，吸取現(xiàn)代打擊樂(lè)的精華，進(jìn)行融合性演奏，這種互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的方法，將會(huì)逐漸受到許多作曲家的追捧。要想使民族打擊樂(lè)的音色更加豐富，應(yīng)該加入更多的現(xiàn)代打擊樂(lè)元素到曲調(diào)中來(lái)。當(dāng)然民族打擊樂(lè)要想與現(xiàn)代打擊樂(lè)交融，則必須解決作曲與配器的問(wèn)題。我國(guó)打擊樂(lè)理論研究略滯后于音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，研究取向一直處于停滯狀態(tài)，特別是在學(xué)科建設(shè)和理念創(chuàng)新等諸多層面，亟待通過(guò)會(huì)議研討、觀念更新等方式解決現(xiàn)狀。

3.1學(xué)科建設(shè)

目前我國(guó)打擊樂(lè)理論研究明顯滯后于實(shí)踐活動(dòng)，在研究上出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，在學(xué)科建設(shè)上不敢于創(chuàng)新，保留固有的藝術(shù)體系，學(xué)科建設(shè)處于停滯狀態(tài)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，需著手加強(qiáng)打擊樂(lè)的學(xué)科建設(shè)，開(kāi)展各種研討活動(dòng)進(jìn)行探討研究，創(chuàng)新打擊樂(lè)的創(chuàng)作形式，有利于民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的延伸發(fā)展，激發(fā)作曲家的創(chuàng)作熱情。2005年、2009年分別召開(kāi)了中國(guó)民族打擊樂(lè)研討會(huì)和學(xué)科建設(shè)發(fā)展研討會(huì)，參加對(duì)象是音樂(lè)學(xué)院和藝術(shù)院團(tuán)打擊樂(lè)演奏家、教育家和理論家，參與單位是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、民族管弦樂(lè)隊(duì)等。研討會(huì)涉及民族打擊樂(lè)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、音樂(lè)學(xué)院民族打擊樂(lè)樂(lè)器的改革、民族打擊樂(lè)的教育普及化程度，以及民族打擊樂(lè)的規(guī)范化成果介紹等。

3.2市場(chǎng)探索

隨著音樂(lè)的全球化，打擊樂(lè)的市場(chǎng)也逐漸變得開(kāi)闊，應(yīng)繼續(xù)開(kāi)拓打擊樂(lè)的市場(chǎng)。特別是開(kāi)拓民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的教育市場(chǎng)，不能把打擊樂(lè)放入純粹的消費(fèi)市場(chǎng)，學(xué)習(xí)者的消費(fèi)需求不能取代教育者的個(gè)人利益。因此，在這種情況下，要規(guī)范、管理打擊樂(lè)器的消費(fèi)市場(chǎng)。制造商、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及專業(yè)院校應(yīng)綜合考慮并協(xié)調(diào)，致力于維護(hù)市場(chǎng)的發(fā)展。中國(guó)民族打擊樂(lè)的市場(chǎng)研究報(bào)告由中國(guó)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)和研究中心共同編撰，系統(tǒng)分析了民族打擊樂(lè)的行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)融資渠道和行業(yè)市場(chǎng)分析等方面的市場(chǎng)信息，其所列的數(shù)據(jù)信息大多來(lái)源于全國(guó)科研院所及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)庫(kù)等機(jī)構(gòu)，能保證研究方法與統(tǒng)計(jì)策略做到科學(xué)客觀。

3.3理念更新

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代打擊樂(lè)團(tuán)紛紛成立，并在世界各地進(jìn)行精彩表演。這不僅給人們帶來(lái)新的現(xiàn)代音樂(lè)審美體驗(yàn)，而且也增進(jìn)了音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)打擊樂(lè)的深度了解。許多國(guó)家也紛紛設(shè)立世界打擊樂(lè)節(jié)，引起了全球的廣泛關(guān)注，如溫哥華、卡加立、漢諾威等城市。研究者從開(kāi)始關(guān)注打擊樂(lè)民族風(fēng)格和地域特色，到追求認(rèn)識(shí)現(xiàn)代打擊樂(lè)的包容性和融合性以及曲調(diào)節(jié)奏。以日本打擊樂(lè)為例進(jìn)行分析，在戰(zhàn)場(chǎng)、祭祀等場(chǎng)合運(yùn)用大鼓可以增加音樂(lè)的空靈與神秘，推動(dòng)打擊樂(lè)與音樂(lè)劇的結(jié)合，用貼近生活的原始打擊樂(lè)展現(xiàn)民族劇與現(xiàn)代劇的結(jié)合。在民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展上，必須注重理念更新，不能固守傳統(tǒng)，固步自封，而要與時(shí)俱進(jìn)，以節(jié)奏多變和鏗鏘有力等特點(diǎn)來(lái)促進(jìn)打擊樂(lè)的延伸發(fā)展。

3.4融合與創(chuàng)新并舉

隨著全球化的發(fā)展，世界各國(guó)文化交流與合作，社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，音樂(lè)也進(jìn)入全球化行列。要想使民族打擊樂(lè)的音色更加美妙，應(yīng)該將現(xiàn)代打擊樂(lè)的元素加入到民族打擊樂(lè)的曲譜中來(lái)。在民族樂(lè)中合理使用現(xiàn)代打擊樂(lè)器，一定會(huì)豐富民族樂(lè)的色彩，將無(wú)形地推動(dòng)我國(guó)民族樂(lè)的發(fā)展。民族打擊樂(lè)和現(xiàn)代打擊樂(lè)的融合將開(kāi)創(chuàng)更加緊密合作的歷史高峰?，F(xiàn)代打擊樂(lè)高深莊重，其藝術(shù)等級(jí)已經(jīng)形成基本規(guī)范；民族打擊樂(lè)有著深厚的歷史淵源，將不斷發(fā)展與創(chuàng)新，不斷走向產(chǎn)業(yè)化的道路?，F(xiàn)代打擊樂(lè)的創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的繼承，民族打擊樂(lè)注重綜合性和整體性，如傳統(tǒng)風(fēng)格、打擊技巧、訓(xùn)練方式等，都是藝術(shù)家長(zhǎng)期集體創(chuàng)作的結(jié)晶，如鑼鼓樂(lè)、地方戲曲等。在全面了解民族打擊樂(lè)的基礎(chǔ)上，才能洞悉民族打擊樂(lè)的精華，才能為打擊樂(lè)的創(chuàng)新增添色彩。如我國(guó)的戲曲打擊樂(lè)，通過(guò)節(jié)奏表示音樂(lè)的段落，起烘托作用。它的打擊方式依據(jù)曲調(diào)旋律與強(qiáng)弱不同置換產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的變化，擊打出神采各異活的節(jié)奏點(diǎn)，通過(guò)或強(qiáng)或弱、或連或斷、或快或慢的擊打，能展現(xiàn)豐富的情感色彩，并表達(dá)濃郁的情緒情感。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是民族打擊樂(lè)還是現(xiàn)代打擊樂(lè)，都有其存在和發(fā)展的意義，都在被越來(lái)越多的愛(ài)好人士所喜歡，都將給越來(lái)越多的人帶來(lái)音樂(lè)藝術(shù)的享受。在其發(fā)展方向上，應(yīng)堅(jiān)持尊重它們的同一性和差異性，促進(jìn)二者的融合、發(fā)展與創(chuàng)新。在民族打擊樂(lè)的創(chuàng)作中，加入一些現(xiàn)代打擊樂(lè)的元素，一定會(huì)將民族打擊樂(lè)發(fā)展得更加豐富，演奏的音樂(lè)將會(huì)更加美妙，將會(huì)無(wú)形地推動(dòng)對(duì)我國(guó)民族打擊樂(lè)的發(fā)展。同理，如若現(xiàn)代打擊樂(lè)增添一些民族打擊樂(lè)的元素，也一樣會(huì)使現(xiàn)代打擊樂(lè)的演奏更加美妙。

［1］王慶凱.芻議民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展延伸［J］.藝術(shù)時(shí)尚（下旬刊），2013，（11）：61-61

［2］易大鑫.論我國(guó)民族打擊樂(lè)演奏藝術(shù)的藝術(shù)特征及其與現(xiàn)代音樂(lè)教育的結(jié)合［J］.樂(lè)府新聲，2014，32（1）：202-205

［3］王慶凱.淺談民族打擊樂(lè)與現(xiàn)代打擊樂(lè)［J］.大舞臺(tái)，2012，（4）：72-72

［4］易大鑫.論我國(guó)民族打擊樂(lè)演奏藝術(shù)的藝術(shù)特征及其與現(xiàn)代音樂(lè)教育的結(jié)合［J］.樂(lè)府新聲，2014，32（1）：202-205

［5］朱南飛.打擊樂(lè)在民族音樂(lè)和舞蹈中的作用［J］.藝術(shù)時(shí)尚（下旬刊），2014，（4）：172-172

（責(zé)任編輯 霍 閩）

李正文（1961—），沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院附中講師。