孫琨

創(chuàng)新來自初心

孫琨

省教研員張偉忠老師提倡語文教師要裸讀或素讀教材，因為“裸讀”或“素讀”所帶來的第一感覺是真實而珍貴的。我們面對文本時，要讀出自己的心得和體會。對學(xué)生而言同樣如此。師生通過素讀文本所獲得的感受一般就是課堂教學(xué)的最佳切入點，這種感受或相同或相異。相同則會共鳴，相異才有質(zhì)疑。共鳴和質(zhì)疑，都是教學(xué)中的共振點，在這一點上撥動學(xué)生心弦，必能奏出優(yōu)美的旋律，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍。

教學(xué)中，我嘗試拋開所有的經(jīng)驗和思維習(xí)慣，帶著“初心”走進文本，做一名自然狀態(tài)下的讀者。課堂上，即興提出一些預(yù)設(shè)之外的問題，激發(fā)了我和孩子們活躍的思維和想象力，實現(xiàn)了師生的互動與共同發(fā)展。

《〈論語〉十則》最后一則中，講到“己所不欲，勿施于人”。意、理、例都懂了之后，又即興提問：“是不是己所欲，可施于人？”學(xué)生們興趣高漲，全班展開激烈的討論。在一直認(rèn)為“己所欲、所不欲都勿施于人”之后，又延伸出“道德底線”的問題——所欲與不欲，都要以不違背道德底線為前提。鑒于初一學(xué)生的理解水平，在解釋何為“道德底線”時，更多的是舉例：認(rèn)真聽講、完成作業(yè)，積極回答問題，尊師重道……這些不管你喜不喜歡，都必須要做。學(xué)生們聽得專注而投入。最后，全班總結(jié)出《論語》的智慧：之所以幾千年來一直被我們奉為經(jīng)典，除了它自身價值外，它所啟發(fā)的各個時代對它的新的解讀，不斷給它注入新的血液，也是它一直煥發(fā)勃勃生命力所在。

《風(fēng)箏》中，由對“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”一句的理解延伸出一個相反的思考——玩物喪志，之所以說游戲是兒童的“正當(dāng)行為”而不是人們的或青少年的，原因可能在于此。由此我想到兩個相對立的例子，一個是正面的，是“京城第一玩家”王世襄把雕蟲小技玩上大雅之堂的事；一個是反面的，是不久前那個黑了市教育局下屬網(wǎng)站的15歲的初中生的事兒。這兩個把“玩物”發(fā)揮到極致的例子，很能啟發(fā)辯證思維的能力——世間沒有百分百絕對的事。

文中幾個細(xì)節(jié)問題的挖掘也較能啟發(fā)學(xué)生思維：故鄉(xiāng)的春二月，天上飄的有什么風(fēng)箏？小兄弟做的是什么風(fēng)箏？小兄弟為什么躲起來做風(fēng)箏？這么聰明、靈巧的一個小兄弟，甘愿被精神“虐殺”，作者的悲哀，作品的沉重，作品主題多元解讀中“對‘被虐殺者甘愿被虐殺’的深沉感慨”，也就理解了。

指導(dǎo)背誦《過松源晨炊漆公店》“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡”兩句時，隨機想到了一句流傳很廣的話：“人不會苦一輩子，但總會苦一陣子。有的人為了逃避苦一陣子，結(jié)果苦了一輩子。”學(xué)生深受觸動，背誦的熱情也高漲了。

其實，課堂的收獲，可能不在你滔滔不絕地講了一節(jié)課，可能就那么一個點，觸動了他，甚至?xí)|及他的靈魂，影響他的一段人生。

《濟南的冬天》是很美的一篇寫景散文。當(dāng)初上學(xué)時就把第三段背得滾瓜爛熟，“日本看護婦”的比喻一直覺得很神妙。這一課的主要任務(wù)就是賞析語言，我圍繞擬人的修辭來與學(xué)生一起品味老舍寫景的藝術(shù)。曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來喚醒的老城；安靜不動地低聲說的小山；不忍得凍上的水，在水里照影兒的長枝的垂柳……無不是把濟南的山山水水人格化，賦予其人的靈氣。其中，感覺最有靈感和價值的，是對“……這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚?！币痪涞膯栴}設(shè)計。

主問題：這件花衣什么特點？

分解問題：1.“帶水紋”可以看出花衣什么特點？2.“被風(fēng)吹動”體現(xiàn)了花衣什么特點？

解：“帶水紋”的花衣可以看出花衣是透明的，是起伏飄動的；能“被風(fēng)吹動”，可見花衣很輕，很薄。穿著這樣的花衣，似乎可見山們?nèi)柜诊w揚，在風(fēng)中翩翩起舞。這個描寫，成功地將硬朗的、靜止不動的山人格化，表現(xiàn)出薄雪覆蓋下的山的秀氣、靈動、優(yōu)美。

在老師的一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生對擬人修辭的妙處，對濟南薄雪覆蓋下的山的特點心領(lǐng)神會。課堂上常?？吹揭粡垙堄兴嫉哪?，一雙雙閃爍著興奮和靈動的眼，總有東西似乎要呼之欲出。配以雙手指點、模擬的小動作，整個的投入到思索中。這樣的狀態(tài)，是每個老師所喜歡的。

其實，一堂好課，絕不在于你課前預(yù)設(shè)的東西達成度多高，更多的還是在于課堂自然而然生成的東西有多大價值，影響力有多大。有時拋開既定的教學(xué)思路、內(nèi)容、方法，拋開似乎是真理性的教材分析，抹掉記憶，帶著一顆初心、赤子之心來研讀，做一名自然狀態(tài)的讀者，可能會有更多、更美、更有價值的發(fā)現(xiàn)。

孫琨，教師，現(xiàn)居山東淄博。