賈苗苗，周勇

東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京211189

當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民工幸福感的二維度量

賈苗苗*，周勇

東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京211189

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)國(guó)民幸福感的關(guān)注程度越來(lái)越高。社會(huì)要和諧，首先必須實(shí)現(xiàn)人的和諧。農(nóng)民工作為連接城市和農(nóng)村、市民和農(nóng)民的紐帶，是我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程中不可或缺的重要力量，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。本文以農(nóng)民工幸福感調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)研究當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民工的幸福感，從社會(huì)和農(nóng)民工自身二維視角探討影響農(nóng)民工幸福感的原因。其中，主觀原因主要是自我認(rèn)同度低、缺乏歸屬感、存在攀比心理等，客觀原因主要是待遇低、欠薪嚴(yán)重、維權(quán)艱難、子女入學(xué)難、贍養(yǎng)父母等。要提升農(nóng)民工的幸福感，需要內(nèi)部發(fā)力、外部助力共同作用，通過(guò)改變農(nóng)民工心態(tài)、加大教育培訓(xùn)、提高法律意識(shí)、健全社會(huì)保障制度等措施來(lái)予以解決。

農(nóng)民工；幸福感；城鄉(xiāng)一體化；和諧社會(huì)；城鎮(zhèn)化進(jìn)程

賈苗苗，周勇.當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民工幸福感的二維度量［J］.西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2015，17（6）：50–55.

JiaMiaomiao，ZhouYong.ATwo-dimensionalAnalysisofMigrantWorkers’SenseofHappiness［J］.JournalofSouthwestPetroleumUniversity：Social Sciences Edition，2015，17（6）：50–55.

引言

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。農(nóng)民工作為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一支不可忽視的重要力量，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府把“利為民所謀”作為重要的執(zhí)政理念的同時(shí)，斷不能忘記為農(nóng)民工群體謀利益。自由、平等、公平、正義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新常態(tài)下黨和政府創(chuàng)新社會(huì)治理體系、塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的應(yīng)有之義。農(nóng)民工作為支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，其幸福感程度是衡量我國(guó)當(dāng)前社會(huì)是否和諧的一個(gè)重要指針。以二維視角探究農(nóng)民工幸福感的影響因素、探尋提升農(nóng)民工幸福感的有效途徑，對(duì)新常態(tài)下推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、提升社會(huì)和諧度、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

1 幸福感的詮釋

1.1 什么是幸福感

幸福問(wèn)題，一直是人類孜孜不倦進(jìn)行探討和追求的話題。何謂幸福感？經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，“幸福是一種主觀評(píng)價(jià)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠提升人們的幸福感，這種感覺(jué)來(lái)自充足的食品、清潔的用水、快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等等。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然能提升人們的幸福感，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)幸福的貢獻(xiàn)卻是邊際效用遞減的，即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng)，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，它所帶來(lái)的幸福感反而降低了”［1］。因此，幸福感更重要的是一種個(gè)人感受，是人們對(duì)自己生活質(zhì)量的評(píng)估和評(píng)價(jià)，它既和一個(gè)人的成就感、滿足感、享受愉悅的心態(tài)緊密相聯(lián)，又與一個(gè)人的知識(shí)、財(cái)富及社會(huì)和諧程度緊密相關(guān)?？梢?jiàn)，獲得幸福感需要兩個(gè)條件，即較好的外部生存條件及較高的內(nèi)部主觀判斷。曾經(jīng)有這樣一段經(jīng)典臺(tái)詞：“我餓了，看到別人手里拿個(gè)肉包子，他就比我幸福；我冷了，看見(jiàn)別人穿了件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了，你就比我幸?！保?］一些人的幸福似乎總是伴隨著另一些人的不幸福，幸福又似乎總是比較出來(lái)的。這就需要農(nóng)民工在獲得了相對(duì)滿意的生活條件的同時(shí)，也要對(duì)這種生活滿意度有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。

1.2 農(nóng)民工眼中的幸福感

農(nóng)民工勞模伍亞媛曾說(shuō)：“進(jìn)城務(wù)工人員能當(dāng)選全國(guó)勞模，這說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)我們的重視，也表明我們農(nóng)民工已得到社會(huì)承認(rèn)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最大的幸?！保?］。這充分表明，農(nóng)民工最渴望的是獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這是每一個(gè)正常人都應(yīng)該有的精神需要，也是非物質(zhì)因素帶給人的尊嚴(yán)與驕傲。農(nóng)民工勞模的話或許代表了大多數(shù)農(nóng)民工的心聲，然而現(xiàn)實(shí)中，又有多少農(nóng)民工獲得了社會(huì)的承認(rèn)？

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，人們的幸福感也在隨之提升，但是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不能給人們帶來(lái)持續(xù)的幸福感。2012年8月21日，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院在京發(fā)布了《中國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況報(bào)告》，稱中國(guó)農(nóng)村居民基尼系數(shù)在2011年已達(dá)到0.3 949，正在逼近0.4的國(guó)際警戒線。數(shù)據(jù)顯示，收入最低的20%樣本農(nóng)戶，與收入最高的20%樣本農(nóng)戶的收入差距有10.19倍［4］。農(nóng)村內(nèi)部尚且如此，整個(gè)社會(huì)的貧富差距和矛盾的激烈程度可想而知，在這種巨大反差下，農(nóng)民工想要獲得生活滿足和精神愉悅又談何容易。作為在我國(guó)改革開(kāi)放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一支新型勞動(dòng)大軍，農(nóng)民工問(wèn)題事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局，維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益是需要解決的突出問(wèn)題，解決農(nóng)民工幸福感問(wèn)題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)［5］。

1.3 政府關(guān)注農(nóng)民工幸福感的原因

提升國(guó)民的幸福感是近年來(lái)中國(guó)政府提出的一個(gè)新穎的發(fā)展理念。在以前，政府總是強(qiáng)調(diào)提升國(guó)民的物質(zhì)文化生活水平，而較少提及國(guó)民的幸福感。如今，改革開(kāi)放取得的輝煌成就極大改善了人們的生活狀況，改變了國(guó)人生活普遍貧窮的歷史，實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而人們的幸福感卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提升，特別是作為生活在中國(guó)社會(huì)最底層的農(nóng)民工。在中國(guó)，“農(nóng)民工”主要是指那些擁有農(nóng)村戶口和承包土地，但是卻離開(kāi)農(nóng)村，主要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的群體，他們的工作又臟又累又危險(xiǎn)，而他們獲得的勞動(dòng)報(bào)酬卻是又低又難又微薄。而且，農(nóng)民工還要受到來(lái)自城市和社會(huì)的偏見(jiàn)和排斥，被限制或者禁止從事某些職業(yè)，根本難以享受到作為國(guó)民應(yīng)該享受的基本待遇。城市對(duì)農(nóng)民工的不寬容、不接受極易造成人民內(nèi)部矛盾尖銳，增加社會(huì)不和諧因素，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)。因此，提升農(nóng)民工的幸福感，切實(shí)關(guān)注農(nóng)民工在工作和生活諸方面對(duì)幸福的感受，不僅是一項(xiàng)重要的民生工程，更應(yīng)成為黨和政府日常工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有這樣，我們才能夠早日建成社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，圓了幾千年來(lái)的“中國(guó)夢(mèng)”！

2 二維視角審視農(nóng)民工幸福感的影響因素

為調(diào)查農(nóng)民工幸福感狀況，筆者在今年春節(jié)前夕走訪所在村子一些常年在外打工的農(nóng)民工。在接受調(diào)查的20位農(nóng)民工中，有18位覺(jué)得生活不盡如人意，感覺(jué)不到幸福，只有兩位農(nóng)民工對(duì)目前的生活感到滿足、幸福。雖然這個(gè)調(diào)查有一定的局限性，但也具有一定的代表性，可以顯示我國(guó)農(nóng)民工不幸福的常態(tài)。

2.1 造成農(nóng)民工沒(méi)有幸福感的主觀原因

農(nóng)民工不認(rèn)同自己也不認(rèn)同城市。一些農(nóng)民工主動(dòng)把自己和城市隔離開(kāi)來(lái)，把自己看成是城市的遷徙者、寄住者，打心底不認(rèn)同城市，認(rèn)為自己和城市有差距，和城市隔著一條不可逾越的鴻溝，自己卑微的身份本身就與城市格格不入，雖然自己受苦受難但是難以被社會(huì)接受和認(rèn)可，自己只是城市的過(guò)客，當(dāng)自己老了或者賺到足夠的錢(qián)之后還是要回到農(nóng)村去。這表現(xiàn)出農(nóng)民工們一個(gè)普遍的心理感受，即自己在城市無(wú)法獲得歸屬感。農(nóng)民工的自卑心理、對(duì)自身認(rèn)識(shí)的不足、對(duì)自己社會(huì)角色缺乏正確定位大大影響其幸福感的獲得。

此外，農(nóng)民工的沒(méi)有幸福感還源于過(guò)高的生活期望，無(wú)止境的攀比心理以及不懂得知足常樂(lè)的道理。“攀比”是人的一種通病，人往往在潛意識(shí)里和那些有錢(qián)、有權(quán)的人作對(duì)比，經(jīng)常看到差距和不足，就會(huì)產(chǎn)生各種欲望。然而，如果心里的欲望長(zhǎng)時(shí)間得不到滿足，就會(huì)感到不滿、感到不幸福。特別是對(duì)于農(nóng)民工這個(gè)特殊的群體，面對(duì)眾多跟自己一樣外出打工的同鄉(xiāng)，他們會(huì)在心里作比較，看看誰(shuí)能夠混得更好，賺更多的錢(qián)。此外，繁華的都市，各種優(yōu)越的生活和各式的“有錢(qián)人”也會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生很強(qiáng)的“吸引力”，于是就不可避免地陷入一種“對(duì)比—痛苦—對(duì)比”這樣一個(gè)循環(huán)中難以自拔。人生應(yīng)該有夢(mèng)想有追求，但是卻不能去幻想和強(qiáng)求，只有這樣，人才能夠變得灑脫、幸福和快樂(lè)。確實(shí)，幸福感作為一種心理感受，一種對(duì)生活的態(tài)度，與農(nóng)民工的價(jià)值認(rèn)同密切相關(guān)，但是農(nóng)民工幸福感的獲得也絕不是僅靠感覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生的。

2.2 造成農(nóng)民工沒(méi)有幸福感的客觀原因

物質(zhì)決定意識(shí)，心理感覺(jué)作為一種社會(huì)意識(shí)，是隨著一定的社會(huì)存在而產(chǎn)生和變化發(fā)展的。因此，讓農(nóng)民工不顧現(xiàn)實(shí)的苦難去追求內(nèi)心的滿足，這無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。因而，深究影響農(nóng)民工幸福感的現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素至關(guān)重要。

2.2.1 農(nóng)民工待遇過(guò)低引起的不幸福感

農(nóng)民工不僅是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)支柱，而且是社會(huì)進(jìn)步的調(diào)度者，他們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而勞動(dòng)力市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的供過(guò)于求狀態(tài)直接導(dǎo)致農(nóng)民工工作難找，工作安全難以保障，同時(shí)還被城里人看不起。由于農(nóng)民工求職人數(shù)過(guò)多，勞動(dòng)力市場(chǎng)基本上被供職單位所控制，用人單位成了“大爺”，大多數(shù)農(nóng)民工失去了與單位談工資、講條件的權(quán)利，一些人甚至沒(méi)有與用人單位簽訂勞動(dòng)合同，沒(méi)有獲得工傷保障。待遇過(guò)低，收入減少，農(nóng)民工及其家人的生活水平大大下降，正常的生活難以得到維持，工作滿意度大大降低，心理落差難以填補(bǔ)，農(nóng)民工無(wú)法感到幸福。

2.2.2 欠薪嚴(yán)重，維權(quán)之路艱難造成的沒(méi)有幸福感

農(nóng)民工的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和吃苦耐勞精神勝過(guò)其他群體，但是他們所獲得的物質(zhì)回報(bào)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們的付出。由于維權(quán)意識(shí)淡薄，未能與用人單位簽訂安全有效的用工合同，致使其在權(quán)利受到侵害的時(shí)候沒(méi)有憑證，維權(quán)無(wú)門(mén)；有時(shí)候即使與用人單位簽訂了勞動(dòng)合同，但是當(dāng)他們受到傷害的時(shí)候卻仍然得不到合理的保險(xiǎn)賠付；更令人氣憤的是，有些農(nóng)民工辛辛苦苦賺來(lái)的養(yǎng)家錢(qián)，被道德良知喪失的包工頭惡意拖欠或者干脆攜款外逃，拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象愈演愈烈，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2013年外出農(nóng)民工被拖欠工資的比重為0.8%，比上年上升0.3個(gè)百分點(diǎn)［6］。農(nóng)民工維權(quán)之路越發(fā)艱難，這種情況下，農(nóng)民工很難向自己的家庭交代，如何能夠獲得幸福感呢？

2.2.3 社會(huì)保障制度的排斥引發(fā)的沒(méi)有幸福感

我國(guó)的戶籍性質(zhì)不僅僅是一個(gè)標(biāo)簽，更關(guān)鍵的是依附在上面的權(quán)利和福利，農(nóng)民工的福利缺失，其本質(zhì)是社會(huì)權(quán)利貧困［7］。農(nóng)民工雖已進(jìn)城務(wù)工，但卻始終摘不掉“農(nóng)民”的大帽子，他們?cè)趧趧?dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、醫(yī)療保險(xiǎn)等方面不能享受或者不能完全享受和城鎮(zhèn)居民同等的待遇。以醫(yī)療保險(xiǎn)為例，農(nóng)民工是處于城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)和農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)保障范圍之間的特殊群體，都涉及但都難以享受。目前，我國(guó)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度得到有效改革和長(zhǎng)效發(fā)展，保障系統(tǒng)總體上呈現(xiàn)出一種靜態(tài)平衡的良好局面，基本實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保的面上覆蓋。但是由于制度和管理不盡完善，其一直處于動(dòng)態(tài)失衡的困局之中。這兩種保險(xiǎn)之間長(zhǎng)期存在的隔離狀態(tài)，保障水平的巨大差異以及銜接不暢等問(wèn)題，使得很多農(nóng)民工實(shí)際上被排除在社會(huì)醫(yī)療保障的范圍之外。不安全感即農(nóng)民工對(duì)于自身生命安全無(wú)保障導(dǎo)致農(nóng)民工沒(méi)有幸福感。

2.2.4 子女教育難題催生的沒(méi)有幸福感

農(nóng)民工家庭本身所處的弱勢(shì)地位，加上薄弱的經(jīng)濟(jì)力量直接或間接地影響了其子女的教育。由于高昂的借讀費(fèi)，農(nóng)民工子女隨父母進(jìn)城讀書(shū)的很少，大多數(shù)成為留守兒童，跟隨年邁的爺爺奶奶在農(nóng)村老家生活學(xué)習(xí)。農(nóng)村的教育水平與城市相比存在巨大差距的事實(shí)已無(wú)需再論，主要是他們的祖父母大多年紀(jì)已大，老人們沒(méi)有過(guò)多的精力去教育他們的孫輩，只是停留在關(guān)注孫輩的溫飽等表面問(wèn)題上。沒(méi)有得到應(yīng)該來(lái)自于父母及時(shí)的關(guān)愛(ài)，加上祖輩隔代親的溺愛(ài)和不合理的教育方法，使得一些孩子的心理沒(méi)有得到健康發(fā)展，有些甚至誤入歧途，走上違法犯罪之路。換種思維來(lái)看，即使農(nóng)民工子女跟隨父母進(jìn)城上學(xué)，高昂的借讀費(fèi)也會(huì)讓他們望而卻步；此外，有些城市對(duì)農(nóng)民工子女入學(xué)不僅需要辦理各種各樣復(fù)雜的手續(xù)，而且需要測(cè)試智商并由醫(yī)院開(kāi)具有關(guān)證明，這無(wú)疑是對(duì)農(nóng)民工及其子女的變相歧視。

2.2.5 父母贍養(yǎng)難題孳生無(wú)幸福感

家里老人無(wú)人照顧是農(nóng)民工最擔(dān)心的問(wèn)題之一，這主要是因?yàn)樗麄兊母改复蠖嗄晔乱迅撸由侠夏耆舜蠖囿w質(zhì)較弱，身體抵抗力和勞動(dòng)力大大降低，所以老人們就不僅需要來(lái)自于兒女們物質(zhì)方面的扶持，而且也需要來(lái)自于兒女們真心的關(guān)愛(ài)。近幾年來(lái)，雖然政府大力提倡新農(nóng)村建設(shè)，然而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不完善，養(yǎng)老院并不普及。而且，農(nóng)村中的一些老年人受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為自己有兒女還去養(yǎng)老院，會(huì)被村里人笑話自己的孩子不孝順，于是寧愿自己受苦受累也要打碎了牙齒往肚子里咽，老人在家中去世好幾天才被人發(fā)現(xiàn)的悲劇屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)，受“父母在，不遠(yuǎn)游”思想的影響，一些農(nóng)民工選擇離家近的城市打工，這樣就會(huì)喪失很多就業(yè)機(jī)會(huì)；即使去了遠(yuǎn)方，心中還在時(shí)刻擔(dān)心著家中的老人。父母的養(yǎng)老問(wèn)題是其不安心、不踏實(shí)，感到?jīng)]有幸福感的原因之一。

3 切實(shí)提升農(nóng)民工幸福感的內(nèi)外路徑思考

綜上所述，不難看出，農(nóng)民工的不幸福感根源于種種不公平待遇、社會(huì)對(duì)農(nóng)民工荒謬的認(rèn)識(shí)。針對(duì)該問(wèn)題，首先要做的就是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?，提升農(nóng)民工的生活水平和幸福感。毋庸置疑，這是一個(gè)緩慢而艱巨的過(guò)程。

3.1 改變心態(tài)，收獲幸福

3.1.1 明確自身定位，不卑不亢

獲得別人尊重的前提是自己尊重自己。農(nóng)民工要想獲得幸福感，就要明確一個(gè)事實(shí)，即自己是城市的建設(shè)者，為城市的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，城市生活的正常有序進(jìn)行離不開(kāi)自己的勞動(dòng)，自己也是城市大家庭的一員，并不比一般市民低等。當(dāng)然明確這一點(diǎn)并不是要農(nóng)民工去邀功，而是要幫助他們克服自卑心理，以積極樂(lè)觀的態(tài)度投入到工作中去，感受生活中的美，體驗(yàn)人生的幸福。要知道，被人需要也是一種幸福，奉獻(xiàn)社會(huì)也是一種幸福，由此來(lái)提升其主觀幸福感。

3.1.2 摒棄盲目攀比，知足常樂(lè)

追求成功是人取得進(jìn)步所必不可少的條件，但是真正的幸福不是擁有很多的金錢(qián)，享受很優(yōu)越的物質(zhì)生活，而是來(lái)自踏踏實(shí)實(shí)的工作和生活。要發(fā)揮成就動(dòng)機(jī)的正向驅(qū)動(dòng)作用，引導(dǎo)農(nóng)民工進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)比較［8］。農(nóng)民工要正確看待貧富差距，調(diào)整好自己的心態(tài)，正確處理好心理落差。不能一味地去羨慕、攀比，要經(jīng)?？v向地對(duì)比自己的生活水平。當(dāng)然，這并不是要他們?nèi)プ晕移垓_，而是要告訴他們：每一個(gè)想要收獲幸福的人都要明白“知足常樂(lè)”這個(gè)道理，若是經(jīng)常把自己和富有的人作對(duì)比，心里總是不平衡的話，就會(huì)心生怨恨和不滿，陷入痛苦的深淵難以自拔，即使有再大的幸福也會(huì)被埋沒(méi)。

3.2 外部助力，打造幸福社會(huì)

3.2.1 拋棄偏見(jiàn)，以寬容之心對(duì)待農(nóng)民工

城市應(yīng)改變對(duì)農(nóng)民工的片面看法，用開(kāi)放的胸懷和友善的態(tài)度來(lái)對(duì)待農(nóng)民工，不應(yīng)該再戴著有色眼鏡去審視這一特殊群體。社會(huì)要更加關(guān)心和尊重這個(gè)特殊群體的需要，樹(shù)立自由、平等、公平、正義的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以博大的胸懷去接納他們，以寬容的心態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民工的真正開(kāi)放，尊重他們的生活方式，尊重他們的人格，以多種方式去保障農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，使農(nóng)民工真正感受到來(lái)自大家庭的溫暖，收獲歸屬感，體驗(yàn)幸福感。

3.2.2 加大政府公共文化服務(wù)供給，完善職業(yè)技能培訓(xùn)體系

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代機(jī)械化大生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動(dòng)，市場(chǎng)呼喚著更多的具有高等學(xué)歷并且懂得先進(jìn)技術(shù)的人才。特別是近些年來(lái)，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷升級(jí)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)不景氣，直接導(dǎo)致文化素質(zhì)不高且缺乏一技之長(zhǎng)的農(nóng)民工找不到工作。有學(xué)者指出，“建立和健全農(nóng)民工就業(yè)的各項(xiàng)法律法規(guī)，這是解決農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制。有了制度保障，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)期，對(duì)于農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題，我們都能從容應(yīng)對(duì)”［9］。要從時(shí)代發(fā)展和農(nóng)民工具體實(shí)際出發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)需求積極開(kāi)展農(nóng)民職業(yè)教育、開(kāi)展各種文明創(chuàng)建活動(dòng)、進(jìn)行免費(fèi)的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、發(fā)揮能人的典型示范作用、繁榮農(nóng)村文化等活動(dòng)，拓展農(nóng)民素質(zhì)提升的渠道［10］。通過(guò)種類繁多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)一步提高農(nóng)民工綜合素質(zhì)和市場(chǎng)適應(yīng)能力，增強(qiáng)農(nóng)民工就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力和勞動(dòng)技能，促進(jìn)農(nóng)民工就業(yè)，增加農(nóng)民工工資，增強(qiáng)農(nóng)民工的工作滿意度，增進(jìn)農(nóng)民工福祉，提升農(nóng)民工的幸福感。

3.2.3 建立健全各項(xiàng)法律法規(guī)，提高農(nóng)民工的法律意識(shí)

建立和健全維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的各項(xiàng)法律法規(guī)，加大改革力度，取消一些限制農(nóng)民工就業(yè)的規(guī)定，為他們就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供更多的機(jī)會(huì)，為其進(jìn)城就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供寬松的政策環(huán)境。政府要開(kāi)展各項(xiàng)針對(duì)農(nóng)民工的法律政策普及活動(dòng)，提高農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)，使他們主動(dòng)與用人單位簽訂合同，維護(hù)自己的合法權(quán)益。做好對(duì)農(nóng)民工的法律知識(shí)普及、法律服務(wù)和法律援助工作，?！叭嬷卫硗锨忿r(nóng)民工工資問(wèn)題，健全勞動(dòng)監(jiān)察和爭(zhēng)議處理機(jī)制，讓法律成為勞動(dòng)者權(quán)益的守護(hù)神”［11］。合理確定農(nóng)民工工資水平，逐步提高農(nóng)民工工資和最低生活保障，改變農(nóng)民工工資偏低、同工不同酬的狀況，以增強(qiáng)其對(duì)工資的滿意度和幸福感。

3.2.4 建立和完善農(nóng)民工的社會(huì)保障制度

改革勞動(dòng)就業(yè)制度，使農(nóng)民工享有與城鎮(zhèn)勞動(dòng)者同等的待遇，責(zé)令各用人單位依法規(guī)范執(zhí)行農(nóng)民工勞動(dòng)管理和嚴(yán)格執(zhí)行勞動(dòng)合同制度。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育建設(shè)，引進(jìn)一批高素質(zhì)的教育者，提升農(nóng)村教育水平，改革教育制度，取消借讀費(fèi)，禁止各種歧視政策，“落實(shí)農(nóng)民工隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育政策，完善后續(xù)升學(xué)政策”，確保農(nóng)民工子女享有與城市兒童同樣接受九年制義務(wù)教育和高等教育的權(quán)利。改革社會(huì)保障制度，將進(jìn)城務(wù)工人員納入社會(huì)保障的范圍，尤其是要解決好農(nóng)民工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)等問(wèn)題，使農(nóng)民工勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)。大力推進(jìn)新型農(nóng)村建設(shè)及其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)養(yǎng)老院及各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建設(shè)和管理，為農(nóng)民工父母提供更好的生活條件，為農(nóng)村老年人能夠安享晚年提供便利和保障，免去農(nóng)民工后顧之憂，使其更加安心地在城市工作和生活。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，提升農(nóng)民工的幸福感，農(nóng)民工自身要擺正心態(tài)，正確看待社會(huì)，合理定位自己，通過(guò)自身努力提升自己的生活質(zhì)量，同時(shí)也要懂得知足常樂(lè)的道理。此外，黨和政府要做好輿論導(dǎo)向，加大政策扶持力度，提升社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的開(kāi)放度、寬容度和接納度，給予農(nóng)民工更多的關(guān)愛(ài)、尊重和支持。通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)一步提高農(nóng)民工擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力、就業(yè)適應(yīng)能力和自主創(chuàng)業(yè)能力等來(lái)維護(hù)農(nóng)民工的權(quán)益，提升農(nóng)民工的幸福感。這樣，不僅有利于縮小貧富差距、減輕社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展以及和諧發(fā)展，也更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及、“幸福中國(guó)”的打造以及“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)！

［1］李義平.單純GDP帶不來(lái)幸福感［N］.光明日?qǐng)?bào)，2012–10–14（2）.

［2］黃建新.求求你表?yè)P(yáng)我［EB/OL］（2005–04–28）［2015–02–12］.http://v.baidu.com/movie/21573.htm？video_uri =movie.basic.001709.1372413020.6

［3］劉羊旸“.社會(huì)承認(rèn)是我們最大的幸福”——3名民工勞模的心里話［EB/OL］（2005–04–28）［2015–02–12］. http://www.jmnews.com.cn/c/2005/04/28/21/c_580053. shtml.

［4］郭少峰.報(bào)告稱我國(guó)農(nóng)村家庭收入差距超十倍［N］.新京報(bào)，2012–08–22（8）.

［5］國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)［EB/OL］（20 06–03–27）［2015–02–01］.http://baike.baidu.com/link？url=Pt8NYmtXJGMguXzzvQ3J0QoxZieXzGgnd7DiAJa 3O8q5i8Bj2RL1ArfqT0GDJo5W8jFtoBk3IxsM67Jk.

［6］國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.2013年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查［EB/OL］（20 14–05–12）［2014–10–12］.http://www.stats.gov.cn/tjsj/ zxfb/201405/t20140512_551585.html.

［7］李貴成.權(quán)利賦予與社會(huì)政策重構(gòu)：解決“民工荒”的根本出路［J］.國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：105.

［8］金曉彤，崔宏靜.新生代農(nóng)民工成就動(dòng)機(jī)與主觀幸福感的關(guān)系探析——基于社會(huì)支持、社會(huì)比較傾向的調(diào)節(jié)作用［J］.中國(guó)農(nóng)村觀察，2013（3）:76

［9］夏晶，吳燕妮，夏季.新生代農(nóng)民工工作幸福感的形成機(jī)理研究［J］.中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2011（2）：95–96.

［10］李松.城鄉(xiāng)一體化視閾下提升農(nóng)民工幸福指數(shù)研究［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014（11）：114.

［11］李克強(qiáng).政府工作報(bào)告［EB/OL］（2015–03–05）［2015–03–12］.http://www.people.com.cn/n/2015/0305/c347407-26643598.html.

編輯：文彥元

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A Two-dimensional Analysis of Migrant Workers’Sense of Happiness

Jia Miaomiao*，Zhou Yong
School of Marxism，Southeast University，Nanjing Jiangsu，211189，China

In recent years，the government has been paying more attention to national happiness.Social harmony comes after harmony among people.Migrant workers，the bond of connecting urban and rural areas and residents，are the key to a harmonious society and are an indispensable part in the process of industrialization and urbanization in China.Based on the happiness surveys on migrant workers，this paper analyzes migrant workers’sense of happiness in contemporary China and explores the reasons that affect the migrant workers’sense of happiness from two dimensions:the society and the migrant workers themselves.The subjective reasons why migrant workers lack the sense of happiness are the lack of confidence in their self-identity and a sense of belonging，and their mentality of comparing with others；on the part of society，low and often overdue wage payment，difficulties in defending their rights，in schooling for their children and caring for their parents are factors that destroy migrant workers sense of happiness.To improve migrant workers’sense of happiness，efforts should be made by themselves and by society to change their state of mind，to enhance education and training，to boost their legal consciousness and to improve the social security system etc.

migrant workers；sense of happiness；rural-urban integration；harmonious society；urbanization process

10.11885/j.issn.1674-5094.2015.03.08.03

1674-5094（2015）06-0050-06

C912.82

A

2015–03–08

賈苗苗（1989–），女（漢族），河南洛陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。