李爾萍 康有金
(武漢科技大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 武漢 430070)
《拉帕西尼的女兒》的“臉面性”解讀
李爾萍 康有金
(武漢科技大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 武漢 430070)
在德勒茲的哲學(xué)體系中,“臉”是其成熟的政治哲學(xué)的核心概念之一,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及相應(yīng)的權(quán)力組織形式變化的共同結(jié)果,折射出社會政治經(jīng)濟(jì)和文化的方方面面。在《拉帕西尼的女兒》中,比阿特麗絲之死是當(dāng)時麻省醫(yī)學(xué)界兩大派別之間爭斗的結(jié)果。從德勒茲的哲學(xué)體系出發(fā),探究比阿特麗絲的死因,能夠進(jìn)一步認(rèn)識“臉面性”機(jī)器的殺人本性?!澳樏嫘浴钡谋举|(zhì)屬性就是以利益相誘惑,以抑制主體個性為手段,以無辜者的生命為代價(jià)。
拉帕西尼的女兒;比阿特麗絲之死;“臉面性”
美國浪漫主義代表作家霍桑的中篇小說《拉帕西尼的女兒》享譽(yù)世界文壇,小說中比阿特麗絲之死令無數(shù)讀者扼腕嘆息。從法國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家德勒茲的哲學(xué)體系出發(fā),解讀比阿特麗絲的死因,更能得出兩強(qiáng)相爭、無辜者犧牲的歷史結(jié)論,從而進(jìn)一步認(rèn)識“臉面性”機(jī)器的殺人本性。
法國后現(xiàn)代哲學(xué)家吉爾·德勒茲(Gilles Louis Réné Deleuze,1925~1995)是世界公認(rèn)的隱喻大師,在他與伽塔里的哲學(xué)體系——精神分裂分析學(xué)中,“臉”是其成熟的政治哲學(xué)的核心概念之一。只要人們?yōu)榱斯餐康幕蚶?,愿意接受約定俗成的“臉面性”共鳴場的規(guī)制,無論規(guī)模大小,都可以組成一個“臉”。“臉”的形成是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及相應(yīng)的權(quán)力組織形式變化共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),離開它,一切意識形態(tài)都無法存在。
與“臉”密切相關(guān)的另一概念是“臉面性”。“當(dāng)包括頭在內(nèi)的身體被解碼,或被我們稱作‘臉’的東西給予過度編碼,‘臉’就產(chǎn)生了?!盵1](P168~172)“臉面性”的運(yùn)行有其自身的規(guī)律。在這個“臉”中,各成員間的經(jīng)濟(jì)狀況和權(quán)力地位并不相同。經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)力掌控力決定著各成員的位置是“中央化”或是“邊緣化”。
“臉面性”不僅使主體失去了自由和主動性,更失去了創(chuàng)造性,但“臉”集體中的每個成員都以犧牲主體性為代價(jià)換取了一定的經(jīng)濟(jì)利益。所以,潛在的“臉員”均會爭先恐后地入“臉”。
在霍桑的《拉帕西尼的女兒》中,來到帕多瓦大學(xué)求學(xué)的意大利南部青年喬萬尼與拉帕西尼醫(yī)生的女兒比阿特麗絲墜入愛河。為了滿足對科學(xué)的狂熱追求,拉帕西尼醫(yī)生不惜把親生女兒作為實(shí)驗(yàn)品,在其身上培植了致命的毒素。不知情的喬萬尼在與比阿特麗絲的接觸中也不幸身染劇毒。在巴格里奧尼的慫恿下,喬萬尼把解藥交給了比阿特麗絲。比阿特麗絲喝下后死在父親和喬萬尼面前。
“臉”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及相應(yīng)的權(quán)力組織形式變化共同作用的結(jié)果?!独廖髂岬呐畠骸匪凵涑龅恼鎸?shí)的社會經(jīng)濟(jì)狀況便是驅(qū)動拉帕西尼之“臉”形成的“臉面性”機(jī)器。長期以來,圍繞著疾病的本質(zhì)和治療方法,一直存在兩派不同的學(xué)說,即小說中拉帕西尼所代表的順勢療法和巴格里奧尼所代表的對抗療法。在19世紀(jì)40年代的麻省醫(yī)學(xué)界,正統(tǒng)的方法是對抗療法。這種方法認(rèn)為,病原要么肝火過旺,致使患者精神亢奮;要么激素水平低下,致使患者體弱無力。對于前者,治療方案是適當(dāng)放血和通便;而對于后者,則是補(bǔ)充激素,如鴉片。[2](P156~164)順勢療法理論倡導(dǎo)者認(rèn)為,生命運(yùn)行機(jī)制能夠驅(qū)除體內(nèi)的病態(tài)紊亂,但是它的自然恢復(fù)趨勢因疾病的襲擊而臨時處于癱瘓狀態(tài)。霍桑在心理上更傾向于順勢療法。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)時醫(yī)學(xué)界為爭奪醫(yī)療市場所進(jìn)行的競爭,也就是對患者之爭,就是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果向患者證明自己所倡導(dǎo)的療法的有效性和可靠性,以獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動使拉帕西尼放棄了“自己”,接受了“集體”,接受了“臉面性”規(guī)制,加入到“臉面性”集體中來,成為這張“臉”的主要成員。在這張“臉”上,拉帕西尼處于核心地位。他所從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的成功與否,決定著這張“臉”的生死存亡。他是順勢療法學(xué)派最優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)家,所以,能力越大,使命感越強(qiáng)。
拉帕西尼被牢牢地困在這張“臉”上,其科學(xué)研究的唯一目的就是合成與培植毒性越來越強(qiáng)的植物,以實(shí)現(xiàn)順勢療法的最高宗旨——以毒攻毒。女兒比阿特麗絲生長在他的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)環(huán)境中,在一個滿是父親培植的各種劇毒植物園中長大,整天呼吸有毒氣體。她看上去擁有超常的生命、健康和能量,但因長期接觸這些致命的植物,她的體內(nèi)也充滿了大量毒素。但是,順勢療法是要治病,它要使病人對病毒產(chǎn)生免疫力,而不是感染病毒,更不是使患者本身成為病毒源。拉帕西尼的研究超出了順勢療法所要求的治療過程要遵循自然法則的界限,他要使女兒成為超自然的產(chǎn)物。他認(rèn)為,只有這樣,才能擺脫“一個軟弱女人受到一切罪惡擺布而無能為力”的狀況。如果僅僅從這個角度來考慮的話,那么他可以被理解為世界上保護(hù)意識最強(qiáng)的父親了,他甘愿用一生的科學(xué)研究成果來保護(hù)自己的女兒。事實(shí)上,他是打著強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的旗號做著反人性的實(shí)驗(yàn)。他所在的這張以極端手段排他,不擇手段地鞏固自己的地位,以占據(jù)麻省醫(yī)學(xué)界主導(dǎo)地位的“臉”本質(zhì)上是反動的。這預(yù)示著這張“臉”必將被拆穿的歷史必然性。
女兒之死使拉帕西尼的科學(xué)實(shí)驗(yàn)徹底失敗,也導(dǎo)致他所在的這張“臉”徹底崩塌瓦解。極力維護(hù)自己所在“臉”的存在,并不惜任何代價(jià)使之得到發(fā)展和壯大,這位“護(hù)臉將軍”賠了女兒又丟了“臉”。
巴格里奧尼的入“臉”,是致使拉帕西尼之“臉”崩塌的重要因素。他是占主流地位的對抗療法的代表。在順勢療法不斷挑戰(zhàn)對抗療法,威脅到他們在醫(yī)療界的統(tǒng)治地位的時候,巴格里奧尼所在的“臉”變得前所未有的團(tuán)結(jié)。巴格里奧尼作為經(jīng)濟(jì)利益的捍衛(wèi)者,在這張“臉”上處于核心地位。他能否成功地阻止拉帕西尼的實(shí)驗(yàn)關(guān)乎其所在“臉”的生死存亡。所以,他也會不擇手段,挖空心思地達(dá)到目的。
一方面,巴格里奧尼想去除比阿特麗絲體內(nèi)的劇毒,同時戳穿拉帕西尼的全部實(shí)驗(yàn)過程,以證明對抗療法的優(yōu)越性;另一方面,他因自己在醫(yī)療職業(yè)上的成就遠(yuǎn)不及拉帕西尼而產(chǎn)生的嫉妒心理遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于去除比阿特麗絲體內(nèi)毒素的愿望。此外,作為對抗療法的倡導(dǎo)者,巴格里奧尼深信只有大劑量服藥才能根除比阿特麗絲身上的毒素。作為醫(yī)生,他應(yīng)該知道大劑量服藥會帶來致命的后果。雖然拉帕西尼的實(shí)驗(yàn)使比阿特麗絲渾身充滿劇毒,但這些劇毒并沒有導(dǎo)致她的死亡,卻使她擁有了超常的生命、健康和能量。巴格里奧尼本來想用自己發(fā)明的藥去除比阿特麗絲身上的劇毒,并以此來證明對抗療法優(yōu)越于順勢療法。巴格里奧尼的失敗加劇了他對拉帕西尼的嫉妒和報(bào)復(fù),阻止了順勢療法學(xué)派的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程,為對抗療法倡導(dǎo)者贏得了面子。急功近利的他迫不及待地用極端的手段來證明自己比他所嫉妒的對象更優(yōu)秀。經(jīng)驗(yàn)老到的巴格里奧尼說服了涉世不深、頭腦簡單的喬萬尼,讓他幫助自己完成復(fù)仇計(jì)劃?!叭绻谛≌f中有個惡魔角色的話,那么這個惡魔是巴格里奧尼,而不是拉帕西尼?!盵3]
巴格里奧尼用卑鄙的手段打敗了科學(xué)研究上的競爭對手——拉帕西尼和潛在對手比阿特麗絲,他不僅維護(hù)和鞏固了自己所在“臉”的政治經(jīng)濟(jì)利益,還進(jìn)一步確立了自己在這張“臉”上的核心地位。巴格里奧尼的嫉妒和復(fù)仇心理使他動了殺機(jī)。客觀上,是他配制的“解藥”殺死了比阿特麗絲。然而,殺人不是他的最終目的,只是他為維護(hù)其所在“臉”的經(jīng)濟(jì)利益而不得不采取的手段。因此,可以說,“臉”殺死了比阿特麗絲。
應(yīng)該說,喬萬尼的入“臉”完全是在其本人不知情的情況下進(jìn)行的,直至故事結(jié)束,喬萬尼還完全蒙在鼓里。他如同吃了迷幻藥,迷迷糊糊地游蕩于拉帕西尼所在“臉”和巴格里奧尼所在“臉”之間。
喬萬尼的出現(xiàn)及其對比阿特麗絲的一見鐘情,為拉帕西尼的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最后成功帶來了希望,為拉帕西尼通過實(shí)驗(yàn)來去除女兒體內(nèi)的毒素提供了最后的機(jī)會。被比阿特麗絲的美貌所吸引,加上對她體內(nèi)毒素的好奇,經(jīng)麗莎貝塔指路,喬萬尼頻頻出入花園。通過一次次與這些有毒植物接觸,潛移默化之中,喬萬尼身上的毒素也開始增加。和比阿特麗絲一樣,他的生命機(jī)能也在一天天增強(qiáng)。他發(fā)現(xiàn)自己的“眼睛從來沒有這樣活潑愉快,臉頰也從來沒有這樣熱情洋溢,呈現(xiàn)出活力過剩的色調(diào)”[4](P253~315)。如果拉帕西尼只是想利用喬萬尼來再次證明順勢療法的復(fù)制功效的話,那么,他是很成功的,他創(chuàng)造了兩個同樣有劇毒的人物。如果以毒攻毒可以成立,那么,他們兩人的結(jié)合就應(yīng)該可以為彼此去除對方體內(nèi)的劇毒,而這也恰好就是拉帕西尼所預(yù)想的。
如果花園科學(xué)實(shí)驗(yàn)是在完全控制下進(jìn)行的話,那么,拉帕西尼的操作是安全可行的。但是這次實(shí)驗(yàn)的成功還受到來自兩個方面的威脅。其一,拉帕西尼試圖把自己的理論設(shè)想用到人類身上,研究的領(lǐng)域是在當(dāng)時人類尚無法控制的人的精神,拉帕西尼違背了科學(xué)研究的可控性原則。在研究過程不能控制的情況下,人們就無法指望成功的研究成果。其二,他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)對于另外一個人,也就是他看不見的競爭對手是公開的,而他自己對此卻一無所知。他的實(shí)驗(yàn)過程并不是他所想象的那樣置身于世外桃源,最終是一個躲在黑暗之處的旁觀者終結(jié)了此次實(shí)驗(yàn),所以導(dǎo)致他失敗的另一個原因是他的競爭對手身處暗處。[5]
喬萬尼成為了雙重實(shí)驗(yàn)對象,既被拉帕西尼作為實(shí)驗(yàn)對象,也被巴格里奧尼當(dāng)作破壞拉帕西尼實(shí)驗(yàn)的工具。結(jié)果,他不僅沒有得到真正的愛,還害得比阿特麗絲丟了性命。這位在無意中被生拉硬拽地扯進(jìn)“臉”中的喬萬尼,完全失去了主動性。他的一舉一動完全被“臉面性”機(jī)器操控,在全然不知的情況下,被“臉面化”,成為“臉面性”機(jī)器的犧牲品。
拉帕西尼抱著使女兒變得強(qiáng)大和自己所在醫(yī)學(xué)流派強(qiáng)盛的雙重目的進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),反而置女兒于死地;巴格里奧尼抱著既能報(bào)復(fù)又能戰(zhàn)勝對手的雙重目的配制了解藥,反而毒死了比阿特麗絲;喬萬尼為滿足好奇心和對美的愛欲,帶著解藥進(jìn)了花園,反而害了所愛之人。比阿特麗絲之死,三人都脫不了干系。在“臉面性”機(jī)器的作用下,三人都身不由己。真正殺人的幕后推手是“臉面性”機(jī)器。“臉面性”的本質(zhì)屬性就是以利益相誘惑,以抑制主體個性為手段,以無辜者的生命為代價(jià)。
[1]Deleuze,G & F.Guattari.A Thousand Plateaus:Capitalism and Schizophrenia[M].London:University of Minnesota Press,1987.
[2]Joseph F.Kett.The Formation of the American Medical Profession[M].New Haven:Yale University Press,1968.
[3]Sidney P.Moss.A Reading of Rappaccini’s Daughter[J].SSF,1965(II).
[4](美)霍桑.霍桑短篇小說精選[M].青閏,丹冰,譯.北京:外文出版社,2012.
[5]M.D.Uroff.The Doctors in Rappaccini’s Daughter[J].Nineteenth-century Fiction,1972(6).
責(zé)任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com
2015-01-18
湖北省教育廳重點(diǎn)課題(14D007)
李爾萍(1989—),女,廣西北海人,碩士研究生。
I106.4
A
1673-1395 (2015)03-0035-03