董振邦，李玉紅

（1.重慶師范大學 國際教育學院 重慶 401331；2.內蒙古大學 滿洲里學院，內蒙古 呼倫貝爾 021400）

漢語量詞之管見

董振邦1，李玉紅2

（1.重慶師范大學 國際教育學院 重慶 401331；2.內蒙古大學 滿洲里學院，內蒙古 呼倫貝爾 021400）

文章主要討論了量詞和量名組合中名詞的范疇類型的特點。并且分析了漢語量詞的產生與漢族人的思維方式之間的關系。以及量詞和同義詞在作用上的某些象似性。量詞具有修辭功能，它可以表達感情。量詞有調節(jié)音節(jié)的作用。漢語量詞對事物具有記憶和分類的能力。

量詞；范疇；感官；認知

早在甲骨文卜辭中就已經有了量詞的蹤影。盡管它們僅僅是用來表度量衡和天然容量的單位，但是可以由此證明量詞確實有著很久的歷史。后來隨著語言的發(fā)展量詞的使用頻率和使用方法也在不斷地增加。量詞的起源是在先秦兩漢時期，到了唐宋時期量詞數量大增，并且出現了“泛量詞”。隨著新文化運動的發(fā)展量詞也隨著白話文的推廣而得到了新的發(fā)展。在與印歐語言比較時，我們會發(fā)現量詞是漢藏語系特色之一。［1］

一、漢語的自身特點和量詞的關系

印歐語言是屈折語，它們表達語法意義主要依靠詞語的內部曲折變化。漢語是孤立語，這種語言的語法形式基本并不依靠詞形的內部曲折變化，而是通過某些詞類（虛詞和語序）來表達的。量詞作為實詞的一種，也具有一定的語法作用。如：兩本書，三只貓，四輛汽車。如果我們在這些短語中把量詞抽取出來，那么它們就不再是合法的短語，在交際中也會產生諸多歧義。漢語的自身特點決定了不可能在漢語中出現數詞和名詞直搭的現象。漢語量詞的作用是極為微妙的，如：五本書、一堆書、一摞書的語義關系是不同的。僅僅一個量詞的區(qū)別，就能夠區(qū)分出單復關系，并且能夠表現出書的擺放狀態(tài)。

量詞的作用在某些方面類似于名詞、動詞、形容詞和同義詞的作用。這可能是基于中國人思維方式決定的。同義詞越是豐富那么操該語言的人感情就越細膩。

（一）利用同義聯合，形成對偶、排比的結構樣式

（1）有三分水二分竹添一分明月

從五步樓十步閣望百步大江

（2）小村店三杯五盞無有東西

大明國一統(tǒng)萬方不分南北

這里如果去掉了量詞將不會有對偶的效果。甚至語義都不能表達清楚。

（二）利用同義聯合，使語句的音節(jié)勻整平穩(wěn)

例如：“單表寶玉自賈政起身之后，每天任意縱性游蕩，真把光陰虛度，歲月空添”。其實量詞也是為了滿足音節(jié)上的需求，但并不是想表達成雙入對的關系，現代漢語雙音節(jié)占優(yōu)勢。而我們漢語十一以下數詞都為單音節(jié)形式。這樣在和雙音節(jié)名詞搭配過程中容易產生音節(jié)不對稱現象，也就是“單+雙”現象。滿足盡量對稱也是量詞存在的原因之一。

（三）同義詞之間有基本詞性的標識作用

如：破壞與摧毀，只要了解其中一個詞那么相應地也了解了另外一詞的用法。其實量詞不但能像同義詞那樣相互之間解釋（“只”和“個”在一些句子中可以替換其他量詞），而且它們還能發(fā)現和量詞連接的詞語的詞性。從這個角度看我們在承認同義詞確實和量詞有很大的區(qū)別的同時也要看到同義詞和量詞這種偶然的類似作用。這一點或許是因為有很多量詞是從實詞中虛化而來的。

量詞還和語境有很大關系，往往因語境的不同選擇的量詞也有所不同，而量詞臨時表達了一定的語境含義。

說了一堆話，也不知道說的什么。（反感）

這一席話，讓我受益匪淺啊?。üЬS）

另外，用來和“水”連接的量詞“點”、“滴”、“灣”、“汪”等，我們根據不同的語境會選擇不同的量詞與之搭配?！耙坏嗡?，除了表達水的多少外可能還帶有“滴”的動作?！耙稽c水”也是用于形容水少，但是并不代表另外的動作含義?！盀场焙汀巴簟笨赡艽淼母嗍亲髡呋蛘哒f話人的心理喜好，或者是環(huán)境的優(yōu)美與否。

二、量詞反映了漢民族人民的思維方式

量詞能夠表現出一個事物的整體性、具象性、綜合性、辯證性。當一個蘋果被人咬了一口或者一個碎玻璃杯，我們往往不再說，一個蘋果、一個杯子。這個時候因為物體的不完整性，我們往往會在量詞前添加其他修飾成分修飾物體的狀態(tài)。如：一個咬過的蘋果、一個破杯子。量詞因為是從名動演化而來的，大部分具有具象性，如：一杯水、一張紙、一碗飯、一本書。這些量詞都會在人們的腦海中產生一定的意象。杯子形狀、紙張的樣子、碗的形狀和書本的形狀。因為量后名詞和量詞本身個體間屬性、形狀和個人生活經驗等不同，我們只能在各自的腦海中給它們一個綜合性的特征。凡是屬于同一范疇內的我們就都用這一量詞。如杯子有圓的有扁，有高腿的還有矮腿的。碗和杯子的形狀有的時候界限還很模糊，但用途不一樣。［2］（P181～188）可以說具有相同屬性的量詞往往后面所連接的名詞也都有共同的特征。也正是因為后面名詞屬性具有一致性才使用了相同的量詞。

（一）稱量動物的量詞

首先我們看看能夠修飾動物的量詞：只、匹、頭、條、尾、峰?！耙恢圾B、一只雞、一只猴子、一只貓、一只羊、一只老鼠、一只蝴蝶、一匹馬、一頭牛、一頭羊、一頭驢、一條蛇、一尾魚、一條蟲、一峰駱駝”?！爸弧痹趧游镏械膹V泛使用主要原因是“只”的跨類隱喻。最早“只”解釋為“鳥一只”。后來因為鳥和家禽（雞、鴨）等范疇象似關系，家禽類也來用“只”，后來凡是體型較小的動物都可以用“只”做量詞。這里可以理解為“只”的一種隱喻擴展。漢代“只”僅稱量雀類。稱量家禽和野獸是在唐以后，稱量較小動物是在明清以后，稱量昆蟲是在近代才開始的。匹是專修量詞，在動物類只稱量馬類。用“匹”來稱量馬最早出自《尚書·文侯之命》：“馬四匹。”后來《周易》中也出現過“馬匹”一詞：“月幾望，馬匹亡?！边@里“匹”指配偶。因為最早馬匹是合成詞，是馬的統(tǒng)稱。兼有古代達官貴人送禮的主要物件就是布帛和馬匹。布帛的稱量單位主要是“匹”。所以，慢慢地稱量單位轉化到了馬上。因為馬和布帛的共同屬性都是禮物，并且往往共同使用，所以“匹”有了稱量馬的功能?！邦^”是人和其他動物的最重要器官。在漢朝最早用作量詞使用。頭的稱量對象一般為牛、羊、豬等大型的家禽類動物。人類之所以用頭來稱量這些家禽類動物，是因為它們和人類的關系較為密切，除了提供食物外還用于農耕勞作，是人類生活的不可替代品。對于這些動物，頭是唯一的，所以在點數的時候往往以頭為計數標準。但是正是因為稱量了這些家禽類動物，人類為了表達對自我的尊重不再用“頭”稱量人。陳望道曾認為，量詞應該分為兩種：一種計量（頭、匹），另一種記形（條、峰）?！皸l”用于稱量蛇、魚等外形較接近于條狀物的物種?！皸l”用來稱量動物是在唐代開始的，明代首次用來稱量狗。主要是量詞和量后名詞的外形相似。“尾”“峰”稱量對象分別為魚和駱駝。這種稱量關系主要是基于魚和駱駝的身體突出部位。［3］

（二）稱量植物的量詞

“棵”“頭”“株”?！耙豢脴?、一棵草、一株樹、一株草、一頭蒜”?！翱谩毙温曌?，從木，從果?！翱谩背跏冀忉尀闃涓伞！爸辍眲t是露出在地面的樹根。通過“木”旁我們可以很好地理解這兩個量詞和植物名詞之間的關系。這里能夠清晰地看到量詞的限制作用。因為量詞自身的特點對于組合中的名詞的種類和屬性進行限制。那么反過來說名詞對于量詞的使用也有一定的決定作用。如：一（）樹。括號中的內容我們可以根據“樹”來補充上。首先要看到名詞本身的性質不同，然后才能選擇相應的量詞。漢語中的名詞是材料性的，數量上沒有限制，為了能夠起到限制作用我們必須選擇一種類似于名詞的詞。［4］量詞可以認為是名詞的輔助性詞語。它可以表現出事物的屬性、類別、形狀等等。比較之下，泛量詞（個、只等）的內容沒有專屬量詞（尾、峰、條、株等）內容豐富。往往泛量詞的使用更貼近于慣用語，理據性不強。而專屬量詞恰恰相反。量詞發(fā)展之初并沒有確定的歸類。包括《馬氏文通》也并沒有把量詞單獨歸為一類，那期間量詞僅僅用作一般名詞。黎錦熙也認為“量詞就是表數量的名詞”。［5］1924年《新著國語文法》才把量詞區(qū)分出來。這些都證明了兩者的歷史淵源，名量詞源自名詞。這也說明了量詞“株”“棵”和連接的名詞的歷史關系、源流意義是分不開的。但是我們也不能忽視掉量詞的獨特性質。如“頭”稱量蒜的原因就是因為蒜的食用部分形狀突出，像動物的頭，在形狀上量詞“頭”比其他稱量植物的量詞更加有優(yōu)勢?；蛘哒f特點更突出。所以隱喻為“頭”。

（三）稱量人和動物器官的量詞

“顆”“個”“張”“只”“條”“根”“片”“雙”“對”。一顆腦袋、一個腦子、一根頭發(fā)、一只眼睛、一個眼珠子、一雙眼睛、一對鼻孔、一個耳朵、一片嘴唇、一張嘴、一顆牙齒、一顆心、一條胳臂、一只手、一個拳頭、一只腳、一條腿、一條尾巴。上面的量詞除了“個”、“只”、“雙”、“對”以外其他大都表示形狀?！邦w”基本字義是小而圓的東西?！邦w”作為量詞使用時主要稱量圓形或者粒狀的東西?！熬蓬w珠子、一顆人頭、一顆牙齒”等等?！皬垺弊鳛榱吭~使用最早出現在先秦時期，是漢語中產生的最早的量詞之一。“張”的本義是弓或者弩類帶弦類的武器。那么“張”稱量弓弩較為常見。慢慢發(fā)展到可以稱量帶弦的樂器。因為樂器和弓都有弦，并且都有擴張、展開之意?！墩f文解字》：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”“一張嘴”就是通過張的引申意義“張開”弱化而來的。“根”通過木旁可知最早并不是用于稱量人體器官的，而是多用于稱量植物類，“一根草、一根玉米”等等。因為，頭發(fā)和草類等植物的相似關系（如形狀、成長過程等等），那么通過用法上的隱喻效果，把“根”用在了頭發(fā)上?！半p”和“對”稱量器官主要是因為器官的數量特殊。這樣的稱量不僅僅出現在眼睛耳朵等成對的器官中，“一雙襪子、一雙鞋、一對啞鈴、一對雙胞胎、一對鴛鴦”等等。這些名詞的共同特點是數量都為兩個，并且兩個名詞所代表物體外形幾乎都一樣。“個”因為是泛量詞不做解釋，仍需進一步努力?！都崱罚骸皞€，枚也”。“個”在先秦時期發(fā)展為泛化首選量詞，因為當時個體量詞并不發(fā)達?！懊丁倍喑霈F在書面語中?！皞€”主要在口語中出現。所以弱化和跨界隱喻的速度較快。但是弱化路徑和跨界的隱喻性使用鑿實語料較少，所以暫不做研究。［6］

三、量詞范疇的特點有助于漢語的理解

（一）容器范疇量詞

“盒”“包”“杯”“碗”“瓶”“箱”“車”“屋”“家”“袋”“腔”。一盒煙、一包藥、一包煙、一杯酒、一碗飯、一瓶水、一箱蘋果、一車人、一屋人、一家人、一袋面、一腔熱血等等。這些量詞有一共同特點，他們都是組合名詞的外部容器。組合名詞是可數名詞還是不可數名詞的意義不同?？蓴得~可以表達數量的多少外，還可以表達固定空間內物體的擁擠程度。但是不可數名詞因為人類感官的局限性不能對其分出數量，那么我們?yōu)榱吮阌谟涀『头Q量物質的多少，我們往往把其外部容器作為單位來稱量該物質。五杯水，這里的五是杯的數量而不是水為五。水是不可數的，只能依托外部容器的容量來滿足人類感官上的衡量標準。但是也要看到數詞的多少除了影響到杯子的多少外，（注意數詞的目的并不是為了修飾量詞而是為了表現名詞的數的多少）同時也在影響著水的多少。

（二）性質形狀范疇量詞

“塊”“片”“張”“扇”“綹”“口”“條”等等。一塊磚、一片地、一張紙、一扇門、一綹頭發(fā)、一口井、一條繩子。這些量詞在弱化過程中保留了原有的形狀或者屬性義。如“塊”不僅僅表示的是形狀而且也有對物質質地的要求必須是固體等屬性?！捌敝皇潜憩F了物質的形狀，性質上可以是固體也可以是液體甚至可以是氣體。一片水。但是片（塊）都有整體中劃分出來的意思（名詞是固體時“片”“塊”可以互換）。如：草場劃分成七片（塊），每村一片（塊）。這一范疇內的量詞也都是為了便于滿足人的感官計數的需要，量前數詞也是用于計數名詞的多少。

（三）數范疇量詞

“對”“雙”“扎”“伙”“群”“幫”等等。一對啞鈴、一雙鞋、一扎啤酒、一伙人、一群駱駝?！皩Α薄半p”主要是名詞通常出現的數量總是兩個，為了滿足人類感官上的要求，把兩個事物看成一個整體。一扎，一般為12個，也是為了滿足計量方便?！盎铩薄叭骸笔且环N隱喻的結果?！盎铩毙温曌?，從人，從火。本義是一群人、團體。是在一堆篝火邊取暖的人的總數。引申義是臨時結識的朋友?！盎铩钡母拍钭钤绯霈F在4000多年前的中原龍山文化時代的黃淮海地區(qū)，后來詞義慢慢弱化，逐漸用于指代做同一件事情的一群人了?！叭骸毙温曌?，從羊，君聲?！熬北玖x為“管事人”、“干事”，引申義為“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。指代有領導的人民團體。后來引申到了動物上牛馬羊等等?！叭骸薄盎铩敝荒芎陀猩拿~組合并且這些名詞都為非靜止名詞。有加入、有退出、有位置變化。人類感官的局限不容易對動態(tài)事物計數，或者即使查清楚了也消耗精力和時間。并且也沒有必要知道確切數字。

（四）空間圍度范疇量詞

空間維度有二維空間和三維空間。二維具有平面性，三維具有立體性?！捌蓖喾Q量面狀物。也就是立體感不強的物體。如果我們把簡單的“長”“寬”“高”比喻為三維的三個界面，“長”“寬”比喻為二維的兩個界面，那么“條”往往稱量長遠遠大于寬的物體。如“一條河、一條毛巾”。后來“條”開始稱量新聞、法律等等。因為語言在時間上的組合關系類似于鏈條，所以也具有長大于寬的特性因此用“條”稱量這類抽象的實體更加合理。這樣的通過空間隱喻擴展稱量范圍的還有“張”。二維中的“一張紙”到三維的“一張床”這里的床的顯形不僅是二維的，高的作用遠遠小于長和寬。石毓智提出：“各維度之間的比例是表物形狀量詞的基本認知基礎，而不是維數的多少。”三維中當高遠遠大于長寬時，我們一般用“根”來稱量事物。當高接近于零時長又遠遠大于寬（立體感不強的事物），我們稱量事物用“條”。當三維比例等于或者接近于一時，我們用“個”來稱量事物。如：一個球、一個蘋果。當三維三個維度過小，接近于零而又大于零時，一般用“點”稱量事物。［7］（P128～131）

結 語

量詞是漢語的一大特色。量詞在詞類產生的過程中近乎是最晚出現的。以往的研究中有對量詞和數詞的關系做研究的，也有對量詞和組合中的名詞的關系做研究的，也有對量詞做歷時研究的，成果豐碩。包括呂叔湘、高明凱、陳望道、王力等都有經典的論述。廖庶謙提出了名詞決定論。即名詞決定著量詞的選擇。陸志偉提出了“量詞限制論”，即量詞對于組合中的名詞有限制作用。高明凱提出了“量詞輔助論”即量詞是輔助名詞的詞類等等。在他們研究的基礎之上，得出了量詞根據性質可以分出不同的范疇類別。同義范疇中的量詞具有相同或者相似的屬性。量詞也完全符合漢民族人的思維習慣，為更好交際起到了積極的推動作用。量詞反映了漢民族人民的認知能力。并且對表意文字中的表意部分具有一種完型的作用。以上范疇分類不全面，主要是展示一種新的研究思路。

［1］步連增.漢語名量詞起源再探［J］.暨南學報：哲學社會科學版，2011，（1）.

［2］邵敬敏.量詞的語義分及其與名詞的雙向選擇［J］.中國語文，1993.

［3］孟繁杰.量詞“條”的產生及其歷時演變［J］.寧夏大學學報：人文社會科學版，2009，31（1）.

［4］周芍.名詞與量詞組合關系研究說略［J］.漢語學習，2006，（2）.

［5］朱曉軍.空間范疇的認知語義研究［D］.上海：華東師范大學，2008.

［6］張萬起.量詞“枚”的產生及其歷時演變［J］.中國語文，1998，（3）.

［7］吳為善.認知語言學與漢語研究［M］.上海：復旦大學出版社，2011.

On the Chinese Quantifiers

DONG Zhen-bang1，LIYu-hong2
（1.College of International Enducation，Chongqing Normal，Chongqing，401331，Chongqing，China；2.Manchuria School，Inner Mongolia University，Hulun Buir 021400，Inner Mongolia，China）

This papermainly studies the characteristics of Chinese quantifiers and nouns in the syntagmatic system.Then，it discusses the relationship between quantifiers and the ways of thinking of the Han people aswell as the iconicity between quantifiers and synonyms.The quantifier has the rhetoric function ofexpressing emotions.Its functions can also be seen in regulation of syllables as well as in memory and classification of things.

quantifier；category；sense；cognition

H13

：A

：1006-723X（2015）09-0134-04

〔責任編輯：黎 玫〕

吉林大學研究生創(chuàng)新基金資助項目（4500914A3104）

董振邦，男（滿族），重慶師范大學國際教育學院講師，主要從事語言學及應用語言學；李玉紅，女，內蒙古大學滿洲里學院講師，主要從事漢語言文字學研究。